পশ্চাৎ মাথার নিচের অংশে প্রাণ প্রবেশ করে এবং শিথিল হয়ে যায়।
আমার মাথার পুরো অংশ আলগা হয়ে যাচ্ছে, তবে সম্প্রতি বিশেষ করে মাথার পেছনের নিচের অংশটি আলগা হচ্ছে।
একই সময়ে, মাথার মাঝখান থেকে মাথার উপরেও আলগা হচ্ছে, তবে বিশেষ করে মাথার পেছনের নিচের অংশটি আগে আলগা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে।
আমার মুখের সামনের অংশ এখনও শক্ত হয়ে যায়, তাই নিয়মিতভাবে সেটিকে আলগা করার চেষ্টা করি, তবে মাথার পেছনের অংশটি বিশেষভাবে আলগা হচ্ছে।
আমার শরীরে মুখের সামনের অংশে এবং মাথার পেছনের অংশে চাকা রয়েছে, তাই আমি অনুভব করছি যে মাথার পেছনের অংশে বিস্তার এবং সংযোগ তৈরি হয়েছে।
ধ্যানের মাধ্যমে কপালে অবস্থিত আজ্ঞা চক্রের সামনের অংশ উন্মুক্ত হলে, মানুষ সুস্থ হয়ে ওঠে।
উপাদান দুটি:
・নাক থেকে পেট (মানিপুরা চক্র)
・মাথা থেকে হৃদপিণ্ড (আনাহাটা চক্র)
মানুষ যখন একটি চাপপূর্ণ জীবনযাপন করে, তখন এই স্থানগুলো বন্ধ হয়ে যায় এবং তারা তাদের উদ্যম হারিয়ে ফেলে।
যাদের শৈশব থেকে এই স্থানগুলো খোলা থাকে, তারা সাধারণত সুস্থ থাকে বলে মনে হয়।
যদি এটি বন্ধ হয়ে যায়, তবে যোগ, ধ্যান, অথবা কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে এটি পুনরায় খোলা যেতে পারে, এবং এর মাধ্যমে তারা আবার উদ্যমী হতে পারে।
যখন এটি বন্ধ হয়ে যায় এবং শক্তির অভাব দেখা দেয়, তখন অন্যের কাছ থেকে অথবা খাবারের মাধ্যমে শক্তি নেওয়ার প্রয়োজন হয়। এখান থেকেই বিভিন্ন দুর্ভাগ্য সৃষ্টি হয়। এর উদাহরণ অসংখ্য, যেমন কর্মক্ষেত্রে বা পরিবারে অন্যের উপর কর্তৃত্ব করা, পুরুষরা নারীদের থেকে শক্তি শোষণ করা, অতিরিক্ত খাদ্য গ্রহণ, এক ধরনের খাবার পছন্দ করা, বিষণ্ণতা, ইত্যাদি।
এগুলোর কিছু শারীরিক কারণ থাকতে পারে, কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে এগুলি শক্তির অভাবের কারণে হয়ে থাকে, যেমন "আজনা" চক্রের সম্মুখ অংশ বন্ধ হয়ে যাওয়া, যার ফলে শক্তি প্রবেশ করতে পারে না।
এই সমস্যার সরাসরি সমাধান হল এগুলোকে পুনরায় খোলা। তবে, অনেক ভুল পথে পরিচালিত আধ্যাত্মিক উপদেশ পাওয়া যায়, এবং কখনও কখনও এটি উচ্চমূল্যের আধ্যাত্মিক সেমিনারে গিয়ে পৌঁছায়, তাই সতর্ক থাকা প্রয়োজন।
অনেক সময় ভুল তথ্যের কারণে, বৌদ্ধধর্মে বলা হয়েছে "চিন্তা করা উচিত নয়", "অতিরিক্ত চিন্তা করা উচিত নয়", "মন শান্ত রাখা উচিত" - এই ধরনের উপদেশগুলি সঠিক হওয়া সত্ত্বেও, ভুল পথে পরিচালিত হতে পারে, এবং এর ফলে ব্যক্তির বিকাশ বন্ধ হয়ে যেতে পারে।
