সম্প্রতি, আমি ঘটনাক্রমে এমন কিছু গবেষণা দেখেছিলাম যেখানে শ্রেণীবিভাগ এবং প্রতিক্রিয়া নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

ওই প্রসঙ্গের अनुसार, সেখানে বলা হয়েছে যে মানুষ প্রথমে প্রত্যাখ্যান করে, এবং এই প্রত্যাখ্যান একটি স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়া (রিঅ্যাকশন)। অন্যদিকে, গ্রহণ করা একটি সচেতন পদক্ষেপ (অ্যাকশন)। লেখক (সম্ভবত তার নিজের অভিজ্ঞতার কারণে) বলেছেন যে প্রত্যাখ্যান একটি স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়া, যেখানে গ্রহণ একটি ইচ্ছাকৃত পদক্ষেপ। এবং এটি যেন স্বাভাবিক (লেখকের জন্য)। এটি সম্ভবত আধ্যাত্মিক চিন্তাধারার একজন ব্যক্তির লেখা।

তবে, ব্যক্তিগতভাবে আমার মধ্যে এর ভিন্নতা অনুভব হয়েছে, কারণ আমার ক্ষেত্রে এটি বিপরীত। প্রথমে, একটি স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়া (রিঅ্যাকশন) হিসেবে গ্রহণ ঘটে। কিন্তু, সবকিছু গ্রহণ করলে অপ্রয়োজনীয় আবেগ এবং যুক্তি প্রবেশ করে, তাই আমি ইচ্ছাকৃতভাবে প্রত্যাখ্যান করি।

এই ভিন্নতা নিয়ে আমি চিন্তা করেছি এবং লেখকের লেখার বাইরেও কিছু গবেষণা করেছি। আমি দেখেছি যে মনোবিজ্ঞানে এই ধরনের বিষয় নিয়ে অনেক গবেষণা হয়েছে, এবং ফ্রয়েডের মতো বিখ্যাত গবেষকরাও এটি নিয়ে আলোচনা করেছেন। তাদের গবেষণা থেকে কিছু আকর্ষণীয় বিষয় তুলে ধরছি:

উদাহরণ ১:
- প্রত্যাখ্যান প্রথমে আসে, এটি বুদ্ধিমান এবং যুক্তিসঙ্গত মানুষের বৈশিষ্ট্য।
- গ্রহণ প্রথমে আসে, এটি এমন শিশুদের ক্ষেত্রে দেখা যায় যারা অন্যের সাথে একাত্ম হতে চায়।

উদাহরণ ২:
- মানুষের মধ্যে একটি "প্রাথমিক ফিল্টার" থাকে, যেখানে কোনো তথ্য পাওয়ার সাথে সাথেই "গ্রহণ (Accept)" অথবা "প্রত্যাখ্যান (Reject)" করার প্রক্রিয়া শুরু হয়। এর ভিত্তিতে, প্রত্যাখ্যান-অগ্রগামী এবং গ্রহণ-অগ্রগামী এই দুই ধরনের মানুষ রয়েছে।

এছাড়াও, এগুলো "স্বভাব" এবং "আচরণ"-এর মধ্যে ভিন্ন হতে পারে। তাই, আমার মনে হয় যে এই দুটি শ্রেণীবিভাগ এবং তাদের সমন্বয়ে চারটি (অথবা তিনটি) ভিন্ন প্রকারের মানুষ তৈরি হতে পারে।

		(প্রশিক্ষণ ও অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রভাবিত) আচরণ।
		প্রতিক্রিয়া আগে, গ্রহণ পরে।	প্রতিক্রিয়া আগে, প্রত্যাখ্যান পরে।
নিজের প্রবণতা (প্রকৃতি)।	প্রতিক্রিয়া আগে, গ্রহণ পরে।	অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক দিক একই। সরাসরি। যদি বুদ্ধি ভালো হয়, তাহলে সম্ভবত তিনি বুদ্ধিভিত্তিক মানুষ। যদি বুদ্ধি কম থাকে, তবে তা কেবল অজ্ঞতার পরিচায়ক। (কখনো কখনো ভালো, আবার কখনো কখনো খারাপ।)	অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক দিকের অমিল। সামাজিক সৌজন্য। উপরের অংশের ভালো দিক। ছোটখাটো চালাকি।
	প্রতিক্রিয়া আগে, প্রত্যাখ্যান পরে।	সচেতন জীবন। আধ্যাত্মিক জীবন।	অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক দিক একই। সরাসরি। বাচ্চামতো আচরণ।

যদি তাই হয়, তাহলে বৈশিষ্ট্য অনুসারে বিপরীতভাবেও গণনা করা যেতে পারে।

▪️অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সামঞ্জস্য, সরল
- প্রথমে প্রত্যাখ্যান (Reaction), পরে গ্রহণ (Action)
- প্রথমে গ্রহণ (Reaction), পরে প্রত্যাখ্যান (Action)
- উভয়ই সম্ভব

▪️সামাজিক শিষ্টাচার, ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষের ভালো দিক
- নিজের প্রবণতা (প্রকৃত স্বভাব): প্রথমে প্রত্যাখ্যান (Reaction), পরে গ্রহণ (Action)
- (প্রশিক্ষণ ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমে) আচরণ: প্রথমে গ্রহণ (Reaction), পরে প্রত্যাখ্যান (Action)

▪️সচেতন জীবনযাপন, আধ্যাত্মিক আচরণ
- নিজের প্রবণতা (প্রকৃত স্বভাব): প্রথমে গ্রহণ (Reaction), পরে প্রত্যাখ্যান (Action)
- (প্রশিক্ষণ ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমে) আচরণ: প্রথমে গ্রহণ (Reaction), পরে প্রত্যাখ্যান (Action)

এভাবে বিপরীতভাবে গণনা করার চেষ্টা করলে বেশ মজার বিষয় পাওয়া যায়।

কিছু মানুষ সরল, আবার কিছু মানুষ সামাজিক শিষ্টাচারের মাধ্যমে বিপরীত আচরণ করে।

অন্যদিকে, যখন কেউ প্রথমে গ্রহণ করে, তখন সাধারণত তারা ভালো মানুষ হয়ে থাকে, কিন্তু সরলভাবে সবকিছু গ্রহণ করলে অন্যের ঝামেলা (যা তাদের সাথে সম্পর্কিত নয়) তারা গ্রহণ করে ফেলে এবং বিভ্রান্ত হয়ে যায়। তারা অজান্তেই অন্যের থেকে অপ্রয়োজনীয় অনুভূতি গ্রহণ করে, তাই কিছু মানুষের সচেতনভাবে প্রত্যাখ্যান করা প্রয়োজন।

বিশেষ করে শৈশবে, এই ধরনের "গ্রহণের চাপ"-এর শিকার হওয়ার প্রবণতা বেশি থাকে, এবং অনেক মানুষ এমন সমস্যায় ভোগে যা তাদের সাথে সম্পর্কিত নয়। এর কারণ হলো তাদের প্রত্যাখ্যান করার ক্ষমতা দুর্বল, এবং তারা পরিস্থিতি ভালোভাবে বুঝতে পারে না, তাই "হয়তো তাই" ভেবে সবকিছু গ্রহণ করে নেয়, যার ফলে তারা অন্যের বোকামিকেও মেনে নেয়।

এই ধরনের বিষয়গুলো কর্মের সাথেও সম্পর্কিত। খারাপ কর্ম অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়, এবং ব্যক্তি তার কাজের দায়িত্ব নেয় না। অморальных কাজের জন্য যে কর্মফল, তা সাধারণত ব্যক্তি নিজেই ভোগ করে, কিন্তু আশেপাশে যদি এমন "প্রথমে গ্রহণ করে"- এমন মানুষ থাকে, তবে তারা কর্মফলকে পরিহার করার জন্য সেই সরল ব্যক্তিদের (অচেতনভাবে) বেছে নেয়।

এভাবেই, জীবনে কেবল দুর্ভাগ্য ঘটে এমন মানুষ তৈরি হয়।

অন্যদিকে, কিছু মানুষ অморальных কাজ করেও তার ফল পায় না। এর কারণ হলো তারা অন্যের উপর সেই কর্মফল চাপিয়ে দেয়। তবে, এই ধরনের কাজ করলে আশেপাশের সবাই দুর্ভাগ্যময় হয়ে যায়, এবং শেষ পর্যন্ত সেই ব্যক্তিও দুর্ভাগ্য ভোগ করে, যদিও স্বল্প মেয়াদে তারা কর্মফল থেকে বাঁচতে পারে।

এই শেষ প্রকারটি (এবং আমিও এর অন্তর্ভুক্ত) প্রায়শই ভুল বোঝাবুঝির শিকার হয়। প্রথম বা দ্বিতীয় প্রকারের মানুষজন মনে করে যে, এই ধরনের মানুষ "বোকা" এবং "যাদের সহজেই ঠকানো যায়"। আমিও বহুবার উপহাসের শিকার হয়েছি। তবে, শুধুমাত্র উপহাস করাটা হয়তো ভালো ছিল, কিন্তু সবচেয়ে বিরক্তিকর বিষয় হল, সেই ব্যক্তির বিকৃত চিন্তাভাবনার সাথে একমত হওয়ার জন্য চাপ সৃষ্টি করা। এই ধরনের বিকৃত মতামতকে জোর করে অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়া আসলে "কর্ম" (karma) স্থানান্তর করার একটি রূপ।

