"悟り" সম্পর্কে অনেক ধরনের ভুল ধারণা আছে, কিন্তু এমন কোনো "পূর্বশর্ত"-বিহীন "悟り" সম্পর্কে আমার ধারণা নেই।

কারণ, মৃত্যুর পরে শরীরなくなলেও আত্মা হয়ে জীবন একইরকমভাবে চলতে থাকে। যদি "悟り" বলতে মৃত্যুর মাধ্যমে পরিবর্তিত হওয়া উপলব্ধিকে বোঝানো হয়, তাহলে প্রশ্ন উঠবে যে, "তাহলে কি মৃত্যুর মাধ্যমে "悟り" লাভ করা যায়?"

মৃত্যুর মাধ্যমে যা পরিবর্তিত হয়, তা হলো সময়কালের সীমাবদ্ধতা এবং শারীরিক প্রতিবন্ধকতা থেকে মুক্তি পাওয়া। এই পরিবর্তনগুলো বিশাল, কিন্তু আধ্যাত্মিক দিক থেকে দেখলে, জীবিত অবস্থায় এবং মৃত্যুর পরে খুব বেশি পার্থক্য নেই।

যিনি জীবিত অবস্থায় সুখী, তিনি মৃত্যুর পরেও সুখী হবেন, এবং এর বিপরীতটাও সত্য।

জীবিত অবস্থায়, আমরা শারীরিক ও বস্তুগত সীমাবদ্ধতার মধ্যে আবদ্ধ থাকি। যেমন, বাসস্থান বা অর্থ সংক্রান্ত সীমাবদ্ধতা। কিন্তু মৃত্যুর পরে, অর্থের প্রয়োজন নেই, এবং বাসস্থান বা অন্য কোনো জিনিস শুধু চিন্তা করে কল্পনা করলেই তৈরি হয়ে যায়, তাই মৌলিক চাহিদা মেটানো যায় এবং বস্তুগত সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

অতএব, জীবিত অবস্থায় যাদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখা কঠিন ছিল, অথবা যাদের সাথে অনিচ্ছা সত্ত্বেও বসবাস করতে হয়েছে, তাদের সাথে মৃত্যুর পরেও একসাথে থাকার কোনো প্রয়োজন নেই। তবে, এমন একটি সম্পর্ক হওয়া উচিত যেখানে মৃত্যুর পরেও একসাথে থাকতে ভালো লাগে, সেটাই আদর্শ।

যাইহোক, মৃত্যুর পরে জীবন চলতে থাকে। এবং এই পরিবর্তনের ফলে, কিছু ক্ষমতা বা দক্ষতা সবার মধ্যেই কিছুটা পরিমাণে প্রকাশ পায়। জীবিত মানুষের কাছে এটি হয়তো অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা মনে হতে পারে। কিন্তু মৃত্যুর পরের জগৎ-কে যদি এভাবে বলা হয়, তবে এটি একটি স্বাভাবিক জগৎ, আত্মার জগৎ, অথবা স্বর্গীয় জগৎ বলা যেতে পারে, যেখানে এই ধরনের ক্ষমতা সাধারণভাবে বিদ্যমান।

অতএব, এই পৃথিবীতে আধ্যাত্মিক ক্ষমতা বিকাশের চেষ্টা করলে, মৃত্যুর পরে এটি হয়তো খুব সাধারণ বিষয় মনে হতে পারে, এবং মানুষ বলতে পারে, "আহা, এটা তো তেমন কিছুই না।"

বস্তু তৈরি করার ক্ষমতা, টেলিপোর্টেশন, অথবা শূন্যে ভেসে থাকার ক্ষমতা – নিঃসন্দেহে, এই ক্ষমতাগুলো পৃথিবীতে প্রদর্শন করার জন্য কঠোর সাধনার প্রয়োজন, এবং এর কিছু দিক "悟り"-র পথে সহায়ক হতে পারে। কিন্তু এই ক্ষমতাগুলোই "悟り" নয়।

এগুলো মূলত মানসিক, অ্যাস্ট্রাল, এবং আধ্যাত্মিক ক্ষমতার " কৌশল", এবং "悟り"র সাথে এর খুব বেশি সম্পর্ক নেই।

জীবন্ত মানুষ এই পৃথিবীতে যত বড় আকারের বস্তু একত্রিত করে বিশাল কাঠামো তৈরি করে, সেটি যদি আত্ম-প্রদর্শনের প্রতীক হয়, তাহলে আধ্যাত্মিক ক্ষমতা দিয়ে কোনো বস্তু তৈরি বা ভাসিয়ে দেখানোর মধ্যেও তেমন কোনো পার্থক্য নেই। সেটিও এই পৃথিবীতে বিশাল কাঠামো তৈরির মতোই।

যদি এটি সম্পূর্ণরূপে জ্ঞানার্জনের জন্য একটি অনুশীলন হিসেবে করা হয়, তবে সেটি উপকারী হতে পারে। কিন্তু, যদি এটি তৈরি করার ফলে যদি আত্ম-প্রদর্শনের আকাঙ্ক্ষা পূরণ হয়, তবে সেটি আর জ্ঞানার্জনের পথ নয়।

বস্তু দিয়ে যেমন শিল্প তৈরি করা যায় বা পেশাদার কাজ করা যায়, তেমনই আধ্যাত্মিক ক্ষমতা দিয়েও পেশাদার কাজ করা সম্ভব। সেক্ষেত্রে, মৌলিকভাবে বস্তুগতভাবে পেশাদার কাজ করা এবং আধ্যাত্মিকভাবে পেশাদার কাজ করার মধ্যে খুব বেশি পার্থক্য নেই। দুটোই উচ্চ স্তরের আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ হতে পারে।

