ঘুমন্ত অবস্থায় "মৃদু কুন্ডलिनी" এর দ্বিতীয় ঘটনাটি ঘটেছিল। এটি ২০১৮ সালের নভেম্বরের শেষের দিকের বিষয়।

আগে উল্লেখ করা হয়েছে, প্রথমবার ২০১৮ সালের জানুয়ারিতে মূলাধার চক্রে বৈদ্যুতিক শকের মতো অনুভূতি হয়েছিল এবং অজনা চক্রে বিস্ফোরণের মতো কিছু ঘটে শক্তি বেরিয়ে গিয়েছিল। আমি এটিকে "মৃদু কুন্ডलिनी" বলে মনে করেছিলাম। কিন্তু দ্বিতীয়বার এটি অনুভব করার পর, আমি বুঝতে পারলাম যে এই প্রথম ঘটনাটি কুন্ডালীনির সাথে সম্পর্কিত ছিল না। এটি কেবল এতদিন বন্ধ থাকা নাডি (শক্তির পথ)-এর ঢাকনা অথবা চক্রের উপর থাকা ঢাকনার উপর চাপ সৃষ্টি হওয়ায় সেটি খুলে গিয়েছিল- এমন একটি সরল বিষয় ছিল। দ্বিতীয় অভিজ্ঞতাটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল।

পূর্ববর্তী ঘটনাবলী সংক্ষিপ্তভাবে সময়ানুসারে নিচে উল্লেখ করা হলো:

• 2015 সালের জানুয়ারি মাসে, ভারতের একটি আশ্রমে প্রথমবার যোগ ক্লাস, ২ সপ্তাহের আবাসিক প্রশিক্ষণ। এরপর বেশ কিছুদিন বিরতি।
• 2016 সালের অক্টোবর মাসে, জাপানের কাছাকাছি এলাকায় আবার যোগ শুরু করি। সপ্তাহে একবার, প্রতিবার ৯০ মিনিটের জন্য।
• 2017 সালের আগস্ট মাসে, যোগের ফ্রিকোয়েন্সি বাড়িয়ে প্রায় প্রতিদিন ৯০ মিনিটের জন্য ক্লাস করা হয়।
• 2017 সালের অক্টোবর মাসে, মনের বিক্ষিপ্ততা কমতে শুরু করে। অবশেষে মনে হতে থাকে যে আমি যোগ করছি। অল্প সময়ের জন্য হলেও, মাথাভরা অবস্থা (হেডস্ট্যান্ড) করতে পারি।
• 2017 সালের নভেম্বর মাসে, "নাদ" শব্দ শোনা যেতে শুরু করে। যোগ প্রায় প্রতিদিন করার পর প্রায় ৩ মাস পর এই অভিজ্ঞতা হয়।
• 2018 সালের জানুয়ারি মাসে, প্রথম কুন্ডলিনী অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হই। মূলাধার চক্রে বৈদ্যুতিক শকের মতো অনুভূতি এবং কপালের মাঝখানে ত্বক থেকে কয়েক সেন্টিমিটার উপরে শূন্যস্থানে (আজিন চক্র?) শক্তির বিস্ফোরণ ঘটে। খুবই সামান্য শক্তি।
• 2018 সালের নভেম্বর মাসে, দ্বিতীয় কুন্ডলিনী অভিজ্ঞতা হয়। কুন্ডলিনী শক্তি তখনও উপরে ওঠেনি। কেবল দুটি আলোর রেখা উপরে উঠেছিল।

