সাধারণের মতো আমি ধ্যান করছিলাম, এবং আজ বিশেষভাবে আমার ঘাড়ের পিছনের অংশে বিদ্যুতের মতো একটি অনুভূতি হচ্ছিল, যা সক্রিয়তা এনেছে। এর ফলে আমার মনে হচ্ছে ঘাড়ের মাধ্যমে উপরে উঠている শক্তির পরিমাণ সামান্য বেড়েছে।

কিছুদিন আগেকার মতো, চোখের ভেতরের দিক থেকে কপাল পর্যন্ত তির্যকভাবে উপরের দিকে শক্তি প্রবাহিত করার সময়, শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে, বিশেষ করে শ্বাস ছাড়ার সময়, ধীরে ধীরে মাথার ত্বকের কাছাকাছি অংশকে শিথিল করা হয়। প্রথমে, মাথার কেন্দ্র থেকে কপালের দিকে যে অনুভূতি ছিল, সেটি ধীরে ধীরে কপালের কাছাকাছি আসছে, এবং একই সাথে, শিথিলতাও মাথার কেন্দ্র থেকে কপালের কাছাকাছি অংশের দিকে ছড়িয়ে যাচ্ছে। মাথার কেন্দ্রের তুলনায়, কপালের কাছাকাছি প্রথমে শক্ত অনুভূতি ছিল, কিন্তু এটি ভেতরের দিক থেকে বাইরের দিকে ছড়িয়ে যাওয়ার মতো করে শিথিল হয়ে যায়। এবং কপালের ত্বকও সেই অনুযায়ী শিথিল হয়ে যায়। সম্পূর্ণরূপে শিথিল না হলেও, এটি একটি ধাপে ধাপে প্রক্রিয়া, এবং এর মধ্যে ভেতরের দিক থেকে আরও একটু গভীর শিথিলতা আনা হয়, এবং এই প্রক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করা হয়।

স্থান নির্দিষ্ট করে রাখা হয়নি, তবে মাঝে মাঝে মাথার পেছনের নিচের অংশে হালকা অনুভূতি হতে পারে। সেই অংশে সামান্য ফোলাভাব অনুভূত হয় এবং এর সাথে শক্তি প্রবাহিত হয়, যা সক্রিয়তা বৃদ্ধি করে।

আসলে, এখানে কোনো টুপি পরা নেই, কিন্তু এমন একটি অবস্থা যেখানে মাথার সামনের অংশের খুলি (মাথার উপরে) মাথার সাথে এমনভাবে লেগে আছে যে মনে হচ্ছে এটি কোনো টুপির সাথে আটকে গেছে এবং নড়াচড়া করা কঠিন। এর উদ্দেশ্য হলো সেই আঠালো অংশকে আলগা করে নড়াচড়া স্বাভাবিক করা।

এটা বাইরে থেকে শক্তি দিয়ে টেনে আলাদা করা কঠিন মনে হয়, তাই বরং ধ্যানের মাধ্যমে ভেতরের দিক থেকে শক্তি প্রবাহিত করে সেই আঠালো অংশকে ভেতর থেকে আলগা করার চেষ্টা করা হয়।

মাথার কেন্দ্র থেকে সামনের দিকে শক্তি প্রসারিত করা হয়, একই সাথে স্থানীয়ভাবে সেই অংশগুলোকে আলগা করা হয়। পাশাপাশি, খুলিটিকে উপরের দিকে প্রসারিত করে একটি ফাঁকা জায়গা তৈরি করা হয়, যার মাধ্যমে খুলি বা ত্বকের অংশকে আলগা করা যায়।

এটি চালিয়ে গেলে মাথার উপরের অংশের কাঠিন্য ধীরে ধীরে দূর হতে শুরু করে এবং চোখও সহজে খোলা যায়। যদিও এখনও চোখ পুরোপুরি খোলার মতো নয়, তবে চোখের পাতা সামান্য হলেও আগের চেয়ে সহজে খোলে, এমন অনুভূতি হচ্ছে।

আজিন (তৃতীয় চোখ) এবং অনাহত (হৃদয়) সম্পর্কিত, এমন কথা আধ্যাত্মিক এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রায়শই বলা হয়, কিন্তু এর আগে, এই অনুভূতি পর্যন্ত না আসা পর্যন্ত, আমার কাছে এটি "সরাসরি সংযুক্ত" বলে মনে হয়নি।

এটা সত্য যে, প্রধান চক্র হিসেবে মাথার আজিন, কণ্ঠের বিশুদ্ধ এবং বুকের অনাহত সংযুক্ত, এবং সেই অর্থে আমি সবসময় শক্তির প্রবাহ অনুভব করেছি, এবং সেই কারণে, আমি সবসময় অনুভব করেছি যে তাদের মধ্যে সম্পর্ক অবশ্যই আছে।

তবে, সম্প্রতি, আমার কপালে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত হতে শুরু করেছে এবং যখন শক্তি কপালে প্রবেশ করতে শুরু করে, তখন এটি সরাসরি অনাহত (হৃদয়)-এর সাথে মিলিত হয়, এবং এটি আক্ষরিক অর্থে একটি সংযোগ, অর্থাৎ তাদের মধ্যে কোনো দূরত্ব নেই, এবং তারা একে অপরের সাথে সরাসরি সংযুক্ত, কোনো দূরত্ব ছাড়াই, এবং একই সাথে, তারা স্বতন্ত্রভাবে সক্রিয় হতে শুরু করে, কিন্তু সেই স্বতন্ত্রতা সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে একটি সরাসরি সংযোগ থাকে, যা একটি পরস্পরবিরোধী অনুভূতির জন্ম দেয়।

এটি এমন একটি অনুভূতি যা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন, কারণ এটি স্বতন্ত্র হওয়ার পরেও দূরত্বের অনুভূতি দেয় না। আজিনের সক্রিয়তা এবং অনাহতের সক্রিয়তা, দুটি ভিন্ন জিনিস হওয়া সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে কোনো দূরত্ব অনুভব করা যায় না। স্থানগতভাবে তারা আলাদা, তাই তাদের মধ্যে অবশ্যই দূরত্ব থাকা উচিত, কিন্তু অনুভূতির দিক থেকে কোনো দূরত্ব নেই। এর মানে এই নয় যে আমি তাদের একই স্থানে অনুভব করছি। স্থানটি আলাদা। কিন্তু, কোনো কারণে, সেখানে দূরত্বের কোনো অনুভূতি নেই। স্থান ভিন্ন হওয়া সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে কোনো দূরত্ব অনুভব করা যায় না।

