"最近, মাঝে মাঝে মনে হয় শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই যথেষ্ট, কিন্তু যখন আমি এমনটা বলি, তখন নানা ধরনের ভুল বোঝাবুঝি তৈরি হতে পারে।

বিশেষ করে, কৃতজ্ঞতাকে যেন শুধুমাত্র একটি অভ্যাস বা অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করা না হয়, অথবা কোনো কাজকে ন্যায্যতা দেওয়ার বা ভালো উদ্দেশ্য দেখানোর জন্য ব্যবহার করা না হয়। শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই সবকিছু করা যায়, এমনটা নয়। "শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই যথেষ্ট" – এমন কথা বললে ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে।

আমার সাম্প্রতিক ধ্যানগুলোতে, আমি কেবল হৃদয়ের গভীর থেকে "ধন্যবাদ" বলার ধ্যান করি। এটা ধ্যানের একটি ভালো অবস্থা, কিন্তু এটা শুধুমাত্র ধ্যানের বিষয়, দৈনন্দিন জীবনের নৈতিকতার বিষয় নয়।

কখনো কখনো, সহজবোধ্য শিক্ষা দেওয়ার জন্য, "শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই যথেষ্ট" – এমন সরল শিক্ষা দেওয়া হতে পারে। এটা হয়তো সেই সম্প্রদায়ের নৈতিক শিক্ষার অংশ, কিন্তু আমি সেটাকে বিশেষভাবে খণ্ডন করছি না। তবে, আমি দৈনন্দিন জীবনে "শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই যথেষ্ট" বা "শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই ভালো" – এমন কথা বলছি না।

আমার ক্ষেত্রে, আমি শুধুমাত্র ধ্যানের অবস্থায় "শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই যথেষ্ট" বলি, এর মানে এই নয় যে শুধু কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেই সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে, অথবা শুধু কৃতজ্ঞতার শব্দ ব্যবহার করলেই যথেষ্ট।

এখানে, শব্দের কারণে বড় ধরনের ভুল বোঝাবুঝির সম্ভাবনা রয়েছে।

যখন কেউ "কৃতজ্ঞতা" শব্দটি শোনে, তখন তারা হয়তো শুধু শব্দের উপর মনোযোগ দেয় এবং এটিকে সাধারণ নৈতিকতার কৃতজ্ঞতা হিসেবে ভুল বোঝে। তারা ভাবতে পারে, "ওহ, শুধু কৃতজ্ঞ থাকলেই যথেষ্ট?" এবং তারা এটিকে তাদের কাজের অজুহাত বা ন্যায্যতা হিসেবে ব্যবহার করতে পারে, অথবা ভালো মানুষ হিসেবে নিজেদের জাহির করার জন্য ব্যবহার করতে পারে। যদি কেউ তাদের আসল কাজকে সুন্দর শব্দ দিয়ে ঢেকে দেয়, তাহলে সেই কৃতজ্ঞতা অপ্রয়োজনীয়।

এমন পরিস্থিতিতে, "কৃতজ্ঞতা" শব্দটি হয়তো অপ্রয়োজনীয়, এমনকি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ না করাই ভালো হতে পারে।

তবে, কৃতজ্ঞতার শব্দের শক্তি অনেক বড়, এবং আমি আশা করি এটি এমন পরিস্থিতিকেও পরিবর্তন করতে পারে। যদিও আমি দেখি যে, সেই সম্প্রদায়ের লোকেরা কৃতজ্ঞতার কথা বললেও, অনেকে তা বুঝতে পারে না। সম্ভবত, শুধু কৃতজ্ঞতার শব্দ ব্যবহার করাই যথেষ্ট নয়। তবুও, আমি মনে করি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা ভালো।

এভাবে, কৃতজ্ঞতা একটি ভালো জিনিস, কিন্তু শুধুমাত্র কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেই যথেষ্ট নয়। কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলে জ্ঞান লাভ করা যায়, এমনটা নয়, যেমন顕教-এর সদস্যরা বলেন। বাস্তবে, প্রথম যে স্তরে পৌঁছাতে হয়, সেটি হল নীরবতার境地 (shizukusa no kyōchi), এবং তারপর কৃতজ্ঞতার অনুভূতি প্রকাশ পায়।

অতএব, যদি নীরবতার境地 (shizukusa no kyōchi) না থাকে, তাহলে কৃতজ্ঞতার কথা বলাটা হয়তো একেবারে নিষ্ফল নয়, কিন্তু এর তেমন কোনো প্রভাব দেখা যায় না। তাছাড়া, যদি কোনো ভিত্তি না থাকে, তাহলে কৃতজ্ঞতার কথা বলাটাও কষ্টকর হতে পারে। কৃতজ্ঞতার সেই কষ্টকে অতিক্রম করার মতো মানসিক শক্তি থাকলেই ভালো, তবে তার চেয়েও ভালো হয় যদি কেউ সহজ পথ বেছে নেয়, যাতে সে হতাশ না হয়।

বাস্তবে, যখন ধ্যানের মাধ্যমে কৃতজ্ঞতার অনুভূতি জাগে, তখন সেটি দৈনন্দিন জীবনেও ছড়িয়ে পড়ে, এবং স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় সাধারণ বিষয়গুলোর প্রতি প্রায় সবসময় কৃতজ্ঞ থাকার অনুভূতি তৈরি হয়। তবে এটি কোনো "কর্ম" নয়, এটি একটি "অবস্থা"। তাই, কৃতজ্ঞতার অবস্থায় থাকলেও, মানুষ ইচ্ছাকৃতভাবে কৃতজ্ঞ হওয়ার চেষ্টা করে না, বরং কোনো বিশেষ কারণে কৃতজ্ঞ হয় না। বরং, কৃতজ্ঞতার অনুভূতি আপনাআপনি জেগে ওঠে, এবং সেই অনুভূতির কারণে মানুষ যে পরিস্থিতির মধ্যে আছে, তার প্রতি কৃতজ্ঞ হয়। তাই, যখন এটি ঘটে, তখন কৃতজ্ঞতা আর কোনো কর্ম নয়, বরং এটি এমন একটি অবস্থা যা顕教-এর লোকেরা যেভাবে বলেন, "ধন্যবাদ" বলুন, তার থেকে আলাদা। তবে, পরিস্থিতির কারণে মানুষ কৃতজ্ঞ হতে পারে, এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারে। কিন্তু, ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো কিছু না ঘটলেও, কৃতজ্ঞতার অনুভূতি আপনাআপনি জেগে ওঠে। যদি এই অনুভূতিকেও কর্ম বলা যায়, তবে তা বলা যেতে পারে, তবে এটি একটি অবস্থা, সেটিও বলা যেতে পারে। এই বিষয়গুলো প্রকাশ করা বেশ কঠিন।

এভাবে, এমন একটি অবস্থা থাকতে পারে যেখানে কৃতজ্ঞতা আপনাআপনি জেগে ওঠে। সেই অবস্থার আগে, কৃতজ্ঞ হওয়ার চেষ্টা করা, ইচ্ছাকৃতভাবে কৃতজ্ঞ হওয়া, অথবা কোনো বিশেষ কারণে কৃতজ্ঞ হওয়া—এগুলো সবই সম্ভব। তবে, কৃতজ্ঞতা বিভিন্ন ধরনের হতে পারে, এই বিষয়টি বোঝা গেলে ভুল বোঝাবুঝি এড়ানো যেতে পারে।