এই ধরনের বিষয়গুলি আসলে সহজ, কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, শরীরকে শক্তিশালী করলে কিছুটা সুস্থ হওয়া যায়, এবং এই সমস্যাগুলোর বেশিরভাগই সমাধান হয়ে যায়। প্রায়শই, দুর্বল স্বাস্থ্যের কারণে উদ্যম কমে যায়, এবং "আজনা" চক্র বন্ধ থাকলে, শরীরকে শক্তিশালী করার মাধ্যমেও যথেষ্ট সুস্থ হওয়া যায়। যদি কেউ সচেতনতা বাড়াতে চায়, তবে "আজনা" চক্র খোলা উচিত, তবে সাধারণ মানুষের জন্য এটি সবসময় প্রয়োজন হয় না।
যোগ ব্যায়ামে, বিভিন্ন ধারায় "আজনা" চক্র খোলাকে গুরুত্ব দেওয়া হয়। অন্যদিকে, সাধারণভাবে যোগে চক্র খোলার বিষয়টি পায়ের দিক থেকে শুরু হয়, তাই এখানে মতের পার্থক্য দেখা যায়। আমার মনে হয়, এই ধরনের বিষয়গুলির একটি পর্যায়ক্রম আছে।
প্রথমত, শারীরিক স্তরের কাছাকাছি, চক্রগুলোকে নিচ থেকে ক্রমান্বয়ে খুলে, শারীরিক স্তরের কাছাকাছি সক্রিয়তা আনা হয়। এটিকে আমরা লেভেল ১ বলতে পারি। এরপর, আরও এক ধাপ গভীর স্তরে, হার্ট এবং আজানা চক্রকে খোলা হয়। এটিকে আমরা লেভেল ২ বলতে পারি। এবং, লেভেল ৩-এ, আজানার সম্মুখ অংশকে খুলে, একই সাথে মণিপুর এবং অনাহত (হার্ট) চক্রকে আরও সক্রিয় করা হয়।
লেভেল ১: শারীরিক স্তরের কাছাকাছি কুন্ডलिनी: নিচ থেকে উপরে, জীবনীশক্তি বৃদ্ধি পায়। তামাস থেকে রাজাস-এর দিকে।
লেভেল ২: মধ্যবর্তী শক্তি: হার্ট থেকে আজানা, পরিচ্ছন্নতা বৃদ্ধি পায়। রাজাস থেকে সত্ত্ব-এর দিকে।
লেভেল ৩: (একজন মানুষ হিসেবে) ঈশ্বরের দিক: আজানা (সম্মুখ)। সত্ত্ব-এর প্রাধান্য।
লেভেল ৪ হিসেবে সাহাস্রারার কথা আছে, কিন্তু আমি এখনও এই স্তরের কাছাকাছি আছি। এখনও অনেক পথ বাকি।
সাধারণভাবে, কুন্ডलिनी বলতে লেভেল ১-এর কথাই বোঝায়, এবং এটি নিচ থেকে ক্রমান্বয়ে খোলার কথা। কিছু যোগী প্রথমে আজানা চক্র খোলাকে বেশি গুরুত্ব দেন, সেটি সম্ভবত লেভেল ৩-এর কথা। কিন্তু, অনেকের জন্য সরাসরি লেভেল ৩-এ যাওয়া কঠিন। কিছু মানুষের জন্য হয়তো সরাসরি লেভেল ৩-এ যাওয়া সম্ভব, আবার কিছু মানুষের জন্য লেভেল ১ অথবা লেভেল ২ থেকে শুরু করা প্রয়োজন। সবার বর্তমান স্তর ভিন্ন।