এইরকম একটি অদ্ভুত অবস্থার কারণে, কপালে অবস্থিত আজিন এবং বুকে অবস্থিত অনাহত একসাথে সক্রিয় হতে শুরু করেছে।

সম্ভবত, এর কারণ হলো, অরা হয় একটি রেখার মতো সংযুক্ত, অথবা একটি বৃত্তের মতো একত্রিত। অথবা, অন্যভাবে বলা যায়, চক্রগুলো হয় স্বতন্ত্র চক্র হিসেবে কাজ করে, অথবা একটি সমন্বিত চক্র হিসেবে একত্রিত হয়ে কাজ করে।

আজিন চক্রকে প্রায়শই "সমন্বিত চক্র" বলা হয়। এর মানে হলো, এটি "আদেশ" বোঝায়, এবং এর অর্থ হতে পারে যে, উচ্চতর চক্রগুলো অনাহতের মতো অন্যান্য চক্রগুলোকে একত্রিত করে। আজিন প্রথমে স্বতন্ত্রভাবে কাজ করে, কিন্তু অরা একত্রিত হয়ে একটি সমন্বিত চক্রে পরিণত হয়, এমন কথা আধ্যাত্মিক আলোচনায় প্রায়শই শোনা যায়। আমি এখন এটিকে সেইভাবে ব্যাখ্যা করছি।

আজিনা এবং আনাহাটা একই দিনে সক্রিয় হতে শুরু করেছে, এবং সেই একই দিনে, দিনের বেলায় দৈনন্দিন জীবনযাত্রার মাঝে হঠাৎ করে সেই অনুভূতি শুরু হয়। আজ সকালে, আমি অনুভব করেছি যে আজিনা এবং আনাহাটার মধ্যে কোনো দূরত্ব নেই, এবং তারা একে অপরের সাথে সংযুক্ত। এটি সম্ভবত এর কারণ, এবং হঠাৎ করে আমার কপালে বারবার শক্তির অনুভূতি হতে শুরু করেছে। এটি অনিচ্ছাকৃতভাবে ঘটছে, এবং এর ফলে, আমার কপালে ত্বক যেন মাথার খুলি থেকে আলাদা হয়ে যাচ্ছে, এমন একটি অনুভূতি হচ্ছে।

প্রথম যে বিষয়টি বোঝা যাচ্ছে, তা হলো এটি সম্ভবত আজিনার সামনের অংশের সক্রিয়তা। মনে হচ্ছে যেন কোনো মুখোশ খোলার মতো, আমার কপাল এবং মুখের সামনের অংশের ত্বক মাথার খুলি থেকে আলাদা হয়ে আসছে।

এটি শুধুমাত্র কপালের সক্রিয়তা নয়, বরং এটি সচেতনতার পরিবর্তনেও প্রতিফলিত হতে পারে। যদিও এটি এখনও সামান্য, তবে এটিই ইঙ্গিত দেয় যে আমার সচেতনতা আরও বেশি স্বাধীন হয়ে উঠছে। আমি নতুন ভোরের ঝলক অনুভব করছি। যদিও রাত এখনও শেষ হয়নি, তবে রাতের শেষ হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

হয়তো এটাই আজিনার জেগে ওঠার প্রক্রিয়া। আমি এটি দেখতে চাই।

প্রায় এক মাস আগে, একই রকম ফাটল দেখা গিয়েছিল, এবং তার পরে কপাল এবং মাথার উপরে শক্তি বৃদ্ধি অনুভব করেছিলাম, কিন্তু সেটি বেশিক্ষণ স্থায়ী হয়নি। আমি আবার মাথার বিভিন্ন অংশের দৃঢ়তা ধীরে ধীরে কমিয়েছি, বিশেষ করে কপালের এবং ভ্রু-র ভেতরের অংশের দৃঢ়তা কমিয়েছি। কপালের ত্বক মাথার খুলি থেকে আলাদা হয়ে যাওয়ার বিষয়টি বিবেচনা করে, আমি আবার অনুভব করেছি যে নাকের গোড়া যেন একটি শক্ত মুখোশের মতো আটকে আছে এবং সেটি খোলার চেষ্টা করলে, অথবা যেন একটি শক্ত কাঁচের টুকরো ভেঙে গিয়ে ভেতরের অংশ উন্মোচিত হচ্ছে, ঠিক তেমন অনুভূতি হয়েছে এবং একই সাথে শক্তির বৃদ্ধি অনুভব করেছি। যদিও এক মাস আগের অভিজ্ঞতা মূলত একই ছিল, তবে সেই সময় কপালের অংশ মাথার খুলির সাথে লেগে ছিল এবং নড়াচড়া করছিল না। শক্তি বৃদ্ধি পেলেও, সময়ের সাথে সাথে সেই শক্তি দুর্বল হয়ে যাচ্ছিল এবং স্থিতিশীল হতে সমস্যা হচ্ছিল।

তবে, এইবার আগের অভিজ্ঞতার তুলনায় এটি বেশি সময় ধরে স্থায়ী হচ্ছে, যদিও সময়ের সাথে সাথে এটি আগের অবস্থায় ফিরে যায়। তবে, অল্প সময়ের ধ্যানের মাধ্যমে এটি পুনরায় খোলা যায়, তাই সম্ভবত এটি আগের চেয়ে সহজে খোলা যাচ্ছে।

আমার মনে হয়, নাকের গোড়া একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যার মাধ্যমে শক্তির বৃদ্ধি ঘটে এবং এর ফলে নিম্নলিখিত অংশগুলো সক্রিয় হয়:

• নাকের নিচের ভেতরের অংশ: পেট, মণিপুরা (সোলার প্লেক্সাস, তান্টিয়ান), এবং স্বাধিষ্ঠান চক্রের শক্তি বৃদ্ধি।
• নাকের উপরের ভেতরের অংশ: কপাল, মাথার উপরে, এবং হৃদ চক্র (আনাহাটা)।

