কিছুকাল পর্যন্ত, আমরা একই কাজ নাকের গোড়া নিয়ে দীর্ঘকাল ধরে করে আসছি। নাকের গোড়ায়, ধ্যানের শুরুতে সামান্য শিথিল করা ভালো, কারণ এটি শক্তিকে সহজে প্রবাহিত করতে সাহায্য করে। তাই, এখনও এটি করা হচ্ছে। নাকের গোড়ার ক্ষেত্রে, এখন আর আগের মতো বেশি সময় লাগেনা। তাই, এখন মনোযোগ কপালের দিকে যাচ্ছে।

আগে, কপালের মধ্যে শক্তি প্রবাহিত করার জন্য নাকের গোড়া সহ মুখের সামনের অংশ থেকে আসা পথ এবং মাথার মাঝখান থেকে আসা পথ, এই দুটি পথ ছিল। মাথার মাঝখানের পথটি প্রথমে মাথার কেন্দ্র দিয়ে শক্তি প্রবাহিত করার প্রয়োজন হয়। এর জন্য, মাথার উপরে থাকা সাহাস্রার চক্র অথবা শরীরের কেন্দ্র থেকে ঘাড়, মাথার পিছনের অংশ এবং মাথার কেন্দ্র দিয়ে শক্তিকে উপরে তুলতে হয়। এই পথটি মোটামুটিভাবে খোলা থাকলেও, মাথার কেন্দ্রের শক্তি সম্পূর্ণরূপে প্রবাহিত হতে পারে না। তাই, মাথার কেন্দ্র থেকে কপালের দিকে শক্তি পাঠানো তেমন শক্তিশালী ছিল না। আগে, আমরা নাকের গোড়াকে শিথিল করে, তারপর কপালের দিকে শক্তি পাঠানোর এই দুটি পথ প্রধানত ব্যবহার করতাম।

মূল বিষয়টিতে কোনো পরিবর্তন আসেনি। তবে, নাকের গোড়া কিছুটা শিথিল হয়ে শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করলে, পরিস্থিতির পরিবর্তন হয়েছে।

নাকের গোড়ার আশেপাশে, শরীরের ভেতর থেকে দুটি শক্তি পথ, যোগে ইদা এবং পিঙ্গলা নামে পরিচিত, প্রবাহিত হয়। আগে, আমরা এই শক্তিগুলোকে নাকের গোড়ায় প্রবাহিত করতাম। মনে হচ্ছিল, আগে ইদা এবং পিঙ্গলা নাকের গোড়ায় এসে থেমে যেত এবং তারপর ছড়িয়ে যেত।

এই মৌলিক বিষয়টিকে ধরে রেখে, নাকের গোড়ায় শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করার কারণে, ইদা এবং পিঙ্গলা নাকের গোড়ায় এসে থেমে থাকে না, বরং নাকের গোড়া ভেদ করে, কোনো রকম ছড়িয়ে না গিয়ে, কপালের দিকে একটি সুস্পষ্ট পথ হিসেবে প্রবাহিত হতে শুরু করেছে। এই পথের মূল মাথার কোণায় অবস্থিত, এবং সেখান থেকে নাকের গোড়ার একটু বাইরের দিকে, গালের পাশ দিয়ে এবং ঘাড় পর্যন্ত, প্রতিটি দিকে ইদা এবং পিঙ্গলার পথ রয়েছে। বিশেষ করে, মাথার কোণায় একটি ফাঁক রয়েছে, তাই ধ্যানের সময়, মাথার কোণাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসেবে বিবেচনা করে, ইদা এবং পিঙ্গলার পথ দিয়ে শক্তি প্রবাহিত করা হয়।

এতে, মাথার কোণ দিয়ে কপালের দিকে প্রবাহিত হওয়া শক্তির পরিমাণ বৃদ্ধি পায়, এবং কপাল আরও শিথিল হতে শুরু করে। এছাড়াও, শুধু কপাল নয়, বরং কপালের কাছাকাছি নাকের গোড়ার এলাকাটিও অনেক বেশি শিথিল হতে শুরু করেছে। আগে নাকের গোড়া প্রধান ছিল, কিন্তু এখন মাথার কোণ প্রধান।

বর্তমানে, এই পর্যন্তই পরিস্থিতি। ভবিষ্যতে, আশা করা হচ্ছে যে এটি আরও প্রসারিত হবে এবং মাথার কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত আজ্না চক্রের সাথে মিলিত হয়ে সক্রিয় হবে।

সাধারণের মতো করে ধ্যান করার সময়, আমি নাকের গোড়া এবং কপালে শক্তি প্রবাহিত করছিলাম। আজ, আগের দিনের তুলনায়, কপালের অংশে তেমন কোনো অনুভূতি হচ্ছিল না, এবং আমার মনে হচ্ছিল মাথার ভেতরে চাপ বাড়ছে। সাধারণত, এখান থেকে কপাল শিথিল হয়ে যায় এবং তাতে পরিবর্তন আসে, কিন্তু আজ, কপালের পরিবর্তে, মাথার পিছনের উপরের অংশে একটি ফোলাভাব অনুভব করছিলাম, এবং ধীরে ধীরে সেই ফোলাভাবটি মাথার পিছনের উপরের দিকে "চুল ঝুঁটি" তৈরি হওয়ার মতো করে উপরে উঠছিল।