অবশ্যই, লেভেল ১-এ থাকলেও আজানাতে মনোযোগ দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু, এর প্রভাব সীমিত মনে হয়। আজানাতে মনোযোগ দিলে, প্রথমে অনেক সময় বিভ্রান্তি হতে পারে। সেই সময়, বেশি সময় ধরে ধ্যান না করে শরীরচর্চা করাও জরুরি।
এবং, লেভেল ১-এ জীবনীশক্তি বাড়লেও, সেটি এখনও অস্থির। লেভেল ২-এ আরও বেশি পরিচ্ছন্নতা আসে, কিন্তু এখনও কিছু অशुদ্ধতা (রাজাস) থাকে। এবং, লেভেল ৩-এ পৌঁছালেও সম্পূর্ণরূপে পরিচ্ছন্ন হয় না, তবে একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীলতা আসে বলে মনে হয়।
আর, সেই সব বিষয়, যেগুলো বিভিন্ন কাল্ট এবং ছদ্ম-আধ্যাত্মিক গোষ্ঠী বলে, সেগুলো খুব একটা গুরুত্বপূর্ণ নয়। কারণ, এটি সম্পূর্ণরূপে শক্তির ব্যবহারের একটি বিষয়। এই ধরনের বিষয়ে, কাল্ট এবং ছদ্ম-আধ্যাত্মিক গোষ্ঠীগুলো প্রায়শই নিজেদের স্বার্থসিদ্ধির জন্য বিভিন্ন কথা বলে। তবে, এটি মূলত ব্যক্তির আজানাতে শক্তির পথ তৈরি হলে, সে সুস্থ বোধ করে – এমন একটি সরল বিষয়। কিছু মানুষ এর মধ্যে রহস্যময় অর্থ খুঁজে পায়, কিন্তু এটিকে শুধুমাত্র শক্তির ব্যবহারের একটি প্রক্রিয়া হিসেবে দেখলে, কাল্টের কথাবার্তায় বিভ্রান্ত হওয়ার সম্ভাবনা কম থাকে।
আজিনার শক্তি সক্রিয় হতে শুরু করলে, কিছু ক্ষেত্রে মাথায় চাপ অনুভব হতে পারে, ব্যথা হতে পারে বা অস্বস্তি লাগতে পারে। তবে, এটি শুধুমাত্র এই কারণে হয় যে, সক্রিয়করণের ফলে মস্তিষ্কের আকার বৃদ্ধি পাচ্ছে, যার কারণে আগের আকারের খুলি (স্কাল) এখন ছোট মনে হচ্ছে। কিছু গোষ্ঠী বা দল (কাল্ট) এর মধ্যে ভুল ব্যাখ্যা বা বিভ্রান্তি তৈরি হতে পারে, কিন্তু এর মধ্যে শারীরিক দিকের চেয়ে গভীর কোনো অর্থ নেই। এটি মূলত মস্তিষ্কের সক্রিয়তা এবং শারীরিক আকারের পরিবর্তনের কারণে খুলির উপর চাপ সৃষ্টি হওয়া।
আগের জীবনযাত্রায়, যদি খুলি শক্ত হয়ে থাকে, তবে সেখানে মাথাব্যথা হতে পারে। তবে, বিভিন্ন উপায়ে খুলিকে শিথিল করে এবং প্রসারিত করে এই সমস্যা সমাধান করা যেতে পারে। এর মধ্যে কোনো অভিশাপ বা খারাপ প্রভাব নেই।
লেভেল ৩-এ পৌঁছানোর পর, এই ধরনের শারীরিক সমস্যা দেখা যেতে পারে, এবং এটিকে কুন্ডलिनी সিনড্রোম বলা হতে পারে। তবে, আমার মনে হয় এটি একটি সরল বিষয়। মস্তিষ্কের সক্রিয়করণের কারণে খুলি সংকুচিত হয়ে যায়, তাই খুলিকে শিথিল এবং প্রসারিত করার প্রয়োজন।
