কখনও কখনও, এই পার্থক্যটি বোঝা যায় না, এবং কেউ কেউ ভুল করে মনে করেন যে, জ্ঞানার্জনের জন্য আনন্দ করা উচিত নয়। বিশেষ করে এটি বৌদ্ধধর্মের ক্ষেত্রে বেশি দেখা যায়। বুদ্ধের শিক্ষা অনুযায়ী, খুব বেশি আনন্দ করা উচিত নয়, এবং যদি কেউ আনন্দ করে, তাহলে জ্ঞানার্জন করা কঠিন, এমন কথা মাঝে মাঝে শোনা যায়।

আমার মতে, বৌদ্ধধর্মের নির্দিষ্ট কোনো শাখার শিক্ষা অনুসরণ করলে এমন ব্যাখ্যা পাওয়া যেতে পারে। তবে, আমার মনে হয়, যারা এমন কথা বলেন, তারা আনন্দ এবং আনন্দের প্রতি আসক্তি—এই দুটির মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন না, অথবা এই দুটি বিষয়কে মিশ্রিত করে ফেলেন।

এটি কোনো শব্দ নিয়ে খেলা নয়, বরং এটি একটি বাস্তব বিষয়। মানুষ সচেতনভাবে আনন্দ এবং আসক্তিকে আলাদা হিসেবে বুঝতে পারে কিনা, সেটাই আসল কথা। আমার মনে হয়, এর কারণ হলো, "সামাদি" (ধ্যান) আসলে কী, সেই বিষয়ে পর্যাপ্ত ধারণা নেই।

আমার মতে, আনন্দ থাকতেই পারে, কিন্তু আসক্তি থাকা উচিত নয়।

মানুষ হিসেবে, আমাদের মধ্যে কিছু আনন্দের আকাঙ্ক্ষা থাকে। তবে, যদি আমরা সামাদির অবস্থায় সচেতনভাবে এবং выборочноভাবে (নির্বাচিতভাবে) সেই আনন্দ গ্রহণ করি, তাহলে সেটি আসক্তি নয়। বুদ্ধ বলেছেন যে, যখন কেউ আনন্দ করে, তখন যদি সে সেই আনন্দটি আবার পেতে চায়, অথবা আনন্দ চলে গেলে দুঃখ পায়, তাহলে সেটি একটি ভুল কাজ, এবং এটি আসক্তি। তবে, এর মানে এইরকম নয় যে, আনন্দ করা উচিত নয়।

আমার মনে হয়, বুদ্ধ হয়তো বলতে চেয়েছিলেন যে, সামাদির অবস্থায় আসক্তি দূর হয়ে যায়।

আমি মাঝে মাঝে দেখি যে, যারা বৌদ্ধধর্ম পড়েছেন, তারা মনে করেন যে, আনন্দ করাটাই খারাপ। কিন্তু, আসল কথা হলো, সেটি এমন নয়।

বুদ্ধ হয়তো শুধুমাত্র আসক্তি করাই খারাপ, এমন কথা বলেছিলেন। সম্ভবত, তিনি কোনো নেতিবাচক বিষয় বা নিষেধাজ্ঞার কথা বলেননি। বরং, তিনি হয়তো শুধু বলেছিলেন যে, জ্ঞানার্জনের পথে থাকলে সেই আসক্তি দূর হয়ে যায়। সম্ভবত, সেই সময় তিনি যে সাধনার কথা বলেছিলেন, সেটি অনুসরণ করার জন্য কিছু নিয়ম তৈরি করা হয়েছিল, এবং সেখান থেকে "নিষিদ্ধ" জাতীয় বিষয়গুলো এসেছে। অথবা, হয়তো পরবর্তীকালের কেউ কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে সেই বিষয়গুলোকে নিষিদ্ধ হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন।

যেহেতু আমরা বুদ্ধের কথা সরাসরি শুনতে পাই না, তাই আমাদের অনুমান করতে হয়। তবে, আমার মনে হয়, যদি বুদ্ধ কোনো নিষিদ্ধ তালিকা তৈরি করে থাকেন, তবুও সেটি জ্ঞানের গভীরতা থেকে কিছুটা আলাদা। বুদ্ধ হয়তো সেই বিষয়গুলো বুঝতেন, এবং সেই অনুযায়ী কাজ করতেন। সাধনার জন্য নিয়ম তৈরি করা এবং জ্ঞানের গভীরতা—এই দুটি বিষয় কিছুটা ভিন্ন।

