"মা" শব্দটি বিভিন্ন ধারায় ব্যবহৃত হয়, কিন্তু বাস্তবে, এটি "মা" নয়, বরং ভুলে যাওয়া কোনো মানসিক আঘাত (ট্রমা) ফিরে আসে এবং ধ্যানের ব্যাঘাত ঘটায়। কিছু ধারায় এটিকে "ইননার চাইল্ড" বলা হয়। এই সমস্যা সমাধানের অনেক উপায় আছে। আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে, "ইননার চাইল্ড"-কে স্বীকৃতি দেওয়া এবং তাকে নিরাময় করা একটি পদ্ধতি। অন্যদিকে, জ্ঞানতত্ত্বের মতো কিছু ক্ষেত্রে, এই ধরনের বিষয়গুলোকে "অতিক্রান্তির রক্ষক" বলা হয়। আবার, অন্য কিছু ধারায়, নিরাময় বা অন্য কোনো পদ্ধতির মাধ্যমে এই ধরনের মানসিক আঘাতের মূল উপাদানকে শোষণ করা হয়, অথবা সেগুলোকে ছোট ছোট অংশে ভেঙে নিষ্কাশন বা ধ্বংস করা হয়।

সমস্যা সমাধানের বিভিন্ন উপায় থাকলেও, ধ্যানের মূল বিষয় হলো "যা কিছু বিক্ষিপ্ত চিন্তা, সেগুলোকে উপেক্ষা করুন এবং সেগুলোকে যেমন আছে তেমনই থাকতে দিন, ধীরে ধীরে সেগুলোর শক্তি হ্রাস পাবে এবং সেগুলো চলে যাবে।"

কখনো কখনো, মানসিক আঘাত এতটাই শক্তিশালী হতে পারে যে এর কারণে তীব্র প্রতিক্রিয়া, চিৎকার, অথবা শারীরিক বিভিন্ন উপসর্গ দেখা যেতে পারে। এটি স্বাভাবিক, কারণ যখন মানসিক আঘাত বাইরের দিকে প্রকাশিত হয় এবং তার শক্তি হ্রাস পায়, তখন শরীর এবং মন প্রতিক্রিয়া দেখায়। সাধারণত, এই ধরনের প্রতিক্রিয়া সহজে বোঝা যায় না এবং এটি মানসিক বিশ্লেষণের বিষয় হতে পারে। তবে, ধ্যানের দৃষ্টিকোণ থেকে, যখন ধ্যান গভীর হয়, তখন দৈনন্দিন জীবনে চাপা রাখা জিনিসগুলো প্রকাশিত হতে শুরু করে, এবং সেই প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন জিনিস শরীর, মন এবং অনুভূতির মাধ্যমে প্রকাশিত হতে পারে।

আধ্যাত্মিক সাধনার ক্ষেত্রে, যিনি শিক্ষক, তার এই বিষয়গুলো বোঝা উচিত। আপাতদৃষ্টিতে, কোনো শিক্ষার্থী মানসিকভাবে সমস্যাযুক্ত মনে হতে পারে, কিন্তু এটি দেখতে হতে পারে যে, সেটি দৈনন্দিন জীবনযাত্রায় সমস্যা সৃষ্টি করছে, নাকি ধ্যানের মাধ্যমে সুপ্ত থাকা মানসিক আঘাত ফিরে আসার কারণে প্রকাশিত হচ্ছে।

আধ্যাত্মিক সাধনার সময়, কখনও কখনও মানুষ "ট্রান্স" অবস্থায় যেতে পারে, যেখানে তাদের সচেতনতা আংশিকভাবে অনুপস্থিত থাকে এবং তারা দেখতে, শুনতে বা কথা বলতে পারে। এই পরিস্থিতিতে, শিক্ষকের জন্য এটি বোঝা কঠিন হতে পারে যে শিক্ষার্থী "ট্রান্স" অবস্থায় আছে কিনা। তবে, যদি কোনো শিক্ষার্থীর আচরণ অস্বাভাবিক মনে হয়, তবে তাকে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনার জন্য উৎসাহিত করা উচিত। যদি শিক্ষার্থী "ট্রান্স" অবস্থায় কোনো খারাপ অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়, তবে তাকে সাহায্য করা প্রয়োজন।

"ট্রান্স" সবসময় খারাপ নয়; যদি এটি সঠিক উদ্দেশ্যে এবং নিয়ন্ত্রণের মধ্যে থাকে, তবে সেটি একটি ভালো "ট্রান্স" হতে পারে। তবে, যদি মানসিক আঘাত ফিরে আসে এবং সচেতনতা তাতে প্রভাবিত হয়, তবে সেটির জন্য যথাযথ ব্যবস্থা নেওয়া উচিত।

■ অপশক্তিকে এড়িয়ে যাওয়া এবং এড়িয়ে না যাওয়া আধ্যাত্মিক পদ্ধতি।

কিছু ধারা অনুসারে, অপশক্তি (অথবা মানসিক আঘাত) থেকে মুক্তি পাওয়া যায় বা ধ্বংস করা যায়, এবং তারা সেইসব কৌশল শেখায় যা দিয়ে অপশক্তিকে এড়িয়ে যাওয়া, পরিহার করা বা ধ্বংস করা যায়। অন্যদিকে, কিছু ধারা অপশক্তিকে সরাসরি মোকাবিলা করে এবং তা থেকে উত্তরণের উপায় বাতলে দেয়।