এই শ্রেণীবিভাগ এবং মনোবিজ্ঞানের "প্রক্ষেপণ" (projection) ধারণার সমন্বয় ঘটানো হলে, আরও আকর্ষণীয় বিষয় প্রকাশ পায়।

প্রক্ষেপণ হল, যখন কোনো ব্যক্তি নিজের বৈশিষ্ট্যগুলোকে অন্যের মধ্যে দেখতে পায়। উদাহরণস্বরূপ, প্রায়শই দেখা যায় যে, "অন্যেরা বোকা এবং নির্বোধ" বলে মনে হয়। এটি সত্য হতে পারে এবং সঠিকভাবে দেখা যেতে পারে, তবে অনেক ক্ষেত্রেই এটি প্রক্ষেপণ। প্রক্ষেপণের ক্ষেত্রে, ব্যক্তিটি আসলে অন্যকে দেখছে না, বরং নিজের ভেতরের বোকামিকেই অন্যের মধ্যে দেখছে, কারণ সেই ব্যক্তি নিজেই বোকা।

অতএব, এই প্রক্ষেপণ "মৌন্টিং" (mounting) এবং অন্যের জন্য ক্ষতির কারণ হতে পারে। ক্রমটি নিম্নরূপ:

১. ব্যক্তিটি বোকা, তাই নিজের বোকামি "প্রক্ষেপণ" করে অন্যের মধ্যে দেখায় এবং মনে করে যে, অন্য কেউ বোকা। যেহেতু সে মনে করে যে এটি সত্য, তাই বোকার মতো আচরণ করে এবং সরাসরি সেই ব্যক্তির কাছে এই কথাটি বলে। এটি "মৌন্টিং"-এর চেষ্টা হিসেবে বিবেচিত হতে পারে।
২. এরপর, যে ব্যক্তি এই কথাটি শুনেছে, তার প্রতিক্রিয়া বিভিন্ন ধরনের হতে পারে, যা তার ব্যক্তিত্বের ধরনের উপর নির্ভর করে।

যদি, যে ব্যক্তি কথাটি শুনেছে, সে "প্রথমে প্রত্যাখ্যান (reaction), পরে গ্রহণ (action)" এই নীতি অনুসরণ করে, তবে সে সম্ভবত রাগান্বিত হবে এবং সেখানেই বিষয়টির সমাপ্তি ঘটবে। এমন ঘটনা প্রায়ই ঘটে থাকে। অর্থাৎ, কেউ "মৌন্টিং" করতে চেয়েছিল, কিন্তু রেগে গিয়ে তার প্রতিবাদ করে।

অন্যদিকে, যদি, যে ব্যক্তি কথাটি শুনেছে, সে "প্রথমে গ্রহণ (reaction), পরে প্রত্যাখ্যান (action)" এই নীতি অনুসরণ করে, তবে সে "হয়তো তাই" বলে, এবং একটি মিথ্যা ধারণাকে নিজের মধ্যে প্রবেশ করিয়ে নেয়। এটি আসলে বাস্তব নয়, এবং এর কোনো প্রয়োজন নেই। তবে, এর মূল কারণ হল, যে ব্যক্তি কথাটি বলছে, সে বোকা, এবং শুধু তার বোকামি নয়, বরং একটি ক্ষুদ্র "ইগো"-কে সন্তুষ্ট করার জন্য সে অন্যকে "মৌন্টিং" করছে। যে ব্যক্তি কথাটি শুনেছে, তাকে যদি এটি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করে "প্রত্যাখ্যান" না করে, তবে সে অপ্রয়োজনীয় আবেগ এবং মিথ্যা ধারণাকে নিজের মধ্যে ধারণ করবে।

এটি একটি আবেগ, তবে আবেগের গভীরে "কর্ম" (karma) থাকে। সুতরাং, অন্যের দুর্ভাগ্যজনক "কর্ম"-কে অন্য ব্যক্তি বহন করতে বাধ্য হয়। সম্ভবত, খুব কম সংখ্যক মানুষই এটি বোঝে।

সেটি খারাপ কর্ম, এবং খারাপ ফলস্বরূপ, সেই ব্যক্তি যিনি একটি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন, তার পরিবর্তে সেই ব্যক্তি যার উপর সেই দৃষ্টিভঙ্গি চাপানো হয়, তার উপর প্রভাব ফেলে। দুর্ভাগ্যজনক ঘটনাগুলি সেই ব্যক্তির উপর ঘটে না যিনি একটি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন, বরং সেই ব্যক্তির উপর ঘটে যাকে জোর করে তা গ্রহণ করতে বাধ্য করা হয়। এবং, যিনি প্রথম বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন, তিনি বিপদ থেকে বাঁচেন।

"অপরাধী" কোনো প্রকার নিজের কাজের জন্য দায়িত্ব নেয় না বলে মনে হওয়ার কারণ এটি। কোনো ব্যক্তির কাছে "অপরাধী" যে, সেই একই ব্যক্তি অন্যদের কাছে "শ্রেষ্ঠ" মানুষ হিসেবে বিবেচিত হতে পারে, এর কারণ এই। একটি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি কোনো ব্যক্তির জন্য "অপরাধী" হতে পারে, কিন্তু সেই উপলব্ধি চাপিয়ে দিলে, এবং যখন কেউ সেটি গ্রহণ করে, তখন সেটি কর্ম হয়ে অন্য কারো মধ্যে বাস্তবায়িত হয়। যখন কোনো উপলব্ধি বাস্তবায়িত হয়, তখন এর অর্থ হল সেই উপলব্ধিটি সাময়িকভাবে হলেও সঠিক বলে বিবেচিত হয়, এবং এটি সেই ব্যক্তিকে সমর্থন করে যে প্রথম বিকৃত উপলব্ধি তৈরি করেছিল। এইভাবে, যে ব্যক্তি প্রথমে কারো কাছে "অপরাধী" ছিল, সে ধীরে ধীরে অনেকের কাছে "カリスマ" বা "英雄" অথবা "শ্রেষ্ঠ" মানুষ হিসেবে পরিচিত হতে শুরু করে।

যখন কোনো ব্যক্তি চাপ বা যুক্তির মাধ্যমে অন্য কাউকে সমর্থন করে, তখন সেটি সেই ব্যক্তির জন্য একটি "অপরাধীর চাপিয়ে দেওয়া", কিন্তু অন্যদের কাছে সেই ব্যক্তি একজন "ভালো" বা "অসাধারণ" মানুষ হিসেবে বিবেচিত হয়। এটিকে কর্মের বিপরীত বলা যেতে পারে। এটি একটি আকর্ষণীয় ঘটনা। একটি বিকৃত উপলব্ধি চাপিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে, কর্ম পরিবর্তিত হয়, এবং এর মাধ্যমে এক ধরনের "カリスマ" বা "英雄" তৈরি হয়। বিকৃত উপলব্ধি কারো আত্মত্যাগের মাধ্যমে "カリスマ" হয়ে ওঠে। এটি "カリスマ" বা "英雄" হওয়ার পেছনের কারণ ব্যাখ্যা করে, যেখানে তারা এক অর্থে "সরল", "সহজবোধ্য", "জনগণের কাছে বোধগম্য", এবং "জনগণ এতে একমত হয়"। সাধারণত, একজন "カリスマ" এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য ধারণ করে। এর উৎস একটি বিকৃত উপলব্ধি হলেও, এটি আশেপাশের মানুষ দ্বারা সমর্থিত হয়, এবং সেই নেতিবাচক কর্মের বোঝা আশেপাশের লোকেরা বহন করে। এর ফলে, প্রথম যে ব্যক্তি বিকৃত উপলব্ধি তৈরি করেছিল, তার ভুল ধারণা আরও শক্তিশালী হয় এবং সমর্থিত হয়, এবং সেই ভুল ধারণাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য, মানুষ সেই ব্যক্তি কর্তৃক গৃহীত কাজ এবং কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করতে থাকে। এইভাবে, কর্ম অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়ার পরে, সেই ব্যক্তি অন্যকে নিজের কর্মের ঘূর্ণিতে টেনে নেয়।

মূলত, নিজের ইচ্ছানুযায়ী ভুল ধারণার উপর ভিত্তি করে কিছু চাপিয়ে দেওয়া যথেষ্ট ক্ষতিকর, কিন্তু এর পাশাপাশি, সেই ভুল ধারণার ফলস্বরূপ সৃষ্ট নেতিবাচক কর্ম অন্যের উপর বর্তায়। যে ব্যক্তি এই কাজ করে, সে কোনো প্রকার শাস্তি পায় না, বরং তাকে সমর্থন করা হয়, যার ফলে তার ভুল ধারণা চলতে থাকে, এবং এর ফলস্বরূপ আশেপাশের মানুষের জীবনে দুর্ভাগ্য আরও বাড়তে থাকে। যে ব্যক্তি এই কাজ করে, সে নির্বিকারভাবে নিজের ভুল ধারণাকে সঠিক বলে মনে করে।

উদাহরণ দেওয়া যাক।

এটা খুবই বিরক্তিকর, কিন্তু পরিস্থিতির ভিন্নতার কারণে, অনেক সময় এমন হয় যে ভুল ধারণাগুলোকে (অন্তত বাহ্যিকভাবে) মেনে নেওয়ার ভান করতে হয়। যখন কোম্পানির ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা বা উচ্চপদস্থ ব্যবস্থাপকরা নিজেদের খেয়ালখুশি মতো যুক্তি উপস্থাপন করেন, তখন সেগুলোকে প্রত্যাখ্যান না করে মেনে নেওয়া, এমন পরিস্থিতি প্রায়ই দেখা যায়।

