স্পিরিচুয়াল অনুযায়ী, "হাইয়ার সেলফ" বলতে উচ্চতর সত্তাকে বোঝায়। যোগে একে "真我" (শিনগা) বা "アートマン" (আর্টমান) বলা হয়। এখানে, বর্তমানের নিম্ন স্তরের সত্তা এবং উচ্চ স্তরের সত্তা--এই দুটি ভাগে বিভক্ত।

লোয়ার সেলফ (স্ব, চিন্তাশীল সত্তা)
হাইয়ার সেলফ (উচ্চতর সত্তা, শিনগা, আর্টমান)

বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, এই দুই ভাগে ভাগ করা হয়, যেখানে নিম্ন স্তরের সত্তা থেকে উচ্চ স্তরের সত্তার সাথে সংযোগ স্থাপনের কথা বলা হয় (চ্যানেলিং, রিডিং)।

এটি একটি সঠিক ধারণা, কিন্তু হাওয়াইয়ের কাফুনাদের মধ্যে তিনটি ভাগের বিভাজন ব্যবহৃত হয়।

মিডল সেলফ (স্ব, চিন্তাশীল সত্তা। সাধারণ সচেতনতা। সাধারণ মন)।
লোয়ার সেলফ (পৃথিবী, সমষ্টিগত চেতনা, সমষ্টিগত অবচেতন, সমগ্র মানবজাতি এবং পৃথিবীর স্মৃতি)।
* হাইয়ার সেলফ (এর বাইরে সবকিছু। মহাবিশ্ব, গ্রহ, সূর্য ইত্যাদি)।

আমার কাছে প্রথমে এই দুইটি ভাগের ধারণাটি ছিল, এবং "লোয়ার সেলফ" শব্দটি উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হওয়ায় এটি বিভ্রান্তিকর ছিল। তবে, তিনটি ভাগে বিবেচনা করলে বিষয়টি আরও স্পষ্ট হয়।

সাধারণ চিন্তাশীল মনের সচেতনতা হলো "মিডল সেলফ", এবং "লোয়ার সেলফ" হলো পৃথিবীর সামগ্রিক চেতনা, সমষ্টিগত চেতনা। হাওয়াইয়ের কাফুনাদের ঐতিহ্য অনুযায়ী, উচ্চতর সত্তার সাথে সংযোগ স্থাপনের আগে "লোয়ার সেলফ" এর সাথে সংযোগ স্থাপন করা প্রয়োজন। (ফ্লাওয়ার অফ লাইফ দ্বিতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৫৭)।

স্পিরিচুয়ালে "গ্রাউন্ডেড" হওয়াকে খুব গুরুত্বপূর্ণ মনে করা হয়। কাফুনাদের "লোয়ার সেলফ" এর সাথে এই "গ্রাউন্ডেড" হওয়ার বিষয়টি সম্পর্কিত।

"ব্যক্তিগত" শিনগা বা আর্টমান হিসেবে সত্তার অবস্থান একটি উচ্চতর স্তরের হলেও, এটি এখনও সমষ্টিগত চেতনা নয়, তাই এটি একটি মধ্যবর্তী সত্তা।

১. সাধারণ স্পিরিচুয়ালের "লোয়ার সেলফ" = কাফুনার "মিডল সেলফ" (সাধারণ মন, দ্বৈতবাদী চেতনা)।
২. যোগ এবং ভেদের "শিনগা" (আর্টমান) (ব্যক্তিগত উচ্চতর সত্তা, উচ্চতর স্ব, ব্যক্তিগত অভ্যন্তরীণ গ্রাউন্ডেড)।
৩. সাধারণ স্পিরিচুয়ালের "গ্রাউন্ডেড" হওয়া = কাফুনার "লোয়ার সেলফ" (মা, সমষ্টিগত চেতনা)।
৪. সাধারণ স্পিরিচুয়ালের "হাইয়ার সেলফ" = কাফুনার "হাইয়ার সেলফ" (মহাবিশ্বের চেতনা)।

