পুনরায়, পূর্বে ঘটে যাওয়া সেই সচেতন সত্তার কথা মনে করি, যা মনে হচ্ছিল পুল্শা, এবং সেটি আমার মাথার উপরে থাকা সহস্রার চক্র দিয়ে প্রবেশ করেছিল। সেই সময় আমি এটিকে পুল্শা হিসেবে চিনতে পেরেছিলাম, এবং সেই দিক থেকে এর কিছু বৈশিষ্ট্য ছিল। তবে, "জাগ্রত সচেতনতা" অর্থে, এটি একটি ক্ষণস্থায়ী অভিজ্ঞতা ছিল বলে মনে হয়। যেহেতু পুল্শা একটি সার্বজনীন সত্তা, তাই এটি আক্ষরিক অর্থে চারদিকে বিদ্যমান এবং এটি একটি চিরন্তন সত্তা। সেই অনুযায়ী, সচেতন থাকুক বা না থাকুক, পুল্শা সবার মধ্যে বিদ্যমান, এবং এটি শুধুমাত্র সচেতনতার স্তরের পার্থক্য। সেই অর্থে, যখন পুল্শার মতো একটি সচেতন সত্তা প্রবেশ করেছিল, তখন আমার মধ্যে পুল্শার একটি ক্ষণস্থায়ী উপলব্ধি ছিল। অন্যদিকে, এটি আমার সচেতনতাকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করে দিয়েছিল, কিন্তু একই সাথে, এটিকে একটি ক্ষণস্থায়ী অভিজ্ঞতাও বলা যেতে পারে।

হনসাম হিরোসেন্সেনের লেখা অনুসারে, পুল্শা প্রবেশ করার পরে সচেতনতা জাগ্রত হতে কয়েক বছর লাগতে পারে। প্রবেশের সময় একটি শক্তিশালী প্রভাব ছিল, এবং এর পরে আমার আউরা এবং সচেতনতা চিরতরে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল। তবে, এই সচেতনতা স্থিতিশীল হতে এবং সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করার জন্য কিছুটা সময় লেগেছিল। সেই অর্থে, এটি একটি ক্ষণস্থায়ী অভিজ্ঞতা ছিল। অন্যদিকে, গুণগত দিক থেকে এটি একই হলেও, এর পরিধি এবং গভীরতা সীমিত ছিল, এবং এটি এখনও আঞ্চলিক সচেতনতার স্তরে পৌঁছায়নি।

এবং এখন মনে হচ্ছে, পুল্শার সাথে একটি সচেতনতা ছিল, তবে এর সাথে কারানা (কারণ) নামক অন্য একটি সচেতনতাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি স্বাভাবিক, এবং সম্ভবত পুল্শার ২০% এবং কারানার ৮০% ছিল। তা সত্ত্বেও, একটি শক্তিশালী সচেতন সত্তার শক্তি আমার সচেতনতাকে সক্রিয় করে তুলেছিল, এবং আমার "আমি" নামক সচেতনতা দুর্বল হয়ে গিয়েছিল।

একটি বইয়ে লেখা আছে যে, কারানার মাত্রা পর্যন্ত পৌঁছালে সামান্য অবহেলা হলেই এটি কমে যেতে পারে। অন্যদিকে, পুল্শার স্তরে একবার পৌঁছালে এটি আর কমে যায় না। এটি একটি সত্য বিষয়, তবে পুল্শা অনুভব করার পরে, মানসিক দিক থেকে সংবেদনশীলতা বেড়ে যেতে পারে, এবং অনেক সময় আবেগপ্রবণ হয়ে পড়া যায়। এটিকে "মিকো" বলা হয়, অথবা禅-এর ভাষায় "মাকিও" বলা হয়। এই ধরনের অভিজ্ঞতা অনেক সময় হয়ে থাকে। তাই, পুল্শা সম্পর্কে জানার পরে এটি কমে যায় না, এই কথাটি সাধারণভাবে সত্য, তবে মানসিক দিক থেকে অস্থিরতা দেখা যেতে পারে। এটি একটি খুব সূক্ষ্ম বিষয়, এবং সম্ভবত এটি সহজে বোঝা যাবে না। পুল্শা সম্পর্কে জানার আগে, আমার মানসিক অবস্থা এবং আউরা প্রায়শই অস্থির হয়ে যেত এবং ভেঙে যেত। অন্যদিকে, পুল্শা জানার পরে, সাধারণত আউরা স্থিতিশীল থাকে, এবং তারপরেও মানসিক অস্থিরতা দেখা যেতে পারে। শব্দে হয়তো একই রকম মনে হতে পারে, কিন্তু এর মধ্যে একটি বড় পার্থক্য রয়েছে।