চীনের প্রাচীন ইতিহাসে, চীনের সম্রাট যখন "হরিণ"-কে "ঘোড়া" বলে অভিহিত করতেন, তখন যে কর্মচারী রাজি হয়ে বলতেন, "হ্যাঁ, এটা ঘোড়া", সেই বেঁচে থাকতেন, আর যে কর্মচারী সত্যি কথা বলে বলতেন, "এটা হরিণ", তাকে (আনুগত্যের সন্দেহের কারণে) শাস্তি দেওয়া হতো। সেই গল্প থেকে "馬鹿" (馬鹿) শব্দটির উৎপত্তি হয়েছিল বলে মনে হয়।

এটা প্রায়ই এমন পরিস্থিতিতে ঘটে, যেখানে আপনি প্রতিবাদ করতে পারেন না।

আসলে, আপনি হয়তো প্রতিবাদ করতে পারছেন না, তাই শুধু সৌজন্য রক্ষার জন্য মেনে নেওয়ার ভান করা বিপজ্জনক। কারণ, "শব্দ"-এর ক্ষমতা আছে, এবং সেই ভুল ধারণা (যা একটি আভা বা কর্ম) আপনার শরীরে প্রবেশ করতে পারে। মাঝে মাঝে সেই ভুল ধারণা এতটাই মারাত্মক হতে পারে যে, সেটি কয়েক দশক ধরে আপনার শরীরকে ধীরে ধীরে ক্ষয় করে দিতে পারে। আমার মনে হয়, এমন ঘটনার কারণে অনেকেই মানসিকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েছেন।

আসলে, মূর্খ ব্যক্তি নিজের সম্পর্কেও অবগত নয় এবং অন্যের প্রতি তার অহংকারবোধ রক্ষা করার জন্য বিকৃত আবেগ নিয়ে "মাউন্টেনিং" করার চেষ্টা করে। সেই ব্যক্তি মূর্খ হওয়ার কারণে, সে বুঝতে পারে না যে সেটি সত্যি নয়, এবং সে সেটিকেই সত্য বলে ধরে নিয়ে অন্যদেরকে বোকা বানায়। এর ফলে, যারা সহজেই সবকিছু মেনে নেয় ("প্রথমে প্রতিক্রিয়া, পরে প্রতিরোধ"), তারাই মূলত ক্ষতিগ্রস্ত হয়। যদি কেউ শুধু অন্যের উপর "প্রজেকশন" করে, তবে সেটি হয়তো তেমন ক্ষতিকর নয়, কিন্তু যারা ভুল ধারণা চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে, তারা আসলে মূর্খ। তারা আসল সত্য দেখতে পায় না এবং নিজেদেরকে হয়তো "ক্ষতিগ্রস্ত" মনে করে। তারা হয়তো নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের প্রতি ঘৃণা বা তিরস্কার করা ন্যায়সঙ্গত বলে মনে করে।

এই ধরনের ঘটনা প্রায়ই ঘটে, এবং এর "অপরাধ" অনেক গভীর। মাঝে মাঝে এটি অন্যকে কয়েক দশক ধরে মানসিক কষ্টের মধ্যে ফেলে দেয়। যদি এটি একজন বা দুজনের ক্ষেত্রে ঘটে, তবে সেটি হয়তো তেমন খারাপ নয়, কিন্তু যখন এটি অনেক মানুষের উপর ঘটে, তখন সেই ছোটখাটো "অপরাধ" একত্রিত হয়ে এমন একটি "অপরাধ" তৈরি করে, যার শাস্তি মৃত্যুদণ্ড হওয়া উচিত। কিন্তু, যারা সহজেই সবকিছু মেনে নেয় ("প্রথমে প্রতিক্রিয়া, পরে প্রতিরোধ"), তারা সাধারণত এই ধরনের প্রতিবাদ করে না, তাই মূর্খ লোকেরা টিকে থাকে এবং অন্যদেরকে ব্যবহার করতে থাকে।

এমন পরিস্থিতিতে, এমন লোক যারা অন্যদের শোষণ করে, তারা সাধারণ সমাজের চোখে "মহান" বা "মহৎ" হিসেবে বিবেচিত হতে পারে (তবে সবাই নয়)। কিন্তু এর আসল রূপ সহজে বোঝা যায় না।

আসলে, যারা "প্রতিক্রিয়া প্রথমে, প্রত্যাখ্যান পরে" এই নীতি অনুসরণ করে, তারা প্রায়শই "রাগ" নামক অনুভূতিটিই জানে না।

অতএব, তারা সঠিকভাবে প্রত্যাখ্যান করতে পারে না।

প্রাপ্তবয়স্ক হলে, "আমি রাজি নই" বলে প্রত্যাখ্যান করার সুযোগ থাকে। কিন্তু শিশুরা পালাতে পারে না। বোকা বন্ধু বা পরিচিতদের সাথে থেকে, তারা প্রায়শই এমন সব পরিস্থিতি তৈরি করে যা বাস্তব নয়, এবং শিশুদের সেই পরিস্থিতি মেনে নিতে বাধ্য করা হয়। আমি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি, যেন অনেক ভালো মানুষ এমন বোকা লোকেদের সাথে সম্পর্ক না রাখেন। এবং বোকা লোকেরা ভালো মানুষদের সাথে না মিশে, নিজেদের মধ্যে থেকেই নিজেদের ক্ষতি করে।

এভাবে, যারা রাগকে চেনে না, তারা প্রত্যাখ্যান করতে গিয়ে (অন্যের নকল করে) রাগে অভিনয় করে, কিন্তু যেহেতু তারা সত্যিকার অর্থে রাগে ফ্যাকাড়েনি, তাই তাদের রাগ করাটা লোক দেখানো মনে হয়। এবং সেই বোকা লোকেরা সম্ভবত তা দেখে হাসাহাসি করবে। তাই, আশেপাশে থাকা বোকাদের নকল করে রাগে চিৎকার করার কোনো লাভ নেই, কারণ এর কোনো প্রভাব পড়বে না। বরং, সেই ধরনের আচরণ করার কারণে, বোকা লোকেরা আপনাকে আরও বেশি উপহাস করবে। বোকা লোকেরা উদ্ধতভাবে আপনাকে "যে প্রত্যাখ্যান করতে পারে না, দুর্বল, এবং শুধু একটা বোকা" হিসেবেই দেখবে।

এমন পরিস্থিতিতে, বোকা লোকেরা "প্রত্যাখ্যান না করা"কে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে, ক্রমাগত জ্বালাতন করে এবং অন্যদের শোষণ করে। এটা খুবই খারাপ একটা পরিস্থিতি।

এই হলো তথাকথিত "সামাজিক চাপের" কাঠামো। উপরে যেমন বলা হয়েছে, যারা সামাজিক চাপ সৃষ্টি করে, তারা মূলত বোকা এবং তাদের সবকিছুই মিথ্যা। কিন্তু যখন কেউ সেই চাপকে "গ্রহণ" করে, তখন সেই মিথ্যাগুলো সাময়িকভাবে বাস্তব বলে মনে হতে শুরু করে। এটাকে অনেকটা "স্বপ্ন" বলা যেতে পারে, কারণ এটি মূলত একটি মিথ্যা, কিন্তু যখন কেউ এটাকে গ্রহণ করে, তখন সেই মিথ্যা ধারণাটি তার মনে প্রবেশ করে।

একবার এমন হলে, যারা আগে থেকে পরিচিত নয়, তারাও সেই মিথ্যা বাস্তবতার মধ্যে (কিছুটা) আটকা পড়তে পারে।

যেহেতু এটি একটি মিথ্যা, তাই যারা আটকা পড়ে তারা বিরক্ত হতে পারে। তবে, সত্যি বলতে, এই ধরনের মিথ্যা এই পৃথিবীতে কিছুটা ক্ষমতা রাখে। যেহেতু এটি একটি ভার্চুয়াল বাস্তবতা, তাই বলা হয় যে এই জগৎটা "স্বপ্নের মতো"। এই জগৎটা একটা মায়া বা স্বপ্ন, কারণ এটি মূলত মিথ্যা, আকাঙ্ক্ষা, বোকাத்தனம் ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে তৈরি। (এখানে "মায়া" শব্দটির আসল অর্থ অন্য, কিন্তু অনুগ্রহ করে শুধুমাত্র এই আলোচনার জন্য এটি ব্যবহার করুন)।

মানসিকভাবে গ্রহণ করা, তার মানে হলো অন্যের আভা গ্রহণ করা, সেটাকে নিজের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা। সেটা যত বড়ই "সম্মিলন চাপ" হোক, অথবা সেটা অল্প সময়ের জন্য, সামাজিক সৌজন্য, অথবা কোনো ঝামেলাপূর্ণ ব্যক্তির মোকাবিলার কৌশল হোক, সামান্য পরিমাণ গ্রহণ করার ভঙ্গি দেখালে, তার ফলে সেই অনুযায়ী আভার সংস্পর্শ এবং স্থানান্তর ঘটে। ফলে, আপনি অন্যের তুচ্ছ বাস্তবতায় জড়িয়ে পড়েন। এটা খুবই বিরক্তিকর।