লেভেল ১ এবং লেভেল ২-এও একই ধরনের সমস্যা দেখা দিতে পারে, এবং সেগুলোকে বিভিন্নভাবে বিশ্লেষণ করা হয়, যেমন কুন্ডलिनी সিনড্রোম বা শারীরিক অসুস্থতা। কিন্তু, শেষ পর্যন্ত, এটি শক্তির প্রবাহের পথে বাধা সৃষ্টি হওয়ার কারণে হওয়া শারীরিক সমস্যা। এর কারণ বিভিন্ন হতে পারে, যেমন খারাপ খাবার অথবা মানসিক চাপ। তবে, এগুলোর মধ্যে কোনো অভিশাপ বা খারাপ প্রভাব নেই, বরং এটি শুধুমাত্র শক্তির প্রবাহের পথে বাধা সৃষ্টি হওয়ার কারণে হওয়া সমস্যা।
恥bone অথবা মূলাধার (রুট চক্র) আরও বেশি আলগা হয়ে গেছে।
এটি একটি নিয়মিত ঘটনা, কিন্তু এবার এটি আরও এক ধাপ এগিয়েছে, এবং পেটের চারপাশে শিথিলতা আরও বেড়েছে।
আজ সকালে, ঘুম থেকে ওঠার সময়, আমি পেলভিসের কাছাকাছি অঞ্চলে সূক্ষ্ম কম্পন অনুভব করেছি, যা ধীরে ধীরে শিথিল হচ্ছিল। আমি ভেবেছিলাম সম্ভবত পেটের সমস্যার কারণে এমন হচ্ছে, কিন্তু কোন বিষয়টি আগে ঘটছে তা বলা কঠিন। মনে হচ্ছিল যেন শক্তি (প্রানা) পেলভিস, তলপেট, এবং পায়ের দিকে, কুঁচকির অংশ থেকে, প্রবাহিত হচ্ছে এবং এর ফলে শিথিলতা বাড়ছে।
এইবার, শুধু তাই নয়, এটি আমার কপালের মাঝখানের অংশের সাথেও সম্পর্কিত মনে হচ্ছে। প্রথমে মূলাধার শিথিল হয়েছে, এবং তারপর কপালের মাঝখানের অংশটি শিথিল হতে শুরু করেছে।
ভ্রু-র সামান্য ভেতরের অংশে (পিটুইটারি?), প্রাণা প্রবেশ করে এবং সেটি ফুলে যায় ও আলগা হয়ে যায়।
ভ্রু-র ত্বকের কাছাকাছি বা নাকের ভেতরে "প্রানা" প্রবেশ করতে শুরু করেছে, এবং আরও গভীরে, ভ্রু-র ঠিক পেছনের অংশে "প্রানা" প্রবেশ করে শিথিল হতে শুরু করেছে।
এখানে দুটি ধাপ আছে:
- মুখের সামনের অংশ থেকে নাক এবং কপাল পর্যন্ত "প্রানা"-র পথ।
- ভ্রু-র পেছনের অংশ।
১. মাঝে মাঝে "প্রানা" নাকের ডগায় প্রবেশ করে এবং "মণিপ্রিয়া" চক্র সক্রিয় হয়।
২. মাঝে মাঝে "প্রানা" কপালের দিকে প্রবেশ করে এবং "অনাহতা" চক্র সক্রিয় হয়।
৩. নাকের ডগা থেকে কপাল পর্যন্ত "প্রানা" প্রবাহিত হয় এবং উপরের দুটি চক্র সক্রিয় হয়।
৪. ১ থেকে ৩ পর্যন্ত প্রক্রিয়াগুলি সহজ হয়ে যায়, বিশেষ করে ৩ নম্বরটি।
৫. (বর্তমানে) ভ্রু-র পেছনের অংশে (পিটুইটারি গ্রন্থি?) "প্রানা" (বাইরের দিক থেকে) আরও গভীরে প্রবেশ করতে শুরু করেছে → "মুলাধার" চক্রের সাথে সংযোগ স্থাপন।
আগে, "প্রানা" মূলত ভেতর থেকে কপালের দিকে যেতে চাইছিল, কিন্তু একটি পাতলা দেয়াল ছিল। সেই অবস্থায়, সম্মুখ এবং পশ্চাৎ দিকের শক্তির প্রবাহ বন্ধ ছিল।