এটি আগের চেয়ে বেশি স্পষ্ট, যখন শুধুমাত্র কপাল সক্রিয় হয়েছিল। কারণ, সেই সময় নাকের গোড়া বন্ধ ছিল, তাই সম্ভবত শুধুমাত্র কপালের মাধ্যমে হৃদ চক্র (আনাহাটা) সক্রিয় হতে পারত। অন্যদিকে, যখন নাকের গোড়া এবং এর আশেপাশের অংশগুলো সম্পূর্ণরূপে সক্রিয় হয়, তখন উপরের এবং নিচের চক্রগুলো একত্রিত হয়ে কাজ করতে শুরু করে।

"এনার্জি রুট (যোগবলে নডি) প্রধানত মুখের সামনে এবং মেরুদণ্ডের সাথে বিস্তৃত থাকে। আমার অভিজ্ঞতা থেকে, মনে হচ্ছে দুটি ধাপে এটি করলে ভালো ফল পাওয়া যায়:

১. ঘাড়ের গোড়া থেকে শুরু করে, মাথার পেছনের অংশ, মাথার কেন্দ্র, চোখের ভেতরের অংশ, নাকের ভেতরের অংশ, চোয়াল এবং মুখের ভেতরের অংশে শক্তি প্রবাহিত করে শিথিল করুন।
২. জিভের অগ্রভাগ (কেচারিমুদ্রা) দিয়ে বাম এবং ডান দিকের কুকুরের দাঁতের (ইদা এবং পিঙ্গালার রুটের উপরে) মধ্যে শক্তি প্রবাহিত করুন, এবং নাকের গোড়া ও কপালে শক্তি প্রবাহিত করে শিথিল করুন।

বিশেষ করে সকালে ঘুম থেকে ওঠার পরে শরীর শক্ত থাকে, তাই শক্ত অংশগুলো থেকে শুরু করা ভালো। মাথার পেছনের নিচের অংশ সাধারণত শিথিল থাকে, তাই মাথার পেছনের কেন্দ্র থেকে শুরু করে, শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে ধীরে ধীরে শিথিল করুন। বিশেষভাবে, ধ্যানের সময় শ্বাস ছাড়ার সাথে সাথে আঙুল দিয়ে (অবশ্যই সেখানে কোনো শারীরিক আঙুল নেই) শক্তির দিকটি শ্বাস (শ্বাস ছাড়া) এর সাথে ঠেলে দিন। যখন ঠেলবেন, তখন সেই শক্তির তীব্রতার সাথে সাথে শক্ত অংশগুলো সরে যাবে। প্রথমে, শক্তির কারণে শক্তি প্রবাহিত হতে সমস্যা হতে পারে, কিন্তু বারবার শ্বাস ছাড়ার সাথে সাথে ঠেললে, শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করবে এবং সেই অংশ শিথিল হয়ে যাবে। মাঝে মাঝে, খুব শক্ত মনে হতে পারে এবং শক্তি প্রবাহিত হতে নাও পারে, কিন্তু কয়েকবার চেষ্টা করলে, এটি ভেঙে যাবে অথবা পুরো অংশটি নড়াচড়া শুরু করবে এবং শিথিল হবে। আগে এটি খুবই শক্ত ছিল এবং নড়াচড়া করত না, কিন্তু এখন কয়েকবার শ্বাস নিলে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই শিথিল হয়ে যায়। তবে, নাকের গোড়া এবং কপালের অংশ এখনও বেশ কঠিন, এবং এটি শিথিল করতে কিছুটা সময় লাগে। তবে, এটি শুধুমাত্র সময়ের ব্যাপার, কারণ আগে অনেক সময় লাগলেও কোনো পরিবর্তন হতো না, কিন্তু এখন পরিবর্তন দেখা যাচ্ছে। এভাবে, প্রথম ধাপে মাথার পেছনের অংশ থেকে শুরু করে চোখের ভেতরের অংশ এবং মুখের চারপাশে শিথিল করা হয়, এবং দ্বিতীয় ধাপে, কেচারিমুদ্রা ব্যবহার করে মুখের উপরিভাগ দিয়ে শক্তি প্রবাহিত করা হয়।"

কিছুদিন ধরে, আমি নাকের মূল অংশে শক্তি (প্রানা) প্রবাহিত করছি, যার মাধ্যমে কপাল এবং মাথার উপরের অংশের সহস্রার চক্রকে সক্রিয় করছি। কিন্তু আজ অপ্রত্যাশিতভাবে, নাকের পিছনের অংশ থেকে নাকের অগ্রভাগ পর্যন্ত, যদিও নাকের অগ্রভাগের একেবারে শেষ পর্যন্ত পৌঁছাতে পারছে না, নাকের পিছনের মাঝখানের অংশ থেকে শুরু করে একটি আভা স্পষ্টভাবে একত্রিত হতে শুরু করেছে, এবং সেই সাথে স্পন্দনের মতো অনুভূতিসহ শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করেছে। সম্ভবত, আগে এই অংশে আভা সম্পূর্ণরূপে প্রবেশ করেনি, এবং এখন এটি প্রবেশ করতে শুরু করেছে। যদিও কিছুটা হলেও সামগ্রিকভাবে আভা প্রবাহিত হচ্ছিল, তবে এটি সম্পূর্ণরূপে প্রবেশ করার ক্ষেত্রে পার্থক্য রয়েছে।

এর ফলে, আগে সক্রিয় করা নাকের মূল অংশসহ নাকের পুরো অংশে আরও বেশি সক্রিয়তা এসেছে বলে মনে হচ্ছে। ফলস্বরূপ, শক্তি এখন কপাল এবং মাথার উপরের অংশে সহজে প্রবেশ করতে পারে এবং সক্রিয় হতে পারে।

এখনও নাকের অগ্রভাগ এবং মুখের চারপাশে কিছুটা কাঠিন্য রয়ে গেছে, এবং এই অংশেও কিছু সমস্যা রয়েছে, তবে আগের অবস্থার তুলনায় সামগ্রিকভাবে একটি বেশি স্বচ্ছন্দ অনুভূতি হচ্ছে।

