দীর্ঘ সময় ধরে এনপিও-র গঠনগত সমস্যা নিয়ে আলোচনা করার কারণ হলো, এটি একটি সূত্র ছিল। এনপিও এমন একটি বিষয় যা অনেকের কাছে সম্পর্কহীন মনে হতে পারে, কিন্তু ভবিষ্যতে এর সম্পর্ক থাকতে পারে। এনপিও-র সাথে জড়িত ব্যক্তিরা তাদের জীবনযাত্রার খরচ অন্য কোথাও থেকে বহন করে বিনামূল্যে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে কাজ করছেন, এটি আসলে সাম্প্রতিক সময়ে আলোচিত বেসিক ইনকাম এবং এমন একটি সমাজের চিত্র যেখানে শক্তির বিপ্লবের কারণে মানুষ অর্থের অভাব থেকে মুক্ত হবে। আমার মনে হয়।

আমার মনে হয় যে, "অন্য কোথাও থেকে জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় অর্থ উপার্জন করে নিঃস্বার্থভাবে কাজ করা" এই দিক থেকে এর গঠন একই রকম।

অতএব, "অর্থের অভাব 없는 সমাজ" সবাই অন্ধভাবে চাইলে, এটি আসলে একটি খুব শ্বাসরুদ্ধকর এবং কঠিন পৃথিবী হতে পারে। এই বিষয়ে আমাদের আরও বেশি সচেতন হওয়া উচিত।

"অর্থের অভাব 없는 সমাজ" আপাতদৃষ্টিতে ভালো মনে হতে পারে, কিন্তু আমার মনে হয় তা নয়। আমার মতে, "কোনো না কোনো উপায়ে অর্থের অভাব দূর হওয়া" এমন একটি সমাজ যেখানে "কর্ম" সহজেই বৈধতা পায়, "যে আগে যাবে, সে লাভবান হবে" এমন পরিস্থিতি তৈরি হয়, যেখানে কর্মের উপর কোনো বাধা থাকে না, এবং "যেহেতু তহবিল শেষ হয়ে গেছে, তাই আমরা এই কার্যক্রম বন্ধ করে দিচ্ছি" - এমন সুযোগগুলি চরমভাবে হ্রাস পায়, যার ফলে ব্যবসাগুলি "জম্বির মতো" নিস্তেজভাবে চলতে থাকে। এছাড়াও, "অর্থের মাধ্যমে শেখা"র সুযোগ হ্রাস পায়, এবং (উদাহরণস্বরূপ, সরকারি কর্মচারীদের দ্বারা পরিচালিত ব্যবসায়িক কার্যক্রমের মতো) সেবার মান কমে যায়, "সচেতনতা" কমে যায়, এবং (পুরানো মহাসড়কের সার্ভিস এরিয়ার মতো) উন্নতি প্রায় দেখা যায় না এমন সংস্থাগুলি দীর্ঘকাল ধরে টিকে থাকে, ভুল বোঝাবুঝি বাড়তে থাকে, এবং এটি একটি "আত্ম-সম্ব justificationকে চরমভাবে বৃদ্ধি করে এমন একটি সমাজ" হয়ে ওঠে, যা ততটা আদর্শ নয়। আগে, অর্থ একটি সুস্পষ্ট চাপ হিসাবে কাজ করত, কিন্তু এটি একটি সীমাবদ্ধতা হিসাবে কাজ করত, যার কারণে "ব্যবসায়িক কার্যক্রম বন্ধ করা" (যেখানে কার্যক্রম চালিয়ে যাওয়া অসম্ভব) একটি উপযুক্ত পদক্ষেপ ছিল, যা সামগ্রিকভাবে একটি ভালো সমাজের দিকে পরিচালিত করত। কিন্তু এখন, এনপিও-র মতো, যেখানে ব্রেক-ইভেন পয়েন্ট অনেক কম, সেখানে একটি আরও কঠিন এবং দীর্ঘস্থায়ী চাপ তৈরি হয়, যা সমাধান করা কঠিন।

এর একটি ভিত্তি আছে, কারণ আমি স্বপ্নে বা আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতায় দেখেছি যে, একটি "সমৃদ্ধশালী অঞ্চল"-এ, মানুষ জীবনধারণের জন্য অর্থের অভাব থেকে মুক্ত থাকা সত্ত্বেও, তারা একই ধরনের তীব্র মানসিক চাপ অনুভব করছিল। সেই সমাজে, মানুষ ভুল বোঝে, নিজেদেরকে ন্যায্যতা দেয়, এবং তাদের "অহং" বাড়তে থাকে, কিন্তু এর কোনো সীমা নেই। এছাড়াও, যদি অন্য কেউ সামান্য অস্বস্তিকর আচরণ বা কথা বলে, তবে মানুষ খুব সহজেই রেগে যায় এবং চিৎকার করে। "জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু পাওয়া যায় এমন একটি পৃথিবী"-তে এমন "কম সহনশীল" মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এটি একটি আদর্শ থেকে অনেক দূরে, শ্বাসরুদ্ধকর সমাজ ছিল।

সামন্ততান্ত্রিক সমাজে (যেহেতু 共栄圏 একটি সামন্ততান্ত্রিক সমাজ ছিল, আক্ষরিক অর্থে), যদি কোনো উচ্চপদস্থ ব্যক্তি (যেমন সামন্ত প্রভুর মতো) কোনো অনুগ্রহ করে থাকেন বা বিভিন্ন বিষয়ে সাহায্য করেন, তাহলে সেই দেশের লোকেরা বিরক্তি প্রকাশ না করে, হাসিমুখে এবং আন্তরিকভাবে "ধন্যবাদ" বলেন। (তাদের মনে হয়তো বিরক্তি থাকতে পারে, কিন্তু তারা বাধ্য হয়ে)। দিনের পর দিন তারা এমন পরিস্থিতিতেই ছিলেন। কোনো রেস্টুরেন্টে গেলে, লোকেরা শান্তভাবে খাবার খায়, এবং খাবার শেষ হলে তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। সেই বিশ্বে টাকা-পয়সা অবশ্যই ছিল, কিন্তু তা খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। বরং, প্রভুর মন খারাপ না করাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

