যোগের শিক্ষা অনুযায়ী, আজনা (ভ্রু-র মাঝখানের তৃতীয় চোখ চক্র) এবং মুলাধার (জঙ্ঘার নিচের দিকের বেস চক্র) সরাসরি সংযুক্ত, এবং একটিতে যে পরিবর্তন ঘটে, অন্যটিতেও তা ঘটে বলে মনে করা হয়। তাই, আজনাকে উদ্দীপিত করলে মুলাধারায় প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হয়, এবং মুলাধারায় উদ্দীপনা দিলে আজনায় প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হয়। উদ্দীপনা বলতে বোঝায়, এর জন্য শারীরিক কোনো কিছুর প্রয়োজন নেই, কেবল মনোযোগ নিলেই পরিবর্তন ঘটে। এই কারণে, এই চক্রগুলোকে সক্রিয় করার জন্য একে অপরের বিপরীত চক্রকে উদ্দীপিত করা হয়। এই বিষয়ে বিস্তারিত জানতে, হোন্সান হিরোসেন্সেনের লেখাগুলোতে তথ্য পাওয়া যায়।

ধ্যানের মূল বিষয় হলো ভ্রু-র মাঝখানের আজনায় মনোযোগ দেওয়া, কারণ এর মাধ্যমে শিষ্যরা কর্মের জালে আটকা পড়ে না। মুলাধারা হলো সেই স্থান যেখানে সমস্ত কর্ম সুপ্ত অবস্থায় থাকে। তাই, আজনার আগে মুলাধারায় উদ্দীপনা দিলে, কর্মের জালে আটকা পড়ার ঝুঁকি থাকে।

তবে, এখানে উল্লিখিত আজনার জাগরণ প্রক্রিয়াটি কয়েকটি ধাপে সম্পন্ন হয়। প্রথম ধাপে, এটিকে কোনো অলৌকিক ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত নয়, বরং সচেতনতাকে সক্রিয় করে সুস্থ জীবনযাপন করার একটি উপায় হিসেবে বোঝা উচিত।

এভাবে, প্রথমে আজনার উপর মনোযোগ দেওয়ার মাধ্যমে ধীরে ধীরে পরিশুদ্ধি প্রক্রিয়া শুরু হয়, এবং মুলাধারায় সুপ্ত থাকা কর্মগুলোকে একটি একটি করে সমাধান করা হয়।

আজনা হলো তৃতীয় চোখ, এবং এর মাধ্যমে সবকিছু দেখা যায়, কিন্তু শুরুতে এর সাথে তেমন কোনো সম্পর্ক নেই। প্রথম ধাপে, এর প্রধান কাজ হলো কর্মের জালে আটকা পড়া থেকে নিজেকে রক্ষা করা।

মুলাধারা থেকে আজনার দিকে প্রতিক্রিয়া তৈরি করার একটি উপায় হলো, বসার সময় পায়ের গোড়ালিকে জঙ্ঘার কাছাকাছি রাখা অথবা জঙ্ঘার মাংসপেশিতে সামান্য চাপ দিয়ে প্রসারিত ও সংকুচিত করা। এর মাধ্যমে মুলাধারায় উদ্দীপনা সৃষ্টি হয়, যা আজনাকে সক্রিয় করতে সাহায্য করে। এই পদ্ধতির ফল পেতে কিছুটা সময় লাগতে পারে, তবে এটি একটি কার্যকর উপায় যা অনুশীলনের শুরু থেকে দীর্ঘ সময় পর্যন্ত ব্যবহার করা যায়। যদি শুধুমাত্র আজনার উপর মনোযোগ দেওয়ার পরেও তেমন কোনো প্রতিক্রিয়া না পাওয়া যায়, তবে মুলাধারায় উপরে উল্লিখিত উদ্দীপনা দেওয়া হলে, আজনায় প্রতিক্রিয়া দেখা যেতে পারে। প্রথমে, ভ্রু-র উপরের ত্বকে সামান্য অনুভূতি হতে পারে, তবে কিছু ক্ষেত্রে এটি আরও গভীরে গিয়ে অনুভূত হতে পারে।

"সরাসরি সংযুক্ত" বলতে বোঝায়, এটি শরীরের মাঝখান দিয়ে বিস্তৃত, এবং মুলাধারায় উদ্দীপনা দিলে, শক্তি মেরুদণ্ডের মাঝখান দিয়ে, সুষুম্না নামক নাড়ীর মাধ্যমে মস্তিষ্কের আজনা পর্যন্ত পৌঁছায়।

বইগুলোতে বলা হয়েছে যে তারা একে অপরের সাথে প্রতিক্রিয়া করে, কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে, আমার মনে হয় বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই মুলাধার থেকে অজনা পর্যন্ত একমুখী প্রবাহ বেশি থাকে। সম্ভবত, এটি ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হতে পারে।