এবং, যারা চাপ দিচ্ছে, তারা প্রায়শই মনে করে যে তারা "ভালো উদ্দেশ্য" রাখছে। সেই তুচ্ছ ভালো উদ্দেশ্যকে গ্রহণ করলে, আপনি কর্মফল গ্রহণ করছেন। এটা কী ধরনের ফাঁদ! এবং, সেই তুচ্ছ ভালো উদ্দেশ্য হলো কর্মফলকে অন্যের উপর চাপিয়ে দিয়ে নিজের সুবিধা আদায় করা। তাই, তারা "ভালো কিছু করুন" এই ধরনের কথা বলে, কিন্তু আসলে তারা তাদের নিজের কর্মফলকে অন্যের উপর চাপিয়ে দিয়ে নিজেদের হালকা করতে চায়। এই জগৎটা কোথাও যেন অদ্ভুত। এটা খুবই বিরক্তিকর। তুচ্ছ ভালো উদ্দেশ্যকে প্রত্যাখ্যান করাই ভালো। ভালো উদ্দেশ্য বলার সময়, তারা তাদের নিজেদের "ভালো উদ্দেশ্য" নামক ব্যক্তিগত ধারণাটিকে অন্যের উপর চাপিয়ে দিচ্ছে, যার মানে হলো তারা অন্যের কর্মফলকে নিজের মধ্যে টানছে। শেষ পর্যন্ত, হয়তো সেই ব্যক্তি মনে করে যে এটা ভালো কিছু, কিন্তু এটা বিরক্তিকর, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এটা "অতিরিক্ত забота" (অতিরিক্ত চিন্তা) শব্দটির সাথে মিলে যায়।

এই জগৎটা এমন একটি জগৎ, যেখানে এই ধরনের "বিরক্তিকর" বাস্তবতা এবং তার প্রভাবগুলি বহু স্তরে বিন্যস্ত।

আধ্যাত্মিকতায় কর্মের নিয়ম নিয়ে আলোচনা করা হয়, কিন্তু সেটা শুধু ব্যক্তিগত ক্ষেত্রেই নয়, বরং গোষ্ঠী, পরিবার, এমনকি দেশ বা নক্ষত্রের স্তরেও ঘটে। এই ধরনের নির্বোধ কর্মের প্রভাব শুধু সেই ব্যক্তির উপরই নয়, বরং তার চারপাশের অঞ্চল এবং সামাজিক জীবনযাত্রার উপরও পড়ে। আপনার আশেপাশে যদি কোনো নির্বোধ ব্যক্তি থাকে, তাহলে আপনি তার প্রভাব থেকে বাঁচতে পারবেন না।

এই ধরনের কর্মের চক্র থেকে মুক্তি পেতে বা সেখান থেকে বেরিয়ে আসতে, আপনাকে আপনার ভেতরের সেই জিনিসগুলিকে পরিহার করতে হবে যা আপনি আসলে নন। আপনাকে সেই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে হবে, যেখানে আপনি অন্যের তুচ্ছ আবেগগুলিকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করে নিয়েছি। অন্যের তুচ্ছ চিন্তাগুলিকে তাদের কাছে ফিরিয়ে দিন। এভাবে চেষ্টা করুন। এভাবে намере (ইচ্ছা) করুন। তাহলে, আপনি যে তুচ্ছ আবেগগুলিকে গ্রহণ করেছেন, সেগুলি তাদের কাছে ফিরে যাবে, এবং তার ফলস্বরূপ কিছু ঘটবে। আপনি যদি এভাবে প্রার্থনা করেন, তাহলে সেটাই হবে।

এই ধরনের বিষয়গুলিকে "সফলতার নিয়ম" হিসেবে বা অন্য কোনো উপায়ে বিপণন করে, কিছু লোক লাভবান হচ্ছে। তাদের কৌশল হলো মূলত নিজের মতামতকে অন্যের উপর চাপানো। আভা সরাসরি জানানো সবচেয়ে কার্যকর উপায়, কিন্তু এছাড়া, তারা তাদের মতাদর্শের সাথে একমত এমন ব্যক্তিদের মাধ্যমে অনেক মানুষের মধ্যে একই ধরনের তরঙ্গ ছড়িয়ে দেয়। এটা লাভ বা সাফল্যের দৃষ্টিকোণ থেকে খুবই কার্যকর, কিন্তু যাদের উপর এই কাজ করা হয়, তারা নিজেদের মতামত নয় এমন বিষয়ে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, এবং ফলস্বরূপ, তারা অপ্রয়োজনীয় কর্মফল গ্রহণ করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ কোনো জিনিস বিক্রি করতে চায় এবং তার জন্য বিপণন করে, তাহলে সেই জিনিস বিক্রি হওয়ার ফলে যে দায়িত্ব আসে, তা হয়তো বিক্রেতার উপর কিছুটা বর্তায়, কিন্তু বেশিরভাগ দায়িত্ব বিক্রেতার উপর বর্তায় না, বরং ক্রেতার উপর বর্তায়। ক্রেতা সেই কর্মফল গ্রহণ করে।

এটি, সাধারণ সমাজে, উৎপাদনগত দায়বদ্ধতা বা বিক্রিত পণ্যের সমস্যা হলে, বিক্রয়কারীর দায়বদ্ধতা হিসেবে বিবেচিত হয়। কিন্তু, কর্মের নিয়ম বা আuras-এর সংক্রমণ অনুযায়ী, যে কর্মের সাথে সম্মতি ছিল, সেই কর্মের জন্য ক্রেতার উপর বেশি দায় বর্তায়। আধুনিক সমাজে, কোনো অদ্ভুত পণ্য থাকলে, "বিক্রয়কারীর দোষ" অথবা "উৎপাদনকারীর দোষ" বলা হতে পারে। অথবা, "একজন ভালো মানুষ" হিসেবে, "আমি জানতাম না" বলে অজুহাত দেওয়া হতে পারে। এটি আuras-এর অন্তরায় তৈরি করতে কিছুটা কার্যকর হতে পারে এবং নিজেকে রক্ষা করতে সাহায্য করে। তবে, জানার পরে যদি কেউ বলে, "এটা সুবিধাজনক", "কম দাম", অথবা "ব্যবহারযোগ্য", তাহলে সেই ব্যক্তি কর্মের অতিরিক্ত বোঝা গ্রহণ করে।

এটি কেবল ব্যক্তি-ব্যক্তির মধ্যে নয়, বরং রাষ্ট্র-রাষ্ট্রের মধ্যেও প্রযোজ্য, যেখানে জোর, হুমকি অথবা প্রতারণার মাধ্যমে চুক্তি স্বাক্ষরিত হয় এবং প্রতিপক্ষকে প্রতারিত করা হয়। এই ধরনের কর্ম, স্বল্প মেয়াদে ক্ষমা করা হলেও, দীর্ঘ মেয়াদে সেই ব্যক্তিকেই তার কর্মের ফল ভোগ করতে হয়।

এই দৃশ্যমান বিশ্বে, কোনো পণ্য বিক্রি হয়ে সাফল্য অর্জন করলে, কিন্তু দীর্ঘমেয়াদে খারাপ কর্ম তৈরি করে, সেই ব্যক্তি দীর্ঘকাল ধরে সম্মানিত হবেন না। কারণ, ইহজগতের মূল্যবোধ এবং আধ্যাত্মিক জগতের মূল্যায়ন ভিন্ন। প্রায়শই দেখা যায়, ইহজগে যারা প্রচুর উন্নতি লাভ করে, তারা পরলোকে তীব্র তিরস্কার এবং পুনঃশিক্ষার সম্মুখীন হয়। আবার, এই বিশ্বে যাদের অনেক অনুসারী ছিল, পরলোকে সেই অনুসারীরা মুক্তির পরে, বেশিরভাগই সেই ব্যক্তির কাছ থেকে দূরে চলে যায় এবং খুব কম সংখ্যকই পাশে থাকে। মানুষ একই সময়ে মারা যায় না, তবে, উদাহরণস্বরূপ, সেনাগুণের যুগে, অনেক মানুষ একসাথে মারা যেত, এবং শাসক ও অনুসারীরা একসাথে মারা যেত। সেই সময়, প্রথমে শাসক ও অনুসারীরা আগের মতোই একসাথে থাকে, কিন্তু পরে অনুসারীরা বুঝতে পারে যে তারা স্বাধীন, এবং তারা একে একে দূরে চলে যায়।

তখন, শুধুমাত্র তারাই পাশে থাকে, যাদের সাথে সত্যিকারের হৃদয়ের সংযোগ ছিল। অনেক অনুসারী, আপাতদৃষ্টিতে হৃদয়ের সংযোগ থাকার মতো দেখায়, কিন্তু মুক্তির পরে তারা সত্যিই একসাথে থাকতে চায় কিনা, তা ভিন্ন। যে সম্পর্ক, যেখানে তখনও একসাথে থাকতে চাওয়া হয়, সেটাই দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক, এবং আধ্যাত্মিক সংযোগের ভিত্তি। অন্যদিকে, ইহজাগতিক বাধ্যবাধকতা বা জোরপূর্বক সম্পর্ক, আধ্যাত্মিকভাবে দীর্ঘস্থায়ী হয় না। আপাতদৃষ্টিতে ভালো সম্পর্ক মনে হলেও, সেখানে যদি সত্যিকারের শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাস না থাকে, তাহলে সেটি স্বল্পস্থায়ী সম্পর্ক, দীর্ঘস্থায়ী নয়। তাহলে, দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক কী? বিশ্বাসযোগ্য হওয়া মানে কী? যারা অন্যকে শুধুমাত্র নিজেদের স্বার্থে ব্যবহার করে, অথবা যারা অন্যকে ATM মনে করে, তারা এটি বুঝতে পারে না। মানুষ-মানুষের সম্পর্ক যদি শুধুমাত্র স্বার্থের উপর নির্ভরশীল হয়, তাহলে সেটি দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক নয়। আমি এই ধরনের সম্পর্ককে খারাপ বলছি না, তবে এই ধরনের সম্পর্কও এই বিশ্বাসযোগ্য বিশ্বে প্রয়োজন হতে পারে, কিন্তু দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক চাওয়া হচ্ছে কিনা, দীর্ঘস্থায়ী বিশ্বাস আছে কিনা, অথবা অন্ততভাবে, এমন কিছু আছে কিনা, সেটি জানা গুরুত্বপূর্ণ। অন্যকে দেখার সময়, সেই ব্যক্তি কী জানে, সে কী বিশ্বাস করে, শুধুমাত্র স্বার্থের উপর নির্ভরশীল কিনা, নাকি দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ককে চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে দেখে, সেটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ।

