যারা কঠোর সাধনা করলে তাদের অহংবোধ আরও বেড়ে যায়।


এই ধরনের মানুষ একটি নির্দিষ্ট সংখ্যায় থাকে। প্রকৃত অনুশীলনের উদ্দেশ্য হলো অহংবোধের মুক্তি অথবা ত্যাগ হওয়া উচিত, কিন্তু অনুশীলনের ফলে প্রায়শই "আমি এটা অর্জন করেছি" এই চিন্তা থেকে অহংবোধ আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে।

অনুশীলন "স্বীকৃতি"র মাধ্যম হয়ে দাঁড়াচ্ছে।

"আমি ... অনুশীলন করেছি, তাই ... উপাধি পেয়েছি।"
"আমি ... নামক সবচেয়ে কঠিন অনুশীলনটি সম্পন্ন করেছি।"

এমন মানুষ আছেন যারা এই কথাগুলো বলেন, এবং অন্যেরা যখন এর গুরুত্ব দেয় না, তখন তারা অসন্তুষ্ট হন।

নিজের উপলব্ধি বা অর্জিত বিষয়গুলোর "স্বীকৃতি" না পেলে তারা শান্ত হতে পারেন না। এমন একজন আধ্যাত্মিক অনুশীলনকারী হওয়া উচিত নয়, যারা এত ঝামেলাপূর্ণ।

এটা ভুল পদ্ধতি।

আসলে, অনুশীলন দৈনন্দিন জীবনেও করা যায়।

অনুশীলনের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, সাধারণ মানুষও প্রতিদিন অনেক কঠিন অনুশীলন করে থাকে।

একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে, সীমিত সংখ্যক নিয়ম অনুসরণ করে অনুশীলন সম্পন্ন করা নিঃসন্দেহে কঠিন, এবং কিছু অনুশীলন সম্পন্ন করা কঠিন হয়ে পড়ে।

তবে, এটি এমন একটি অনুশীলনও হতে পারে যা মাঝপথে ছেড়ে দেওয়া যায় না, কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অনুশীলনের শুরুতেই পছন্দের সুযোগ থাকে। এই অর্থে, এটি এমন একটি পথ যা মানুষ স্বেচ্ছায় গ্রহণ করে, তাই সাধারণ মানুষের মতো দৈনন্দিন কাজের কঠিন পরিস্থিতিতে নিমজ্জিত থাকার চেয়ে এটি অনেক সহজ।

কিছু অনুশীলনে খাবার এবং স্থান সরবরাহ করা হয়। এই ধরনের অনুশীলনগুলো সম্পন্ন করার পরেও, মূল উদ্দেশ্য হলো অহংবোধের পরিশুদ্ধি, কিন্তু অনেক ক্ষেত্রেই দেখা যায় যে, এর বিপরীতভাবে অহংবোধ আরও বৃদ্ধি পায়।

আমার গাইড অনুযায়ী, এর কারণ হলো পদ্ধতিটি ভুল।

কঠিন তপস্যা সঠিকভাবে করলে অহংবোধ মুক্তি পায় এবং পরিশুদ্ধ হয়। কিন্তু, এই কঠিন তপস্যা অন্যের কাছে বলা উচিত নয়, এটি গোপনে করা উচিত। এর কারণ হলো, অনুশীলন অহংবোধকে মুক্ত করার জন্য হলেও, অন্যের কাছে বললে একটি বিরোধ তৈরি হয়, এবং এটি শ্রেষ্ঠত্বের বিষয় হয়ে দাঁড়ায়, যার ফলে অনুশীলনের পরে অহংবোধ আরও বেড়ে যায়।

এছাড়াও, প্রায়শই দেখা যায় যে অনুশীলন সঠিকভাবে হচ্ছে না। এর কারণ হতে পারে অনুশীলনের পদ্ধতিটি ভুল, অথবা অনুশীলনটি হয়তো সেই ব্যক্তির স্তরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়, অথবা হয়তো সঠিক দিকনির্দেশনা নেই।

স্পিরিচুয়াল আলোচনাগুলো সাধারণত নিজের ভেতরের জগত নিয়ে হয়ে থাকে, তাই বোঝা যাচ্ছে কিনা, তা பெரும்பாலும் শুধুমাত্র নিজের কাছেই বোধগম্য হয়। এমনও হতে পারে যে, আপনি মনে করছেন আপনি ভালোভাবে বুঝতে পারছেন, কিন্তু বাস্তবে তা নাও হতে পারে।