সেই ফোলাভাবটি এমন ছিল, যেন কোনো শক্ত বেলুনের মধ্যে বাতাস ভরা হচ্ছে, কিন্তু সেটি সহজে ফুলছে না, এবং হঠাৎ করে সামান্য ফুলতে শুরু করেছে। মাথার পিছনের উপরের অংশটিতে আগে থেকেই কিছুটা শক্তি প্রবাহিত হচ্ছিল, কিন্তু সেখানে তেমন কোনো ফোলাভাব বা পরিবর্তন দেখা যায়নি। পার্থক্য হলো, সেখানে শুধু শক্তির চলাচল নয়, বরং ফোলাভাব অনুভব করা যাচ্ছিল।

এবং সেই অনুভূতিটি প্রথমে শুধু মাথার পিছনের উপরের অংশের নিচের অংশে ছিল, যা মাথাকে উল্লম্বভাবে চারটি অংশে ভাগ করলে উপরের দিক থেকে দ্বিতীয় অংশ, এবং সেই অংশের এক-চতুর্থাংশ ফুলে যাওয়া অনুভব করছিলাম। এরপর, সেই ফোলাভাবটি ধীরে ধীরে উপরের এক-চতুর্থাংশ পর্যন্ত ছড়িয়ে যাচ্ছিল, অথবা এমন মনে হচ্ছিল যেন এক-চতুর্থাংশ থেকে সেটি ১.২ এবং ১.৪ পর্যন্ত বিস্তৃত হচ্ছে। যদিও সেটি এখনও সম্পূর্ণরূপে দুই-চতুর্থাংশ হয়নি, তবে প্রথমে যে এক-চতুর্থাংশ ছিল, সেটি ধীরে ধীরে বিস্তৃত হচ্ছে।

এবং সেই শক্তির উত্থানের সাথে সাথে আমার সচেতনতাও উপরের দিকে যাচ্ছে।

শুধু সচেতনতা নয়, এছাড়াও, মাথার উপরের অংশে, যেখানে এখনও কিছুটা কাঠিন্য ছিল, সেখানেও শক্তি প্রবেশ করছে, এবং মনে হচ্ছে খুব শীঘ্রই সেই অংশটিও ফোলা এবং শিথিল হয়ে যাবে।

মাথার উপরের অংশেও শক্তি প্রবেশ করা সহজ হয়ে যাচ্ছে, এবং উপরের দিকে সংযোগের অনুভূতিও আগের চেয়ে তীব্র হয়েছে। এই মাথার পিছনের অংশের ফোলাভাবের কারণে, মাথার উপরের অংশেও শক্তি আরও সহজে প্রবেশ করছে, এমনটা অনুভব করছি।

এই রুটের অস্তিত্ব আগে থেকেই ছিল, কিন্তু পূর্বে বিক্ষিপ্তভাবে সাময়িকভাবে যে বিষয়গুলো দেখা যেত, এখন সেগুলো বেশ নিয়মিতভাবে এবং একটানাভাবে দেখা যাচ্ছে।

এই পরিবর্তনের মুহূর্তগুলো সাধারণত ছিল যখন আমি ধ্যান করছিলাম অথবা ঘুম থেকে জেগেছিলাম, এবং হঠাৎ করে আমার মুখের সামনের অংশে কিছু রেখার মতো শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করে। আমার মনে হয়, এর ফলে মুখের সামনের অংশে আরও বেশি শক্তি প্রবাহিত হওয়া সহজ হয়েছে। যদিও এখনও আমার মুখের সামনের অংশে কিছু সমস্যা আছে এবং উন্নতির সুযোগ রয়েছে, তবে আগের তুলনায় শক্তি প্রবাহিত হওয়া সহজ হয়েছে।

- মুখের বাইরের অংশ থেকে গালের মধ্যে দিয়ে চোখের দিকে উপরে যাওয়া রেখা (ডান এবং বাম উভয় দিকে)।
- চোয়ালের অংশ থেকে মুখের মধ্যে দিয়ে নাকের দিকে উপরে যাওয়া রেখা।
- চোখের ভেতরের অংশ থেকে নাক অথবা গালের দিকে তির্যকভাবে কপালে উপরে যাওয়া রেখা।

এই বিষয়গুলো মিলিতভাবে আমার মুখের সামনের অংশকে সক্রিয় করে তুলছে, এবং আমি এখন নিয়মিতভাবে এগুলো অনুভব করছি।

পূর্বে, একই ধরনের অনুভূতি স্থানীয়ভাবে থাকলেও, সাধারণত "ত্বকের ভেতরে" অনুভব করতাম। কিন্তু এখন, শুধু নিয়মিতভাবে নয়, বরং "ত্বকের একটু বাইরে" পর্যন্ত সবকিছুই একটি হালকা অনুভূতি দিয়ে সক্রিয় হচ্ছে, যা আমি ত্বক এবং তার ভেতরের অনুভূতি দিয়ে অনুভব করতে পারছি।