এটা এমন একটি বিষয় যা যে দেখতে পাবে, সে বুঝতে পারবে। শুরুতে সবকিছু ভালো মনে হতে পারে, কিন্তু আসলে তা হয়তো নয়, এমন ঘটনা প্রায়ই ঘটে। এমন কিছু মানুষও আছে যারা আপাতদৃষ্টিতে দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক চায়, কিন্তু আসলে তারা নিজেদের স্বার্থের কথা ভাবছে, এবং এই ধরনের ভণ্ডামি সমাজকে ক্ষতিগ্রস্ত করছে।

এই ধরনের বিষয়গুলো চিহ্নিত করা কঠিন। শুরুতে উল্লিখিত প্যাটার্নগুলোর মধ্যে, "যে প্রথমে প্রত্যাখ্যান করে, কিন্তু ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা সামাজিক সৌজন্যে গ্রহণ করেন," এমন ধূর্ত লোকদের প্রতি সতর্ক থাকা উচিত। অন্যদিকে, "যে গ্রহণ করে, কিন্তু যুক্তির কারণে প্রত্যাখ্যান করে," এমন ব্যক্তিরা এখানে ভুল বোঝাবুঝির শিকার হতে পারেন, তাই তাদের সম্পর্কে আরও বেশি সতর্ক থাকা দরকার। যখন কেউ "গ্রহণ" করে, তখন অন্যদের কাছে তা "গ্রহণ করা হয়েছে" বলে মনে হতে পারে, এবং পরে যদি কেউ প্রত্যাখ্যান করে, তবে অন্যের কাছে সেটি "প্রথমে গ্রহণ করার মতো কথা বলা, কিন্তু পরে মতামত পরিবর্তন করা, এমন একজন অবিশ্বস্ত ব্যক্তি" বলে মনে হতে পারে। যদিও এটি সম্পূর্ণ ভুল বোঝাবুঝি, তবুও "প্রথমে গ্রহণ" করার স্বভাবের কারণে, অনেক সময় অন্যেরা আপনাকে "গ্রহণ" করেছে বলে ভুল মনে করতে পারে। এই প্রাথমিক প্রতিক্রিয়ার পার্থক্য সম্পর্কে সচেতন থাকা গুরুত্বপূর্ণ, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো সেইসব লোকদের সম্পর্কে সতর্ক থাকা যারা নিজেদের স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেয় এবং অন্যদের থেকে সুবিধা নিতে চায়। তারা "প্রথমে প্রত্যাখ্যান করে, এবং তারপর অন্যের থেকে কেড়ে নেয়" এমন মানসিকতার লোক। "প্রথমে গ্রহণ করে, কিন্তু পরে প্রত্যাখ্যান করে" এমন লোকদের সম্পর্কে ভুল ধারণা তৈরি না করে, তাদের স্বভাব সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং বুঝতে পারা যে এটি "অবিশ্বস্ততা" নয়, বরং এটি কেবল একটি প্রাথমিক প্রতিক্রিয়ার পার্থক্য, সেটাই মূল বিষয়।

এখন, এই বিষয়গুলো বিবেচনা করে, আমরা শুধুমাত্র "প্রথমে প্রত্যাখ্যান করে, এবং তারপর অন্যের থেকে কেড়ে নেয়" এমন লোকদের নিয়ে আলোচনা করব। তাদের এই "আমি ভালো, তাই ভালো" এমন ধারণা, অন্যদের উপর কর্ম চাপিয়ে দেয় এবং শুধুমাত্র নিজেদের শান্তির আকাঙ্ক্ষা করে। কিন্তু এই কর্ম তাদের কাছে "অদৃশ্য কণ্ঠস্বর" হিসেবে ফিরে আসে, যা তাদের মানসিকতাকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে। তাদের মানসিক স্থিতিশীলতা রক্ষার জন্য, তারা আরও শক্তিশালী উপায়ে অন্যদের উপর কর্ম চাপানোর চেষ্টা করবে, কিন্তু যখন খুব বেশি উদ্ধত এবং লোভী লোকদের সাথে মেশা কঠিন হয়ে পড়ে, তখন তাদের উপর কর্ম চাপানোর মতো মানুষ খুঁজে পাওয়াও কঠিন হয়ে যাবে। এই সবকিছুই আত্মরক্ষার জন্য ইগোর একটি প্রতিক্রিয়া, এবং এর সম্পর্কে কোথাও না কোথাও শিখতে হবে। কিছু লোক দুর্বল ইগো দিয়ে শিখতে পারে, আবার কিছু লোক ইগো শক্তিশালী না হওয়া পর্যন্ত শিখতে পারে না।

বর্তমান সমাজ ইকো চেম্বার এবং ফিল্টার বাবলের কারণে, যেখানে একজন ব্যক্তির নিজস্ব বক্তব্য (তা যতই নির্বুদ্ধিমান হোক না কেন) এমনভাবে ফিরে আসে যেন তা অত্যন্ত মূল্যবান কিছু। আসলে, এই প্রক্রিয়াটি অহংবোধের কণ্ঠের মতোই। যেকোনো পরিস্থিতিতে অজুহাত তৈরি করা অহংবোধ, যা নিজেকে সবসময় ন্যায়সঙ্গত প্রমাণ করতে চায়। যদি এই কাঠামোটি ইন্টারনেটেও প্রতিফলিত হয়, তবে বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের উচিত এই অদৃশ্য দেয়ালের বাইরে যাওয়ার চেষ্টা করা। এর মানে হলো, নিজের অহংবোধের তৈরি করা অদৃশ্য বাধা ভেঙে ফেলা বা অতিক্রম করা। আধ্যাত্মিকভাবে বলতে গেলে, "অহংবোধকে বিলুপ্ত করা"। যেহেতু অহংবোধ মূলত একটি ভ্রম, তাই এটিকে অস্তিত্বহীন হিসেবে স্বীকার করা উচিত। তবে, এটি একটি কঠিন কাজ হতে পারে।

এই অহংবোধকে অতিক্রম করার জন্য ধ্যান এবং বিভিন্ন মানসিক প্রশিক্ষণের প্রয়োজন। কিন্তু, নির্বোধ ব্যক্তিদের কাছে এটি বললে কোনো লাভ নেই, এবং যদি তারা পরিবর্তন না করে, তবে সম্ভবত তাদের এড়িয়ে যাওয়াই ভালো। অথবা, সম্ভবত নির্বোধ ব্যক্তিদের সরাসরি তাদের " desires" বা আকাঙ্ক্ষার দিকে মনোযোগ দিতে বাধ্য করা উচিত, কারণ এর পরেই হয়তো সত্য নিহিত আছে।

প্রায়শই বলা হয় যে এই বিশ্বটি উন্মাদ। এর কারণ হলো, এখানে এমন একটি ব্যবস্থা তৈরি হয়েছে যেখানে একজন ব্যক্তি নিজের মতামতকে সঠিক বলে ধরে নেয় এবং সেই মতামতের দায়িত্ব অন্যের উপর চাপিয়ে দেয়। মূলত, এখানে কোনো "আমি" বা "অন্য" নেই, সবকিছু এক। তবে, আমার মনে হয় অত্যন্ত নির্বোধ ব্যক্তিদের উচিত নিজেদের দায়িত্ব নিজেরাই বহন করা, কিন্তু বাস্তবে সিস্টেমটি তেমন নয়, এবং অন্যরা সেই দায়িত্ব গ্রহণ করে।

বিকৃত নিরাময় অথবা বিকৃত কিগুণ।

এই ধরনের গল্পগুলো, দুর্বল হিলিং এবং অন্ধবিশ্বাসী কিগুতেও প্রযোজ্য। "হিলিং" বলতে নিজেদের খারাপ কর্মফলকে আউরা হিসেবে রোগীর শরীরে পাঠিয়ে দেওয়া হয়, এবং রোগী মনে করে যে তারা আউরা বৃদ্ধির কারণে সতেজ হয়েছে, কিন্তু আসলে তারা হিলারের কর্মফল গ্রহণ করে। এছাড়াও, কিগুতে কিছু লোক নির্বিকারভাবে বলে, "অন্যের শক্তি কিছুটা নেওয়া" অথবা "শক্তি বিনিময় করা"। উদাহরণস্বরূপ, একজন কিগু যিনি বলেছিলেন, "যখন আমি দুর্বল থাকি, তখন আমি অন্যের শক্তি কিছুটা নেই", তার ক্ষেত্রে, সম্ভবত তিনি কর্মফলসহ সবকিছু গ্রহণ করছেন। কিগু অথবা রেইকি-এর মতো হিলিংয়ে বলা হয়, "হিলার নিজে হিলিং করার সময় সতেজ হয়", এর কারণ হলো এই বিষয়গুলো। খারাপ ক্ষেত্রে, হিলার রোগীর আউরা সম্পূর্ণরূপে শোষণ করে নেয়, যার ফলে রোগী দুর্বল হয়ে যায় এবং হিলার সতেজ হয়। এই ধরনের শক্তি বিনিময় জলের প্রবাহের মতো, যেখানে শক্তি উচ্চ স্থান থেকে নিম্ন স্থানে যায়। যদি কেউ নিজেকে হিলার বলে, কিন্তু তার শক্তির মাত্রা কম থাকে, তবে হিলারেরাই শক্তি গ্রহণ করে, এবং রোগী শক্তি প্রদান করে। এরপরও, হিলার হয়তো পরিস্থিতি বুঝতে পারে না এবং আত্মতুষ্ট থাকে। এবং, সম্ভবত তারা মুখে মিষ্টি কথা বলে এবং কোনোভাবে রোগীকে বোঝাতে সক্ষম হয় যে তারা হিলিং করেছে।