আগে, কেচারিমুদ্রা উপরের দাঁতের দুই পাশে করা হতো, এবং সম্ভবত যোগে উল্লিখিত ইদা ও পিঙ্গলা নামক দুটি শক্তি পথ ব্যবহার করে এটিকে সক্রিয় করা হতো। আমি এভাবেই ব্যাখ্যা করি। তা সত্ত্বেও, কেচারিমুদ্রা কার্যকর ছিল, এবং এটি কপাল এবং নাকের গোড়ায় শক্তি প্রবেশ করিয়ে শিথিল করতে সাহায্য করত। যদিও জিভকে মাঝে রাখলে কিছুটা প্রভাব পড়ত, তবে সেটি সীমিত ছিল।

আজ, নাকের পিছনের অংশে অরা প্রবাহিত হওয়ার কারণে এবং সেখানকার টান কমে যাওয়ায়, আগে তেমন কার্যকর না হওয়া জিভকে মাঝখানে রাখার বিষয়টি আরও বেশি কার্যকরী হয়েছে। আগে মনে হতো যেন কোনো কিছু দ্বারা अवरोधিত ছিল, যার ফলে কেন্দ্র থেকে শক্তি (প্রানা) প্রবাহিত হতে পারছিল না, কিন্তু এখন সেটি কেন্দ্র দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে।

এর ফলে, জিভকে ডানে-বামে সরানোর প্রয়োজন নেই, এবং স্বাভাবিকভাবেই জিভ উপরের দাঁতের মাঝখানে রাখলেই কপাল এবং মাথার উপরে শক্তি (প্রানা) প্রবেশ করতে শুরু করেছে। এটি শুধু ধ্যানের সময় নয়, দৈনন্দিন জীবনেও বিশেষভাবে লক্ষণীয় যে, দৈনন্দিন জীবনযাপনের সময় জিভকে দাঁতের মাঝখানে রাখার মাধ্যমে দীর্ঘক্ষণ ধরে কপাল এবং মাথার উপরে শক্তি প্রবাহিত করে শিথিল করা যায়। এর আগে, ধ্যান ছাড়া অন্যান্য সময়ে এটির ব্যবহার কঠিন ছিল, কিন্তু এখন সেটি সহজ হয়েছে। ধ্যান অবশ্যই ধ্যানের মাধ্যমেই কার্যকর, তবে এর পাশাপাশি অন্যান্য সময়েও এটি অনেকটা ধ্যানের মতো প্রভাব ফেলতে সক্ষম। আগে থেকে দৈনন্দিন জীবনে শক্তির প্রবাহ সম্পর্কে সচেতন ছিলাম, কিন্তু এখন আগের চেয়ে অনেক বেশি সহজে সেটি সম্ভব হচ্ছে।

নাকের পিছনের অংশে অরা শক্তি প্রবাহিত হওয়ার আগে, মুখের সামনের অংশ এবং অন্যান্য অংশকে আলাদাভাবে সক্রিয় করার প্রয়োজন ছিল। কিন্তু, প্রবাহিত হওয়ার পরে, মনে হচ্ছে এগুলোকে একটি একক সত্তা হিসেবে সক্রিয় করা শুরু হয়েছে।

এটি, সাম্প্রতিক সময়ের অবস্থার ব্যাখ্যায় ভিত্তি করে।

আগে থেকেই এই বিষয়ে ধারণা ছিল, কিন্তু এখন যেমন আত্মবিশ্বাসী ছিলাম না। এখন, আমি মনে করি, শেষ পর্যন্ত এটাই সত্যি, এবং বিভিন্ন ধরনের ব্যাখ্যা রয়েছে।

ধ্যানে, এমন কিছু পদ্ধতি আছে যা শক্তিকে গুরুত্ব দেয়, যেমন ক্রিয়া যোগ। অন্যদিকে, কিছু ধারা আধ্যাত্মিক বিষয়, অথবা বিক্ষিপ্ত চিন্তা এবং প্রশান্তি ও নীরবতাকে গুরুত্ব দেয়। বাহ্যিকভাবে এগুলো ভিন্ন মনে হলেও, শেষ পর্যন্ত এগুলো শক্তির বিষয়।

শক্তিও নিম্ন এবং উচ্চ স্তরের হতে পারে। নিম্ন স্তরের শক্তি হলো সেই শক্তি যা আবেগ নিয়ন্ত্রণ করে, যা অ্যাস্ট্রাল জগৎ থেকে আসে এবং বিক্ষিপ্ত চিন্তা ও বিভিন্ন আবেগের সাথে সম্পর্কিত। অন্যদিকে, উচ্চ স্তরের শক্তি হলো সেই নীরব অবস্থা, কিন্তু এটি কেবল আবেগ বা চিন্তার বিষয় নয়, এটি শক্তির বিষয়।

অতএব, ধ্যানের ব্যাখ্যা বিভিন্ন হতে পারে, যেমন "集中" (কেন্দ্রীয়করণ) বা "観察" (পর্যবেক্ষণ), কিন্তু এর মূল বিষয় হলো শক্তি। "集中" নাকি "観察", এটি কেবল ব্যাখ্যার বিষয়। যদি আমরা বাস্তবিকভাবে শক্তির দিকে তাকাই, তাহলে হয়তো খুব বেশি পার্থক্য দেখব না।

আধ্যাত্মিকতার বিভিন্ন ধারায়, কিছু দল বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর করতে চায়, কিছু দল "悟り" (জ্ঞান) অর্জনের চেষ্টা করে, কিছু দল "覚醒" (জাগ্রত) হওয়ার লক্ষ্য রাখে, আবার কিছু দল "引き寄せの法則" (আকর্ষণ বিধি)-এর অনুসরণ করে। এগুলো ভিন্ন উদ্দেশ্য এবং ভিন্ন প্রকাশ হতে পারে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এগুলো শক্তির বিষয়।