মাথার ত্বকের উপরিভাগে অরা পৌঁছানোর অনুভূতি ছিল না, কিন্তু হঠাৎ করে অরা প্রবেশ করলো এবং উভয় চোখের উপরে, কপালের উভয় পাশে, ত্বকের সামান্য উপরে পর্যন্ত অরা ছড়িয়ে গেল।

কিছুক্ষণ আগে পর্যন্ত অরা শুধুমাত্র চোখের নিচের অংশ পর্যন্ত পৌঁছেছিল, কিন্তু চোখের উপরের অংশে তখনও পৌঁছায়নি। এখন, এটি চোখের উপরের অংশেও প্রবেশ করেছে।

মাঝে মাঝে এমন হয়, হঠাৎ করে এই কারণে অসুস্থ হয়ে যাই।

পুরোনো দিনের মানুষজন হয়তো এই বিষয়টিকে "শয়তান এসেছে" বলে অভিহিত করতেন। আমার মনে পড়ে, ইগনাতিও দে লয়েলার জীবনী অথবা অন্য কোনো লেখায় এমন কিছু উল্লেখ ছিল, তবে আমি নিশ্চিত নই।

বিশেষ করে সম্প্রতি আমার মনে হয়, কেন আমি পোকামাকড় এবং চোখে কিছু প্রবেশ করার কারণে অসুস্থ হই, কারণ আমার মনে হয় যে মুখের সামনের অংশের "আউরা"-র পথ (যোগ ভাষায় "নাডি") এই কারণে বন্ধ হয়ে যায়। পোকামাকড়কে প্রত্যাখ্যান করার সময় তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়ায় মুখের সামনের অংশে চাপ পড়ে, পোকামাকড়কে প্রত্যাখ্যান করার কারণে শ্বাস-প্রশ্বাসও ব্যাহত হয়, এবং "আউরা" অস্থির হয়ে যায়, যার ফলে শরীর খারাপ হয়।

এরপর, আমি ধ্যান করি অথবা এক রাত ঘুমাই, যার ফলে পরের দিন কিছুটা সুস্থ হয়ে উঠি, তবে পোকামাকড় প্রবেশ করার আগের অবস্থার তুলনায় মুখের "আউরা" কিছুটা বন্ধ হয়ে আছে বলে মনে হয়।

চোখে পোকামাকড় প্রবেশ করা খুবই সাধারণ ঘটনা, তাই সেই পরিস্থিতিতে কীভাবে মোকাবিলা করা উচিত, সে বিষয়ে আমার মনে হয় যে "আউরা"-র প্রবাহ বন্ধ না করার বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে। তবে, যেহেতু এটি একটি তাৎক্ষণিক বিষয়, তাই মানুষ সাধারণত দ্রুত প্রতিক্রিয়া দেখায় এবং "আউরা"-র প্রবাহ খারাপ হয়ে যায়। এটি সম্ভবত দৈনন্দিন জীবনের "মাইন্ডফুলনেস"-এর অনুশীলনের একটি পরীক্ষা, অর্থাৎ একজন ব্যক্তি কতটা সচেতনভাবে জীবনযাপন করতে সক্ষম, সেটিও একটি বিষয়।

এবং (যোগের ভাষায়) প্রাণশক্তির প্রবাহও উন্নত হয়েছে। আভা অনুযায়ী, আগে থেকেই হৃদপিণ্ড কিছুটা সক্রিয় ছিল, কিন্তু শারীরিক অংশের কাছাকাছি, সম্ভবত থাইমাস গ্রন্থির কাছাকাছি, হাড়ের কাছাকাছি একটি অংশ খুলে গিয়েছিল এবং তাতে পরিবর্তন দেখা গেছে।

এটি এমন একটি ঘটনার পরে ঘটেছে, যখন কয়েক মাস পর প্রথমবার আমি এক ঘণ্টা ধরে হাত জোড় করে প্রার্থনা করার মাধ্যমে শরীরের সমস্ত আভাকে সক্রিয় করার চেষ্টা করছিলাম, এবং প্রায় ৫০ মিনিট পর হঠাৎ করে থাইমাস গ্রন্থি খুলে গিয়েছিল এবং বুকের দিকের হাড়ের ফাঁক সামান্য খুলে গিয়েছিল বলে মনে হয়েছিল।

এটি আভাতে পরিবর্তনের চেয়ে বরং শারীরিক অংশের কাছাকাছি পরিবর্তনের মতো, তবে তা সত্ত্বেও, শরীর এবং আভা একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তাই শরীরের শিথিল হওয়ার কারণে আভাও নমনীয় হয়ে উঠেছে।

এটি একটি ধাপে ধাপে পরিবর্তন, যেখানে আগে কিছু সরু রেখা ছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে সেগুলো মোটা রেখায় পরিণত হয়ে একে অপরের সাথে যুক্ত হয়েছে, এবং তারপর সেই শক্তি প্রবাহের পথটি একটি বিস্তৃত নদী বা বড় নদীর মতো হয়ে গেছে। যদিও কপালের উপরের অংশে এখনও কিছুটা প্রসারিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, তবে কপালের চারপাশের অংশ যথেষ্ট পরিমাণে প্রসারিত হয়েছে এবং শক্তি প্রবাহ আরও সহজ হয়েছে বলে মনে হচ্ছে।