এখন (৫ নম্বর ধাপে), "প্রানা" কপালের ত্বকের উপরিভাগ থেকে ভেতরে প্রবেশ করতে শুরু করেছে। এই অবস্থায়, যদিও এখনও শক্তি সম্পূর্ণরূপে সম্মুখ এবং পশ্চাৎ দিকে প্রবাহিত হয়নি, তবে অনেক বেশি পরিবর্তন অনুভব করা যাচ্ছে।
যোগ অনুশীলনে বলা হয় যে "আজনা" চক্র "মুলাধার" চক্রের সাথে সম্পর্কিত। ভ্রু-র পেছনের অংশের এই অনুভূতি সম্ভবত সেই সম্পর্কিত। একই দিনে, "মুলাধার" চক্র খুব সকালে শিথিল হয়েছে, এবং একই সময়ে ভ্রু-র পেছনের অংশটি ব্যাপকভাবে শিথিল হয়েছে।
আগে, ভ্রু-র পেছনের অংশটি প্রসারিত হতে চাইলেও, আশেপাশের অংশগুলি শক্ত থাকায় প্রসারিত হতে পারত না। কিন্তু এখন, ভ্রু-র পেছনের অংশের আশেপাশের অংশগুলির প্রসারণের কারণে, একটি "ভাঙনের" মতো অনুভূতি সহ ভ্রু-র পেছনের অংশটি প্রসারিত হতে পারছে।
"থিওসফি"-তে দুটি ধরনের "আজনা" চক্রের কথা বলা হয়:
- "পাইনিয়াল গ্রন্থি" প্রধান।
- "পিটুইটারি গ্রন্থি" প্রধান।
উভয় ধরনের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, এবং কখনও কখনও বলা হয় যে "পিটুইটারি গ্রন্থি" "আজনা" চক্রের একটি নিম্ন স্তরের অংশ, যেখানে "পাইনিয়াল গ্রন্থি" "আজনা" চক্রের চেয়েও "সahas্রারা" চক্রের সাথে বেশি সম্পর্কিত।
অনুভূতিগতভাবে, মনে হচ্ছে "পাইনিয়াল গ্রন্থি" এখনও সক্রিয় হয়নি, বরং "পিটুইটারি গ্রন্থি" সক্রিয় হয়েছে।
যোগ অনুশীলনের বর্ণনা এবং "থিওসফি"-র জ্ঞান অনুসারে, সম্ভবত এটি "পিটুইটারি গ্রন্থি"-র সক্রিয়তা এবং "আজনা" চক্রের নিম্ন স্তরের অংশের সক্রিয়তার একটি লক্ষণ।
এই সামান্য সক্রিয়তার কারণেও, "হার্ট", "অনাহতা", "মুলাধার" সহ বিভিন্ন চক্র আরও সক্রিয় হয়ে উঠেছে। তবে, এখনও সবকিছু সম্পূর্ণরূপে সংযুক্ত হয়নি, এবং "পিটুইটারি গ্রন্থি" সম্পূর্ণরূপে প্রসারিত হয়নি, এটি প্রসারণের প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে, তাই আরও কিছু পর্যবেক্ষণ করা প্রয়োজন। তবে, এটি নিশ্চিত যে পরিবর্তন শুরু হয়েছে।
ভ্রু এবং কপালে বড় আকারের প্রানা (আভা) প্রবেশ করে এবং ফোলা হয়ে যায়।
কিছুদিন আগে পর্যন্ত, আঙুলের অর্ধেক widths-এর মতো একটি স্থান তৈরি করে ত্বক এবং খুলির মধ্যে দিয়ে জোর করে প্রাণশক্তি প্রবেশ করানো হতো। এটি একটি রূপক বলা যেতে পারে, কিন্তু বাস্তবে ত্বকের সামান্য নিচে প্রাণশক্তি প্রবেশ করানো হলে, সেটি কেবল ত্বকের নিচে নয়, বরং সেই স্থানটি একটি প্রবেশদ্বার হিসেবে কাজ করে এবং প্রাণশক্তি (আউরা) শরীরের ভেতরে প্রবেশ করে। তাই, ত্বকের নিচে সেই প্রবেশদ্বার থাকে, এবং মুখের সামনের অংশগুলোই সেই প্রবেশদ্বার।