শক্তি, মানুষের শরীরের ক্ষেত্রে, যোগে "প্রানা" বা থিওসফির ভাষায় "অ্যাস্ট্রাল বডি", অথবা "কজাল বডি" (কারণ) বা অন্যান্য স্তরের হতে পারে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, এটি অ্যাস্ট্রাল বডির সাথেই সম্পর্কিত। এই শক্তিকে কিভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে, বিক্ষিপ্ত চিন্তা শক্তির "আউরা"র সমস্যা, এবং মানসিক চাপও শক্তি।

যখন মানুষের আবেগ বা আন্তঃব্যক্তিগত সম্পর্কের সমস্যা থাকে, তখন "আউরা" ক্ষতিগ্রস্ত হয়, এবং শরীরের গুরুত্বপূর্ণ শক্তির পথ (যোগে "নাডি") বন্ধ হয়ে যায়, যার ফলে শক্তির প্রবাহ বাধাগ্রস্ত হয় এবং রোগ হতে পারে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এটি মানসিক বিষয়, কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে এটি অন্য রূপেও প্রকাশ পেতে পারে। এটি মানুষের সচেতন অবস্থার সাথেও সম্পর্কিত, এবং যখন শক্তি বাধাগ্রস্ত হয়, তখন সচেতন অবস্থাও স্থবির এবং অন্ধকার হয়ে যায়।

মানুষের মধ্যে, বিশেষ করে মুখের "আউরা" গুরুত্বপূর্ণ। মুখের সামনের "আউরা"র পথ বন্ধ হয়ে গেলে, এটি পুরো শরীরের শক্তির উপর প্রভাব ফেলতে পারে।

বিশেষ করে জাপানের ক্ষেত্রে, শৈশব থেকেই মানুষের মধ্যে নেতিবাচক এবং নেতিবাচক অনুভূতি তৈরি করা হয়, তাই আমার মনে হয় প্রায়শই মুখের সামনের দিকের শক্তি প্রবাহ পথ বন্ধ হয়ে যায়। এর ফলে, সচেতনতা ঝাপসা হয়ে যায়, চিন্তা ধীর হয়ে যায়, কর্মক্ষমতা কমে যায় এবং ফলস্বরূপ, উৎপাদনশীলতা হ্রাস পায়। এর ফলে, একে অপরের উন্নতিতে বাধা সৃষ্টি হয় এবং সমাজের সামগ্রিক কর্মক্ষমতা কমে যায়। জাপানের সমাজের স্থবিরতাকে এমনভাবেও দেখা যেতে পারে যে, যাদের মধ্যে সহজাতভাবে দক্ষতা রয়েছে, তাদের সেই দক্ষতা নেতিবাচক অনুভূতির মাধ্যমে দমিয়ে রাখা হচ্ছে।

এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় হল, শৈশব থেকেই নেতিবাচক অনুভূতি গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকা।

এছাড়াও, বর্তমানে প্রায়শই বলা হয় যে "দ্বন্দ্ব করা উচিত নয়", কিন্তু যদি নেতিবাচক অনুভূতির কারণে মুখের শক্তি প্রবাহ বন্ধ হয়ে যায়, তবে অন্যের আক্রমণ থেকে প্রতিরোধ করা এবং প্রত্যাখ্যান করা উচিত। তবে, শৈশবে প্রতিরোধ করা কঠিন হতে পারে, তাই আশেপাশের মানুষের উচিত সেই শিশুকে রক্ষা করা। আপাতদৃষ্টিতে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক থাকলেও, এমনও হতে পারে যে একটি পক্ষ অন্য পক্ষকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য নির্ভরশীল হয়ে পড়েছে। সেক্ষেত্রে, একটি ব্যক্তির মুখের সামনের দিকের আভা খোলা থাকে, যেখানে অন্যজনের মুখের আভা বন্ধ থাকে। দুঃখজনকভাবে, প্রায়শই দেখা যায় যে যারা হয়রানি করে, তাদের আভা খোলা থাকে, এবং যারা হয়রানির শিকার হয়, তাদের আভা বন্ধ থাকে। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, হয়রানির বিষয়টি বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক হিসেবে ভুল বোঝা হতে পারে, তাই আশেপাশের মানুষের পক্ষে তা বোঝা কঠিন। তবে, আভা পর্যবেক্ষণ করলে বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যায়। যদি একটি ব্যক্তির আভা খোলা থাকে এবং অন্যজনের বন্ধ থাকে, তবে সেটি হয়রানির সম্পর্ক নির্দেশ করে। এটি একটি শক্তি-ভিত্তিক ব্যাখ্যা। আভা ছাড়াও, যদি একটি ব্যক্তির অভিব্যক্তি বা অনুভূতি আপাতদৃষ্টিতে উজ্জ্বল থাকে, কিন্তু অন্য ব্যক্তি বিষণ্ণ এবং স্থবির থাকে, তবে তা বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক মনে হলেও হয়রানির সম্পর্ক হতে পারে।

আসলে, এই ধরনের সম্পর্ক শুধুমাত্র স্কুলে নয়, কর্মক্ষেত্রেও দেখা যায়। আপাতদৃষ্টিতে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কযুক্ত ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা এবং অধস্তন কর্মচারীর মধ্যে এমন সম্পর্ক থাকতে পারে। সেক্ষেত্রে, ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা অধস্তন কর্মচারীর দক্ষতা কমিয়ে দিচ্ছে, কিন্তু একই সাথে তার কাছ থেকে ভালো ফল আশা করছে। এর ফলে, অধস্তন কর্মচারীর কর্মক্ষমতা ক্রমশ হ্রাস পায়, এবং ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা থেকে তার উপর চাপ বাড়তে থাকে। বাইরে থেকে দেখলে মনে হতে পারে যে কর্মচারী কঠোর পরিশ্রম করছে, কিন্তু আসলে ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা সুবিধা নিচ্ছে এবং কর্মচারী নিঃস্ব হচ্ছে। এই ধরনের পরিস্থিতি জাপানের অনেক কর্মক্ষেত্রে দেখা যায়।

