জেন শিক্ষা দেয় যে দৈনন্দিন জীবনের সবকিছুই একটি অনুশীলন, এবং "মুশিন" (মন-বিহীন) অবস্থায়, একজন ব্যক্তি কেবল "○○ করে"। এই শান্ত, শূন্য জগৎটি ডোগেন জেনজির দ্বারা প্রকাশিত বিশ্বদৃষ্টির প্রতিচ্ছবি বলে মনে হয়, যেমন বাঁশের নলটিতে জল জমা হয়ে "কাকন" শব্দ তৈরি করে।

মূলনীতি হলো মুশিন, কিন্তু এটি সম্পূর্ণরূপে শূন্য নয়; বরং এটি এমন একটি অবস্থা যেখানে একজনের অভিপ্রায় সরাসরি তাদের শরীরকে চালিত করে।

তবে, এর অর্থ এই নয় যে একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণভাবে চিন্তাবিহীন। এমনকি ক্ষণস্থায়ী চিন্তাগুলোও আসতে পারে, তবে সেগুলো প্রায় তাৎক্ষণিকভাবে সমাধান হয়ে যায় এবং মিলিয়ে যায়। এই অবস্থাকেও মুশিন হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে।

আমার ক্ষেত্রে, সাম্প্রতিক "পুরুষা" (ঐশ্বরিক আত্মা)-র প্রবল আগমনের কারণে, травমা-র অবশিষ্টাংশ এবং ছোটখাটো বিক্ষেপ দ্রুতভাবে হ্রাস পাচ্ছে।

প্রায় দুই সপ্তাহ আগে, পরিস্থিতি তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল হয়ে উঠেছে, এবং এখন আমি অনুভব করছি যে আমি কম পরিশ্রমেও মুশিনের একটি অবস্থা বজায় রাখতে পারি। "পুরুষা" আসার আগে, আমি মুশিন অবস্থায় পৌঁছাতে পারতাম, কিন্তু প্রায়ই সেই অবস্থাকে ধরে রাখতে পারতাম না। এমনকি "পুরুষা"-র আগমনের পরেও, এটি এখনকার মতো স্থিতিশীল ছিল না। তবে, সম্প্রতি, স্থিতিশীলতা হঠাৎ করে বৃদ্ধি পেয়েছে, যা আমাকে দৈনন্দিন জীবনে "কেবলমাত্র ○○ করতে" এবং ধ্যানের সময় "একটি মুশিন অবস্থায় শান্ত থাকতে" সাহায্য করছে।

ধ্যানের বিষয়ে এই ধরনের বিষয় নিয়ে অনেক ভুল বোঝাবুঝি রয়েছে। সম্মোহন-সদৃশ ধ্যানের মাধ্যমে অর্জিত অবস্থা, অথবা মূলত "চৈতন্য হারানো", এটি আমার বর্ণিত মুশিনের অবস্থার থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন। যখন কেউ একটি ধ্যানের মধ্যে প্রবেশ করে, তখন চৈতন্য হ্রাস পায়, এবং কখনও কখনও আপনি অজান্তেই ঘণ্টার পর ঘণ্টা সময় কাটিয়ে দিতে পারেন, যা উপলব্ধি করতেও পারবেন না। এটি সম্পূর্ণরূপে মুশিন অবস্থার বিপরীত।

যদি আমরা মুশিনকে "কোনো বিক্ষেপ নেই" অথবা "খুব কম বিক্ষেপ" হিসেবে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করি, তবে এটি একটি হ্রদের গভীরতায় সামান্য disturbance-এর মতো হবে, যা উপরিভাগে পৌঁছায় না, বা এটিকে খুব বেশি প্রভাবিত করে না। ছোট মাছ যেমন জলের পৃষ্ঠের নিচে সামান্য নড়াচড়া করে, অথবা হ্রদের তলদেশের ঝর্ণা থেকে মাঝে মাঝে বুদবুদ আকারে বাতাস উপরে উঠে আসে এবং হ্রদের স্থিরতাকে ব্যাহত করে না, তেমনই যেকোনো সামান্য movement সামগ্রিকভাবে হ্রদের মধ্যে শোষিত হয়ে দ্রুত মিলিয়ে যায়।

এই অবস্থায়, আমি অনুভব করি যে শিথিলতা এবং শক্তি-বাধা দূরীকরণ ত্বরান্বিত হয়। মনের মধ্যে থাকা tension এবং শক্তির blockage প্রায়শই চিন্তা এবং বিক্ষেপের কারণে ঘটে। মুশিন অবস্থায় ধ্যান করার মাধ্যমে, মন দ্রুত শিথিল হয়, এবং শক্তির প্রবাহ উন্নত হয়। এটি আরও বেশি করে শিথিলতাকে উৎসাহিত করে।

যদি "মুশিন" শব্দটি বুঝতে অসুবিধা হয়, তাহলে আপনি এটিকে "পর্যবেক্ষণ অবস্থা" দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে পারেন। এটি সম্পূর্ণ বিপরীত শোনাতে পারে, কিন্তু "মুশিন" এমন কোনো অবস্থা নয় যেখানে সবকিছু বিলুপ্ত হয়ে যায়; এটি এমন একটি অবস্থা যেখানে চিন্তাভাবনা করার ক্ষমতা বিশ্রাম নেয়, এবং সেই সময়ে "সচেতনতা" সক্রিয় থাকে। মনের কার্যকলাপ প্রায় বন্ধ থাকলেও, "সচেতনতা" কাজ করে। তাই এই অভিব্যক্তিটি কেবল অসংগতিপূর্ণ নয়, বরং এটি অবস্থার একটি সঠিক বর্ণনাও বটে।

