আমি আধ্যাত্মিক গল্প শুনি বা পড়ি, এবং সেখানে প্রায়ই এমন কথা শোনা যায় যে, দেবদূতদের স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি নেই, কিন্তু মানুষের আছে, তাই মানুষ দেবদূতদের চেয়ে উচ্চতর।
কিন্তু আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, যেমন আমার শরীর থেকে আত্মা বেরিয়ে বিভিন্ন জিনিস দেখা বা মনে করার অভিজ্ঞতা, তা থেকে মনে হয় দেবদূতদেরও স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি আছে।
এটা আসলে কী কারণে হতে পারে?
একটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা হলো, দেবদূতদের যে জগৎ, এবং মানুষের যে জগৎ, তা ভিন্ন।
মানুষের জগৎকে যোগ এবং প্রাচীন বেদের ধারণায় "মায়া" বলা হয়, যা অনেকটা স্বপ্ন বা কল্পনার মতো। এই বিষয়ে বিভিন্ন ব্যাখ্যা আছে, কিন্তু আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, এই ত্রিমাত্রিক জগৎ একটি নির্দিষ্ট সময়রেখার বাস্তবতা, কিন্তু একই সাথে অন্যান্য সময়রেখাগুলোও বিদ্যমান। এগুলোকে প্রায়শই "সমান্তরাল মহাবিশ্ব" বলা হয়। ত্রিমাত্রিক জগৎকে এর চেয়েও উচ্চতর জগৎ থেকে দেখলে, এটি সত্যিই অনেকটা কল্পনার মতো।
তবে মানুষের কাছে এই ত্রিমাত্রিক জগৎ একটি বাস্তব জগৎ।
দেবদূতরা বিভিন্ন মাত্রার মধ্যে বিদ্যমান, এবং তারা মাঝে মাঝে ত্রিমাত্রিক জগতে প্রবেশ করে... অথবা, কোনো নির্দিষ্ট সময়ে কোনো নির্দিষ্ট সময়রেখার সাথে নিজেদের সচেতনতা মিলিয়ে পর্যবেক্ষণ, হস্তক্ষেপ বা সংস্পর্শ স্থাপন করে।
মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ত্রিমাত্রিক জগতের মধ্যে মানুষ "স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি" প্রয়োগ করে। কিন্তু দেবদূতরা আরও উচ্চতর দৃষ্টিকোণ থেকে সবকিছু দেখে, তাই মানুষের "স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি" তাদের কাছে হয়তো সময়রেখার সামান্য ঘটনা মাত্র। যেহেতু অন্যান্য সময়রেখাও বিদ্যমান, তাই এটিকে "স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি" বলা যায় কিনা, তা নিয়ে তাদের মধ্যে হয়তো দ্বিধা থাকে।
মানুষের পছন্দ এবং স্বাধীন ইচ্ছাশক্তির মাধ্যমে সময়রেখা তৈরি হয়। কিন্তু সময়রেখার মোড়গুলোতে, দেবদূতদের দৃষ্টিকোণ থেকে হস্তক্ষেপ ঘটতে পারে। এটিকে দেবদূতদের সময়রেখা "অনুমান" করার ক্ষমতা বলা যেতে পারে। তারা অনুমান করার পরে, মানুষকে অন্য সময়রেখার দিকে নির্দেশ করে।
এভাবে নতুন সময়রেখা তৈরি হতে পারে, অথবা মানুষ হয়তো সে বিষয়ে সচেতন নাও হতে পারে, অথবা মানুষের ইচ্ছার দ্বারা আগের সময়রেখাটি বহাল থাকতে পারে। দেবদূতদের কাছে, এই দুটি ঘটনাই একটি সময়রেখার অংশ। তবে, যারা নতুন কিছু শিখতে আগ্রহী, সেই দেবদূতরা সময়রেখায় হস্তক্ষেপ করে নতুন সময়রেখা তৈরি করতে বেশি আগ্রহী।