এটি, উদাহরণস্বরূপ, এমন একটি বিষয় যা অনেকটা শারীরিক আঘাত বা কোনো কিছুর সংস্পর্শে আসার কারণে ব্যথা অনুভব করা এবং সেই কারণে মানসিক অস্থিরতা দেখা দেওয়ার মতো। "পুরুষ" সম্পর্কে জানার পরে মানসিক অস্থিরতা, (আঘাতের কারণে না হলেও) এর সাথে কিছুটা মিল আছে। এটি সম্পূর্ণরূপে যান্ত্রিক, ভৌত এবং নিয়ম-ভিত্তিক। এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যা আপনাআপনি ঘটে, এবং সময়ের সাথে সাথে অথবা কারণ দূর হয়ে গেলে মানসিক অস্থিরতা (শারীরিক আঘাতের মতো) সেরে যায়। এটি এমন একটি বিষয় যা অনেকে হয়তো জানেন না, কিন্তু কিছু মানুষের জন্য এটি স্বাভাবিক। তবে, এমন একটি পর্যায়ও থাকে যেখানে এটি স্বাভাবিক নয়।

যদি মানসিক ভিত্তি দুর্বল থাকে অথবা "আউরা"র ভিত্তি নড়বড়ে থাকে অথবা "আউরা"র কোনো ক্ষতি হয়, তাহলে মানসিক স্থিতিশীলতা আনা কঠিন। এটি মানসিক অসুস্থতার লক্ষণও হতে পারে। মানুষ প্রায়শই নিজের সম্পর্কে অসচেতন থাকে, তাই কিছু মানুষের ক্ষেত্রে হয়তো শুরু থেকেই কোনো সমস্যা নেই, আবার কিছু মানুষের ক্ষেত্রে সমস্যা থাকতে পারে। মানসিক সমস্যা না থাকা মানে হলো, তারা একটি নির্দিষ্ট স্তরে আছেন। তবে, যেহেতু এটি তাদের নিজস্ব বিষয়, তাই তারা প্রায়শই এই স্তরের প্রতি উদাসীন থাকেন। তাই, কিছু মানুষ জন্ম থেকেই "পুরুষ"-এর সাথে সম্পর্কিত সচেতনতা অনুভব করেন। অন্যদিকে, কিছু মানুষ সেই সচেতনতা অনুভব করেন না, এবং তারা তাদের নিজস্ব পর্যায় সম্পর্কে কিছুই জানেন না। জাপানে অনেক মানুষ মানসিকভাবে উন্নত, তাই তারা বিশেষ কোনো অনুশীলন ছাড়াই (জন্মের আগের ভালো কাজের কারণে) সরাসরি "পুরুষ" স্তরে জন্মগ্রহণ করেন। আবার, কিছু মানুষ সেই স্তরে পৌঁছাতে পারে না, এবং তারা তাদের নিজস্ব পর্যায় সম্পর্কে উদাসীন থাকেন। তাই, সচেতন বা অচেতন উভয় ক্ষেত্রেই, যদি মন স্থিতিশীল থাকে, তাহলে সেটি একটি নির্দিষ্ট স্তরের "জাগ্রত" অবস্থা। অবশ্যই, এটি একটি খুবই সাধারণ বিষয় বলা যায়। অন্যদিকে, (সচেতনতা নির্বিশেষে) মন অস্থিরও থাকতে পারে।

এখন, বিভিন্ন স্তরের মানুষের মধ্যে, যাদের মানসিক ভিত্তি নেই তাদের অস্থিরতা এবং যাদের মানসিক ভিত্তি আছে তাদের অস্থিরতার মধ্যে বিশাল পার্থক্য রয়েছে। যাদের মানসিক ভিত্তি নেই, তাদের প্রায়শই ভালো এবং খারাপ দিনের মধ্যে পার্থক্য থাকে, কিন্তু এর কারণ তারা ভালোভাবে জানেন না। অন্যদিকে, যাদের মানসিক ভিত্তি আছে, তারা সাধারণত ভালো থাকেন, এবং মাঝে মাঝে, ঠান্ডা লাগা বা আঘাত পাওয়ার মতো কারণে, কিছু নির্দিষ্ট কারণে তাদের সাময়িক খারাপ লাগতে পারে (কারণগুলো সবসময় তাদের কাছে স্পষ্ট নাও হতে পারে)। এটি একটি বড় পার্থক্য।

এবং, পুলশা (プルシャ)-কে একবার দেখলে, মূলত মনের স্থিতিশীলতা আসে। এবং, কয়েক মাস ধরে, সেই মানসিক স্থিতিশীলতার উপর ভিত্তি করে, আপনি হয়তো "বুইবিও" (巫病) বা "মাজো" (魔境)-এর মতো মানসিক অস্থিরতা অনুভব করতে পারেন। পুলশার আগে, মানসিক ভিত্তি এতটাই অস্থিতিশীল ছিল যে সেটি সম্পূর্ণভাবে ভেঙে যেতে পারত, কিন্তু পুলশার পরে, একটি মৌলিক ভিত্তি স্থিতিশীল হওয়ার পরে, সেটি আংশিকভাবে অস্থির হয়ে আবেগপ্রবণ হতে পারে। এটি একটি বড় পার্থক্য।