দুটোই নিজস্ব স্থানে সঠিক, এবং এটি ব্যক্তির নিজস্ব পছন্দের বিষয়। তবে, যে ধারাগুলো অপশক্তিকে এড়িয়ে যাওয়া বা ধ্বংস করার কথা বলে, তাদের প্রায়শই অপশক্তি আসার度に সেই অনুযায়ী ব্যবস্থা নিতে হয়, যা বেশ ঝামেলাপূর্ণ। এছাড়াও, আমার মনে হয় যে এই ধরনের ধারাগুলোতে অপশক্তির বিরুদ্ধে একটি মৌলিক প্রতিরোধ ক্ষমতা তৈরি হয় না। উপরন্তু, ক্রমাগত এড়িয়ে যাওয়ার কারণে, যখন কোনো অপশক্তি সত্যিই আসে, তখন তার প্রভাব অনেক বেশি হতে পারে। এবং ক্রমাগত এড়িয়ে চলার কারণে মানুষ ধীরে ধীরে ক্লান্ত হয়ে পড়ে। শেষ পর্যন্ত, নিজের ভেতরের কম্পন (ভাইব্রেশন) যত কম, ততই অপশক্তিকে এড়িয়ে যেতে হয় বা কৌশল ব্যবহার করে তা ধ্বংস করতে হয়। যদি কম্পন বেশি থাকে, তাহলে সাধারণত তেমন কোনো সমস্যা হয় না।

আধ্যাত্মিক পথে অপশক্তির সম্মুখীন হওয়া أمرٌ مُحَقَّق (একটি অবশ্যম্ভাবী বিষয়)। যারা অপশক্তির সম্মুখীন হন না, তারা সাধারণত আধ্যাত্মিক পথে শিক্ষানবিশ হন। অপশক্তির সম্মুখীন না হওয়া মানে হলো, তাদের ধ্যান (মেডিটেশন) খুব বেশি উন্নত নয়। তারা কেবল শরীর এবং气的 মাত্রা (যোগ ভাষায় বলা হয় প্রাণ) দিয়ে সতেজ এবং আনন্দিত হন।

অপশক্তিকে এড়িয়ে যাওয়ার প্রবণতা সম্পন্ন ধারাগুলোতে, সামান্য হলেও অপশক্তির সম্মুখীন হলে, সেই অপশক্তিকে খারাপ কিছু বলে মনে করা হয়। অথবা, ধ্যানের সময় খারাপ কোনো অবস্থায় প্রবেশ করলে, সেটিও খারাপ বলে মনে করা হয়।

অন্যদিকে, কিছু ধারা অপশক্তিকে একটি অবশ্যম্ভাবী বিষয় হিসেবে মনে করে।

যোগ, জ্ঞানবিজ্ঞান (থিওসফি) অথবা বেদান্তের মতো বিভিন্ন আধ্যাত্মিক দর্শনে, মানুষের স্তরকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে: শারীরিক, অ্যাস্ট্রাল (气的 মাত্রা, প্রাণ, চিন্তার জগৎ), কার্যকারণ (কারণ জগৎ), এবং পুরুষ (অথবা আত্ম)। এর মধ্যে, চিন্তার জগৎ, অর্থাৎ অ্যাস্ট্রাল স্তরকে অতিক্রম করার জন্য, অপশক্তি অবশ্যই আসবে।

বৌদ্ধধর্মে এটিকে "মরাজ্য" বলা হয় এবং এটি এড়িয়ে যাওয়া হয়। তবে, অ্যাস্ট্রাল স্তরকে অতিক্রম না করে, তার ওপারে যাওয়া সম্ভব নয়।

এছাড়াও, কৌশল ব্যবহার করে অপশক্তিকে এড়িয়ে যাওয়া বা ধ্বংস করা হলেও, দৈনন্দিন জীবনে নতুন অপশক্তি আসবেই। তাই, শুধুমাত্র কৌশল এবং পদ্ধতির উপর নির্ভর করে থাকলে, সত্যিকারের শান্তি পাওয়া কঠিন।

স্বল্পমেয়াদে, কৌশলগুলো হয়তো সাহায্য করতে পারে। এবং যারা খুব কষ্টে আছেন, তাদের জন্য সাময়িক নিরাময় (হিলিং) প্রয়োজন হতে পারে। তবে, এটি দীর্ঘমেয়াদী সমাধানের বিকল্প নয়।

それに,そもそも, নির্দিষ্ট কোনো মানসিক আঘাতকে বোঝার একটি উদ্দেশ্যও রয়েছে। তাই, সবসময় "মা" (খারাপ শক্তি) দায়ী নয়, এবং সবকিছু অনিবার্য। সবকিছু ক্ষমাযোগ্য এবং সবকিছু সঠিক। "মা" থেকে দূরে থাকা বা সেটি অতিক্রম করা, এই বিষয়ে আপনি নিজের পছন্দ অনুযায়ী সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। তবে, দীর্ঘমেয়াদে সমস্যার সমাধানে, এড়িয়ে যাওয়ার চেয়ে নিজের ভেতরের শক্তি বৃদ্ধি করে প্রভাবিত হওয়া থেকে বাঁচা ভালো।