মানসিক বিশ্লেষণে "প্রজেকশন" নামক একটি কাঠামো, যখন আত্ম-অনুভূতির অভাবের সাথে মিলিত হয়, তখন এটি চারপাশের পরিবেশ সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা তৈরি করে।
ফলাফলস্বরূপ, বামপন্থী লোকেরা "পরিবেশ", "রাজনীতি", "ইতিহাস" সহ সবকিছুতে তাদের নিজেদের প্রতি কম আত্ম-অনুভূতিকে চারপাশের পরিবেশে প্রজেক্ট করে (অথবা প্রতিফলিত করে) এবং এর ফলে তারা চারপাশের পরিবেশ সম্পর্কে অসন্তোষ প্রকাশ করে।
এই ধরনের প্রজেকশন বিশেষভাবে অল্পবয়সীদের মধ্যে বেশি দেখা যায়, কারণ তাদের মধ্যে আত্ম-অনুভূতি কম থাকে। বয়স বাড়ার সাথে সাথে আত্ম-অনুভূতি বৃদ্ধি পেলে, স্বাভাবিকভাবেই চারপাশের পরিবেশ সম্পর্কে অসন্তোষ হ্রাস পায়। যদিও পরিবেশের কোনো পরিবর্তন হয় না, তবুও চারপাশের পরিবেশ সম্পর্কে অসন্তোষ প্রকাশ করা (বেশিরভাগ) বন্ধ হয়ে যায় (তবে সম্পূর্ণরূপে নয়)।
মনোবিজ্ঞানে "প্রজেকশন" বা "থ্রো" হিসাবে পরিচিত এই প্রক্রিয়াটি সুপরিচিত। মনোবিজ্ঞানে এটিকে একটি "কার্যকলাপ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যোগিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, যেহেতু নিজের মধ্যে অপবিত্রতা রয়েছে, তাই নিজের প্রতিবিম্বের মাধ্যমে চারপাশের জিনিসগুলি বিকৃতভাবে দেখা যায় এবং এর ফলে চারপাশের জিনিসের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ পায়। বাস্তবে, যে জিনিসটি নোংরা, সেটি হল নিজেরই সত্তা।
অতএব, অল্প বয়সে পরিবেশগত আন্দোলন বা বামপন্থী কার্যক্রমে জড়িত থাকা, তা আত্ম-অনুভূতির অভাবের সাথে সম্পর্কিত, তাই এটি অনেকটা স্বাভাবিক। তবে, বয়স বাড়ার পরেও যদি কেউ একটানা বামপন্থী কার্যক্রমে জড়িত থাকে, তবে এটি লজ্জার বিষয়, এর কারণগুলো এই মানসিক প্রক্রিয়াগুলোর মধ্যেই নিহিত।
বামপন্থী ആള்கள் প্রায়শই নিজেদের মধ্যে দ্বন্দ্ব (অভ্যন্তরীণ সংঘাত) করে, কারণ তারা শেষ পর্যন্ত নিজেদের সমস্যাগুলোকে চারপাশের পরিবেশে দেখে। প্রত্যেকেই যা দেখছে, তা ভিন্ন, এবং একই পরিবেশকে দেখেও, তারা নিজেদের অপবিত্র অংশগুলোকে চারপাশের পরিবেশে প্রজেক্ট করে দেখে। সেই কারণে, একই জিনিস দেখার পরেও, তাদের মধ্যে "এটা নয়, ওটা নয়" ধরনের মতভেদ দেখা যায়। শেষ পর্যন্ত, এই ধরনের নিজেদের সমস্যাগুলো যেহেতু আলাদা, তাই এগুলো একত্রিত করা কঠিন। শুধুমাত্র "শক্তি" দিয়েই এই "ব্যক্তিত্বকে" (যা চারপাশের পরিবেশে প্রজেক্ট করা হয়েছে, যেমন পরিবেশবাদী) একত্রিত করা সম্ভব, যুক্তির মাধ্যমে নয়।