স্পিরিচুয়াল বিষয়ে অধ্যয়ন করলে, বোঝা যায় যে এই ধরনের সম্পর্ক ফলপ্রসূ নয় এবং দীর্ঘমেয়াদে কোনো ফল দেয় না, অথবা এটি এমন একটি সিস্টেম যা শুধুমাত্র কর্মীদের ব্যবহার করে ফেলে। উচ্চাকাঙ্ক্ষী উন্নয়নের সময়কালে হয়তো প্রচুর কর্মী ছিল, কিন্তু তবুও, এই ধরনের সিস্টেমে শুধুমাত্র ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা তাদের অধীনস্থদের ব্যবহার করে ফল পেতে থাকে।

এখন, স্পিরিচুয়ালি দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, বোঝা যায় যে যে সম্পর্কগুলো মানুষের মুখের সামনের দিকের শক্তিকে আটকে দেয়, সেগুলোই ফলপ্রসূ নয়। সর্বোচ্চ ফল পেতে হলে, শরীরের পুরো অংশে শক্তি প্রবাহিত করে চিন্তা ও কর্মকে সক্রিয় করতে হয়। সেক্ষেত্রে, অন্যকে তিরস্কার করা বা চিৎকার করে ভয় দেখানো বিপরীত ফল দেয়। এই ধরনের কাজ করলে, শক্তি স্তব্ধ হয়ে যায়, চিন্তা করা কঠিন হয়ে পড়ে এবং ফলও পাওয়া যায় না।

আলোচনা একটু ভিন্ন দিকে যাচ্ছে, তবে এমন কিছু মানুষ আছেন যারা শরীরের মধ্যে দিয়ে শক্তি প্রবাহিত করে নিরাময় করেন। কি-গুং বা হিলিংয়ের মতো বিষয়গুলো, শক্তি ব্যবহারের দিক থেকে কিছুটা হলেও মৌলিক, কিন্তু এই পৃথিবীতে বিভিন্ন ধরনের মানুষ আছে, তাই এ বিষয়ে সতর্ক থাকা প্রয়োজন।

আসলে, প্রকৃত নিরাময় হলো নিজের ভেতরের শক্তি-পথ (যোগবলে নাড়ি) আবিষ্কার করে নিজের ভেতর থেকে শক্তি উৎপন্ন করা, যা মহাবিশ্বের শক্তির সাথে সংযোগ স্থাপন করে। অন্যের থেকে পাওয়া নিরাময় কিছুটা সাহায্য করতে পারে, তবে শেষ পর্যন্ত নিজের শক্তি প্রবাহিত করতে পারাটা জরুরি।

ধ্যানেও, শক্তি প্রবাহিত করা এবং শক্তিকে সক্রিয় করার বিষয়গুলোই বিভিন্ন পদ্ধতির অর্থ প্রকাশ করে।

যোগের শ্বাস-প্রশ্বাস কৌশল বিভিন্ন ধারায় বিভিন্ন হতে পারে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত যদি এটি শক্তি-কর্ম হয়, তাহলে বোঝা যায় যে এর মূল বিষয় শ্বাস-প্রশ্বাস নয়, বরং শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে মিলিত হওয়া শক্তি।

বাম এবং ডান দিকের শক্তি, যোগে ইদা ও পিঙ্গালা নামে পরিচিত, এগুলো অনেকটা অ্যাস্ট্রাল স্তরের শক্তি এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে মিলিয়ে কাজ করতে পারে।

অন্যদিকে, মাঝখানের শক্তি, যোগে সুষুম্না নামে পরিচিত, সেটি শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে সম্পর্কহীনভাবে সবসময় সক্রিয় থাকে।

এভাবে, শক্তিরও বিভিন্ন গুণাগুণ এবং স্তর রয়েছে। শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে মিলিয়ে কাজ করা স্তর, শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে মিলিত হয়ে কাজ করা স্তর, এবং সবসময় সক্রিয় থাকা স্তর – এইরকম বিভিন্ন স্তর রয়েছে।

প্রথমে, শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে মিলিয়ে শক্তিকে চালিত করা হয়, এবং ধীরে ধীরে এমন একটি অবস্থা আসে যেখানে শ্বাস-প্রশ্বাস ছাড়াই শক্তি সর্বদা প্রবাহিত হতে থাকে।

আগেও যেমন ছিল, তেমনই ধীরে ধীরে সবকিছু আরও আলগা হয়ে যাচ্ছে, এবং এটি ডানে-বামেও ছড়িয়ে যাচ্ছে, এমন একটা অনুভূতি হচ্ছে যে সবকিছু প্রসারিত হচ্ছে।

মূলত, আগের মতোই। পিছনের মাথার মাঝখান থেকে শুরু করে, মাথার উপরের অংশ, মাথার কেন্দ্র এবং কপালে শক্তি প্রবাহিত করুন। পিছনের মাথার মাঝখান থেকে শুরু করার কারণ হলো, সেখানে সাধারণত শক্তি প্রবাহিত হয়, কিন্তু এরপরের অংশগুলো এখনও সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত নয়, তাই সেখান থেকে শুরু করা হয়। যদি সেখানে কোনো শক্তি না থাকে, তবে সেখান থেকে শুরু করতে হবে। তবে, সাধারণত আজকাল পিছনের মাথার মাঝখানের কাছাকাছি স্থান থেকে শুরু করা হয়।

কিছু দিন, প্রথম থেকেই কপালে বিশেষভাবে শক্তি প্রবাহিত করা হয়। তবে, মাথার কেন্দ্র এখনও সহজে বন্ধ হয়ে যেতে পারে, তাই পিছনের মাথার মাঝখান থেকে শুরু করে, মাথার কেন্দ্র এবং তারপর কপাল পর্যন্ত পর্যায়ক্রমে শক্তি প্রবাহিত করা হয়।

এভাবে, কপালের কাছাকাছি অংশে যখন শিথিলতা বাড়তে শুরু করে, তখন কপালের দুই পাশে শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করে এবং তা সক্রিয় হয়।

যদিও কপাল এখনও সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত নয় এবং কিছু সমস্যা রয়েছে, তবে আগের চেয়ে এটি অনেক বেশি সহজে শক্তি গ্রহণ করছে বলে মনে হচ্ছে। আগের চেয়ে বেশি পুরু এবং শক্তিশালী শক্তি প্রবাহিত হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে।