এখন পর্যন্ত, মাথার উপরের শীর্ষের কাছাকাছি দুটি পাহাড় ছিল, এবং বাম-ডান ভারসাম্য ঠিক ছিল না।

হঠাৎ, সেই মাঝখানের অংশটি এমনভাবে উঁচু হয়ে যে মনে হচ্ছিল যেন সেটি জুড়ে যাচ্ছে, এবং বাম-ডান ভাগে বিভক্ত থাকা অংশগুলো একটিতে মিশে গেছে। এরপর, সেই স্থানটি থেকে অরা-র একটি পাহাড় তৈরি হয়েছে, এবং মাথার মাঝখানের কাছাকাছি একটু উঁচু হয়ে গেছে। এটি ঠিক মাথার মাঝখানে নয়, বরং সামান্য সামনের দিকে।

আমার মনে হচ্ছে, এটি কিছুটা অসম্পূর্ণ মনে হচ্ছে, কিন্তু আগে মাথার বাম এবং ডান দিক, যেগুলি আলাদাভাবে গোলাকার এবং বিভিন্ন আকারের ছিল, সেগুলি হঠাৎ করে মাঝখানে যুক্ত হয়ে একটিতে পরিণত হয়েছে এবং সক্রিয় হয়েছে। যদিও এটি সম্পূর্ণরূপে একত্রিত হয়নি, তবে আগে যে দুটি আলাদা পাহাড় ছিল, সেগুলি এখন অনেকটা একত্রিত হয়ে একটি অবস্থায় পৌঁছেছে, এবং সেই কারণে অরা উঁচু হয়ে উঠেছে।

একই সময়ে, কপালের মাঝখানের অংশে, যেখানে আগে অরা যাচ্ছিল না, সেখানেও হঠাৎ করে অরা জমা হতে শুরু করেছে।

- মাথার সামনের অংশের অরা-র পাহাড়ের উঁচু হওয়া।
- কপালের মাঝখানের উপরের অংশে অরা-র জমা হওয়া।

এগুলো কাছাকাছি স্থান, এবং মনে হচ্ছে একটি কেন্দ্রীয় অক্ষের সাথে সঙ্গতি রেখে সক্রিয় হচ্ছে।

কিছুদিন আগে, আমার মাথার উপরে থাকা আভা সামান্য উঁচু হওয়ার সাথে সাথেই, এমন কিছু অনুভব করলাম যা হালকাভাবে আমার মাথার উপরের দিকে বিস্তৃত ছিল।

যদিও এটি এখনও সম্পূর্ণরূপে আভার সাথে সংযুক্ত নয়, তবে এটি হালকাভাবে সংযুক্ত মনে হয়, অথবা এমন কিছু আছে যা সংযুক্ত। এটি স্বর্গ কিনা, তা আমি জানি না, তবে অবশেষে আমি ধ্যান করার সময় ছাড়াও স্বাভাবিক জীবনযাত্রায় স্বর্গ과의 সংযোগ অনুভব করতে পারছি।

ধ্যানের সময়, আমি চোখ বন্ধ করি, তাই স্থান সম্পর্কে আমার তেমন ধারণা থাকে না, এবং সেই ধরনের অনুভূতিও তেমন থাকে না। তবে, যখন আমি স্বাভাবিক জীবনযাপন করি, তখন আমার চোখ খোলা থাকে, এবং তখন আমার মনে হয় যেন আমার মাথার উপরে কিছু একটা আছে।

এবং, এটি আমার মাথার উপরে সামান্য উঁচু হওয়া আভারই একটি অংশ হিসেবে মনে হয়, যা হালকাভাবে বিস্তৃত।

সাম্প্রতিককালে, সকালে ঘুম থেকে ওঠার পর, শরীর কিছুটা শক্ত হয়ে যায়, কিন্তু আগের চেয়ে তুলনামূলকভাবে কম। তাই, আমি ধ্যান করি এবং পুনরায় শরীরকে শিথিল করি, এবং এই প্রক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করি। এই ধরনের চক্র থাকা সত্ত্বেও, মূলত চোখ এবং নাকের ভেতরের অংশ ধীরে ধীরে শিথিল হয়ে আসছে।

এটি শরীরের উপরের অংশে অনুভূত হয়, যেখানে মাথার ভেতরে ফাঁকা লাগতে শুরু করেছে, এবং খুলির ভেতরের অংশ হালকা হয়ে আসছে। এমনকি খুলিতে মনোযোগ দেওয়ার মাধ্যমেও এটি ধীরে ধীরে শিথিল হয়ে যায়। আগের তুলনায় খুলি কিছুটা শিথিল হয়েছে, তবে এখনও কিছু সমস্যা রয়েছে। খুলির এই শক্ত অংশের মধ্যে, ভেতরের অংশ কিছুটা শিথিল হয়েছে।