একই রকম দেখতে হলেও, বামপন্থী এবং রক্ষণশীলদের মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে। বামপন্থীদের মধ্যে, প্রজেকশনের কারণে মৌলিক ধারণাগুলো কিছুটা একই রকম, কিন্তু একই সাথে ভিন্ন, তাই তারা কোনোমতে একত্রিত হয়, কিন্তু প্রায়শই বিভেদ সৃষ্টি হয়। অন্যদিকে, রক্ষণশীলরা "যা আছে, তাই" দেখার চেষ্টা করে। রক্ষণশীলতা হল নিজের সত্তাকে বিশুদ্ধ করার মাধ্যমে "যা আছে, তাই" দেখে সমস্যার সমাধান করার চেষ্টা করা।
তাই, বামপন্থী লোকেরা প্রায়শই "রক্ষণশীল লোকেরা খুব সরল (তাই পুরনো, আমরা নতুন)" ধরনের "নবীনতা"র দাবি করে, পক্ষান্তরে রক্ষণশীল লোকেরা মৌলিক, বিশুদ্ধ মানসিকতাকে এবং প্রাচীন ঐতিহ্যকে গুরুত্ব দেয়, এই পার্থক্য দেখা যায়।
এই ধরনের অগভীর ঘটনাগুলোর মূল কারণ অনুসন্ধান করলে, দেখা যায় যে রক্ষণশীল লোকেরা ঐতিহাসিকভাবে সংযুক্ত থাকার বিষয়টিকে অবশ্যই গুরুত্ব দেয়, তবে তার চেয়েও বেশি তারা "মানুষের স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে যাওয়ার" বিষয়টিকে মৌলিক হিসেবে ধরে। অন্যদিকে, বামপন্থী লোকেরা উপরে উল্লিখিত নিজের সমস্যা বা দ্বন্দ্বগুলোকে চারপাশের পরিবেশে (মনোবিজ্ঞানের ভাষায়) "প্রক্ষেপণ" করে, যার ফলে তারা চারপাশের সমস্ত পরিবেশেই সমস্যা দেখতে পায়। মূলত, সমস্যা কোথায়, তা হলো (বামপন্থী) নিজেদের মধ্যেই, কিন্তু চারপাশের পরিবেশের সমস্যা নয়। এই ধরনের বামপন্থী লোকেরা নিজেদের এবং চারপাশের পরিবেশের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারে না, তাই তারা সবকিছুকে এক হিসেবে দেখে। যদিও মাঝে মাঝে চারপাশের পরিবেশেই সমস্যা থাকতে পারে, তবে তারা সেই সমস্যাকে নিজেদের সমস্যার সাথে যুক্ত করার প্রবণতা দেখায়।
বামপন্থী এবং রক্ষণশীল লোকেরা যদি সত্যিকারের চারপাশের পরিবেশের উন্নতির জন্য একসাথে কাজ করতে চায়, তবে তা অসম্ভব নয়। তবে, বামপন্থী লোকেদের সাথে জড়িত থাকলে, তারা প্রায়শই ব্যক্তিগত সমস্যাকে চারপাশের পরিবেশে প্রক্ষেপণ করে, চারপাশের পরিবেশকে দোষারোপ করে এবং সমস্যার মূল বিষয়কে ভুল বোঝায়, যার ফলে এটি একটি জটিল বিষয় হয়ে দাঁড়ায়। তাই, বামপন্থী লোকেদের সাথে সম্পর্ক রাখা ভালো নয়।
যদি সত্যিই পরিবেশ বা অন্য কিছুকে উন্নত করতে হয়, তবে প্রথমে নিজেকে পরিশুদ্ধ করতে হবে এবং একটি পরিচ্ছন্ন অবস্থায় পৌঁছাতে হবে। এরপর, (সম্পূর্ণভাবে না হলেও) নিজের থেকে চারপাশের পরিবেশে মানসিক প্রক্ষেপণকে কিছুটা হলেও কমাতে হবে। এর ফলে, সম্ভবত চারপাশের পরিবেশের আসল রূপটি দেখতে পাওয়া যেতে পারে।