দ্বিতীয় ঘটনাটি প্রথম ঘটনার ১০ মাস পরে ঘটেছিল। দ্বিতীয় ঘটনাটি একটি কুন্ডালিনী অভিজ্ঞতার মতো ছিল, এবং এটি ঘুমের মধ্যে ঘটেছিল। প্রথম ঘটনাটি রিল্যাক্সিং চেয়ারে আধা-ঘুমন্ত অবস্থায় ঘটেছিল, তাই সম্ভবত এমন একটি শারীরিক গঠন যা ঘুমের মধ্যে অভিজ্ঞতা হওয়ার প্রবণতা রাখে। আমি অভিজ্ঞতাটিকে সংক্ষেপে বর্ণনা করছি: প্রথমে, ঘুমের মধ্যে আমার পুরো শরীর ঘুরতে শুরু করে। ঘূর্ণনের অক্ষটি মাথা থেকে পায়ের দিকে ছিল, এবং এটি বাম দিকে ঘোরানো মনে হয়েছিল। এই "ঘূর্ণন" বিষয়টি "কুন্ডালিনী যোগ" (নাগিসে মাসাহারু রচিত) বইটিতেও উল্লেখ করা হয়েছে যে ঘূর্ণন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, তাই এটি বেশ আগ্রহজনক। আমি বিশেষভাবে ঘূর্ণনকে সচেতনভাবে অনুভব করিনি, এবং বইটি কয়েক মাস আগে একবার পড়েছিলাম, তাই ঘূর্ণনের বিষয়টি আমার মনে ছিল না, কিন্তু অপ্রত্যাশিতভাবে আমি স্বপ্নে ঘুরছিলাম। এমন ঘূর্ণনের স্বপ্ন দেখার সময়, হঠাৎ করে আমার মেরুদণ্ডের নিচের অংশ, অর্থাৎ নাভির পেছনের দিকে গরম লাগতে শুরু করলো, এবং হৃদস্পন্দন খুব জোরে অনুভূত হচ্ছিল। শুধুমাত্র সেই স্থানে হৃদস্পন্দন খুব তীব্র ছিল। আমি একটি শক্তিশালী শক্তি অনুভব করলাম, এবং তাপমাত্রা যদিও লাভার মতো নয়, তবে শক্তির প্রবাহ লাভার মতো "গরম" করছিল। যেহেতু আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, তাই সম্ভবত এটি কেবল একটি স্বপ্ন ছিল, কিন্তু শরীরের অস্বাভাবিকতা অনুভব করে, আমি সচেতন হয়ে উঠি। ধীরে ধীরে সেই "গরম" অনুভূতি চলে যায়, এবং তাপ হ্রাস পায়। মনে হলো, এটি বুকের দিকে বা মাথার দিকে উপরে যায়নি, বরং একই স্থানে থেকে তাপ স্থির ছিল এবং তারপর মিলিয়ে গেল। আমি ঘুম থেকে জেগে উঠে আমার হাত সেখানে রাখলাম, এবং দেখলাম যে জায়গাটি বেশ গরম, কিন্তু এতটাই নয় যে পুড়ে যাবে।

এটি একটি মজার অভিজ্ঞতা ছিল, তাই আমি আবার ঘুমাতে গেলাম। সেই রাতে, প্রায় ২ ঘণ্টা পরে, হঠাৎ করে আমার কোমর অঞ্চলে দুটি ছোট শক্তি উৎপন্ন হয়, বাম এবং ডানদিকে একটি করে। প্রতিটি দিক থেকে আলোকের মতো শক্তি "রে" কোমরের অংশ থেকে উপরের দিকে, মাথার খুলি পর্যন্ত সরাসরি উপরে যায়, প্রায় ২-৩ সেকেন্ড সময় লাগে, এবং মাথার খুলিতে আঘাত করার পর সামান্য বাঁক খেয়ে থেমে যায়। সেই শক্তির রেগুলো প্রায় ১০ সেকেন্ড ধরে স্থির থাকে, এবং তারপর ধীরে ধীরে মিলিয়ে যায়। এটি এমন ছিল যেন একটি লম্বা বেলুনের মধ্যে বাতাস প্রবেশ করানো হচ্ছে, যেখানে বাতাস ঢোকার সময় একপাশ থেকে ফোলে, কিন্তু যখন বাতাস বের হয়, তখন পুরোটা একসাথে চুপসে যায় - অনেকটা তেমনই ছিল।

যেহেতু আমি জানতাম যে কুন্ডালিনী সুষুম্না নাড়ী দিয়ে উপরে ওঠে, তাই সুষুম্না নাড়ীর পরিবর্তে তার দুই পাশে থাকা দুটি নাড়ী থেকে শক্তি উৎপন্ন হওয়াটা অপ্রত্যাশিত ছিল। ইদা এবং পিঙ্গলা নাড়ীগুলো সর্পিলভাবে সুষুম্নার চারপাশে ঘুরতে থাকার কথা, তাই সরাসরি উপরে ওঠা মানে কি এটি অন্য কোনো নাড়ী? নাকি এটিও কেবল একটি স্বপ্ন ছিল? আমার মনে শক্তির অনুভূতি সামান্য রয়ে গেছে, কিন্তু আপাতত দৈনন্দিন জীবনে এর কোনো পরিবর্তন আসেনি।

