এমন একটি অনুমান তৈরি হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে।

যোগ-সূত্রের সামヤマ সম্পর্কিত বর্ণনার মতে, "সামヤマ অর্জন করলে, জ্ঞানের আলো আসে।" এখানে দুটি মূল শব্দ, "জ্ঞান" এবং "আলো"। এই উভয়ই কারণ মাত্রার বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, তাই সম্ভবত যোগ-সূত্রের দৃষ্টিকোণ থেকে, সামヤマ কারণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

সামヤマ হলো যোগ-সূত্রের ধাপ, ধ্যারনা (集中), ধিয়ানা (ধ্যান), এবং সমাধির (삼昧) ধারাবাহিকতা, যা একটি নির্দিষ্ট বস্তুর উপর সম্পাদিত হয়, এবং এটি কারণ মাত্রার উপলব্ধিগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে হয়।

যোগ-সূত্রের সমাধির (삼昧) বিভিন্ন প্রকার রয়েছে, এবং এখানে বর্ণিত সমাধিকে অ্যাস্ট্রাল মাত্রার সমাধি হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, তবে সামগ্রিকভাবে দেখলে, যখন কেউ কারণ মাত্রায় পৌঁছায়, তখন এটিকে কেবল "সামヤマ" বলা হয়, এই বৃহত্তর ধারণাটি সঠিক বলে মনে হয়।

যদি আমরা সমাধির (삼昧), যা সামヤマ-র একটি উপাদান, এর সংজ্ঞা দিতে শুরু করি, তবে তা বেশ অস্পষ্ট হয়ে যায়, তবে এর চেয়ে, "সামヤマ-র পর্যায়টি কেবল কারণ মাত্রা" বলাই আরও সহজ।

এখানে উল্লিখিত কারণ মাত্রাটি, অধ্যাপক মটoyama কর্তৃক তৈরি শ্রেণীবিন্যাসের উপর ভিত্তি করে, নিম্নরূপ:

যোগ-সূত্রের সামヤマ = অধ্যাপক মটoyama-র কারণ মাত্রা।

একটি অতিরিক্ত বিষয় হলো, যদিও এটি সংস্কৃত ভাষায় "কারানা", অধ্যাপক মটoyama এটিকে "কালারনা" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। উভয় শব্দটির অর্থ একই, তবে।

কেবলমাত্র আলোর উপর ভিত্তি করে শ্রেণীবিন্যাস করা কিছুটা অসম্পূর্ণ হতে পারে, তবে অন্যান্য উপাদানগুলির সাথে মিলিয়েও, এটি কোনো না কোনোভাবে সঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে।

তবে, এটি এখনও একটি অনুমান, তাই ভবিষ্যতে আমরা এটি পর্যবেক্ষণ করব।