অন্যদিকে, নিজের পরিশুদ্ধতা ছাড়াই, ডেটার মাধ্যমে চারপাশের পরিবেশের আসল রূপ প্রকাশ করা যেতে পারে। এটি সাধারণভাবে ব্যবহৃত একটি বিশ্লেষণ পদ্ধতি, যা অনুসরণ করে সমস্যার সমাধান করা যেতে পারে। এই প্রক্রিয়া চলাকালীন, এমন কিছু বিষয় প্রকাশ পেতে পারে যা আগে (প্রক্ষেপণের কারণে) ভুল বোঝা হয়েছিল।
যেকোনো একটি পদ্ধতির মাধ্যমে সত্যকে জানতে পারলে, সেটিই যথেষ্ট। তবে, উভয় ক্ষেত্রেই, বামপন্থীদের স্বল্পমেয়াদী কার্যকলাপ, তা রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক বা অর্থনৈতিক যাই হোক না কেন, মূলত তাদের কম আত্মবিশ্বাসের কারণে হয়ে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, এটি গণমাধ্যমের "জাপানকে সমালোচনা" করার ক্ষেত্রেও দেখা যায়। গণমাধ্যম জাপানের সমালোচনা করছে, এমনটা বলা যায় না। বরং, এর পেছনের কারণ হলো, সেই নিবন্ধগুলো যারা তৈরি করেছেন, সেই কোম্পানি এবং এর সাথে জড়িত ব্যক্তিদের মধ্যে কিছু সংখ্যক মানুষ তাদের কম আত্মবিশ্বাসকে চারপাশের পরিবেশে প্রক্ষেপণ করে "জাপান এমন..." ধরনের নেতিবাচক নিবন্ধ প্রকাশ করে। এটি আসল চিত্রের চেয়ে বরং সেই নিবন্ধ লেখকদের কম আত্মবিশ্বাসের প্রতিফলন, এবং এটি পড়ে তেমন কোনো লাভ নেই।
বামপন্থী কার্যকলাপ সাধারণত এমনটাই হয়, তবে তা সত্ত্বেও, যদি জনগণ আগ্রহী হয়, তাহলে ফরাসি বিপ্লবের মতো, এটি এমন শক্তি তৈরি করতে পারে যা সরকারকে উৎখাত করতে সক্ষম, এবং মাঝে মাঝে এটি সমাজের জন্য বিপজ্জনক হতে পারে। এই ধরনের উস্কানি দেওয়ার ফলে কে লাভবান হয়? সাধারণত, যারা এটিকে উস্কে দেয়, যারা এর পেছনের কুশীলব, অথবা যারা এর পরিকল্পনা করে, তারাই সবচেয়ে বেশি লাভবান হয়। কিছুটা আগে, এমন একটি পরিস্থিতি ছিল যেখানে কিছু বিশ্বাসঘাতক জাপনাকে বামপন্থী কমিউনিস্ট দেশগুলোর কাছে বিক্রি করার চেষ্টা করছিল (সরকার উৎখাত হওয়ার পরে), এবং তারা (বিশ্বের বিভিন্ন কমিউনিস্ট দেশের নেতাদের মতো) ক্ষমতার কেন্দ্রে চলে যায় এবং সম্পদ দখল করে, এমনটাই আমার মনে হয়। এই ধরনের তুচ্ছ ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যগুলির জন্য মানুষ প্রতারিত হওয়া খুবই দুঃখজনক। যদি আমরা জিনিসগুলি সঠিকভাবে বুঝতে না পারি, তাহলে ফরাসি বিপ্লবের মতো, অপ্রয়োজনীয় এবং শুধুমাত্র কারো স্বার্থে হওয়া ঘটনা ঘটতে পারে, যেখানে মানুষ প্রতারিত হয়, কিন্তু তাদের জীবন কিছুই পরিবর্তন হয় না, শুধুমাত্র রাজা চলে যায়, এমন একটি দুঃখজনক পরিস্থিতি তৈরি হয়। তাই, মূল বিষয়বস্তু যতই তুচ্ছ হোক না কেন, এই ধরনের উস্কানির বিষয়ে সতর্ক থাকা উচিত, এবং উস্কানির বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়া উচিত, যেমন এটিকে দমন করা, নীরব করা, অথবা এর বিরোধিতা করা, কোনো না কোনো পদক্ষেপ নেওয়া প্রয়োজন।