চোখের ভেতরের শক্তভাব কিছুটাভাবে ঘাড়ের শক্ত ভাবের সাথে সম্পর্কিত। চোখের ভেতরের অংশ শিথিল হলে, ঘাড়ও শিথিল হয়। ঘাড় শুধু তাই নয়, এটি চোয়াল এবং মুখের ভেতরের অংশের সাথেও সম্পর্কিত, কিন্তু সেই অংশগুলো ইতিমধ্যেই কিছুটা শিথিল হয়ে গেছে। তাই, ঘাড় থেকে মুখের ভেতরের অংশ হয়ে চোখের ভেতরের অংশ, এটিই এখন প্রধান সমস্যা।

সকালে, চোখের ভেতরের অংশ এবং ঘাড় কিছুটা শক্ত থাকে। যদি এই অবস্থাকে উপেক্ষা করা হয়, তবে এটি আরও শক্ত হয়ে যেতে পারে এবং সম্ভবত ক্লান্তি ও কাঁধের ব্যথার কারণ হতে পারে। তবে, এখন আমি আগে থেকেই ধ্যান করার মাধ্যমে এই সমস্যার মূল কারণ দূর করছি।

আগে, আমি নাকের ভেতরের অংশ এবং ভ্রু-এর মাঝখানের অংশে মনোযোগ দিতাম। কিন্তু এখন, এই অবস্থায়, সেই নির্দিষ্ট সমস্যাগুলো কিছুটা হলেও থেকে যায়, তবে সামগ্রিকভাবে শরীর শিথিল হয়ে আসছে। আমার মনে হয়, সামগ্রিক শিথিলতা এই নির্দিষ্ট অংশগুলোর শিথিলতাকে আরও উন্নত করছে। ভুল বোঝাবুঝি এড়ানোর জন্য, আমি এটা স্পষ্ট করতে চাই যে, প্রথম দিকে নাকের ভেতরের অংশ বা ভ্রু-এর মাঝখানের অংশের মতো নির্দিষ্ট সমস্যাগুলোর সমাধান করা প্রয়োজন ছিল। সেই নির্দিষ্ট সমস্যাগুলো ধীরে ধীরে দূর হয়েছে, এবং এর ফলে সামগ্রিকভাবে শরীর শিথিল হতে শুরু করেছে, যা সেই নির্দিষ্ট সমস্যাগুলোর সমাধানে সাহায্য করছে। তাই, প্রশ্ন আসতে পারে যে, কেন শুরু থেকেই সামগ্রিকভাবে কাজ করা হয়নি? এর উত্তর হল, সামগ্রিকভাবে কাজ করার জন্য যথেষ্ট শক্তি ছিল না। তাই, প্রথমে নির্দিষ্ট সমস্যাগুলোর সমাধান করা এবং তারপর সামগ্রিকভাবে কাজ করা, এই ধাপগুলো অনুসরণ করা প্রয়োজন ছিল।

সাধারণত, নাক শ্বাস-প্রশ্বাস নেওয়ার স্থান, তাই এটিকে ফুসফুস এবং শরীরের শক্তির সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়। বিশেষ করে যোগে, "প্রানা" নামক জীবনীশক্তিকে শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে গ্রহণ করে শরীরের সর্বত্র ছড়িয়ে দেওয়ার কথা বলা হয়। এবং যোগে এটি যেভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, সেই অনুযায়ী, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই শ্বাস-প্রশ্বাসকে মৌলিক বিষয় হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

যোগের "প্রাণায়াম" নামক শ্বাস-প্রশ্বাসের কৌশল অনুশীলনের সময়, জীবনীশক্তি "প্রানা"-কে শরীরের মধ্যে গ্রহণ করা হয়। এই ব্যাখ্যায়, শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে "প্রানা" গ্রহণ করা হয়, এমনটাই মূল ধারণা।

এটা ঠিক যে, এমন কিছু দিক আছে, এবং গভীর শ্বাস-প্রশ্বাসের ক্ষেত্রেও শ্বাস-প্রশ্বাস গুরুত্বপূর্ণ, তাই এই ব্যাখ্যায় তেমন ভুল নেই।

যোগের প্রাণায়ামে, বিশেষ করে এক নাসারন্ধ্র দিয়ে শ্বাস নেওয়ার কৌশল অনুশীলনের সময়, শরীরের দুই দিকের শক্তির ভারসাম্য রক্ষা করা হয়। এই পদ্ধতিতে, শ্বাস নেওয়া এবং শ্বাস বন্ধ করা হয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, শারীরিক শ্বাস-প্রশ্বাস বন্ধ করার চেয়েও শক্তির চলাচল অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

তবে, এই সম্পর্কিত শিক্ষা এবং কোন বিষয়কে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়, তা বিভিন্ন যোগশৈলীর উপর নির্ভর করে। কিছু যোগশৈলীতে শারীরিক শ্বাস-প্রশ্বাস এবং শ্বাস বন্ধ করাকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। অন্যদিকে, কিছু যোগশৈলীতে প্রাণায়াম অনুশীলনের সময় শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া হয় না; উদাহরণস্বরূপ, "কিয়া যোগ"-এ শ্বাস-প্রশ্বাসকে "ব্রেস" হিসেবে উল্লেখ করা হলেও, সেটি আসলে শারীরিক শ্বাস-প্রশ্বাস নয়, বরং শক্তির চলাচলকে বোঝায়।