■ আনন্দ থাকা ভালো, কিন্তু আসক্তি থাকা উচিত নয়।

অতএব, কোনো কোনো ধারা আনন্দে নিষেধ আরোপ করলেও, সেটি কেবল সেই ধারার সেই বিশেষ ব্যাখ্যা। বাস্তবে, আনন্দ এবং জ্ঞান এক সাথে সহাবস্থান করতে পারে। তবে, কিছু আনন্দ এমনভাবে উপভোগ করা হয় যা জ্ঞানকে ব্যাহত করতে পারে, তাই হয়তো সেই ধরনের নিষেধাজ্ঞা কিছুটা কার্যকর। কিন্তু আমার মনে হয়, ধারাগুলোর মধ্যেকার ধারণা এতটাই ছড়িয়ে গেছে যে, এটি ভুল বোঝাবুঝির সৃষ্টি করেছে যে, আনন্দ করা উচিত নয়।

আনন্দ থাকাই ভালো, কিন্তু আসক্তি থাকা উচিত নয়, এটাই সঠিক।

তবে, অনেকেই সঠিক উপায়ে আনন্দ উপভোগ করতে জানে না। যেহেতু তারা সঠিক উপায়ে আনন্দ উপভোগ করতে জানে না, তাই ভুল এবং ভোগবাদী আনন্দ নিষিদ্ধ করা উচিত।

সঠিক আনন্দ কী?

উপভোগের অভিজ্ঞতা এবং সেই অভিজ্ঞতার ফল, সবকিছুই ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা।
অথবা, সবকিছু ঈশ্বরের হাতে ছেড়ে দেওয়া।

এটাই যথেষ্ট, এবং ঈশ্বরও সেই আনন্দে অংশীদার হন।

কিন্তু মানুষের অহংকার এবং আসক্তির কারণে অর্থহীন কষ্ট সৃষ্টি হয়।

এর সমাধান হলো আনন্দ উপভোগ করা বন্ধ করা নয়, বরং সরাসরি সেই আসক্তি ত্যাগ করা।

বারবার বলছি, কিছু মানুষ যারা কোনো ধারায় শিক্ষা লাভ করেছে, তারা হয়তো দেখে যে, "অমুক ব্যক্তি আনন্দ করছে, তাই সে জ্ঞানের পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে," এবং তারা নানা ধরনের সমালোচনা করে। কিন্তু এই ধরনের কথা এবং প্রকৃত জ্ঞানের মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে। জ্ঞানের পথ আসলে খুবই সরল। প্রকৃতপক্ষে, কোনো কঠোর অনুশাসন থাকার প্রয়োজন নেই, কেবল সামাধি (ধ্যানের গভীর অবস্থা) থাকলেই যথেষ্ট।

বাইরের দিক থেকে দেখলে, কোনো ব্যক্তি আনন্দ করছে বলে মনে হতে পারে, সেটিও সামাধি হতে পারে, আবার বাইরে থেকে দেখলে, কোনো ব্যক্তি আনন্দ করছে না বলে মনে হতে পারে, সেটিও সামাধি হতে পারে।
যেহেতু সামাধি অবস্থায় ব্যক্তি সুখ, কৃতজ্ঞতা এবং ভালোবাসায় পরিপূর্ণ থাকে, তাই আপাতদৃষ্টিতে মনে হতে পারে যে, সে আনন্দ করছে বা করছে না, কিন্তু এই বাহ্যিক বিষয়গুলো সামধির সাথে খুব বেশি সম্পর্কিত নয়। সামধি অবস্থায় সবসময় কৃতজ্ঞতা, ভালোবাসা এবং সুখ থাকে। এই সামধির ভিত্তি থাকার কারণে, একজন ব্যক্তি হয়তো কোনো সাধারণ বিষয় উপভোগ করছে বলে মনে হতে পারে, অথবা তেমন কিছু নাও করতে পারে, কিন্তু তা সত্ত্বেও, সে সবসময় সামধিতে থাকে। তাই, আপাতদৃষ্টিতে কোনো ব্যক্তি সাধারণ বিষয়ে আনন্দ করছে কিনা, এবং জ্ঞান, এই দুটির মধ্যে কোনো সম্পর্ক নেই।

তবে, এমন কিছু আনন্দ আছে যা জ্ঞানার্জনের পথে বাধা সৃষ্টি করতে পারে, এবং যদি কেউ জ্ঞানার্জনের পথে অগ্রসর হতে চায়, তাহলে সম্ভবত সেই ধরনের আনন্দ থেকে দূরে থাকা উচিত।