ধ্যান অনুশীলনের মাধ্যমে যে একটি সম্ভাব্য ভবিষ্যৎ দৃশ্যমান হয়।
বর্তমানে, আমরা একটি পুঁজিবাদী সমাজে বাস করি যেখানে অল্প সংখ্যক মানুষ সংখ্যাগরিষ্ঠের কাছ থেকে শোষণ করে চলেছে। যদিও এটি সম্ভব কিনা তা আলাদা বিষয়, তবে আমার মনে হয় যে সমাজের উচিত এমন একটি পরিবর্তনে যাওয়া যেখানে অল্প সংখ্যক মানুষ সংখ্যাগরিষ্ঠকে দেয়।
তবে, এটি কেবল মানুষের ধারণার পরিবর্তনের কারণে ঘটে। ব্যক্তিগত শ্রমের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি আসলে খুব বেশি পার্থক্য তৈরি করে না।
কিন্তু, এর মানে কী?
বর্তমান পুঁজিবাদী ব্যবস্থায়, পুঁজিবধিপতিরা পুঁজি সঞ্চয় করে এবং মানুষ "স্বাধীনতা" এবং "উদ্দীপনা"র নামে কম বেতনের চাকরিতে নিযুক্ত হয়। সম্প্রতি, "নব্য উদারতাবাদ" (neoliberalism)-এর উত্থানের কারণে, এমন একটি ধারণা ছড়িয়ে পড়ছে যে যতক্ষণ মানুষ স্বাধীনভাবে উদ্দীপনা অনুভব করে, ততক্ষণ তাদের যেকোনো কম বেতনে কাজ করানো যেতে পারে।
শ্রমিকরা কার্যত পুঁজিবধিপতির জন্য ক্রীতদাস-এর মতো হয়ে যায়।
অন্যদিকে, এমন একটি সমাজে যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠকে ক্রমাগত কিছু দেওয়া হয়, সেখানে সম্পদশালী হলেও, সেই কাজগুলো পুঁজিবধিপতি ব্যতীত অন্য লোকেরা করে। তাই, কার্যত, শ্রমের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি আগের মতোই থাকে।
তবে, পার্থক্যটি হলো মানুষের ধারণা। পুঁজিবাদism-এ, মানুষ "স্বাধীনতা" এবং "উদ্দীপনা"র মাধ্যমে শোষণের ন্যায্যতা পায়, যেখানে "কিছু দেওয়া"-এর সমাজে, মানুষ সম্পদের বিতরণের জন্য শ্রমিক হিসেবে কাজ করে।
এমন একটি সমাজে যেখানে ক্রমাগত কিছু দেওয়া হয়, সেখানেও শ্রমিকদের প্রয়োজন। ব্যক্তিগত কাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি আসলে আগের মতোই থাকে। তবে, যখন মানুষেরা "সম্পদের বিতরণের জন্য সরকারি কর্মচারী" হিসেবে নিজেদেরকে উপলব্ধি করতে শুরু করে, তখন "শ্রমিক" ধারণাটি বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং কোম্পানিগুলোও জনসাধারণের সম্পদ বিতরণের প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়।
বর্তমানে, কিছু কোম্পানি এই ধরনের ধারণা পোষণ করে, বিশেষ করে পুরনো এবং ঐতিহ্যবাহী কোম্পানিগুলো। তবে, সম্প্রতি অনেক কোম্পানি অর্থনৈতিকভাবে টিকে থাকতে পারছে না এবং ভেঙে যাচ্ছে। এর কারণ হলো, বর্তমান অর্থনৈতিক ব্যবস্থায়, ট্যাক্স, সুদ এবং অন্যান্য খরচ এত বেশি যে, পর্যাপ্ত পুঁজি এবং অভিজ্ঞ ব্যবস্থাপনা ছাড়া প্রায়ই কোম্পানিগুলো ভেঙে যায়। সঠিকভাবে ব্যবসা করতে চাইলে, "নব্য উদারতাবাদ"-এর মতো শ্রমিকদের শোষণ না করলে কোম্পানির টিকে থাকা কঠিন হয়ে পড়ে। এছাড়া অন্য কোনো বিকল্প প্রায় নেই।
এই পরিস্থিতিতে, আমার মনে হয় যে একমাত্র উপায় হলো এমন একটি সমাজ তৈরি করা যেখানে অল্প সংখ্যক মানুষ প্রচুর পুঁজি দিয়ে সংখ্যাগরিষ্ঠকে দেয়। এটি এখনও আমার চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নয়, বরং আমার চিন্তাভাবনার একটি পরিবর্তন। পুঁজিবাদ সম্পর্কে জানার পর, আমি ধীরে ধীরে এমন চিন্তা করতে শুরু করেছি। সহজভাবে বললে, "একজন রাজা বা তার মতো কেউ যদি সমস্ত নাগরিককে দেয়", তবে সেটি একটি আদর্শ সমাজ হবে। যেহেতু আমাদের সমাজে কোনো রাজা নেই, তাই বাস্তবিকভাবে, কিছু পুঁজিবধিপতি তাদের সামর্থ্যের মধ্যে থেকে মানুষকে সাহায্য করতে পারে, সেটাই একটি বাস্তবসম্মত সমাধান।
