এটা এমন নয় যে চেতনা সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে যায়, বরং সেখানে চেতনা বিদ্যমান, কিন্তু খুব বেশি বিক্ষিপ্ত চিন্তা (কম) আসে না, এবং শুধুমাত্র শ্বাস-প্রশ্বাস এবং চারপাশের অনুভূতি সম্পর্কে সচেতনতা বা উপলব্ধি বজায় থাকে।

গভীর ধ্যানে প্রবেশ করার মাধ্যমে, যদি এখনও গভীর স্তরে কর্ম বা মানসিক আঘাত অবশিষ্ট থাকে, তবে সেগুলোর সম্মুখীন হতে হয়। তবে, মনে হচ্ছে যে সেগুলো ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে, এবং গভীর ধ্যানে প্রবেশ করলেও সেগুলো এখন ধ্যানকে খুব বেশি বাধা দেয় না।

তবে, তা একেবারে শূন্য নয়। যখন বসে গভীর শ্বাস নেওয়া হয় এবং ধীরে ধীরে শ্বাস ছাড়া হয়, তখন সেই অনুযায়ী খুব দ্রুত চেতনা গভীর ধ্যানের অবস্থায় পৌঁছে যায়।

এটা বলা হয় যে, যখন কর্মের প্রভাব দূর হতে শুরু করে, তখন গভীর ধ্যানের অবস্থায় প্রবেশ করা বা চক্রের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা কোনো সমস্যা সৃষ্টি করে না। আমার মনে হয়, এটা সত্যি।

এই অবস্থায়, উচ্চতর সত্তার সক্রিয় দিক হিসেবে চেতনা মাঝে মাঝে প্রকাশিত হয়, আবার মাঝে মাঝে প্রকাশিত হয় না। শুধুমাত্র গভীর ধ্যানের অবস্থায় প্রবেশ করলে, অহং (ইগো) শান্ত থাকে। তবে, একটি মধ্যবর্তী স্তরের চেতনাও রয়েছে, যাকে হয়তো "মিডল সেলফ" বলা যেতে পারে, যা সবকিছু পর্যবেক্ষণ করে। সম্ভবত, সেই মিডল সেলফই হলো "আমি"।

অন্যদিকে, উচ্চতর সত্তা, যাকে "হাইয়ার সেলফ" বলা হয়, সেটিও রয়েছে। এটি নিজের মধ্যে চেতনা এবং ইচ্ছাশক্তি ধারণ করে। যদিও তাত্ত্বিকভাবে হাইয়ার সেলফ সবসময় বিদ্যমান, তবে এর সমর্থন হিসেবে, "অনুভব" করার ক্ষেত্রে সবসময় হাইয়ার সেলফের উপস্থিতি অনুভূত হয়। তবে, ইচ্ছাশক্তির দিক থেকে, হাইয়ার সেলফ সাধারণত নীরব থাকে।

এভাবে, যখন অহং (ইগো) শান্ত হয়ে যায়, মিডল সেলফ পর্যবেক্ষণমূলক অবস্থায় থাকে, এবং হাইয়ার সেলফ মূলত নীরব থাকে, কিন্তু মাঝে মাঝে ইচ্ছাশক্তি প্রকাশ করে বা করে না, তখন সম্ভবত সেটিকে "যথেষ্ট ধ্যান" করা বলা যেতে পারে।

এটি, হাইয়ার সেলের জাগতিক অবস্থার আগের সাধারণ "শূন্যতা" বা "নীরবতা"র চেয়ে আলাদা। এখানে, হাইয়ার সেলের "পর্যবেক্ষণ" বিদ্যমান, কিন্তু হাইয়ার সেলের "(সক্রিয়) ইচ্ছা" সক্রিয় নয়।