এভাবে দেখলে, সম্ভবত আমি এখনও ব্যক্তিগত স্তরে আছি, এবং স্পিরিচুয়ালে যা "হাইয়ার সেলফ" বলা হয়, সেটিও এখনও ব্যক্তিগত স্তরের একটি ধারণা।

এবং সম্প্রতি, আমি স্পষ্টভাবে সচেতন হতে শুরু করেছি তৃতীয় ধাপের গ্রাউন্ডিং (অর্থাৎ, কাফনার লোয়ার সেলফ)। একই বই অনুসারে, এই পৃথিবীর চেতনা একটি "শিশু", এবং "খেলনা" গুরুত্বপূর্ণ।

পরবর্তী ধাপে যাওয়ার চাবিকাঠি হিসেবে আমি (স্পিরিচুয়াল কাউন্সেলিং-এর মতো) মাঝে মাঝে উল্লেখ করতাম যে "শিশুর মতো খেলা করা", সেটি অপ্রত্যাশিতভাবে এই ধাপে খুব গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। এটি সাধারণ অর্থে "হ্যাঁ, হয়তো" বলে এড়িয়ে যাওয়া বিষয়টির চেয়েও অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। মানুষের সমাজে বসবাস করার সময়, আমরা প্রায়শই শিশুতোষ বিষয়গুলোকে গুরুত্ব দেই না এবং এড়িয়ে যাই, কিন্তু এই তৃতীয় ধাপে, সেটিই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে।

এবং এটি "বর্তমান মুহূর্তে বেঁচে থাকা"-এর সাথেও সম্পর্কিত। আমি ধ্যানের মাধ্যমে কিছুটা হলেও "বর্তমান মুহূর্তে বেঁচে থাকা" অনুভব করতাম, কিন্তু এই ধাপে, আরও সুনির্দিষ্টভাবে এবং গভীর স্তরে "বর্তমান মুহূর্তে বেঁচে থাকা" গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে বলে মনে হয়।

আগামীকালের কথা না ভেবে, বর্তমান মুহূর্তে বাঁচা।

তখন, মনে হতে পারে যে হয়তো কাজ চালিয়ে যাওয়া সম্ভব নয়, তবে যেহেতু কাজের ক্ষেত্রেও বিভিন্ন বিষয় আছে, তাই হয়তো কোনোভাবে சமாতি করা যাবে। তবে, সেই চিন্তাগুলো আপাতত সরিয়ে রেখে, এই মুহূর্তে, আরও বেশি শিশুতোষভাবে খেলা করা, এবং সম্ভবত সেটিই (আধ্যাত্মিকতার ভাষায়) গ্রাউন্ডিং, এমন মনে হয়।

"গ্রাউন্ডিং" শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। দ্বিতীয় ধাপে, যখন স্বতন্ত্র "আমি" (স্ব-বোধ) জাগ্রত হয়, তখনও গ্রাউন্ডিং যথেষ্ট শক্তিশালী হয়ে ওঠে। কিন্তু এখানে যে গ্রাউন্ডিং-এর কথা বলা হচ্ছে, সেটি তৃতীয় ধাপের, এবং এটি পৃথিবীর সাথে সংযোগ স্থাপনকে শক্তিশালী করার একটি প্রক্রিয়া, যা বর্তমানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

"কাজ" বলতে বোঝানো হলেও, এখন আমরা এর গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতন হয়েছি, এবং আমরা কী করতে পারছি এবং কী করতে পারছি না, তা স্পষ্ট হয়েছে। তাই, যেহেতু আমরা এটি বুঝতে পেরেছি, তাই পরবর্তী ধাপের লক্ষ্য মোটামুটি স্পষ্ট।