এনপিও-র (NPO) আবদ্ধ সমাজ এবং বিশেষ ধরনের সম্পর্কগুলো আমাদের দেখিয়ে দিয়েছে যে, যখন একটি সমাজ অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ হবে, তখন কী ঘটতে পারে। সত্যি বলতে, সমাজে যাদের আর্থিক সমস্যা আছে, তারাই "ভালো" মানুষ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আমার মনে হয়, যদি এই আর্থিক কষ্টের অবস্থা চলতে থাকে, তবে মানুষের শেখার জন্য তা ভালো হবে। এটা পরিমাণের ওপর নির্ভর করে। বর্তমানে, জাপানে মানুষের মৌলিক জীবনযাত্রার জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছুই আছে। কিন্তু, যেহেতু এখানে আর্থিক সীমাবদ্ধতা আছে, তাই মানুষ শিখতে পারে।

আসলে, যখন একটি সমাজ অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ হয়, তখন শুধু টাকা থাকলেই সম্মান পাওয়া যায় না। বরং, বংশ, পেশা, সামাজিক অবস্থান, এবং কতজন লোক তার অধীনে কাজ করছে, এইসব কিছুর ওপর নির্ভর করে একজন মানুষের মূল্য নির্ধারিত হয়। ফলে, অনেক টাকা থাকা সত্ত্বেও ভালো কোনো হোটেলে ভালো ঘর পাওয়া যায় না। হোটেল মালিকের কাছে সম্মান পেতে হয়, তারপর তিনি ভালো ঘর এবং ভালো খাবার সরবরাহ করেন। এটি আমার 共栄圏-এর অভিজ্ঞতার কথা।

অনেক মানুষ "একটি এমন সমাজ তৈরি করার চেষ্টা করছেন যেখানে কেউ অর্থনৈতিকভাবে দুর্বল থাকবে না"। কিন্তু, আমি 共栄圏-এর অভিজ্ঞতা থেকে দেখেছি যে, শুধুমাত্র অর্থনৈতিক দুর্বলতা দূর করলেই একটি কঠিন সমাজ তৈরি হয়ে যেতে পারে। আমার মনে হয়, এমন একটি সমাজ যেখানে সবাই সমানভাবে সুযোগ পায় এবং যেখানে যাদের কাছে এখন টাকা নেই, তারাও যদি পরিশ্রম করে টাকা উপার্জন করতে পারে, সেই সমাজ 共栄圏-এর চেয়ে বেশি সম্ভাবনাময়।

তবে, এটি পরিমাণের ওপর নির্ভর করে, এবং মানুষের মানসিকতার ওপরও। আমি আগেই বলেছি, যদি পর্যাপ্ত টাকা মানুষের কাছে পৌঁছায়, কিন্তু তারা কাজ করা বন্ধ করে দেয়, তাহলে কেইনসের দামের ভারসাম্য রক্ষার নিয়ম অনুযায়ী মুদ্রাস্ফীতি হবে, এবং সবসময় "কিছু নেই" এমন পরিস্থিতি তৈরি হবে। আর তখনই বর্তমান সমাজ টিকে থাকবে।

অন্যদিকে, যদি মানুষ অর্থ সংক্রান্ত সমস্যা থেকে মুক্তি পায়, কিন্তু তবুও চাকরি ছেড়ে না দিয়ে কাজ চালিয়ে যায়, তাহলে একটি আদর্শ সমাজ গঠিত হবে। এটি এমন একটি সমাজ হবে যা "ক্যাওং" এর মতো চরম পরিস্থিতি নয়, এবং বর্তমানের মতো শুধুমাত্র অর্থের প্রাধান্য বিস্তারকারী সমাজও নয়। এটি এমন একটি সমাজ যেখানে অর্থ বিদ্যমান, কিন্তু মৌলিক বিষয়গুলো ভাগ করে নেওয়া হয়—অর্থাৎ, এটি ভালো দিকগুলোর সমন্বয়।

বর্তমানে, আমরা সম্ভবত কোন ধরনের সমাজে যেতে যাচ্ছি, সেই বিষয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণে রয়েছি।

এটি মূলত জাপানের পরিস্থিতি। অন্যদিকে, আমেরিকাতে এমন ঘটনাও ঘটে যেখানে মানুষ সম্পূর্ণরূপে হতাশ হয়ে রাস্তায় বসবাস করে। তাই, সমাজ কতটা পরিমাণে খাদ্য, বস্ত্র এবং বাসস্থান সরবরাহ করা উচিত, তা একটি আপেক্ষিক বিষয়। জাপানে, জীবনধারণের জন্য সুরক্ষা ব্যবস্থা রয়েছে, তাই মৌলিক খাদ্য, বস্ত্র এবং বাসস্থান মোটামুটিভাবে নিশ্চিত। এর উপরে, এখানে অর্থের একটি অতিরিক্ত স্তর বিদ্যমান, যা একটি দ্বৈত কাঠামো তৈরি করেছে। বলা যায়, জাপানের সমাজ মোটামুটিভাবে ঈশ্বরের প্রত্যাশিত পথে অগ্রসর হচ্ছে।