আমার জানামতে, সেগুলি বিভিন্ন ধরনের। যদি আমি শুধু তাই বলি, তাহলে আলোচনাটি শেষ হয়ে যাবে, তাই আমি আরও কিছু লিখব। এমন কিছু দেবতা আছেন যারা মানুষের প্রতি আগ্রহী নন। আবার কিছু দেবতা আছেন যারা মানবজগতে কোনো উদ্দেশ্য ছাড়াই জন্মগ্রহণ করেন এবং স্বাধীনভাবে জীবনযাপন করেন, এবং তারা মানুষের প্রতি খুব বেশি আগ্রহী নন। আবার কিছু দেবতা আছেন যারা খুব উদ্বিগ্ন থাকেন এবং অনেকটা বাবা-মা বা দাদীর মতো সবকিছু নিয়ে উদ্বিগ্ন থাকেন।

এই উভয় প্রকার দেবতাই মূলত ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন সত্তা। তাদের থেকে উচ্চ স্তরে, দেবতারা মানবজগতের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং মানবজগতের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেন। তবে, যাদের মধ্যে ব্যক্তিত্ব কিছুটা অবশিষ্ট থাকে, তারা মানবজগতের সাথে সামান্য পরিমাণে জড়িত থাকতে পারেন।

একজন মানুষ হিসেবে যাদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা যায়, তারা সাধারণত এই ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন দেবরাই। তাদের থেকে বেশি কোনো সম্পর্ক স্থাপন করা যায় না বললেই চলে।

এমনকি ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন দেবতারাও সাধারণ মানুষের কাছে ভালোবাসায় পরিপূর্ণ এবং এমন এক শক্তিশালী উপস্থিতি ও ঐশ্বর্যের উৎস, যা ভাষায় প্রকাশ করা যায় না। এমনকি তাদেরকেও "শব্দের ঊর্ধ্বে" থাকা সত্তা হিসেবে গণ্য করা হয়। তবে, এই ধরনের সত্তারও স্তর রয়েছে। তাদের মধ্যে কিছু অংশ আছে যা শব্দের ঊর্ধ্বে, এবং কিছু অংশ আছে যা দিয়ে যোগাযোগ করা সম্ভব।

সাধারণত, রাজপরিবার বা অভিজাত শ্রেণির মানুষের মধ্যে এই বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। শুধুমাত্র একটি পরিবার অভিজাত হওয়ার কারণে সেই পরিবারের সদস্যদের আত্মা সবসময় অভিজাত হবে, এমনটা নয়। তবে, এমন একটি পরিবেশ যেখানে অভিজাত আত্মা থাকার সম্ভাবনা থাকে, সেখানে অভিজাত আত্মা এসে থাকতে পারে। তাই, বর্তমানে যাদের মধ্যে খুব বেশি গুণ নেই, এমন মানুষ অভিজাত পরিবারে জন্ম নিলেও, তাদের সন্তানদের মধ্যে অভিজাত আত্মা আসার সম্ভাবনা থাকে। বর্তমানের অভিজাত বা রাজপরিবারের সদস্যদের সাথে যাদের সম্পর্ক নেই, তাদের কারণে অভিজাত বা রাজপরিবারের 제도 টিকিয়ে রাখা উচিত। কারণ, সবসময় অভিজাত আত্মা সেখানে নাও আসতে পারে। মাঝে মাঝে এমনও হয় যে, অভিজাত বা রাজপরিবার সাধারণ হয়ে যায়। তবে, 제도 হিসেবে টিকে থাকলে, সেখানে দেবতারা তাদের আত্মা পাঠাতে পারেন।

মানুষের মধ্যে অনেকে বলেন যে, "মানুষ সবাই সমান"। কিন্তু, এটা সম্পূর্ণ সত্য নয়। "অসাম্য" শব্দটি ব্যবহার করা হয়তো সঠিক নয়। কারণ, মানুষের আত্মিক পরিপক্কতার স্তর ভিন্ন, এবং তাদের চিন্তাভাবনা ও মূল্যবোধও ভিন্ন। এই ভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও, সবাইকে সমান বলাটা অযৌক্তিক।

নির্বাচনে যদি প্রত্যেক ব্যক্তি একটি করে ভোট দেয়, তাহলে সেটি জনতুষ্টির রাজনীতি হয়ে যায়। আমার মনে হয়, এর চেয়ে বরং রাজপরিবার বা অভিজাত শ্রেণী যদি "নোবলেস অব্লিজে"র ধারণা থেকে দেশ পরিচালনা করে, তাহলে সেটি অনেক ভালো। তবে, রাজপরিবার বললেও, তাদের মধ্যে রাজনৈতিক দক্ষতা সবসময় থাকে না। তাই, আমার মতে, পুরনো সামন্তপ্রথা এবং জমিদারদের টিকিয়ে রেখে, তাদের মধ্যে থেকে রাজনৈতিকভাবে দক্ষ ব্যক্তিদের নির্বাচন করে দেশ পরিচালনা করা একটি আদর্শ উপায়। জমিদারদের মধ্যে সাধারণত "নোবলেস অব্লিজে"র ধারণা থাকে, তবে সবসময় তাদের রাজনৈতিক দক্ষতা থাকে না। তাই, "নোবলেস অব্লিজে"র ধারণার মধ্যে থেকে রাজনৈতিকভাবে দক্ষ ব্যক্তিদের নির্বাচন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে বেছে নেওয়া যেতে পারে।

এ ধরনের কথা বললে, কিছু লোক পুরনো অভিজাত সভা বা প্রবীণদের ব্যবস্থার কথা উল্লেখ করে সেগুলোকে খণ্ডন করার চেষ্টা করে। কিন্তু, বর্তমান গণতন্ত্রে অদ্ভুত সব রাজনীতিবিদদের দেখে, মনে হয় যে অন্তত "নোবলেস অব্লিজে"র ধারণার উপর ভিত্তি করে গঠিত সরকার অনেক ভালো হতে পারে।

কিছু দেবতা, মূলত এভাবেই চিন্তা করেন। তারা মনে করেন, বর্তমান গণতন্ত্র অনিচ্ছাকৃতভাবে এমন হয়েছে, এবং এটিকে ঠিক করা দরকার।

"দেবতা" বললেও, এই ধরনের দেবতারা ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন, তাই তারা সর্বজ্ঞ বা সর্বশক্তিমান নন। তারা কিছু দিকনির্দেশনা দিতে পারেন, কিন্তু সূক্ষ্ম বিষয়গুলো নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন না।

গত কয়েক শতাব্দীতে রাজতন্ত্রের পতন হওয়ার কারণে, দেবতাদের আত্মা পুনর্জন্ম নিয়ে রাজনীতিতে প্রভাব ফেলতে পারছে না, এবং এর ফলে দেশ তাদের পরিকল্পনা অনুযায়ী চলছে না।

অন্যদিকে, কিছু দেবতা বেশ স্বাধীনভাবে জীবনযাপন করেন। দেবতারাও বিভিন্ন ধরনের হয়ে থাকেন।

...তবে, এগুলো আমি ধ্যান বা অন্য কোনো অভিজ্ঞতার মাধ্যমে জেনেছি, তাই এগুলো সত্যি কিনা, তা আমি জানি না।