ইচ্ছা পূরণ হলেও, পূরণ না হওয়া পর্যন্ত একটা কষ্ট থেকে যায়, এবং সাময়িকভাবে মানসিক আঘাত থেকে মুক্তি পাওয়া গেলেও, সামান্য মানসিক আঘাত পেলে তীব্রভাবে রেগে যায়। আপাতদৃষ্টিতে শান্ত জীবনযাপন করলেও, মনের ভেতরে ঘৃণা, বিভ্রান্তি এবং নেতিবাচক চিন্তা দিয়ে পরিপূর্ণ থাকে, এবং সাধারণত নৈতিকতা মেনে শান্তভাবে জীবনযাপন করলেও, সামান্য ঘৃণা জন্ম নিলে দ্রুত রেগে যাওয়ার মতো পরিস্থিতি তৈরি হয়।
বিশেষ করে এই অনলাইন জগৎ-এ এটি বিশেষভাবে লক্ষণীয়, যেখানে বাস্তবতার চেয়ে মানসিক জগৎকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। মনের ভেতরের ধারণাগুলো বড় হয়ে ওঠে এবং বাস্তবতার উপর একটি ভার্চুয়াল জগৎ তৈরি হয়, যার ফলে বাস্তব না হলেও, মনের ভেতরের ধারণাগুলো বাস্তব হিসেবে বিবেচিত হয় এবং সেই অনুযায়ী কষ্ট, দুঃখ বা রাগ তৈরি হয়।
এই মানসিক জগতের প্রাধান্য আপাতদৃষ্টিতে আধ্যাত্মিক মনে হতে পারে, কিন্তু এটি ভুলভাবে উপস্থাপিত আধ্যাত্মিকতা। বাস্তবে, ব্যবসা এবং বিশ্বের শাসন সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে উচ্চ স্তরের আধ্যাত্মিক জ্ঞান ব্যবহৃত হয়। আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ করলে মানুষ সত্যের দিকে এগিয়ে যায় এবং শাসন থেকে মুক্তি পায়, যা শাসকগোষ্ঠীর জন্য সুবিধাজনক নয়।
বাস্তবতা হলো, যখন মন বাস্তবতার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, তখন মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করা সহজ হয়। তাই, মানুষকে কল্পনার জগতে বাঁচতে উৎসাহিত করা হয়, যেখানে কল্পনা বাস্তবতার চেয়ে বেশি প্রাধান্য পায়। যেমন, করোনা একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ। যদিও বাস্তবে করোনা একটি রোগ এবং এর ভয় পাওয়া উচিত, কিন্তু রাজনীতিবিদরা প্রচারের জন্য বিভিন্ন উস্কানিমূলক মন্তব্য করে মিডিয়ায় আসেন, যার ফলে মানুষের মধ্যে করোনা নিয়ে অতিরিক্ত ভয় তৈরি হয়।
এইভাবে, কল্পনার উপর প্রাধান্য দেওয়ার কারণে মানুষ বাস্তবতাকে ভুলে যায়, যা অন্যের নিয়ন্ত্রণে থাকার মতো। মানুষ অন্যের দেওয়া কল্পনার উপর ভিত্তি করে রাগ, কষ্ট,欲望 এবং পালিয়ে যাওয়ার মতো আবেগ অনুভব করে।
করোনার ক্ষেত্রে, ভয়ের একটি কল্পিত ধারণা তৈরি করা হয়েছে। তবে, আগে থেকেই, একটি মৌলিক কৌশল হিসেবে欲望-এর কল্পিত ধারণা তৈরি করা হয়ে আসছে। ঈর্ষা, অন্যের সাথে নিজের জিনিস তুলনা করা, এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে এর প্রভাব দেখা যায়, যার ফলে অতিরিক্ত ভোগ এবং কার্যকলাপ বৃদ্ধি পায়।
এমন, যেখানে আকাঙ্ক্ষার ঘূর্ণিতে আটকা পড়ে যাওয়া এবং সেই থেকে কখনোই মুক্তি পাওয়া যায় না, তার চেয়ে ধ্যান করে মনকে শান্ত করা অনেক বেশি সুখকর।