গোপী কৃষ্ণ যেমন কুন্ডलिनी সিনড্রোমে আক্রান্ত হয়েছিলেন, আমি সেইরকম কিছু হলে খারাপ হতো। কিন্তু কয়েক দিন হয়ে গেলেও আমার শারীরিক অবস্থা স্বাভাবিক আছে, তাই সম্ভবত কোনো সমস্যা নেই। গোপীর ক্ষেত্রে পিঙ্গালার মাধ্যমে জাগরণ হয়েছিল এবং তিনি ইদা ব্যবহার করেননি, সেটিই সমস্যার কারণ ছিল। অন্ততপক্ষে, আমার ক্ষেত্রে এটি বাম ও ডান উভয় দিকে সমানভাবে 상승 করছে, এই বিষয়টি কিছুটা হলেও আমাকে স্বস্তি দিচ্ছে।

কুন্ডালিনের অভিজ্ঞতা লাভের পর, বিশেষ কিছু পরিবর্তন হয়নি, তবে জোর করে বলতে গেলে, আমি সামান্য একটু চাঙ্গা অনুভব করছি। প্রথম যে ম্যাগমার মতো অনুভূতি হয়েছিল, সেটি আসলে ওঠেনি, বরং খুবই ছোট দুটি আলোর রেখা উঠেছে, তাই হয়তো এটি খুব বেশি শক্তির প্রকাশ নয়। ভবিষ্যতে, এই মূল অংশটি যখন উঠবে, তখন আরও পরিবর্তন হতে পারে। পরিবর্তনের মধ্যে একটি হলো, আগে থেকে শরীরের তাপমাত্রা তুলনামূলকভাবে বেশি থাকে, তাই সামান্য ঠান্ডার প্রতিরোধ ক্ষমতা বেড়েছে মনে হয়, যদিও আমার সহজাত ঠান্ডা লাগার প্রবণতা পুরোপুরি দূর হয়নি।

গোপী কৃষ্ণজির অভিজ্ঞতার কথা অনুযায়ী, তিনি "গো" শব্দে এক ধরনের грохот শুনতে পেয়েছিলেন। তবে আমার ক্ষেত্রে, আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তাই সবকিছু স্পষ্টভাবে মনে নেই। যখন চেতনা ফিরে আসে, তখন সেই "গো" শব্দের কোনো грохот শোনা যায়নি, বরং সবসময় যেমন উচ্চ-ফ্রিকোয়েন্সির নাদ (শব্দ) শুনি, তেমন একটি শব্দ ছিল। যেহেতু আমি অর্ধেক ঘুমিয়েছিলাম, তাই বিষয়টি অস্পষ্ট।

এছাড়াও, কুন্ডালিনের দ্বিতীয় অভিজ্ঞতার পর, আমার যৌন আকাঙ্ক্ষা অনেক কমে গেছে বলে মনে হচ্ছে। শরীরের ভেতরের শক্তির কেন্দ্রবিন্দু হৃদপিণ্ড থেকে উপরের দিকে সরে গেছে, এমন অনুভূতি হচ্ছে। আগে আমার ক্ষেত্রে মণিপুরা চক্রের (ناف অঞ্চলের সৌর প্লেক্সাস চক্র) অনুভূতি প্রায় ছিলই না, কিন্তু এখন সেখানে কিছু আছে বলে মনে হচ্ছে। শরীরের বিভিন্ন অংশে শক্তির পরিবর্তন অনুভব করছি। সামগ্রিকভাবে, আমি চাঙ্গা অনুভব করছি, তবে যৌন আকাঙ্ক্ষা কমে গেছে। আমি মূলত সম্প্রতি ব্রহ্মচর্য পালনের চেষ্টা করছি এবং বীর্যপাত হওয়া থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রেখেছি। তাই আমার যৌন আকাঙ্ক্ষা এমনিতেই কম ছিল, কিন্তু এখন সেটি আরও কমে গেছে।

পরিবর্তনগুলোর সারসংক্ষেপ:

・আগে থেকে আগের চেয়ে ভালো বোধ করছি। যেহেতু আগে থেকেই আমার মধ্যে উদ্যম কম ছিল, সম্ভবত এখন আমি স্বাভাবিক অবস্থায় এসেছি।
・আমার যৌন আকাঙ্ক্ষা অনেক কমে গেছে। এটা কি এমন যে যৌন আকাঙ্ক্ষা আরও বেশি শক্তিশালী কিছুতে রূপান্তরিত হয়েছে?
・আগের চেয়ে আমার পেট এবং বুকে সামান্য উষ্ণতা অনুভব হচ্ছে। মনে হয়েছিল ঠান্ডার প্রতিরোধ ক্ষমতা বেড়েছে, কিন্তু হালকা পোশাকে এখনও ঠান্ডা লাগছে, তাই সম্ভবত তেমন নয়।
・আমার পিঠের পেশী কিছুটা শক্ত হয়ে গেছে কিনা।
・নেতিবাচক চিন্তা কমে গেছে।
・আমার ঘুমের সময় কমে গেছে। আগে আমি অতিরিক্ত ঘুমাতাম, ৮ ঘণ্টা ঘুমাতাম, এখন সেটি ১০-২০% কমে ৬ ঘণ্টার কাছাকাছি হয়েছে।
・আগের চেয়ে আমার কণ্ঠস্বর আরও স্পষ্ট হয়েছে।

তবে, পরের দিন থেকে ধীরে ধীরে আমার শক্তি এবং সচেতনতার মাত্রা কয়েক শতাংশ করে কমতে শুরু করেছে, তাই সম্ভবত এটিকে একটি প্রাথমিক পর্যায় হিসেবে গণ্য করা উচিত। এই অনুভূতিকে স্থায়ী করার জন্য, জীবনযাত্রার পরিবর্তন আনা, যোগব্যায়াম চালিয়ে যাওয়া, এবং বিভিন্ন বইয়ে যেমন লেখা আছে, সেই অনুযায়ী, সচেতনতা সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হওয়ার জন্য হয়তো বারবার এমন অভিজ্ঞতা অর্জন করতে হবে। প্রায় দুই সপ্তাহ অতিবাহিত হওয়ার পরে, মনে হচ্ছে অর্ধেকটা আগের অবস্থায় ফিরে গেছে, কিন্তু এখনও কিছু পরিবর্তন অনুভব করা যাচ্ছে। অভিজ্ঞতার ঠিক পরেই যে অবস্থা ছিল, সেটি বজায় রাখার জন্য সম্ভবত জীবনযাত্রার আরও বেশি পরিবর্তন আনা দরকার।

প্রতি বছর আমি উপলব্ধি করি যে মানুষ ক্রমাগত পরিবর্তিত হতে পারে, এবং জীবন সত্যিই মজার। বর্তমান অনুভূতি শৈশবের সময়ের সচেতন অবস্থার তুলনায় সম্পূর্ণ ভিন্ন। আগে থেকেই কয়েক বছর পরপর আমি নিজের মধ্যে বড় ধরনের পরিবর্তন এনেছি, কিন্তু সম্প্রতি সেই গতি বেড়ে গেছে বলে মনে হচ্ছে।

বিশেষ করে আমি কুন্ডलिनी যোগের কোনো কঠোর অনুশীলন করিনি, শুধু সাধারণ যোগব্যায়াম করছি। প্রাণায়াম এর অন্তর্ভুক্ত, তাই আমি সাধারণত এটি করি, তবে এটাই সবকিছু।

■ কুন্ডलिनी এবং আনারহাতা শব্দ
"কুন্ডलिनी জাগ্রত হওয়ার আগে, মানুষ আনারহাতা শব্দটি শোনে," – হলি মাদার (সারাদা দেবী)-এর এই উক্তি সম্পর্কে, আমি জানি না কোনটি আনারহাতার শব্দ, তবে সম্ভবত আমি ইতিমধ্যেই সেটি শুনতে পাচ্ছি। এই বিষয়টি বেশ সূক্ষ্ম।

এখানে কয়েকটি সম্ভাবনা রয়েছে।

・ইতিমধ্যে আন্নাহাতা শব্দটি শোনা যাচ্ছে।
・এখনো শোনা যাচ্ছে না? যদি শোনা না যায়, তাহলে কি কুন্ডलिनी অভিজ্ঞতা আছে? গোপী-কৃষ্ণের মতো, সম্ভবত এমনও হতে পারে যে নাদা শব্দ শোনার আগেই কুন্ডलिनी অভিজ্ঞতা হয়। এই সম্ভাবনাও থাকতে পারে।