কখনো কখনো ধ্যানের জগতে এমন বিতর্ক দেখা যায় যে ধ্যান কি মনোযোগ নাকি পর্যবেক্ষণ? কিন্তু এটি শুধুমাত্র শব্দ এবং প্রকাশভঙ্গির সমস্যা, কারণ ধ্যান আসলে উভয়ই। মনের দিক থেকে দেখলে, এটি মূলত মনোযোগ, তবে একে পর্যবেক্ষণও বলা যেতে পারে। অন্যদিকে, সচেতনতার দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, এটি মনোযোগ নাও হতে পারে, কিন্তু মূলত এটি একটি পর্যবেক্ষণের বিষয়। মন মনোযোগ দিতে পারে এবং সচেতনতা পর্যবেক্ষণ করতে পারে, অথবা এমনও হতে পারে যে মন মনোযোগ দিচ্ছে এবং সচেতনতা পর্যবেক্ষণে নিযুক্ত, কিন্তু বাস্তবে, এখানে মনোযোগ এবং পর্যবেক্ষণ উভয়ই বিদ্যমান, কোনোটিই অনুপস্থিত নয়।

এখানে বর্ণিত "মুশিন" অবস্থায়, মন শান্ত থাকে এবং তার কার্যকলাপকে ধীর করে দেয়। তাই, যদিও মন মনোযোগ দিচ্ছে, তবুও এতে কোনো জোর প্রয়োগ করা হয় না। এটি মনের একটি আলস্যপূর্ণ পর্যবেক্ষণের অবস্থা। অন্যদিকে, সচেতনতা পর্যবেক্ষণ করছে, এবং সচেতনতার ফোকাসের অর্থে, এটি কিছুটা মনোযোগও দিতে পারে। মন এবং সচেতনতা, উভয়ই মনোযোগ এবং পর্যবেক্ষণের মিশ্রণ, কোনোটিই সম্পূর্ণরূপে অনুপস্থিত নয়।

এই সময়ে, সচেতনতা এমনভাবে থাকে যেন ট্রান্স-এর অবস্থায়, অর্থাৎ এটি বিলুপ্ত হয় না, বরং সক্রিয় থাকে। মানুষ স্পষ্টভাবে পরিস্থিতি সম্পর্কে অবগত থাকে। এটিকে পর্যবেক্ষণ বলা যেতে পারে, অথবা যেহেতু সচেতনতা সক্রিয়, তাই একে মনোযোগও বলা যেতে পারে। এটি কেবল শব্দ ব্যবহারের একটি বিষয়। যখন আপনি কোনো শারীরিক কার্যকলাপ "মুশিন" অবস্থায় করেন এবং "কেবলমাত্র○○ করুন" বলেন, তখন সেটিও একটি পর্যবেক্ষণ, কিন্তু সেক্ষেত্রে "মনোযোগ" শব্দটি ব্যবহার করলে তা আরও বেশি উপযুক্ত মনে হতে পারে। "মুশিন" থাকা সত্ত্বেও সচেতনতা সক্রিয় থাকে। সচেতনতা সক্রিয় থাকলে শরীরও সক্রিয় হয়; এটাই হলো "মুশিন"।

এই "মুশিন" অবস্থায় থাকার সময়কালটি, "পুরুষ"-এর প্রবাহের পর থেকে দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। "পুরুষ"-এর এই প্রবাহ নিজেই আমার ভেতরের একটি পরিবর্তন ছিল। এর ফলে আমার সচেতনতার অবস্থা আরও উন্নত হয়েছে, এবং আমি সহজেই "মুশিন" অবস্থায় প্রবেশ করতে পারছি এবং সেটি ধরে রাখতে পারছি। মনে হচ্ছে যেন আমি একটি উচ্চতর স্তরে পৌঁছে গেছি, মেঘের উপরে উঠে গেছি।

"পুরুষ"-এর প্রবাহের ঠিক আগে, আমার মনে হচ্ছিল যেন আমি মেঘ ভেদ করে আকাশে উড়তে যাচ্ছি। "পুরুষ"-এর প্রবাহের পূর্বে, আমি মেঘের ভেতরেই ছিলাম। কিন্তু "পুরুষ"-এর প্রবাহের মাধ্যমে, অবশেষে আমি মেঘের উপরে, সামান্য হলেও, এসেছি। যদিও আমার গতি এখনও সম্পূর্ণরূপে বৃদ্ধি পায়নি, তবুও আমি মনে করি যে আমি অন্ততপক্ষে "সবচেয়ে নিচের স্তরের, সবচেয়ে নিম্নস্তরের জ্ঞান" অর্জন করেছি। এটি হয়তো খুব বেশি শোনাচ্ছে, তবে এটাই আমার অনুভূতি।

এখানে এসে আমার মনে হয়, আপনারা অনেকেই বেশ উচ্চ স্তরের জ্ঞান অর্জন করেছেন। আমার মনে হয়, আমাকে পরিস্থিতি অনুযায়ী আচরণ করতে হবে। যদিও আমি হয়তো সবচেয়ে নিম্ন স্তরের জ্ঞান অর্জন করেছি, কিন্তু তবুও, আমার মনে হয় আমি একটি নির্দিষ্ট ধাপ অতিক্রম করেছি। ভবিষ্যতে আরও ভালোভাবে বোঝার জন্য, সম্ভবত আমাকে আরও বেশি মনোযোগ দিয়ে মন থেকে মুক্তি পেয়ে, মনের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে, এবং অচেতন জগতের অনুসন্ধান করতে হবে।