"রিজেকশন-ফার্স্ট" হিলিং এবং "অ্যাকসেপশন-ফার্স্ট" হিলিংয়ের মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে। "রিজেকশন-ফার্স্ট" হলো আউরা চাপিয়ে দেওয়া, এবং "অ্যাকসেপশন-ফার্স্ট" হলো খারাপ আউরাকে বের করে আনা বা আকর্ষণ করা। তবে, বাইরের দিক থেকে দেখলে, কোনটি কোনটি, তা বোঝা কঠিন।

আসল হিলিং হলো উচ্চ স্তরের শক্তি প্রদান করা, কিন্তু এমন দাবি করলেও, বাস্তবে খুব কম লোকই এটি করতে পারে, এবং সম্ভবত বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই উপরের উল্লেখিত বিষয়গুলোই ঘটে। তাই, সম্ভবত হিলিং গ্রহণ না করাই ভালো।

কাল্ট এবং কর্মের চাপ।

কাল্ট প্রায়শই তাদের নিজস্ব মতামত চাপিয়ে দেয়, এবং এটি এক প্রকার কর্ম চাপিয়ে দেওয়ার মতো। একই যুক্তি এখানেও প্রযোজ্য।

কখনও কখনও, কাল্ট তাদের নিজস্ব মতবাদকে চাপিয়ে দেওয়ার জন্য "হিলিং" নামক কার্যক্রমের মাধ্যমে কর্ম চাপিয়ে দেয়। এক্ষেত্রে সতর্ক থাকা উচিত।

socalled "বিকর্ষণ বিধি"।

আসল "আকর্ষণ বিধি" হলো নিজের নিজস্ব ব্লুপ্রিন্ট অনুযায়ী বাস্তবতা তৈরি করা। কিন্তু, "কাল্ট" বা আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রে, আকর্ষণ বিধি এমন একটি কাঠামো যেখানে কেউ "আদর্শ" হিসেবে প্রচার করা বাস্তবতার কর্মফলকে গ্রহণ করে, এবং অন্য ব্যক্তি সেই অন্যের তৈরি করা বাস্তবতাকে বাস্তবায়িত করে। এবং, যেহেতু এটি অন্যের কর্মফল, তাই সময়ের সাথে সাথে এর কার্যকারিতা হ্রাস পায়।

এই "কর্মফল চাপানো"র কাঠামো প্রথমে বোঝা দরকার। এবং, ব্যক্তিগত বিষয়গুলোর পাশাপাশি, সমাজ এবং বিশ্বের অবস্থাও এই কর্মফলের নিয়ম অনুযায়ী চলে।

মিজো এবং জাোমোন।

কথাটা একটু ভিন্ন দিকে মোড় নিল, এই ধরনের পরিস্থিতি আসলে, জোমোন এবং ইয়ায়োকে বোঝার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হতে পারে। জোমোন হলো "গ্রহণ করার আগে", আর ইয়ায়ো হলো "প্রত্যাখ্যান করার আগে"। যদি এমন হয়, তাহলে ইয়ায়োর সময়ের প্রভাবশালী ব্যক্তিরা কেন জোমোনকে বিশ্বাস করতে পারছিলেন না, সেই কারণটিও বোঝা যায়। অন্যদিকে, জোমোনদের কাছে ইয়ায়োর লোকেরা উদ্ধত মনে হতে পারে। এই ধরনের গুণগত মানের পার্থক্য বোঝা গেলে, একটি সহাবস্থান সমাজে একে অপরের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝি কমাতে সাহায্য করতে পারে।

এবং এই ধরনের পার্থক্য শুধু জোমোন-এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং আধুনিকtimes-এ এটি শ্বেতাঙ্গ সমাজ এবং অন্যান্যদের মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে, যা বোঝাপড়াকে সাহায্য করতে পারে।

(অসাম্য) চুক্তি দ্বারা নিপীড়িত দেশ বা জাতি।

অতীতে, অথবা এখনও, জোরপূর্বক অথবা প্রতারণার মাধ্যমে চুক্তি স্বাক্ষর করা হয়, এবং সেই চুক্তি পালন করা হয় অথবা চুক্তি ভঙ্গ করা হয়। স্থানীয় বাসিন্দাদের "খারাপ" হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, এবং নিজেদেরকে "ন্যায্য" হিসেবে উপস্থাপন করে বিশ্বকে জয় করার এই পদ্ধতি প্রচলিত। আমার মনে হয়, এটি মূলত একই রয়ে গেছে। আগে এটি শ্বেতাঙ্গদের পদ্ধতি ছিল, কিন্তু এখন পুঁজিবাদী ধারণার অধীনে, এই ধরনের পদ্ধতি বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ছে।

এটি একটি এমন সমাজ যেখানে সবকিছু বিতরণ করা হতো, কিন্তু এখন এটি এমন একটি সমাজ যেখানে সবকিছু কেড়ে নেওয়া হচ্ছে। এবং জাতিগোষ্ঠীর বাসস্থান সম্পূর্ণভাবে কেড়ে নেওয়া হচ্ছে।

আসলে, এই ধরনের উপায়ে অন্যের কাছ থেকে শোষণ করলে, ক্ষতিগ্রস্ত জাতিগোষ্ঠীর ঈশ্বরের পরিকল্পনা অনুযায়ী, বিশ্ব পুনরায় শুরু হতে পারে।

আমার জানামতে, বিভিন্ন টাইমলাইনে, পারমাণবিক বোমা দ্বারা পৃথিবী ধ্বংস হওয়া, এটি ক্ষতিগ্রস্ত জাতিগোষ্ঠীর পক্ষ থেকে অসন্তোষের ফল। তারা অভিযোগ করলে, ঈশ্বর পৃথিবী ধ্বংস করে পুনরায় শুরু করেন। সাধারণত, পারমাণবিক বোমা ব্যবহার করে থাকে শ্বেতাঙ্গ, বিশেষ করে ইউরোপের দেশগুলো। তবে, সরাসরি সেই দেশগুলোই সমস্যার কারণ হলেও, কর্মফলস্বরূপ ক্ষতিগ্রস্ত জাতিগোষ্ঠী অভিযোগ করলে, ইউরোপের দেশগুলো পারমাণবিক বোমা ব্যবহার করে পৃথিবীকে ধ্বংস করে, এবং এটি পুনরায় শুরু হয়।

অতএব, অসম চুক্তি দিয়ে অন্য জাতিগোষ্ঠীকে শোষণ করলে, শেষ পর্যন্ত দুর্ভাগ্য নিজের কাছেই ফিরে আসে।

যেসব অঞ্চলে উন্নয়ন চলছিল, সেখানে হঠাৎ করে治安 খারাপ হওয়ার কারণ।

এই কারণটিও আসলে বৈষম্য তৈরি করে এমন একই ধরনের প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত। যখন কেউ অন্যের থেকে শোষণ করে সম্পদশালী হয়, তখন শোষণকৃত মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেলে সেই অঞ্চলের নিরাপত্তা খারাপ হয়ে যায় এবং সেটি বস্তিতে পরিণত হয়। যদি আপনি নিজের জন্য সুখ চান, তাহলে আপনার উচিত আপনার চারপাশের মানুষদের সুখী করা, এবং এর পেছনে এই ধরনের কারণও রয়েছে।

জাপানকে নিপীড়ন করলেও, এতে কেবল বিশ্ব শেষ হয়ে যাবে।

আগে যেমন উল্লেখ করেছি, জাপানিদের গণহত্যা করার পরিকল্পনা সামনে এসেছে। যদি এটি বাস্তবায়িত হয়, তাহলে দুটি কারণে পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে।

১. পৃথিবীর সামগ্রিক (গড়) কম্পন কমে যাবে, যার ফলে হত্যাকাণ্ড এবং লুটপাট বাড়বে, আঞ্চলিক সংঘাত শেষ হবে না, এবং এটি একটি নরকের মতো পরিস্থিতি তৈরি করবে। শেষ পর্যন্ত, এটি পারমাণবিক বোমা দ্বারা পৃথিবীর ধ্বংসের কারণ হতে পারে।
২. জাপানি জাতির দেবতা অভিযোগ জানাবেন যে এই ধরনের একটি বাস্তবতা বিদ্যমান থাকার যোগ্য নয়। পৃথিবীর ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে থাকা উচ্চ স্তরের সত্তাও এতে রাজি হবে এবং (ইউরোপের দেশগুলো পারমাণবিক বোমা ব্যবহার করার মতো) পৃথিবী বিস্ফোরিত হবে, যার ফলে সমস্ত মানবজাতি ধ্বংস হয়ে যাবে।

