খ্রিস্ট ধর্ম নয়, খ্রিস্ট নামক ব্যক্তি বা সাধু নয়, বরং আধ্যাত্মিক পরিভাষা হিসেবে, চেতনার অবস্থাস্বরূপ তথাকথিত " oneness" বা একত্ব, এই খ্রিস্ট চেতনা আমার পরবর্তী লক্ষ্য বলে মনে হচ্ছে। আমার বর্তমান অবস্থার সাথে খ্রিস্ট চেতনার একটি সুস্পষ্ট দূরত্ব রয়েছে। আমার বর্তমান অবস্থা অনুযায়ী, আমি বুঝতে পারি যে খ্রিস্ট চেতনা একটি উচ্চ স্তরের বিষয়, কিন্তু এটি আমার বর্তমান অবস্থা থেকে কিছুটা ভিন্ন।

আমার মনে হয়, সাহাস্রার চক্রে পরিপূর্ণতা অনুভব করা একটি স্বতন্ত্র সত্তা হিসেবে চূড়ান্ত গন্তব্য। তবে এর পরে, আমার মনে হয় অন্য ব্যক্তি বা সম্মিলিত চেতনার একত্ব, তথাকথিত খ্রিস্ট চেতনা, সেটিই পরবর্তী গন্তব্য।

খ্রিস্টধর্মে সাধারণত এই ধরনের প্রকাশ ব্যবহার করা হয় না। এটি আধ্যাত্মিক বিষয়ক পরিভাষা, অথবা নতুন প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের কিছু অংশে ব্যবহৃত হয়। তবে আমার উল্লেখিত খ্রিস্ট চেতনা, সেটি ধর্ম বা সেই ব্যক্তি সাধুর সাথে খুব বেশি সম্পর্কযুক্ত নয়, বরং তথাকথিত একত্ব চেতনার কথা। যখন আমি খ্রিস্ট চেতনা বলি, তখন সাধারণ মানুষ হয়তো এটিকে ধর্ম বা সাধুর বিষয় মনে করতে পারে। কিন্তু আধ্যাত্মিক পরিভাষায় খ্রিস্ট চেতনা বলতে একটি নির্দিষ্ট স্তরের চেতনার অবস্থাকে বোঝানো হয়, এবং এর মধ্যে ধর্মের বিশ্বাস বা সাধুর পূজা অন্তর্ভুক্ত নয়।

এই একত্ব চেতনা, খ্রিস্ট চেতনা, সেটিই আমার পরবর্তী লক্ষ্য। সাহাস্রার চক্রে পৌঁছে স্বতন্ত্র সত্তা হিসেবে পরিপূর্ণতা অর্জন করলেও, এখনও আমি একত্বের খ্রিস্ট চেতনা থেকে অনেক দূরে। তবে, এটি এমন একটি বিষয় যা আমি কেবল দেখতে পাচ্ছি, অর্থাৎ এটি আমার কাছে কিছুটা দৃশ্যমান হয়েছে।

সাহাস্রার চক্রে পরিপূর্ণতা হলো আত্মা হিসেবে সত্ত (চিরন্তন অস্তিত্ব), চিৎ (বিশুদ্ধ চেতনা), এবং আনন্দ (পূর্ণতা, পরম সুখ)। কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি স্বতন্ত্র সত্তার কথা। এরপর, আমার মনে হয় সামগ্রিক বা সম্মিলিত চেতনা, ব্রহ্ম, সেটিই আসল গন্তব্য।

বেদান্তে, আত্মার পরে সরাসরি "সামগ্রিক" ব্রহ্মের কথা বলা হয়েছে। তবে, আমার মনে হয় মহাবিশ্বের সবকিছুতে সরাসরি পৌঁছানো সম্ভব নয়। তাই, এটি একটি ধারণা হিসেবে বলা যায়, কিন্তু সম্ভবত এটি একটি নির্দিষ্ট পরিধির মধ্যে থাকা "সামগ্রিক" বিষয়। উদাহরণস্বরূপ, এটি একটি অঞ্চল, জাতি, দেশ, বা ভূমি হতে পারে। সম্ভবত এটি ধাপে ধাপে বিস্তৃত হবে।

এখন পর্যন্ত, শুধুমাত্র "ব্যক্তি" হিসেবে আত্মা উন্মোচিত হয়েছে, এবং সেটি সেই হিসেবেই পরিপূর্ণ। কিন্তু, পর্যায়ক্রমে "সম্পূর্ণতা"-র দিকে অগ্রসর হওয়ার জন্য, সম্ভবত প্রথমে "একত্ব"-এর অবস্থা, খ্রিস্ট-সচেতনতা সম্পর্কে জানতে হবে।

আগেও কিছু পরিমাণে "একত্ব"-এর অভিজ্ঞতা অর্জিত হয়েছে, কিন্তু সাহাস্রার চক্রকে অতিক্রম করে, খ্রিস্ট-সচেতনতার মাধ্যমে "একত্ব"ই পরবর্তী গন্তব্য বলে মনে হচ্ছে।