"善" এবং "অশুভ" উচ্চ মাত্রায় হয়তো বিদ্যমান নয়, কিন্তু এখানে, ভৌত জগতের নিম্ন মাত্রার ক্ষেত্রে, এটি বিদ্যমান। ব্যক্তিগত স্তরে, ভ্রু-মাঝের চক্র (চাক্রা) খোলার পদ্ধতির মাধ্যমে, এটিকে "善" এবং "অশুভ"-এ ভাগ করা যেতে পারে বলে মনে হয়।

善 (মঙ্গল):
- অন্যের ক্ষতি না করে, অথবা অন্যের সাহায্য করে, অন্যের উপকার করার জন্য ভ্রু-মাঝের চক্র খোলা।

অশুভ (অমঙ্গল):
- অন্যের আত্মত্যাগের মাধ্যমে ভ্রু-মাঝের চক্র খোলা।

প্রায়শই, জিনিসগুলি এই দুটি শ্রেণীতেই পড়ে।

অশুভের একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হলো উৎপীড়ন। উৎপীড়নকারী ব্যক্তি অন্যের আত্মত্যাগের মাধ্যমে নিজের শক্তি বৃদ্ধি করে।

善-এর একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হলো সাধক অথবা এমন ব্যক্তি যারা অন্যের সাহায্য করে জীবনযাপন করে।

অশুভ, সচেতনভাবে না হলেও, প্রায়শই আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অথবা কোনো প্রতিযোগিতায় জয়লাভের মাধ্যমে ভ্রু-মাঝের চক্র খোলে। অশুভের সংস্পর্শে এসে এবং প্রতিযোগিতায় পরাজিত হলে ভ্রু-মাঝের চক্র বন্ধ হয়ে যায়। এটি সরাসরি নাও হতে পারে, কিন্তু ফলস্বরূপ এমনটা ঘটে।

অশুভের একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হলো, অন্যকে ক্রমাগত তিরস্কার করা অথবা হেয় করা। এমনকি যদি সেই তিরস্কারের কোনো ভিত্তি না থাকে, তবুও সেই আচরণই শক্তি হয়ে অশুভ ব্যক্তির চক্রকে উন্মুক্ত করে। অন্যদিকে, যে ব্যক্তি তিরস্কৃত হয়, তার চক্র বন্ধ হয়ে যায়। এটি একটি খুব স্পষ্ট ঘটনা, যেখানে অশুভ কর্মের ফলস্বরূপ চক্র উন্মুক্ত বা বন্ধ হতে পারে। কর্মফল যুক্ত ব্যক্তিরা ক্রমাগত বিভিন্ন প্রতিযোগিতায় জড়িত হয়ে পড়ে, তাই ফলস্বরূপ তারা একে অপরের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। প্রথমে হয়তো তারা কোনো প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করে এবং তাদের চক্র কিছুটা খোলে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাদের চক্র বন্ধ হয়ে যায়। প্রতিযোগিতায় ক্রমাগত জয়লাভ করতে না পারলে চক্র বন্ধ হয়ে যায়।

"善" শুধুমাত্র নিম্ন মাত্রায় বিদ্যমান, কিন্তু শক্তি বা চক্রের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, "অশুভ" প্রায়শই "善"-এর চেয়ে শক্তিশালী হয়ে ওঠে। কারণ, অন্যের আত্মত্যাগের মাধ্যমে স্বল্প সময়ে শক্তি বৃদ্ধি করা সহজ। তবে, এর বিপরীতভাবে, যদি আরও শক্তিশালী কেউ আসে, তবে দুর্বল ব্যক্তি পরাজিত হতে বাধ্য। এটি একটি "দুর্বল খায় শক্তিশালী" এর জগৎ, যেখানে দীর্ঘমেয়াদে শক্তি বৃদ্ধি নাও হতে পারে।

শেষ পর্যন্ত, চক্র খোলা হলেও, যদি নিম্ন মাত্রার জ্ঞান থাকে, তবে ব্যক্তি প্রতিযোগিতায় জড়িত হয়ে "অশুভ"-এর দ্বারা গ্রাস হতে পারে। আধ্যাত্মিকভাবে বলতে গেলে, এটি "আউরা" (aura) দ্বারা গ্রাস হওয়ার মতো। খুব কম ক্ষেত্রে, এটি আত্মার বিলুপ্তির কারণও হতে পারে।

এটা হলো, যেহেতু লোকেরা জানে না যে আসল লক্ষ্য কী, তাই তারা এমন কিছু নিম্ন-মাত্রার জিনিসের দিকে আকৃষ্ট হয়, যেমন কোনো কৌশল ব্যবহার করা বা স্বাভাবিক দৃষ্টিতে যা দেখা যায় না এমন জিনিস দেখা। এবং এর ফলে তারা বিভ্রান্ত হয়, এবং শেষ পর্যন্ত একটি বৃহত্তর অশুভ শক্তির দ্বারা গ্রাসিত হয়।

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, যখন লোকেরা "স্পিরিচুয়াল" বলে কিছু অনুসরণ করে, তখন তারা আসলে ক্ষমতার প্রতি আকৃষ্ট হয়। এবং যদি এমন হয়, তবে শেষ পর্যন্ত তারা অশুভ শক্তির দ্বারা গ্রাসিত হবে। এটি একটি বিশাল শক্তি, এবং এর একটি পরিণতি হলো আত্মার বিলুপ্তি।

তাহলে, এটি এড়ানোর উপায় কী? এর উত্তর হলো, "শক্তিই সবকিছু" এই মূল্যবোধকে পরিবর্তন করা। শক্তি একটি নিম্ন-মাত্রা, এবং নিম্ন-মাত্রাকে এড়িয়ে উচ্চ-মাত্রায় পৌঁছানোই একমাত্র উপায়। কিন্তু, আপনি যাই বলুন না কেন, এটি সহজে বোধগম্য নয়, এবং এমন লোকদের সংখ্যাও কম যারা এটি চায়। যেহেতু বেশিরভাগ মানুষই জানে না যে কী কী শক্তি রয়েছে, এবং তারা শুধুমাত্র একটি আনন্দময় জীবন চায়, তাই এই ধরনের উত্তর সাধারণত কোনো মূল্য বহন করে না।