গেড়ালা সানহিটারের বর্ণনার ভিত্তিতে, আনাহাতা চক্রের শব্দ আলো-র সাথে সম্পর্কিত, তাই এটিকে এমন একটি শব্দ হিসেবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যা আনাহাতা চক্র সক্রিয় হওয়ার পরে শোনা যায়। অথবা, এটি একটি অনুমান, তবে এটাও বলা যেতে পারে যে আনাহাতা চক্রে অবস্থিত বিষ্ণু গ্রান্তি নামক নাডির উপর থাকা শক্তির বাধা দূর হওয়ার পরে এই শব্দটি শোনা যায়, যদিও এই বিষয়টি কিছুটা জটিল। আমি আরও কিছুক্ষণ অপেক্ষা করতে চাই।

■ "অতি-সংবেদী জগৎ" বিদ্যমান 있다는 "চিহ্ন"
"মেডিটেশন অ্যান্ড মন্ত্রা (স্বামি বিষ্ণু-দেবানন্দ কর্তৃক লিখিত)" বইটিতে বলা হয়েছে যে, নাদ শব্দ শোনার মাধ্যমে অতি-সংবেদী জগতের অস্তিত্বের "চিহ্ন" পাওয়া যায় এবং এর মাধ্যমে আত্মবিশ্বাস তৈরি হয়। শুধুমাত্র শব্দের ক্ষেত্রে এটি টিনিটাসের সম্ভাবনাও থাকতে পারে, তাই আমি সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করতে পারছিলাম না, কিন্তু ধর্মগ্রন্থে বর্ণিত কুন্ডलिनी-র কাছাকাছি অভিজ্ঞতা লাভের মাধ্যমে, ধর্মগ্রন্থে বর্ণিত অতি-সংবেদী জগৎ যে বাস্তবে বিদ্যমান, সে বিষয়ে আরও বেশি নিশ্চিত হয়েছি।

■ কুন্ডালিনীকে বহুবার জাগাতে হয়
"কুন্ডালিনী যোগ (নারুসে মাসাহারু কর্তৃক লিখিত)" অথবা শিবানন্দজির "কুন্ডালিনী যোগ" অনুসারে, কুন্ডালিনীকে জাগ্রত করে মস্তিষ্কে ধরে রাখার জন্য যথেষ্ট অনুশীলন চালিয়ে যেতে হয়। একবার জাগিয়ে দিলেই সব শেষ হয়ে যায় না। এটি অন্য কোনো সময়ে যুক্ত করা হবে বা আলাদাভাবে উল্লেখ করা হবে।

আসল ব্যাপার হল, যদি নির্ভরযোগ্য এবং কুন্ডালিনীর অভিজ্ঞতা আছে এমন একজন গুরু কাছাকাছি থাকতেন তাহলে ভালো হতো, কিন্তু তেমন মানুষ সহজে পাওয়া যায় না।

■ যা চাওয়া হয় না, সেটাই দেওয়া হয়
ছোটবেলা থেকে আমি "যা চাওয়া হয় না, সেটাই দেওয়া হয়" এই উক্তিটির রহস্য বোঝার চেষ্টা করেছি।
কোনো এক কারণে এই মূল শব্দটি প্রায়শই আমার মনে আসে, কিন্তু এর কোনো সুস্পষ্ট ভিত্তি ছিল না।

এখন আমার মনে হচ্ছে যে, সেই ভিত্তির মধ্যে "যা চাওয়া হয় না" অংশটি হলো সেই ব্যক্তির প্রতীক যিনি বিশুদ্ধ মন নিয়ে নাদ শব্দ শুনতে পান, এবং "যা দেওয়া হয়" অংশটি হলো কুন্ডালিনী।
অনেক খোঁজাখুঁজির পর, আমি একটি খুব সাধারণ উপসংহারে পৌঁছেছি বলে মনে হচ্ছে।

আমার মনে হয় এখানে দুটি দিক রয়েছে।

 শিবানন্দ 선생ের মতে, "রিল্যাক্স" অবস্থায় এবং "শান্ত" মন নিয়ে পরিশুদ্ধির মাধ্যমে নাদা শব্দে পৌঁছানো যায়, এবং এটি "স্বাভাবিকভাবে" কুন্ডलिनी পর্যন্ত যাওয়ার পথ। এটি একটি ধীর প্রক্রিয়া। এটি শক্তি ছাড়া করার উপায়।

