"慈悲" নিয়ে আগে খুব বেশি চিন্তা করিনি, কিন্তু এখানে আসার পর, দৈনন্দিন জীবনে সামান্য জিনিসগুলোর জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে বারবার আনন্দ অনুভব করার পর, আমি বার বার "慈悲" আসলে কী, তা নিয়ে ধ্যান করার সময় নিজের মনে প্রশ্ন তুলছি।

"慈悲" বাদ দিলে, পর্যায়গুলো প্রথমে নীরবতার境地 (shizukana kyouchi), তারপর কৃতজ্ঞতা, কিন্তু এই পর্যায়ে "慈悲" কীভাবে সম্পর্কিত, তা আমার কাছে স্পষ্ট নয়। "慈悲"-র আসল রূপ জানা আমার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এতদিন আমার অভিজ্ঞতায়, নীরবতার境地-র পরে সরাসরি কৃতজ্ঞতার পর্যায়ে চলে যাই, এবং "慈悲"-র আসল রূপ সম্পর্কে আমার ধারণা ছিল না।

এইসব প্রশ্ন মাথায় রেখে আমি কয়েকবার ধ্যান করেছি এবং মনোযোগ সহকারে পর্যবেক্ষণ করেছি, এবং হঠাৎ করেই আমি বুঝতে পারি যে, সম্ভবত কৃতজ্ঞতার আগে এবং পরে "নিম্ন" এবং "উচ্চ" উভয় ধরনের "慈悲" রয়েছে। ক্রমটি সম্ভবত নিম্নরূপ:

১. নীরবতার境地
২. নিম্ন "慈悲", অনুভব করার "慈悲"
৩. কৃতজ্ঞতা। চারপাশের মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতাবোধ।
৪. উচ্চ "慈悲", অন্যের প্রতি সক্রিয় "慈悲"

আমি, যারা কোনো নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছাড়াই "হৃদয়ে শুধু কৃতজ্ঞতা, কৃতজ্ঞতা" অনুভব করার ধ্যানে পৌঁছেছি, তাদের মধ্যে "慈悲"-র অবস্থান সম্পর্কে খুব বেশি সচেতন ছিলাম না। তবে, "ভালোবাসা", "কৃতজ্ঞতা" এবং "慈悲"-র মধ্যে সম্পর্ক এবং বৌদ্ধধর্মে "慈悲" আসলে কী, সেই প্রশ্নগুলো আমার মনে এসেছে।

"慈悲"-র দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যবেক্ষণ করার সময় ধ্যানের মাধ্যমে, আমার মনে হয়েছে যে "慈悲" নামক অনুভূতিটি "কৃতজ্ঞতা"-র অবস্থার আগে এবং পরে বিদ্যমান।

নিম্ন "慈悲" অন্যের প্রতি সহানুভূতি হিসেবে প্রকাশিত হয়, এবং এটি নীরবতার境地-র পরে দেখা যায়।

প্রথমে নীরবতার境地 আসে, তারপর নিম্ন "慈悲" প্রকাশিত হয়, এবং এরপর ধ্যান চালিয়ে গেলে অনুভূতি আরও গভীর হয় এবং কৃতজ্ঞতাবোধ জেগে ওঠে, যা "কৃতজ্ঞ" অনুভূতির মধ্যে নিমজ্জিত করে। এরপর, উচ্চ "慈悲" হিসেবে অন্যের প্রতি সক্রিয় "慈悲" ধীরে ধীরে প্রকাশিত হতে শুরু করে।

আমার ক্ষেত্রে, সম্ভবত কৃতজ্ঞতাই প্রধান, এবং উচ্চ "慈悲"-র পর্যায়ে আমি খুব বেশি প্রবেশ করিনি। তবে, সম্ভবত ক্রমটি এমন।

যদি আমরা পর্যায়গুলো দেখি, তাহলে "কৃতজ্ঞতা" নিম্ন "慈悲" এবং উচ্চ "慈悲" দ্বারা বেষ্টিত। সেক্ষেত্রে, "কৃতজ্ঞতা"-র পর্যায়টিও "慈悲" হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে, তবে অনুভূতিগতভাবে, যখন আমি এটি প্রকাশ করার চেষ্টা করি, তখন "কৃতজ্ঞতা" শব্দটিই সবচেয়ে উপযুক্ত মনে হয়। তাই, উপরের মতো, ২ এবং ৩ কে "慈悲" হিসেবে গণ্য করা সম্ভবত ভাষাগতভাবে আরও সঠিক।

অন্যভাবে বললে, দ্বিতীয় অপশনটি কম কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারে, এবং সেক্ষেত্রে তৃতীয় অপশনটি মাঝারি কৃতজ্ঞতা, এবং চতুর্থ অপশনটি উচ্চ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারে, এমনও বলা যেতে পারে।