এভাবে দেখলে, ধীরে ধীরে এটা বোঝা যায় যে, জীবিত মানুষ এবং মৃত্যুর পরের মানুষজনের মধ্যে খুব বেশি পার্থক্য নেই।

প্রত্যেকের ক্ষেত্রেই, লক্ষ্য, পদ্ধতি এবং ফলাফল ভিন্ন হলেও, তারা সৃষ্টি করে, কাজ করে, এবং অন্যদের সেবা করে বা সাহায্য পায়—এই বিষয়গুলো একই রকম।

যখন আপনি বুঝতে পারেন যে, মৃত্যুর পরের জগতে যা সম্ভব, সেটিই যদি সবকিছু হয়, তাহলে আপনি জানতে চাইবেন যে, "悟り (জ্ঞান)" আসলে কী?

যদি মৃত্যুর পরের জগতে যা স্বাভাবিকভাবে সম্ভব, সেটি "悟り (জ্ঞান)" না হয়, তাহলে "悟り (জ্ঞান)" এমন কিছু হতে পারে যা মৃত্যুর পরের জগতেও এখনও অর্জন করা যায়নি।

"悟り (জ্ঞান)" বিভিন্ন স্তরের হতে পারে। স্থান-কালের বাইরে যাওয়া বা বস্তু তৈরি করার ক্ষমতা—এগুলো হয়তো মৃত্যুর পরে সবার জন্য সম্ভব নয়। তাই, যদি কেউ এই ক্ষমতা অর্জন করে, তবে সেটি "悟り (জ্ঞান)"-এর একটি নির্দিষ্ট স্তরের হতে পারে। এর মানে হলো, সেই আত্মা স্বাধীনভাবে স্থান-কালের বাইরে যেতে পারে। এটিকে হয়তো প্রাথমিক স্তরের "悟り (জ্ঞান)" বলা যেতে পারে।

তবে, এটি শুধুমাত্র আত্মার স্বাধীন অস্তিত্বের বিষয়, কিন্তু এটি এখনও একটি স্বতন্ত্র সত্তা। আত্মা বিভক্ত হতে পারে, অথবা নিজের মূল গোষ্ঠীতে ফিরে যেতে পারে। কিন্তু, এটি "悟り (জ্ঞান)" নয়, এটি কেবল আত্মার বিভাজন এবং একত্র হওয়ার বিষয়। কখনও কখনও, মূল গোষ্ঠীটি "悟り (জ্ঞান)" অর্জন করেছে, কিন্তু আত্মার বিভাজনের কারণে তার চেতনা দূষিত হতে পারে। সেক্ষেত্রে, মূল গোষ্ঠীর সাথে মিলিত হওয়ার মাধ্যমে বা পুনরায় বিভক্ত হওয়ার মাধ্যমে "悟り (জ্ঞান)"-এর দিকে অগ্রসর হওয়া যেতে পারে। তবে, এটি মূলত আত্মার বিভাজন এবং একত্র হওয়ার বিষয়, এবং কোনটিতে "悟り (জ্ঞান)"-এর সম্ভাবনা বেশি, তা বলা কঠিন। তাই, এই বিভাজন এবং একত্র হওয়ার বিষয়গুলো "悟り (জ্ঞান)"-এর সাথে সরাসরি সম্পর্কিত নয়, এটি কেবল একত্র হওয়া বা বিভক্ত হওয়ার একটি প্রক্রিয়া।

তাহলে, জ্ঞান বা enlightenment কী, তা হলো ভেতরের সার বুঝতে পারা বা উপলব্ধি করতে পারা। এটা শুধু মস্তিষ্কের বিষয় নয়, বরং নিজের আত্মার উপলব্ধি এবং তার মূল উৎসের সাথে সংযোগ স্থাপন করা। মূলত, জ্ঞানের সাথে কোনো দক্ষতার সম্পর্ক নেই, শুধুমাত্র মূল উৎসের সাথে সংযোগ আছে কিনা, সেটাই জ্ঞানের বিষয়।

অবশ্যই, যদি এমন হয়, তাহলে কিছু দক্ষতাও প্রকাশ পায়। কিন্তু সেই দক্ষতাগুলো আগের কোনো কৌশল নয়, বরং এটি আপনাকে খুব সহজে এই জগৎকে নিজের ইচ্ছামতো পরিচালনা করতে সক্ষম করে তোলে। এই পরিচালনার পরিধিই হলো জ্ঞানের গভীরতা। প্রথমে, আপনি নিজেকে স্বাধীনভাবে পরিচালনা করতে পারেন, এবং ধীরে ধীরে আপনার চেতনা আপনার চারপাশের, তারপর অঞ্চল, দেশ, এবং গ্রহের দিকে বিস্তৃত হতে থাকে। তবে, যখন এটি বিস্তৃত হয়, তখন সবকিছু খুব স্পষ্টভাবে দেখা যায় না। বিস্তারিতভাবে দেখার জন্য বিভাজন প্রয়োজন, এবং প্রতিটি আত্মার এই জগৎকে অনুভব করার জন্য বিভাজন অপরিহার্য।

কিন্তু, যদি বিভাজন দীর্ঘ হয়, তবে মূল উৎস ভুলে যাওয়া হয়। তাই, মূল উৎসে ফিরে যাওয়াই হলো জ্ঞান, এবং মূল উৎসকে উপলব্ধি করে এই জগৎকে সম্পূর্ণরূপে অনুভব করাই হলো বর্তমান মানুষের ভূমিকা।