কিছু দিন এমন হয় যে, ধ্যান করলেও শুধু শান্ত অবস্থা বজায় থাকে, কিন্তু স্বতঃস্ফূর্তভাবে কৃতজ্ঞতাবোধ তৈরি হয় না। এমনও হয় যে, তাৎক্ষণিক পরম সুখের অনুভূতি আসে না, তাই আমি ধাপে ধাপে শরীরের আভা পরীক্ষা করি, আভা সঞ্চালন করি, এবং মন্ত্র পাঠ করি।
কিন্তু, তখনও তেমন কোনো পরিবর্তন আসে না, সেক্ষেত্রে আমি কোনো রকম আসক্তি ছাড়াই, "ঠিক আছে" ভেবে শান্তভাবে ধ্যান চালিয়ে যাই।
এই কৃতজ্ঞতাবোধ এবং শক্তি বৃদ্ধি, যা আমরা অনুভব করতে পারি, সবকিছুই কারানা মাত্রার (কার্যকারণ মাত্রা, কারণ শরীর হিসেবে পরিচিত মাত্রা) অথবা তার চেয়েও নিচের অ্যাস্ট্রাল মাত্রার (মূলত আবেগ) সাথে সম্পর্কিত। তাই, এমনকি যদি কৃতজ্ঞতাবোধ জেগে ওঠে, তবুও এটি একটি ক্ষণস্থায়ী "অনুভূতি" হিসেবে মনে রাখা উচিত।
কারানা মাত্রা কারমার উৎসও হতে পারে, এবং শ্রেণীবিন্যাসের ক্ষেত্রে কারানা মাত্রার চেয়ে নিচের স্তরগুলোকে "বস্তু" হিসেবে গণ্য করা হয়। সুতরাং, কৃতজ্ঞতাবোধ এবং পরম সুখ অনুভব করলেও, এটি এখনও "বস্তু" জগতের সাথে সম্পর্কিত একটি অভিজ্ঞতা।
বাস্তবে, এর চেয়েও ঊর্ধ্বে যাওয়া, অর্থাৎ "বস্তু"র মাত্রাকে অতিক্রম করে বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিকতার স্তরে (পুরুষের স্তরে) পৌঁছানোই পরবর্তী লক্ষ্য। তাই, ক্ষণস্থায়ী অনুভূতির জন্য আসক্ত হওয়া উচিত নয়।
আসলে, গভীর কৃতজ্ঞতাবোধ এবং পরম সুখের অভাবের কথা বলাটা একটি তুলনামূলক বিষয়, কারণ আমি সবসময় একটি নির্দিষ্ট স্তরের সুখ এবং প্রশান্তি বজায় রাখতে পারি। এখানে আমি গভীর এবং স্বতঃস্ফূর্ত কৃতজ্ঞতাবোধ এবং পরম সুখের কথা বলছি।
এভাবে, একটি ক্ষণস্থায়ী অভিজ্ঞতা থেকে শুরু করে, সেটি ধীরে ধীরে স্বাভাবিক অবস্থায় পৌঁছে যায়, এমন একটি প্রক্রিয়াও রয়েছে। এছাড়াও, এমন একটি বিষয়ও আছে যে, কোনো অভিজ্ঞতার প্রতি আসক্ত হওয়া উচিত নয়।
আধ্যাত্মিকভাবে বলতে গেলে, "ত্যাগ" করা বলতে বোঝায়, এমনকি পরম সুখকেও ত্যাগ করার মাধ্যমে পরবর্তী স্তরে, অর্থাৎ বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিকতার স্তরে (পুরুষের স্তরে) পৌঁছানো যেতে পারে।
পরম সুখ এবং স্বতঃস্ফূর্ত কৃতজ্ঞতাবোধ, যখন ক্ষণস্থায়ী অনুভূতি থেকে স্বাভাবিক অবস্থায় পৌঁছে যায়, তখন সেগুলোর প্রতি তেমন মনোযোগ দেওয়ার প্রয়োজন হয় না। কারণ, এই ধরনের অনুভূতিগুলো ইচ্ছাকৃতভাবে পাওয়ার বিষয় নয়, বরং স্বতঃস্ফূর্তভাবে জেগে ওঠে। তাই, খুব বেশি মনোযোগ না দিলেও, অন্তর্নিহিত কৃতজ্ঞতাবোধ ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়, এবং প্রশান্তির অবস্থাও ক্ষণস্থায়ী গভীরতা থেকে স্বাভাবিক প্রশান্তিতে পরিবর্তিত হয়। তাই, পরম সুখ এবং প্রশান্তি নিয়ে খুব বেশি চিন্তা করার প্রয়োজন নেই, কারণ সেগুলোর "অনুভূতি"র গভীরতা কমে আসে।
আধ্যাত্মিকভাবে বললে, হয়তো এটি "ছেড়ে দেওয়া" অথবা "মাত্রা বৃদ্ধি" জাতীয় কিছু।
এই বিষয়টি অভিজ্ঞতার দিক থেকে "কৃতজ্ঞতাবোধের অনুভূতি জেগে উঠছে, আবার কখনও উঠছে না" এমনভাবে প্রকাশিত হচ্ছে, এবং মানসিক অবস্থা "যাক, কোনো সমস্যা নেই" ধরনের, অর্থাৎ খুব বেশি গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে না।
এখানে আমি উল্লেখ করেছি, কারণ কিছুদিন আগের লেখাগুলো যারা পড়েছেন, তারা হয়তো ভুল করে ভাবতে পারেন যে "সবসময়, সবসময় পরম সুখের অবস্থায় থাকতে হবে এবং কৃতজ্ঞতাবোধ বজায় রাখতে হবে"। নিঃসন্দেহে, যদি কৃতজ্ঞতাবোধ স্বতঃস্ফূর্তভাবে জেগে ওঠে, তবে সেটি ভালো এবং সুন্দর। কিন্তু, পরম সুখ বা কৃতজ্ঞতাবোধ যদি ততটা না থাকে, তবুও সেটি ব্যক্তির নিজস্ব বিচার এবং স্বাভাবিক অবস্থার তুলনায় সেই মুহূর্তের অবস্থার ওঠানামার ওপর নির্ভর করে। পরম সুখ বা কৃতজ্ঞতাবোধ "অভিজ্ঞতা" হিসেবে তখনই প্রকাশ পায়। যেমন, যারা সবসময় পরম সুখ ও কৃতজ্ঞতাবোধে জীবনযাপন করেন, তারা সাধারণত "আমি পরম সুখের মধ্যে আছি" বা "আমি কৃতজ্ঞ" এমন কথা বলেন না। একইভাবে, "আমি পরম সুখের মধ্যে জীবনযাপন করছি" বা "আমি কৃতজ্ঞতাবোধ বজায় রেখে চলছি" এমন কথা বলার প্রয়োজন নেই, কারণ সেটি একটি বিশেষ এবং ক্ষণস্থায়ী "অভিজ্ঞতা" হতে পারে। তাই, পরম সুখ বা কৃতজ্ঞতা গুরুত্বপূর্ণ, তবে খুব বেশি গুরুত্ব দেওয়ার প্রয়োজন নেই।
অতিরিক্ত চিন্তা না করলেও, যদি আপনি ধ্যান বা যোগা চালিয়ে যান, তবে ধীরে ধীরে আপনার মধ্যে কৃতজ্ঞতা ও সুখের অনুভূতি বৃদ্ধি পাবে।