এই পৃথিবীতে এমন কিছু "স্পিরিচুয়াল" ব্যক্তি রয়েছে যারা অন্যের আভা (aura) শোষণ করে বেঁচে থাকে, এবং তারা সেই আভা ব্যবহার করে নিজেদের শক্তি বৃদ্ধি করে। তাদের থেকে দূরে থাকা উচিত। এই ধরনের ব্যক্তিদের মধ্যে কিছু মানুষের চক্র (chakra) সামান্য খোলা থাকতে পারে, কিন্তু যদি তাদের মধ্যে ব্যক্তিত্বের অভাব থাকে, তবে তাদের তেমন কোনো মূল্য নেই।

প্রাথমিক ধাপে, শক্তি প্রথমে মাথার পিছনের অংশ এবং মাঝখানের অংশ দিয়ে যায়, তারপর কপালে এবং ভ্রু-র মাঝে। আগে, মাথার পিছনের অংশ বা মাঝখানের অংশ দিয়ে শক্তি প্রবাহিত করতে সময় লাগতো, কিন্তু সম্প্রতি, ঐ এলাকা হয়তো ইতিমধ্যেই উন্মুক্ত হয়ে আছে অথবা অল্প কিছু ধ্যান অনুশীলনের মাধ্যমে খোলা যেতে পারে। তাই, আমার মনে হয় প্রধান চ্যালেঞ্জ এখন মুখের সামনের অংশকে শিথিল করা।

যখন মাথার কেন্দ্র থেকে কপাল পর্যন্ত আউরা (aura) প্রবাহিত করার চেষ্টা করা হয়, তখন এটি প্রায়শই সহজে যায় না। এটি ধীরে ধীরে ঠিক হতে পারে, কিন্তু আপাতত, মুখের সামনের অংশের এলাকাটি খুলতে কঠিন হচ্ছে, এবং আমি কোনো একটি নির্দিষ্ট স্থানে "ব্রেকথ্রু" খুঁজে বের করে সেই জায়গা দিয়ে শক্তি প্রবাহিত করছি।

উদাহরণস্বরূপ, আগে আমি মুখের বাম এবং ডান পাশ, যা ইডা (Ida) এবং পিঙ্গালা (Pingala) নামে পরিচিত, সেগুলোকে শিথিল করতাম এবং উভয় পাশ শিথিল করে শক্তি প্রবাহিত করতাম, যার ফলে নাকের উপরের অংশও শিথিল হয়ে যেত। সম্প্রতি, নাকের মাঝখানের অংশ এবং নাকের পিছনের অংশ খুলতে সহজ হয়েছে, যা আমাকে কেন্দ্র থেকে শক্তি প্রবাহিত করতে সাহায্য করছে। সুতরাং, মূল বিষয়গুলো হলো নাকের উপরের অংশ এবং নাকের পিছনের অংশ।

এছাড়াও, যখন ভ্রু-র মাঝখানের এলাকাকে শিথিল করা হয়, তখন এটি হৃদ চক্রের সাথে যুক্ত হয়, কিন্তু হৃদ চক্র ছাড়াও, উপর থেকে আসা শক্তিও রয়েছে, যা আমি কপালকে গভীরভাবে শিথিল করতে ব্যবহার করি।

কপালের পাশাপাশি, যখন একটি শক্তিশালী আউরা মাথার কেন্দ্র দিয়ে প্রবাহিত হয়, তখন আমি নাকের পিছনের অংশ এবং চোয়ালের মতো বিভিন্ন এলাকাকে গভীরভাবে শিথিল করি।

এই তিনটি ধাপের বৈশিষ্ট্যগুলো নিচে উল্লেখ করা হলো:

প্রথম ধাপ
・মুখের বাম এবং ডান পাশ, ইডা এবং পিঙ্গালা।
・নাকের উপরের অংশ, মণিপুর চক্র (Manipura chakra), তান তিয়ান (Dan Tian)।

দ্বিতীয় ধাপ
・নাকের উপরের অংশ, নাকের পিছনের অংশ, মণিপুর চক্র এবং তান তিয়ান আরও সক্রিয় হয়।

তৃতীয় ধাপ
・মাথার পিছনের অংশে শক্তিশালী আউরা (নিচ থেকে উপরে)।
・শক্তিশালী আউরা মাথার কেন্দ্রের মধ্যে প্রবেশ করে (পেছনের দিক থেকে সামনের দিকে)।
・মুখের চারপাশে শক্তিশালী আউরা, যা নাকের চারপাশের এলাকা এবং চোয়ালের এলাকাকে গভীরভাবে শিথিল করে।
・শক্তিশালী আউরা কপালে প্রবেশ করে (উপর থেকে নিচে)।

এই শক্তিশালী আউরা, যাকে আমি সাময়িকভাবে তৃতীয় ধাপ বলেছি, এটি আসলে আরও দশটির বেশি ধাপে বিভক্ত মনে হয়, কিন্তু আপাতত, এখানে বর্ণিত বিষয়গুলোর উপর ভিত্তি করে, এটি তৃতীয় ধাপের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

এভাবে, আমার মনে হয় একটি শক্তিশালী আউরা মাথার বিভিন্ন অংশে প্রবেশ করছে এবং সেগুলোকে গভীরভাবে শিথিল করছে।

আমার গলার ভিসুধা (চক্র) মূলত দুর্বল ছিল, কিন্তু এখন এটি আরও এক ধাপ গভীর এবং শক্তিশালী হয়ে উঠেছে।

মুখের কাঠিন্যকে ধীরে ধীরে ভেতরের দিক থেকে কমিয়ে আনা হয়। ধ্যানের মাধ্যমে, শক্তিকে বার বার সামনে-পেছনে, ডানে-বামে সরানোর মাধ্যমে পেশীর কাঠিন্য দূর করা হয়। হঠাৎ করে সবকিছু একবারে দূর হয় না, তবে প্রতিদিন পেশী ধীরে ধীরে নরম হচ্ছে, এমন অনুভূতি হয়। সেই অনুযায়ী, মুখের বাইরের অংশের কাঠিন্যও ধীরে ধীরে কমতে থাকে।