বেশিরভাগ যোগশৈলীতে প্রাণায়ামের শ্বাস-প্রশ্বাসের কৌশল অনুশীলনের সময় শ্বাস-প্রশ্বাসকে গুরুত্ব দেওয়া হয়, তবে একই সাথে শক্তির চলাচলকেও গুরুত্ব দেওয়া হয়। অন্যদিকে, কিছু যোগশৈলীতে শ্বাস-প্রশ্বাসকে "ব্রেস" হিসেবে উল্লেখ করা হলেও, শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া হয় না, বরং শক্তির চলাচলকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। এটি নির্ভর করে যে, প্রাণায়ামের সময় শারীরিক কার্যকলাপকে কতটা গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে, নাকি শারীরিক কার্যকলাপ এবং শক্তির চলাচল উভয়কেই, অথবা প্রায় সম্পূর্ণরূপে শক্তির চলাচলকেই গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে, তার উপর।

আসলে, প্রথমে শক্তির চলাচল বোঝা কঠিন, তাই শারীরিক কার্যকলাপকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। তবে, শারীরিক কার্যকলাপের মাধ্যমেও শক্তি চলাচল করে, তাই সচেতনতা না থাকলেও শক্তির পরিবর্তন অবশ্যই ঘটে। তাই, বিশেষ করে কিছু না ভাবলেও প্রাণায়াম করলে শক্তির চলাচল হয়, কিন্তু ধীরে ধীরে যোগ সম্পর্কে ধারণা গভীর হওয়ার সাথে সাথে, শক্তির চলাচল দৃশ্যমান হয় এবং সেই শক্তির দিকেই বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়।

অতএব, এটিকে সরলভাবে শ্বাস-প্রশ্বাস কৌশল হিসেবেও ধরা যেতে পারে, কিন্তু বাস্তবে এটি একটি শক্তিগত পরিবর্তন।

এখন, আমরা যদি প্রথম আলোচনাটিতে ফিরে যাই, তবে নাক এবং ফুসফুস, সেইসাথে ড্যান্টিয়েনের মতো অঙ্গের মধ্যে সংযোগ মূলত একটি ভৌত বিষয়, তবে ড্যান্টিয়েন (পেট) এবং নাকের মধ্যে একটি শক্তিগত সংযোগ রয়েছে। এটি রূপকভাবে বলা হচ্ছে না, বরং বাস্তবে, নাক এবং পেটের (সোলার প্লেক্সাস চক্র, মণিপুর চক্র) মধ্যে একটি সংযোগ রয়েছে।

অতএব, যখন নাকের অংশটি শক্তিগতভাবে খোলা থাকে, তখন পেটে (ড্যান্টিয়েন, মণিপুর) শক্তি প্রবেশ করে এবং এটি জীবনীশক্তি বৃদ্ধি করে। ড্যান্টিয়েন প্রসঙ্গ অনুসারে মণিপুর বা সোয়াডিসথানা হতে পারে, তবে এখানে এটি দ্বিতীয় চক্রের চেয়ে তৃতীয় চক্রের মণিপুরের কথা বলা হচ্ছে।

অতএব, যোগ এবং অন্যান্য ব্যায়াম বা আধ্যাত্মিক অনুশীলনে, প্রায়শই বলা হয় "শ্বাস-প্রশ্বাস সঠিকভাবে নিন এবং শক্তি গ্রহণ করুন", কিন্তু নাকের অংশটি খোলা না থাকলে বাস্তবে খুব বেশি শক্তি প্রবেশ করে না।

এই বিষয়টি না বুঝেই, কেবল গভীর শ্বাস নিলে যথেষ্ট, অথবা শ্বাস নিলে শক্তি প্রবেশ করে, এমন কথা কিছু যোগ বিষয়ক বইয়ে লেখা থাকতে পারে, কিন্তু বাস্তবে শক্তি গ্রহণ করার জন্য নাকের অংশটি খোলা থাকা প্রয়োজন।

কিছু আধ্যাত্মিক গোষ্ঠীতে এটিকে কেবল "মহাবিশ্বের শক্তি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, এবং শব্দ ভিন্ন হতে পারে, তবে মূল বিষয় হল এই নাকের মাধ্যমে জীবনশক্তি গ্রহণ করে জীবনীশক্তি তৈরি হয়।

কিছু মানুষের ক্ষেত্রে এটি স্বাভাবিকভাবেই খোলা থাকে, এবং তারা কোনো চিন্তা না করেই শ্বাস নিলে শক্তি প্রবেশ করে, তবে যাদের ক্ষেত্রে এটি খোলা থাকে না, তাদের ক্ষেত্রে যতই গভীর শ্বাস নেওয়া হোক, খুব বেশি শক্তি প্রবেশ করে না। যেহেতু এটি নিজের শরীরের বিষয়, তাই নিজের মধ্যে এটি খোলা আছে কিনা তা বোঝার জন্য, গভীর শ্বাস নেওয়ার সময় যদি পেটের ড্যান্টিয়েন অঞ্চলে শক্তির অনুভূতি হয়, তবে এটিকে খোলা আছে বলে ধরে নেওয়া যেতে পারে। অন্যদিকে, গভীর শ্বাস নেওয়া সত্ত্বেও যদি খুব বেশি শক্তি অনুভব না হয়, তবে নাকের অবস্থাও সেই অনুযায়ীই থাকে।

