জোন অনুযায়ী মানসিক আনন্দ লাভ করা, মানসিক প্রশান্তি স্থিতিশীল হওয়া, এবং অবশেষে শূন্যতার境ে পৌঁছানো - এর ফলে রাতে গভীর এবং শান্তিপূর্ণ ঘুম হয়, এবং প্রতিদিন "শান্তি" অনুভব করা যায়।

এটি আধ্যাত্মিকতার একটি প্ল্যাটফর্ম এবং একটি অর্জনও বটে। শূন্যতার境টি "শান্তি"র একটি স্থান, এবং এর মাধ্যমে, আক্ষরিক অর্থে, "চিন্তা (অপ্রয়োজনীয় চিন্তা) বন্ধ হওয়া"র মাধ্যমে "বিশ্রাম" নেওয়ার অর্থটি পুনরায় আবিষ্কার করা যায়।

তবে, শূন্যতার境টিও একটি শেষ নয়, বরং খুব শীঘ্রই, একটি শক্তিশালী শক্তি যা "ঘুম"কে ব্যাহত করে, সেই নাদা শব্দ সচেতনতাকে জাগিয়ে তোলে।

আসলে, এই "শূন্যতার境"টি বৌদ্ধধর্মের মতো কিছু ক্ষেত্রে "এখানে সবসময় শান্ত থাকা উচিত নয়" - এই ধরনের একটি ধ্যান স্তরের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয়, এবং সেই অনুযায়ী, এমন একটি পর্যায় আসে যেখানে সবকিছু খুব শান্ত এবং সেখানে থাকতে ইচ্ছা হয়।

নাদা শব্দ সাধারণত যোগ অনুশীলনের একেবারে শুরুতে শোনা যায়, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট পর্যায় থেকে নাদা শব্দ আরও স্পষ্টভাবে শোনা যায়, এবং এটি ধ্যানের সময় ঘুম বা শূন্যতায় নিমজ্জিত হওয়া থেকে বিরত রাখে।

প্রথমে, মনে হতে পারে যে এটি কতটা বিরক্তিকর একটি শব্দ, কিন্তু এখন মনে হয় যে, যদি আমি সেই শান্তিতেই নিমজ্জিত থাকতাম, তাহলে কোনো অগ্রগতিই হতো না, এবং নাদা শব্দ দ্বারা জোর করে তাড়া করাটা ভালো ছিল।

আমার ক্ষেত্রে, শূন্যতার境ে পৌঁছানোর পরে নাদা শব্দ আরও তীব্র হয়, এবং তারপর কুন্ডলিনী সম্পূর্ণরূপে জাগ্রত হয়।

কুন্ডলিনী সক্রিয় হওয়ার পরে, প্রথমে পুরো শরীর সক্রিয় হয়ে ওঠে, কিন্তু শীঘ্রই মণিপুর চক্রের প্রাধান্য দেখা যায়, এবং তারপর "দেওয়াল" (যোগের ভাষায় গ্রান্টি) অতিক্রম করার পরে, অনাহত চক্রের প্রাধান্য দেখা যায়, এবং এরপর আজ্ঞা চক্রের প্রাধান্য দেখা যায়, এবং কণ্ঠনালীর পরিশোধন ক্ষমতা বৃদ্ধি পাওয়ার ফলে, নীরবতার境ে পৌঁছানো যায়।

তবে, নীরবতার境টিও আধ্যাত্মিকতার শেষ নয়, এর পরে, তথাকথিত উচ্চতর সত্তার চেতনা, অথবা আত্মা, অথবা সৃষ্টি, ধ্বংস এবং রক্ষণাবেক্ষণের সম্মিলিত চেতনা - এই ধরনের চেতনা প্রকাশিত হয় এবং একত্রিত হয়, এবং তখন শুধুমাত্র কৃতজ্ঞতা এবং "ধন্যবাদ" - এই অনুভূতি থাকে। এবং এটিও শেষ নয়।

অতএব, শূন্যতার境টি শেষ নয়, এবং নীরবতার境টিও আধ্যাত্মিকতার শেষ নয়।