নাকের চারপাশে, বিশেষ করে নাকের ডগা, সেটি প্রথম পয়েন্ট। সেখান থেকে,
আউরাকে মুখের বিভিন্ন অংশে প্রবেশ করানো হয়। "প্রবেশ করানো" বলতে বোঝায়, আউরাকে ত্বক এবং খুলির মধ্যে প্রবেশ করানো, অনেকটা ত্বককে উপরে তোলার মতো করে, যা ত্বককে শিথিল করে এবং একই সাথে ত্বক এবং খুলির মধ্যে স্থান তৈরি করে, অথবা ত্বককে খুলি থেকে আলাদা করে।
বেশিরভাগ মানুষ হয়তো ভাববে, "এটা করে কী লাভ?", কিন্তু এভাবে মুখের সামনের অংশ থেকে শক্তি (প্রাণশক্তি) গ্রহণ করা যায়। এর ফলে, মস্তিষ্ক সক্রিয় হয় এবং চোখ দিয়ে সবকিছু আরও ভালোভাবে দেখা যায়।
অর্থাৎ, সচেতনতা বৃদ্ধি পায়। "জোন" আরও স্থিতিশীল হয়।
কিছুদিন আগে পর্যন্ত, এই স্থানটি শুধুমাত্র একটি সূঁচের ছিদ্রের মতো ছিল। তবুও, কোনো স্থান খোলা না থাকা এবং সামান্য খোলা থাকার মধ্যে অনেক পার্থক্য।
এছাড়াও, যখন এটি সামান্য প্রসারিত হয়, তখন প্রাণশক্তির প্রবেশ ভালো হয় এবং শরীর সক্রিয় হয়।
এটি সময়ের সাথে সাথে আবার বন্ধ হয়ে যায়, তাই ধ্যান করা হয় এবং পুনরায় এটি খোলা হয়। এভাবে, বারবার খুলে এবং বন্ধ করার মাধ্যমে, খোলা অবস্থাকে স্থিতিশীল করা হয়।
তারপর, নাকের ডগা থেকে শুরু হওয়া স্থানটি মুখের বিভিন্ন অংশে ছড়িয়ে যায়, এবং মাথার উপরে, ঘাড়ের পিছনে, ইত্যাদি আরও অনেক স্থানে শিথিলতা দেখা যায়।
তবে, প্রথম দিকে এটি খুব বেশি প্রসারিত থাকে না, বরং সামান্য নড়াচড়া শুরু হয়, অনেকটা হিমবাহের মতো, যা নড়তে শুরু করেছে কিন্তু এখনও অনেক বরফ রয়েছে। প্রথমে, হিমবাহটি কঠিন থাকে এবং খুব বেশি নড়াচড়া করে না।
যখন এটি এমন অবস্থায় আসে, তখন শরীরের মধ্যে প্রাণশক্তি ভালোভাবে প্রবেশ করে, তাই খুব বেশি খাবার না খেয়েও থাকা যায়। এটি ধীরে ধীরে ঘটার একটি প্রক্রিয়া, কিন্তু গত তিন সপ্তাহ ধরে, খুব বেশি খাবার না খেয়েও থাকা যায় এবং খাবারের পরিমাণ কমে গেছে।
এভাবেই, আজ ধ্যান করার সময়, হঠাৎ করে কপালের অংশটি অনেক বেশি নড়াচড়া করতে শুরু করে, এবং যদিও এখনও কিছু "ব্লক" রয়েছে, তবে সেই "ব্লক"গুলো ত্বক এবং খুলি থেকে আলাদা হয়ে নড়াচড়া করতে শুরু করেছে। যখন এটি হয়, তখন কপালের অংশটিকে নাড়াচাড়া করার মাধ্যমে আরও দ্রুত শিথিল হওয়া যায়। মনে হচ্ছে, কপালের অংশের শিথিলতা পরবর্তী ধাপে প্রবেশ করেছে।