বাম এবং ডান দিক বরাবর একটি রেখা, প্রথমে সেটি ডান দিক থেকে শুরু হয়েছিল, কিন্তু সেই রেখাটি প্রায় পুরো বাম এবং ডান দিক অতিক্রম করেছে। এটি কেবল বাম এবং ডান নয়, বরং সম্মুখ এবং পশ্চাৎ এবং উপর এবং নিচের দিকেও বিস্তৃত হওয়া প্রয়োজন, তবে আপাতত, মনে হচ্ছে বাম এবং ডান দিক বরাবর এটি যথেষ্ট পরিমাণে বিস্তৃত হয়েছে। এটিকে শুরু করে, মনে হচ্ছে সম্মুখ দিকও ধীরে ধীরে প্রসারিত হতে শুরু করেছে, এবং মুখের উপরিভাগে শক্তি প্রবেশ করা সহজ হয়েছে।

উপর এবং নিচের পথগুলি আগে থেকেই তৈরি করার চেষ্টা করা হচ্ছিল, এবং সম্মুখ এবং পশ্চাৎ পথগুলিও তেমনই, তবে তার সাথে সাথে বাম এবং ডান পথগুলিও খুলে গেছে বলে মনে হচ্ছে। এটি চোখের কাছাকাছি এবং ভ্রু-এর কাছাকাছি থেমে না থেকে, সরাসরি উভয় কানের দিকে বিস্তৃত হচ্ছে, এবং উভয় কানেও সামান্য অনুভূতি দেখা যাচ্ছে। এটি এমন একটি বাম দিকের শক্তির রেখা যা নাকের গোড়া, চোখ এবং উভয় কান পর্যন্ত বিস্তৃত।

এই অনুভূমিক রেখাটির উপরে এবং নীচে প্রস্থ রয়েছে, উপরের অংশটি ভ্রু-এর কাছাকাছি পর্যন্ত, এবং নিচের অংশটি চোখের নিচে অথবা গালের উপরের অংশের কাছাকাছি পর্যন্ত বিস্তৃত একটি মোটা অনুভূমিক রেখা।

এটি একটি অনুভূমিক রেখা হিসাবেও বিবেচিত হতে পারে, অথবা এর কিছু অংশ উপরের এবং নিচের রেখার অংশও হতে পারে। বিশেষ করে নাকের গোড়ার আশেপাশে, উপরের এবং নিচের পথের কিছু অংশ অনুভূমিকভাবে বিস্তৃত বলে মনে হয়। নাকের গোড়ার আশেপাশে, এটি দেখার দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে অনুভূমিক, সম্মুখ, অথবা উপরের দিকেও বিস্তৃত হতে পারে। এবং এভাবে বিভিন্ন দিকে বিস্তৃত হওয়ার সাথে সাথে, নাকের গোড়া দিয়ে প্রবাহিত শক্তি বৃদ্ধি পাচ্ছে, এবং একই সাথে মণিপুরা (সোলার প্লেক্সাস চক্র)-এও বেশি শক্তি প্রবেশ করছে।

এতে যদি সরাসরি সক্রিয় হয়, তাহলে অজনা (তৃতীয় চোখ) খুলতে পারে এমন অনুভূতি সামান্য হলেও হয়েছে, তবে সম্মুখ এবং পশ্চাৎ পথগুলিতে এখনও কিছু কঠোরতা রয়ে গেছে, এবং আরও একটু প্রয়োজন। আমি এই অবস্থায় আরও কিছুক্ষণ চালিয়ে দেখতে চাই।

আগে, নাকের গোড়ার অংশে পর্যাপ্ত পরিমাণে শক্তি প্রবাহিত হচ্ছিল না, তাই ধীরে ধীরে শক্তি প্রবাহিত করার চেষ্টা করতাম। এর মানে হলো, মুখের ত্বক মাথার খুলির সাথে খুবtightভাবে লেগে ছিল এবং কোনো ফাঁক ছিল না, যার কারণে শক্তি প্রবাহিত হতে অসুবিধা হতো। তাই, ধীরে ধীরে মুখের ত্বককে আলগা করে নড়াচড়া করানো এবং একই সাথে সামান্য হলেও শক্তি প্রবাহিত করার চেষ্টা করতাম। এবং, যখন শক্তি প্রবাহিত হতো, তখন পেটের মণিপুর (সোলার প্লেক্সাস) সক্রিয় হয়ে উঠত।