আসলে, আমি যখন সাম্প্রতিক সময়ে একের পর এক পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছি, তখন আমার পুঁজিবাদ সম্পর্কে তেমন ধারণা ছিল না। বিশেষ করে, আমার শেষ পুনর্জন্মের আগে, আমি "গরিব" মানুষেরা কীভাবে বিদ্যমান এবং গরিব মানুষেরা কী ধরনের চিন্তা করে, তা প্রায় বুঝতেই পারিনি। সত্যি বলতে, আমার আগের জীবনগুলোতে আমি তেমন গরিব ছিলাম না, বরং ধনী ছিলাম। কিন্তু, যেহেতু আমার এই জীবনের একটি উদ্দেশ্য ছিল কর্মফল থেকে মুক্তি পাওয়া, তাই আমি ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে একেবারেbottom-এ ঠেলে দিয়ে, আগে কখনো অনুভব করিনি এমন "গরিব" মানুষের অভিজ্ঞতা লাভের মাধ্যমে অন্যদের বুঝতে সাহায্য করতে চেয়েছিলাম।
এই জীবনে তুলনামূলকভাবে গরিব জীবনযাপন করার মাধ্যমে, আমি কিছুটা হলেও বুঝতে পেরেছি যে গরিব মানুষেরা কেন "বিপরীত মানসিকতার" হয়। এছাড়াও, আমি বুঝতে পেরেছি যে কীভাবে গরিব মানুষেরা তাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণের চেষ্টা করতে করতে আরও গরিব হয়ে যায় এবং এর ফলে তাদের মধ্যে মানসিক চাপ বৃদ্ধি পায়। এগুলোকে মডেল হিসেবে "পড়াশোনা" করা অবশ্যই সম্ভব, কিন্তু শুধুমাত্র মডেল হিসেবে বোঝা যথেষ্ট নয়। বাস্তবে, যখন আপনি নিজের অভিজ্ঞতা লাভ করেন এবং কিছুটা হলেও সেই পরিস্থিতির মধ্যে প্রবেশ করেন, তখন অনেক বেশি শেখা যায়।
চাকরির পরে, আমি সরাসরি সেইসব মানুষের সাথে কাজ করেছি যারা "কোম্পানির ক্রীতদাস" হিসেবে কাজ করে। এর মাধ্যমে, আমি বুঝতে পেরেছি যে কীভাবে এই "ক্রীতদাস"রা কীভাবে "পালিত" হয়, কীভাবে তাদের মানসিক স্বাস্থ্য ভেঙে যায় এবং কীভাবে তাদের পরিত্যাগ করা হয়।
এই ধরনের গল্পগুলোতে ক্রমাগত নতুন উপলব্ধি তৈরি হয়। আমি বুঝতে পেরেছি যে, "ক্রীতদাস"-দেরকে "ক্রীতদাস" হিসেবে টিকিয়ে রাখার জন্য, শুধুমাত্র উপরের উল্লিখিত "উদ্দেশ্য" নয়, বরং আরও নতুন "কারণ" দেওয়া হয়, যার মাধ্যমে তাদের চিন্তা প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করা হয় এবং তাদের থেকে সুবিধা নেওয়া হয়। যখন একটি "কারণ" আর কাজে লাগে না, তখন অন্য একটি "কারণ" দেওয়া হয়, যাতে "ক্রীতদাস"-দের টিকে থাকতে হয়।
যদি কেউ এই ধরনের পুঁজিবাদী ব্যবস্থাকে সমর্থন করে, তাহলে তার সামনে একটাই বিকল্প থাকে: হয় সে নিজেই "ক্রীতদাস" হয়ে যাবে, অথবা সে সেই "শোষক" দলের অংশ হয়ে যাবে। এবং, প্রায়শই, মানুষেরা "শোষক" হওয়ার দিকেই বেশি আগ্রহী হয়, যার ফলে সকলের জন্য সুখের পরিবেশ তৈরি হয় না।
আমার মতে, এই ধরনের একটি অবাধ পুঁজিবাদী ব্যবস্থার কোনো ভবিষ্যৎ নেই। একমাত্র সমাধান হলো, এমন একটি পরিস্থিতিতে যাওয়া যেখানে কিছু প্রভাবশালী ব্যক্তি তাদের সম্পদ অন্যদের মধ্যে বিতরণ করবে।
আমার মনে হয়, যদি কোনো দেশ এই দিকে অগ্রসর হতে পারে, তাহলে সেটি সবচেয়ে ভালো হবে। কিন্তু, বর্তমান পরিস্থিতিতে, এর ফলে শোষণের মাত্রা আরও বেড়ে যেতে পারে, তাই এটি বেশ কঠিন। যদি তা সম্ভব না হয়, তাহলে আমার মনে হয় যে, বিপুল পরিমাণ পুঁজি থাকা সত্ত্বেও, এমন কিছু ধনী ব্যক্তি প্রয়োজন যারা তাদের সম্পদ অন্যদের মধ্যে বিতরণ করে, যাতে এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসা যায়।
এটি এমন একটি গল্প যা প্রথম দর্শনে "এটা সম্ভবত সম্ভব নয়" বলে মনে হতে পারে, কিন্তু এর চেয়েও বেশি, এটি এমন একটি বিষয় যেখানে খুব শক্তিশালী কোনো সত্তা "ঠিক আছে, আমি এটা করব" বলে "সিদ্ধান্ত" নেয়। এমন ব্যক্তিরা সীমিত, কিন্তু যদি কোনো ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নেয়, তবে এটি আসলে খুব কঠিন নয়। এই ধরনের ব্যক্তিরা ধীরে ধীরে বাড়লে সমাজ পরিবর্তিত হতে শুরু করবে।
মানুষ "শ্রমিক" থেকে "বিতরণকারী" হয়ে উঠবে।