ত্রিমাত্রিক মানুষের "স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি" অবশ্যই বিদ্যমান, কিন্তু তার চেয়েও উচ্চতর স্তরে দেবদূতদের ইচ্ছাশক্তিও রয়েছে।
এটি এমন একটি গল্প যেখানে দেবদূতরা হস্তক্ষেপ করছে, এবং কে কোন দেবদূতের সাথে আছে, তা স্পষ্ট নয়।
এইভাবে, দেবদূতরা বেশ সক্রিয়ভাবে ত্রিমাত্রিক মানব জগতে জড়িত, তাই দেবদূতদের স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি নেই, এটা আমার কাছে বোধগম্য নয়।
অন্য একটি সম্ভাবনা হলো, হয়তো রূপকথার গল্পে উল্লেখিত উদ্ভিদ বা খনিজ আত্মার কথা "দেবদূত" হিসেবে উল্লেখ করা হচ্ছে। এগুলোকে সাধারণত পরী বলা হয়।
এটা সত্য যে দেবদূত এবং পরীর রূপ প্রায়শই একই রকম হয়। তাই, যদি তারা উদ্ভিদ বা খনিজ আত্মা হয়, তবে তাদের হয়তো খুব বেশি স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি নেই, তবে তারা সম্ভবত খুব ধীরে কাজ করে এবং তাদের মধ্যে একটি প্রাথমিক স্তরের উদ্দেশ্য বিদ্যমান।
আরেকটি সম্ভাবনা হলো, আমরা মহাবিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কিত গল্প পর্যন্ত যেতে পারি। যদিও আমি নিজে এটি নিশ্চিত করিনি, তবে মহাবিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কিত কিছু বইয়ে লেখা আছে যে, দেবদূতদের মূলত কোনো স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, "সময় অতিক্রমকারী পবিত্র কিংবদন্তি (বব ফিক্স্স রচিত)" বইটিতে এমন কিছু লেখা আছে। মহাবিশ্বের সৃষ্টির সময়ের গল্পে এমন কিছু হয়তো ঘটেছিল, তবে বর্তমানে পৃথিবীতে জড়িত দেবদূতদের মধ্যে স্পষ্টভাবে ভিন্ন মাত্রা সম্পন্ন একটি উদ্দেশ্য বিদ্যমান।
আমার মনে হয়, তারা মানুষের মতোই, শুধু তাদের মাত্রা ভিন্ন। তারা ব্যক্তিগত স্বাধীন ইচ্ছাশক্তিকে সম্মান করে, তাদের আবেগও আছে, এবং তাদের ব্যক্তিত্বও মানুষের মতোই। তাদের মধ্যে "অনুরাগ" এর মতো অনুভূতিও থাকতে পারে।
অতএব, আমি প্রায়শই এমন কথা শুনি যে দেবদূতদের কোনো স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি নেই, কিন্তু আমার কাছে এর অর্থ স্পষ্ট নয়।
আমার একটি অনুমান হলো, সম্ভবত মহাবিশ্বের সৃষ্টির মুহূর্তে অনেক দেবদূতেরই স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি ছিল না, এবং তারপর স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন দেবদূতরা আবির্ভূত হয়েছিল, এবং তারপর দেবদূতদের মধ্যে স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি যুক্ত হয়েছিল। এর পরে, যদি আমরা মনে করি যে দেবদূতরা আসলে পৃথিবীর মানুষের একটি প্রতিরূপ, এবং উচ্চ মাত্রায় দেবদূতরা বিদ্যমান, এবং তাদের আত্মা হিসেবে মানুষ পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছে, তাহলে বিষয়টি আরও পরিষ্কার মনে হয়। পৃথিবীতে অনেক দেবদূত-জাতীয় মানুষ রয়েছে, তবে অন্যান্য ধরণের মানুষও রয়েছে বলে মনে হয়। আমি অন্যান্য ধরণের মানুষ সম্পর্কে খুব বেশি জানি না।