যদি জাপানিদের বেশিরভাগ মানুষ মারা যায় বা জাপানের ভূখণ্ড বিদেশি দ্বারা নিপীড়িত হয়, তাহলে এই ধরনের বাস্তবতা খুব দ্রুত বাস্তবায়িত হতে পারে। সেই ক্ষেত্রে, পৃথিবী কিছুক্ষণ পর্যন্ত সংঘাতের মধ্যে থাকবে এবং এটি বাইবেলে বর্ণিত হারমageddon পর্যন্ত চলতে থাকবে। এমনকি যদি তা-ও হয়, বাইবেলে বর্ণিত "রক্ষিতকারী" আসবেন না এবং কেউ বাঁচবে না। কারণ, কোনো অর্থে, রক্ষাকারী জাপানিদের নিজেরাই হত্যা করার কারণে, সেই বাস্তবতাটি আর রক্ষা পাবে না এবং এটি সময় পেছনের দিকে গিয়ে পুনরায় শুরু হবে।

যদি সাদা চামড়াদের আকাঙ্ক্ষার উপর কোনো নিয়ন্ত্রণ না থাকে, তাহলে হয়তো "ইউরোপ পারমাণবিক বোমা দ্বারা ধ্বংস হওয়ার পরের বিশ্ব", অর্থাৎ "কমনওয়েলথ" প্রশান্ত মহাসাগরের উপকূলবর্তী একটি বাস্তবতায় ফিরে আসতে পারে। সেক্ষেত্রে, অনেক দেশে সাদা চামড়ারা আর প্রভাবশালী থাকবে না। এই সম্ভাবনাও রয়েছে।

তবে, বর্তমান পরিকল্পনা এই বাস্তবতাকে বাঁচানোর দিকে যাচ্ছে। এটি সফল হবে কিনা, তা নির্ভর করে প্রত্যেক ব্যক্তির চিন্তা ও কর্মের উপর। এর জন্য, আমাদের আধিপত্য বিস্তারের উদ্দেশ্যে করা কর্মফল চাপানো বন্ধ করতে হবে। প্রত্যেককে এটি বন্ধ করতে হবে, এবং রাষ্ট্রিক ও জাতিগত স্তরেও কর্মফল চাপানো বন্ধ না করলে সংঘাত শেষ হবে না।

কিছু জাতির মধ্যে, এমন কিছু মানুষ আছেন যারা "প্রতিশ্রুতি রক্ষা করা"কে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেয়। এটি সাধারণত সৎ এবং ভালো, তবে অন্য পক্ষের একবার রাজি হলেও, যেহেতু তারা অন্য ব্যক্তি, তাই তাদের সম্পূর্ণভাবে উপলব্ধি করা সম্ভব নয়। তাই, অন্যের উপর নিজের সুবিধা বা যুক্তি চাপানো উচিত নয়। নিজের উপরও যদি এটি করা হয়, তবে এটি নিজেকে প্রতারিত করা এবং নিজের কর্মের উপর সীমাবদ্ধতা আরোপ করা। কিছু জাতি আছে যারা চুক্তি নামক সীমাবদ্ধতার মধ্যে আবদ্ধ থাকে, কারণ তারা নিজেদের উপলব্ধি এবং কর্মফল অন্যের উপর চাপাতে চায়, এবং নিজেদের কর্মফল অনুযায়ী "ন্যায়" প্রতিষ্ঠা করতে চায়। এটি একটি কর্মফল, এবং প্রত্যেকের নিজস্ব সুবিধা রয়েছে, এবং এটি কোনো সার্বজনীন বিষয় নয়। এই ধরনের যুক্তিতে "ন্যায়" সাময়িকভাবে তৈরি হতে পারে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটি পরিবর্তিত হতে পারে।

অতএব, "চুক্তি" অথবা "প্রতিশ্রুতি" রক্ষা করা বিশ্বাস অর্জনের জন্য একটি মৌলিক নীতি হওয়া উচিত, তবে যদি কোনো ভুল বোঝাবুঝি থাকে, তবে সক্রিয়ভাবে সেই বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করা উচিত। এটাই "স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি" থাকার অর্থ। চুক্তি বা প্রতিশ্রুতি করার মানে এই নয় যে, একজন ব্যক্তি অনিচ্ছা সত্ত্বেও কোনো কাজ করতে বাধ্য হবে। এটি অন্যের কর্মের দ্বারা আবদ্ধ হওয়া, এবং স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন মানুষের কাজ নয়। এর শেষ পরিণতি হলো (শব্দে হয়তো এভাবে বলা হয় না), কিন্তু এটি ধীরে ধীরে দাসত্বের দিকে নিয়ে যায়। যদি কেউ অন্যের উপর দোষ চাপায় এবং কাজের দায়িত্ব না নেয়, তবে সেই ধরনের মানুষ কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হলেও কোনো সমস্যা নেই।

তাহলে, আমাদের কী ধরনের সামাজিক কাঠামো তৈরি করা উচিত? সম্ভবত এর উত্তর জেরুজালেমে পাওয়া যেতে পারে।

বিশ্বের কাঠামো পরিবর্তন করা।

বর্তমান বিশ্বে, শক্তিশালী উচ্চ স্তরের সত্তার নির্দেশের বাধ্য থাকতে হয়। যদি সেই নির্দেশকে কোনো প্রতীক হিসেবে দেখানো হয়, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি নিজস্ব বিচারবুদ্ধি দিয়ে সেটির অনুসরণ করে, তাহলে এই বিশ্বে শান্তি আসবে। এটি সহজে বোঝা নাও যেতে পারে, কারণ আধুনিক সমাজ শক্তি দিয়ে শাসনের বিষয়ে এতটাই অভ্যস্ত হয়ে গেছে।

আগেও বলেছি, জেরুজালেমের তিনটি ধর্মের একত্রীকরণও এই নীতির উপর ভিত্তি করে হতে হবে। যদি কোনো একটি ধর্ম অন্য ধর্মের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়, তাহলে সেটি শক্তি দিয়ে শাসনের উদাহরণ হবে, এবং এর ফলে বিশ্ব ধ্বংসের দিকে এগিয়ে যাবে। বরং, একত্রীকরণের ক্ষেত্রে, নেতারা একটি "প্রতীক" দেখাবেন, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি নিজস্ব বিচারবুদ্ধি দিয়ে সিদ্ধান্ত নেবে যে সেটি ভালো কিনা। যদি কোনো ব্যক্তি বা ধর্ম, দেশ সেই প্রতীকের সাথে একমত হয়, তাহলে তারা স্বেচ্ছায় সেই অনুযায়ী কাজ করবে এবং সহযোগিতা করবে। এটি একটি বিশাল পরিবর্তন। এটি হয়তো খুব সহজে অর্জন করা সম্ভব নয়, কিন্তু এটি ছাড়া বিশ্বে শান্তি আসবে না। প্রথমে জেরুজালেমে এই পরিবর্তন দেখা যাবে। এবং যখন বিশ্ব সরকার এই নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হবে, তখন বিশ্ব শান্তির দিকে এগিয়ে যাবে।

আসলে, নিজের কর্মফল, অর্থাৎ নিজের তৈরি করা নিয়ম, অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে এই বিশ্ব ভ্রান্ত পথে চালিত হয়। নীতি ও চুক্তিগুলোর মাধ্যমে, নিজের কর্মফল হিসেবে তৈরি হওয়া নিয়মগুলোকে কোনো না কোনো উপায়ে অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়, এবং যখন অন্যেরা সেই নিয়মের অধীনে চলে আসে, তখন ভালো-মন্দ বিচার করার বিষয়গুলো ব্যক্তির নিজস্ব বিচারবুদ্ধির উপর নির্ভর করে। যেহেতু এটি নিজের কর্মফল, তাই কী ভালো, কী খারাপ, সবকিছুই সেই কর্মফল দ্বারা তৈরি হয়। উদাহরণস্বরূপ, অ্যাংলোস্যাক্সনরা যখন কোনো চুক্তি চাপিয়ে দেয় এবং তারপর সেই চুক্তি ভঙ্গ হতে দেখে, তখন তারা "চুক্তি লঙ্ঘন" এবং "এটি খারাপ" বলে চিৎকার করে, এবং ন্যায়বিচারের নামে বিশ্বের বিভিন্ন দেশকে আক্রমণ করে। কিন্তু এটি শুরু হয় সেই সময়, যখন তারা নিজেরাই নিজেদের তৈরি করা নিয়ম চাপিয়ে দেয়। এটি একটি "ভালোয়-মন্দয়" পরিস্থিতি। নিজের কর্মফলকে অবশ্যই নিজে গ্রহণ করতে হবে, এটি মহাবিশ্বের নিয়ম। যারা অন্যের কর্মফলকে নিজেদের জীবনে টেনে আনে এবং অনেককে不幸 করে তোলে বা আক্রমণ করে, তাদের উপর দীর্ঘমেয়াদী "স্বর্গীয় শাস্তি" নেমে আসবে। বাস্তবে, অন্য টাইমলাইনে ইউরোপ তার নিজের তৈরি করা পারমাণবিক বোমাতেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তাই হয়তো এটি "স্ব-নির্মিত" ধ্বংস। এই টাইমলাইনেও, কিছু দেশ পারমাণবিক বোমাকে "বিশেষ পরিস্থিতিতে" ব্যবহারের উপায় হিসেবে নয়, বরং সাধারণভাবে ব্যবহারের নিয়ম পরিবর্তন করেছে। এটি অত্যন্ত বিপজ্জনক, এবং এর ফলে অন্য টাইমলাইনের মতো পৃথিবীর ধ্বংস হওয়ার সম্ভাবনা বেড়ে গেছে। কর্মফল বহন করা সত্তা ধ্বংস হওয়াটা হয়তো "স্ব-নির্মিত" ধ্বংস, কিন্তু এর সাথে অনেক মানুষ পৃথিবী ধ্বংসের শিকার হবে এবং তাদের জীবন শেষ হয়ে যাবে।