■ কোনো বিশেষত্ব নেই এমন স্বাভাবিক ধ্যানের অবস্থায় কাটানো।

এই ধরনের অবস্থায়, শক্তি বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। বিশেষ করে, আমার ডান হাতটি আগে থেকে দুর্বল ছিল, কিন্তু সম্প্রতি, আমি ধ্যানের সময় ডান হাতকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করছি। মনে হচ্ছে, ডান হাতে হালকা অনুভূতি হচ্ছে এবং ডান হাতের "আউরা" পুনরুদ্ধার হচ্ছে।

সচেতনতার নীরবতা এবং শক্তির প্রাচুর্য-এর মধ্যে একটি সম্পর্ক আছে। যখন মন বিক্ষিপ্ত থাকে এবং মানসিক আঘাতের মতো বিষয়গুলোতে মনোযোগ দেওয়া হয়, তখন শরীরের আভা (এর শক্তি) কমে যায়। অন্যদিকে, যখন কেউ "শূন্য মন" অবস্থায় থাকে, তখন তার শক্তি বৃদ্ধি পায়।

এই "শূন্য মন" অবস্থাটি ধ্যানের একটি নির্দিষ্ট স্তরের ফল। তবে, এটি ধ্যানের পরবর্তী স্তরের ভিত্তিও বটে। এই "শূন্য মন"-কে ভিত্তি করে, উচ্চতর সত্তার সচেতনতা মূলত "পর্যবেক্ষণ"-এর উপর বেশি নির্ভরশীল থাকে। আমার মনে হয়, যতক্ষণ না উচ্চতর সত্তার সক্রিয় "কার্যকর"-এর সচেতনতা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়, ততক্ষণ পর্যন্ত ধ্যান যথেষ্ট উন্নত হয়নি।

এই বিষয়ে বিভিন্ন উপায় আছে। যেমন, ধ্যানের কৌশল শেখার মাধ্যমে সাময়িকভাবে উচ্চতর সত্তার সচেতনতা প্রকাশ করা যায়। বিশ্বে এমন অনেক পদ্ধতি আছে, যেগুলো আধ্যাত্মিক, গোপন বা জাদুবিদ্যার সাথে জড়িত। কিন্তু আমি যে জিনিসটি চাই, সেটি হলো সাময়িক কোনো কৌশল নয়, বরং দৈনন্দিন জীবনে ধ্যানের একটি স্থায়ী অবস্থা। আমি ধ্যানের মাধ্যমে সেই অবস্থার সৃষ্টি করতে চাই, যা ধীরে ধীরে দৈনন্দিন জীবনে ছড়িয়ে পড়বে। বর্তমানে, এই ধরনের ধ্যান অবস্থা ধীরে ধীরে আমার দৈনন্দিন জীবনে প্রবেশ করছে, তাই বলা যায় যে আমি ধীরে ধীরে আমার লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি। "শূন্য মন" সেই লক্ষ্যের একটি ভিত্তি।

আমার অভিজ্ঞতা অনুযায়ী, এই ধরনের অবস্থা আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল। হয়তো শুধু পড়ার মাধ্যমে এটি একই রকম মনে হতে পারে, কিন্তু পার্থক্য হলো "স্বাভাবিকতা" এবং "বিশেষত্ব"। আগে, এটি একটি বিশেষ অবস্থার মতো মনে হতো, যেখানে একটি বিশেষ ধ্যানের স্তরে প্রবেশ করা যাচ্ছিল। কিন্তু এখন, এটি দৈনন্দিন জীবনের সাথে মিশে গেছে এবং এটি "স্বাভাবিক" মনে হয়। বিশেষত্বের অনুভূতিও প্রায় নেই, কিন্তু অবস্থাগতভাবে এটি একই রকম। আমার মনে হয়, এটি একটি স্থিতিশীল অবস্থা। এই স্থিতিশীলতা মূলত "পর্যবেক্ষণ"-এর উপর নির্ভরশীল, কিন্তু আমি মনে করি যে ভবিষ্যতে এর সক্রিয় দিকটি আরও শক্তিশালী হবে।