এতদিন পর্যন্ত, এর প্রভাব ছিল মূলত ক্ষণস্থায়ী, তবে কিছু ধারাবাহিকতা ছিল।

প্রথমে, এটি খুবই শক্ত এবং জমাটবদ্ধ ছিল। প্রথমে, এটি সাময়িকভাবে হলেও ফাটল ধরত, তারপর ধীরে ধীরে সামান্য নড়াচড়া শুরু হতো এবং ফাঁক তৈরি হতো। এরপর, উল্লম্বভাবে কিছু রেখা তৈরি হতো এবং বেশ কয়েকটি রেখা প্রবেশ করত। এর ফলে, গলার বিশুদ্ধা এবং কপালের মাঝখানের একটি রেখা তৈরি হতো। এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ এটি উল্লম্বভাবে সংযোগ স্থাপনকারী একটি বড় পরিবর্তন ছিল। তবে, এটি ছিল খুবই সরু একটি প্রবাহের মতো। উল্লম্বভাবে, মুখের ত্বক থেকে উপরে এবং নীচে পর্যন্ত বিস্তৃত শক্তি প্রবাহ তৈরি হয়েছিল।

যোগ অনুশীলনে "নাডি" নামক যে শক্তি প্রবাহ তৈরি হয়, তা এই ধরনের ধ্যানের মাধ্যমে ধীরে ধীরে তৈরি হয়। তবে, উল্লম্বভাবে, মুখের ডানে-বামে প্রবাহ বাধাগ্রস্ত হতো এবং মুখের চামড়া ডানে-বাম দিকে টানছিল, যার কারণে এটি তেমনভাবে মোটা হতে পারছিল না।

এই সমস্যার সমাধান হলো ডানে-বামোর দিকে মনোযোগ দেওয়া। নাকের গোড়ার ডানে-বামোর অংশকে উভয় চোখ এবং উভয় কানের সাথে যুক্ত করে, পাশের দিকের শক্তি প্রবাহ তৈরি করা এবং এটিকে আগে থেকে তৈরি করা উল্লম্ব পথের সাথে যুক্ত করা। এর ফলে, নাকের গোড়ার आसपासের অংশে খুব দ্রুত পরিবর্তন আসে।

এটি আক্ষরিক অর্থে উল্লম্ব এবং অনুভূমিক সংযোগ ছিল। এরপর, স্বাভাবিকভাবেই সম্মুখ-পশ্চাৎ দিকেও বিস্তার হতে শুরু করলো। এটি উল্লম্ব এবং অনুভূমিক অক্ষের সংযোগস্থল, যা নাকের গোড়া এবং কপাল। এই आसपासের অংশটি শুধু উপরে-নীচে এবং ডানে-বামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ না থেকে, মুখের (ত্বকের) সম্মুখ-পশ্চাৎ দিকেও বিস্তৃত হতে শুরু করলো।

এভাবে, যখন আটটি দিক (সামনে, পিছনে, ডানে, বামে, উপরে, নীচে, এবং উভয় দিকে) একটি কেন্দ্রবিন্দুতে আসে, তখন সেটি হলো নাকের গোড়া এবং কপাল। এর ফলে, নাকের গোড়ার আলগা হওয়ার প্রক্রিয়া আরও দ্রুত হয়।

আগে, নাকের গোড়া কিছুটা আলগা হলেও, মনে হতো যে এখনও আরও আলগা হওয়ার সম্ভাবনা আছে। সম্ভবত, এর কারণ ছিল এই যে, এটি এমন একটি স্থান যেখানে সমস্ত দিক থেকে শক্তি একত্রিত হয়। এটি শুধু উল্লম্বভাবে নয়, অনুভূমিকভাবে এবং সম্মুখ-পশ্চাৎ দিকেও বিস্তৃত। এছাড়াও, সম্ভবত এটি মূলত একটি গোলক, এবং সেই গোলক থেকে প্রতিটি দিকে বিস্তৃত শক্তিই হলো "আজিন"।

আগে এই জায়গাটি ধ্যান করার জন্য বেশ উপযোগী ছিল, কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে এর ধারাবাহিকতা বজায় রাখা কঠিন ছিল। এখন, এটি ধীরে ধীরে স্থায়ী হয়ে উঠছে, এবং শুধু স্থায়ীই নয়, বরং ধ্যানের বাইরেও দৈনন্দিন জীবনেও এটি শক্তি দিয়ে সক্রিয় হয়ে উঠছে, এবং ধীরে ধীরে মানসিক চাপ কমছে বলে মনে হচ্ছে। অগ্রগতির দিক থেকে, অবশ্যই ধ্যান করলে দ্রুত ফল পাওয়া যায়, কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে স্থিতিশীলতা এবং সামান্য হলেও মানসিক চাপ কমার বিষয়টি আগের তুলনায় একটি বড় পার্থক্য।

যখন নাকের গোড়া থেকে শক্তি প্রবাহিত হতে শুরু করে, তখন মাথার কেন্দ্র এবং মাথার পিছনের অংশের নিচের অর্ধেক অংশেও মানসিক চাপ কমতে শুরু করে। আমার মনে হয়, শক্তিগতভাবে নাকের গোড়া থেকে সেই অংশ পর্যন্ত এবং শরীরের বিশেষ করে মণিপুরা (সোলার প্লেক্সাস) পর্যন্ত একটি সংযোগ রয়েছে। শরীরের এই শক্তিগত সক্রিয়তা, সেইসাথে মাথার বিভিন্ন অংশের, বিশেষ করে মাথার কেন্দ্র এবং মাথার পিছনের অংশের (প্রধানত নিচের অর্ধেক) মানসিক চাপ কমাতে এই পরিবর্তন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখছে।