আবারও, নীরবতা আরও গভীর হলো, তবে নীরবতা বলতে বোঝায় মনের ভেতরের কণ্ঠস্বর মিলিয়ে যাওয়া নয়, বরং নীরবতার স্থান হিসেবে গভীরতা বৃদ্ধি পাওয়া। বসার স্থানটি একই, তাই ত্রিমাত্রিকভাবে একই স্থানে থাকা সত্ত্বেও, ধ্যান চালিয়ে যেতে থাকলে, হঠাৎ করে, "ফুঁ" শব্দে সবকিছু শান্ত হয়ে নীরবতা আরও গভীর হয়।
এটি আগে থেকেই ধীরে ধীরে হয়ে আসছে, এবং এবারও, কপালের ভেতরের অংশে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, সেখানকার বাধা দূর করার জন্য শক্ত জায়গাগুলোকে ধ্যানের শক্তি দিয়ে "গরিগরি" করে ম্যাসাজ করার মতো অনুভব করা হচ্ছিল, এবং এর ফলে হঠাৎ করে নীরবতা আরও গভীর হলো।
নীরবতা একটি শব্দ, কিন্তু এটি একটি পর্যায়ক্রমিক প্রক্রিয়া, তাই আগের চেয়ে অনেক বেশি নীরবতা এসেছে। অন্যদিকে, দৈনন্দিন জীবনে ধীরে ধীরে অস্থিরতা বাড়তে থাকে, তাই ধ্যানের মাধ্যমে আবার নীরবতা বৃদ্ধি করা হয়।
এটি আক্ষরিক অর্থে মনের অস্থিরতা, এবং আক্ষরিক অর্থে, এটি তরঙ্গের মতো অনুভূত হয়।
এবং সেই তরঙ্গ, আক্ষরিক অর্থে, শান্ত হয়ে যায়।
ধ্যানে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার সময়, হঠাৎ করে, কোনো এক মুহূর্তে, "ফুঁ" শব্দে সেই তরঙ্গ শান্ত হয়ে যায়। এটি দ্রুতও ঘটতে পারে, আবার নাও ঘটতে পারে।
অভ্যস্ত হয়ে গেলে, মনের চিন্তা থেকে মুক্ত হয়ে এই তরঙ্গ শান্ত হওয়া শুরু হয়, কিন্তু অভ্যস্ত না হওয়া পর্যন্ত, মন এই অবস্থাকে অনুভব করে। মন শান্ত অবস্থায় থাকলে এই অবস্থা সহজে আসে, তবে সবসময় মন শান্ত থাকতে হয় এমন নয়, কারণ মনের তরঙ্গ আক্ষরিক অর্থে তরঙ্গ, অর্থাৎ অস্থিরতা, তাই শুধুমাত্র সেই তরঙ্গ শান্ত হলেই যথেষ্ট, তবে তবুও, মন শান্ত অবস্থায় থাকলে এটি করা সহজ।