আধিপত্যের কর্মফল স্বল্প মেয়াদে নিজের জন্য সমৃদ্ধি নিয়ে আসতে পারে, অন্যদেরকে দাসত্বে আবদ্ধ করতে পারে এবং অন্যদের সম্পদ ও জমি ছিনিয়ে নিতে পারে। সেই কর্মফল প্রথমে অন্যের উপর চাপানো হলেও, তা ঘুরেফিরে নিজের উপর ফিরে আসে। অনেক সময়রেখায়, ইউরোপের বিভিন্ন অঞ্চল পারমাণবিক বোমা দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়, এবং জলবায়ু পরিবর্তন তুলনামূলকভাবে কম ক্ষতিকর। ব্যাপক পারমাণবিক বোমা ব্যবহারের ফলে ৫০% ক্ষেত্রে পৃথিবীর ঘূর্ণন পরিবর্তিত হতে পারে। সারা বিশ্বে বড় ভূমিকম্পের পর, মানুষ প্রথমে আকাশে অন্ধকার নেমে আসার অস্বাভাবিক ঘটনাটি লক্ষ্য করে। ধীরে ধীরে, মাধ্যাকর্ষণ দুর্বল হতে শুরু করে এবং জিনিসপত্র ও মানুষ শূন্যে ভাসতে শুরু করে। এরপর, বাতাস পাতলা হতে শুরু করলে মানুষ অজ্ঞান হয়ে যায় এবং পৃথিবীর সমস্ত প্রাণের সমাপ্তি ঘটে।

এই ধরনের কর্মফল সমাধানের দিন কি আসবে? তার জন্য, প্রথমত, প্রত্যেককে নিজের কর্মফল অন্যের উপর চাপিয়ে নিজের স্বার্থ হাসিল করার চেষ্টা বন্ধ করতে হবে। এটি ব্যক্তি এবং রাষ্ট্র উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।

এটি প্রথমে বোঝা কঠিন হতে পারে। তাই, জেরুজালেমের তিনটি ধর্মের একত্রীকরণে এই ধরনের বিষয়গুলির উপলব্ধি এবং নিয়ম পরিবর্তন করা প্রয়োজন। মূলত এটি কর্মফল সম্পর্কিত, কিন্তু সেই বিষয়ে কথা বললেও অনেকে বুঝতে পারে না। তাই, শুধুমাত্র "কর্ম"-এর নির্দেশিকা হিসেবে, মৌলিক স্বাধীনতাকে ভিত্তি হিসেবে ধরা হয়। অনুসরণ করা বা না করা উভয়ই স্বাধীন ইচ্ছার বিষয়।

কিছু ধারায়, ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ককে "চুক্তি" হিসেবে বর্ণনা করা হয়, কিন্তু বাস্তবে, ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক কোনো চুক্তি নয়, তাই কোনো বাধ্যবাধকতা বা দায়িত্ব নেই। এটি একটি নির্দেশনা। অনুসরণ করা বা না করা স্বাধীন, তবে অনুসরণ না করলে সাধারণত দুর্ভাগ্য নেমে আসে। একজন নেতা দিকনির্দেশনা দেন, এবং যদি ভালো মনে হয়, তবে স্বাধীন ইচ্ছায় অনুসরণ করা যায়, এবং খারাপ মনে হলে অনুসরণ না করা যায়। নেতারাও মাঝে মাঝে ভুল করতে পারেন, তাই সেই সময় অনুসরণ করার প্রয়োজন নেই।

এতে, নেতাদেরকে আদেশ বা শক্তির পরিবর্তে, জনপ্রিয়তা এবং বোঝাপড়ার মাধ্যমে নেতৃত্ব দিতে হয়। অন্যদিকে, প্রত্যেককে অন্ধভাবে নেতাদের অনুসরণ না করে, নিজের বিচারবুদ্ধি দিয়ে সিদ্ধান্ত নিতে হয় যে অনুসরণ করা হবে কিনা। এর ফলে, আর "অন্যের দোষ" চাপানো যায় না। আগে, নেতারা বা যারা নির্দেশ দিয়েছিল, তাদের উপর দায়িত্ব চাপানো যেত। কিন্তু, যখন স্বাধীন ইচ্ছায় কাজ করা বা না করার সুযোগ থাকে, এবং সেটিও সম্মান করা হয়, তখন আর দায়িত্ব চাপানো যায় না।

যে বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে, তা হল এমন পরিস্থিতি যেখানে স্বাধীনতা প্রদর্শনের সাথে সাথেই নেতিবাচক প্রভাব পড়তে পারে। বাহ্যিকভাবে স্বাধীনতাকে উৎসাহিত করা হলেও, যদি স্বাধীনতা প্রয়োগ করলে নেতিবাচক প্রভাব পড়ে, তবে স্বাধীনতা প্রয়োগ করা কঠিন হয়ে যায়। এই বিষয়েও মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন। এটি তখনই ঘটে, কারণ স্বাধীনতাকে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করা হয়। কিছু লোক স্বাধীনতাকে একটি অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে, যাতে তারা অন্যের উপর তাদের কর্মফল চাপাতে বা নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। এই ধরনের লোকেরা অন্যের স্বাধীনতাকে সীমিত করে, এবং দাবি করে যে অন্যের স্বাধীন ইচ্ছার মাধ্যমে নির্বাচন করা হয়েছে, যদিও তারা আসলে অন্যের স্বাধীনতাকে সীমিত করছে। কর্মফলকে মধ্যস্থতা হিসেবে ব্যবহার করলে, বোঝা যায় যে স্বাধীনতাটি কি প্রকৃত স্বাধীনতা, নাকি স্বাধীনতাকে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে অন্যের স্বাধীনতা সীমিত করা হচ্ছে।

তাই, "মুক্ত ইচ্ছা" নামক ব্যাখ্যাটি সহজ হলেও, এটি কেবল একটি বাহ্যিক বিষয়, এবং এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো কর্মের মূলনীতি অনুসরণ করা, যেখানে নিজের কর্ম অন্যের উপর চাপানো হয় না, এবং অন্যের কর্মও নিজের উপর চাপানো হয় না। লাভের লোভ দেখিয়ে "মুক্ত ইচ্ছার" অজুহাতে অন্যকে বাধ্য করা, আসলে কর্মের জালে আবদ্ধ করার চেষ্টা। এটাই অশুভ ব্যক্তিদের কাজ। নিজের ইচ্ছানুসারে কোনো কাজে অংশ নেওয়া "মুক্ত ইচ্ছা", কিন্তু এর প্রধান শর্ত হলো অন্যের খারাপ কর্মের বোঝা নিজের কাঁধে না নেওয়া।

যদি মানুষ ইচ্ছাকৃতভাবে ইতিবাচক কর্ম তৈরি করে এবং ইতিবাচক কর্মে সহযোগিতা করে, তবে এই পৃথিবী খুব দ্রুত শান্ত হয়ে যাবে। অন্যদিকে, যদি মানুষ অন্যকে দাস বানানোর জন্য নিজের কর্ম চাপিয়ে দিয়ে (এবং "মুক্ত ইচ্ছাকে" একটি অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে) তাদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করে, তবে এই পৃথিবী নরকে পরিণত হবে। বর্তমান বিশ্বে হয়তো সবকিছু ১০০% এমন নয়, কিন্তু সম্ভবত দ্বিতীয় প্রকারের ঘটনা বেশি ঘটছে।

অতএব, কোনো অর্থে, যারা "প্রতিরোধ" করে, তারা হয়তো এই পৃথিবীতে ভালোভাবে বাঁচতে পারে। এটি "একত্ব"-এর পথ নয়, তবে এটি এমন একটি জীবন যা মানুষকে অন্যের কর্মের জালে আটকাতে দেয় না, এবং এর মাধ্যমে তারা এই পৃথিবীটাকে ভালোভাবে সামলাতে পারে।

অন্যদিকে, "একত্ব"-এর ধারণা যত বেশি, মানুষ তত বেশি অন্যের প্রতি সহানুভূতিশীল হয়, এবং এর ফলে তারা অন্যের কর্মের জালে আটকা পড়তে পারে।

তবে, সত্যি বলতে, কর্মের জালে আবদ্ধ হওয়া একটি ক্ষণস্থায়ী বিষয়, এবং একটি নির্দিষ্ট পর্যায় পর্যন্ত পৌঁছানোর পর, কর্মের প্রভাব অনেক কমে যায়। এর কারণ হলো "কম্পন"-এর নিয়ম। এই বিষয়েও আমরা পরে আলোচনা করব।

আপাতত, এখানে "গ্রহণ" এবং "প্রতিরোধ", এবং এইগুলি যে কর্মের ধারাবাহিকতা তৈরি করে, সে সম্পর্কে বলা যথেষ্ট।