এতে, এতদিন ধরে যা সাধারণভাবে "হাইয়ার সেলফ" হিসেবে বিবেচিত হতো, সেটি আসলে স্বতন্ত্র "আমি" (আত্মমান) অথবা কাফনার লোয়ার সেলফ এবং কাফনার হাইয়ার সেলফে বিভক্ত হয়ে গেছে। সাম্প্রতিক চ্যালেঞ্জগুলো "হাইয়ার সেলফ"-এর ধারণা নয়, বরং কাফনার লোয়ার সেলফ সম্পর্কিত। এটি কিছুটা বিভ্রান্তিকর, কিন্তু এই বিভাজন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ধাপ এবং চ্যালেঞ্জগুলো আরও স্পষ্ট হয়েছে বলে মনে হয়।

এখন পর্যন্ত, আমার মধ্যে "এটা" বলে মনে হওয়া জিনিস। সেটি, সম্ভবত, এতদিন (সাধারণ) উচ্চতর সত্তা (হাইয়ার সেলফ) ছিল। কিন্তু, সেটি, সাধারণ অর্থে, একটি ভুল নয়। তবে, এটি "মহাবিশ্ব" পর্যন্ত বিস্তৃত উচ্চতর স্তরের নয়। বরং, এটি কাফনার নিম্নতর সত্তা (লোয়ার সেলফ) সমতুল্য।

উচ্চতর চেতনার মূল ভিত্তি হলো (দ্বিতীয় স্তরের) প্রকৃত সত্তা (আত্মমান)। এবং, সেই ভিত্তির উপর, এতদিন আমি যেটিকে উচ্চতর সত্তা মনে করতাম, সেটি আসলে কাফনার নিম্নতর সত্তা সমতুল্য, এমন একটি উপলব্ধি হয়েছে।

... (হঠাৎ অনুপ্রেরণা এসে) (একজন চাকরিজীবী হিসেবে জীবনযাপন করার অভ্যাস আছে, তাই) অবশ্যই পরিকল্পনা করা উচিত। পরিকল্পনা করা কোনো সমস্যা নয়। আধ্যাত্মিক জীবনযাপন করলে, প্রায়শই পরিকল্পনা না করে অনেকটা এলোমেলোভাবে জীবনযাপন করার প্রবণতা দেখা যায়। কিন্তু, পরিকল্পনা করা গুরুত্বপূর্ণ। এই অভ্যাসগুলো অর্জন করার জন্য, আমি প্রথমে জীবনের একেবারে তলানিতে গিয়ে একজন মানুষ হিসেবে জীবনযাপন করেছি এবং অভ্যাস তৈরি করেছি। এই অভ্যাসগুলো শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক জীবনযাপন করে অর্জন করা কঠিন। এগুলো মূল্যবান অভিজ্ঞতা এবং অভ্যাস। এখানে আমি চেতনার অবস্থা নিয়ে কথা বলছি। আপনি যদি আগামীকালের পরিকল্পনা করেন, তবে সেই মুহূর্তে, "এখন" বাঁচা উচিত। এটি একটি খুব সূক্ষ্ম বিষয় এবং ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে। পরিকল্পনা করা কোনো সমস্যা নয়, বরং পরিকল্পনা করার সময় "এখন" বাঁচতে না পারাটাই সমস্যা। যদি আপনার মন আগামীকালের বিষয়ে থাকে এবং আপনি "এখন" বাঁচেন না, তবে সেটি একটি সমস্যা। কিন্তু, যদি আপনি "এখন" বাঁচেন এবং একই সাথে আগামীকালের পরিকল্পনা করেন, তবে সেটি কোনো সমস্যা নয়। এই দুটির মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে। আধ্যাত্মিক ব্যক্তিরা প্রায়শই "এখন" বাঁচাকে বেশি গুরুত্ব দেন এবং পরিকল্পনাকে অবহেলা করেন। বাস্তবে, দুটোই একসাথে সম্ভব। পরিকল্পনা করা এবং একই সাথে "এখন" বাঁচা সম্ভব।