 বিশেষ অভিজ্ঞতা বা উপলব্ধির "সন্ধানে" তীব্র সাধনা করা হয়। এটি দ্রুতগতির পথ। এই পথে খুব বেশি পরিশুদ্ধি হয় না, নাদা শব্দে পৌঁছানো যায় না, কিন্তু কুন্ডলিনীতে যাওয়া সম্ভব। এটি এক প্রকার বিভ্রান্তিকর পথ, যেখানে অনেক বেশি চেষ্টা করতে হয়।

latter ঘটনা প্রায়শই কুন্ডালিনী সিনড্রোমের শিকার হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। মানুষ প্রায়শই তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতাকে বিশেষ মনে করে, তবে সেই অভিজ্ঞতার নিজস্বতা অস্বীকার করার প্রয়োজন না হলেও, কোনো অভিজ্ঞতাকে বিশেষভাবে গুরুত্ব দেওয়া বা কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা إগো-র অংশ, এবং সেটি পরিশুদ্ধির পথে বাধা সৃষ্টি করতে পারে।

আমি প্রথম উপায়টি বেছে নিতে চাই। কিন্তু অন্যদের চোখে হয়তো দুটোই একই রকম লাগতে পারে। প্রথম ক্ষেত্রেও অভিজ্ঞতা বিশেষ হওয়ার বিষয়টি একই থাকে, পার্থক্য শুধু মনের ব্যবহারের মধ্যে। সম্ভবত "শক্তি ছেড়ে দেওয়া" এই বিষয়টাই গুরুত্বপূর্ণ। জোর করে কুন্ডালিনীকে জাগিয়ে তুললে, যদি পরিশুদ্ধি না হয়, তবে কষ্ট হতে পারে। দ্বিতীয় প্রকারের মানুষ সেই কষ্টকেও হয়তো প্রয়োজনীয় মনে করতে পারে, কিন্তু প্রথম প্রকারের মানুষ কোনো কষ্ট ছাড়াই সহজে উন্নতি লাভ করতে পারে। সম্ভবত।

■ বেশিরভাগ সময় পরিশুদ্ধির জন্য ব্যয় হয়

"হাতা যোগ প্রবন্ধীকা (Hatha Yoga Pradipika, স্বামী বিষ্ণু-দেবানন্দ রচিত)" গ্রন্থে নিম্নলিখিত কথা উল্লেখ আছে:

প্রথমে পরিশুদ্ধি শুরু করতে হবে। বাকি সবকিছু স্বয়ংক্রিয়ভাবে আসবে। বাস্তবে, আমরা বেশিরভাগ সময় পরিশুদ্ধির প্রক্রিয়ার মধ্যেই থাকি।
এটি হয়তো একটি জীবন, দশটি জীবন, অথবা ১০ লক্ষ বছর লাগতে পারে, আবার মাত্র ১০ সেকেন্ডও লাগতে পারে। যেকোনো কিছুই সম্ভব।

আমার মনে হয় এটি সম্ভবত সত্য। যদি যোগ বা আধ্যাত্মিক সাধনা করার পরেও কোনো পরিবর্তন না আসে, তবে সম্ভবত এর কারণ পরিশুদ্ধির অভাব।
এর থেকে বোঝা যায় যে, বেশিরভাগ মানুষের জন্য "চক্র"-এর ধারণা হয়তো এখনো প্রাসঙ্গিক নয়।

দ্বিতীয়বার কুন্ডালিনী অভিজ্ঞতার পরে যে আনন্দময় অবস্থা হয়েছিল, সেটি প্রায় দুই সপ্তাহের মধ্যেই অনেকটা কমে গিয়েছিল। তবুও, অল্প সময়ের জন্য হলেও আনন্দ এবং শক্তিতে পরিপূর্ণ একটি অবস্থা অনুভব করাটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ইতিবাচক হওয়া মানে হলো শরীরে প্রচুর পরিমাণে শক্তি থাকা, যা চিন্তা বা মন্ত্রের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণের চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি বিষয়। আমি নিজেকে অন্যরকম মনে করেছিলাম, তাই এই অবস্থাকে ধরে রাখা আমার ভবিষ্যতের জন্য একটি বড় চ্যালেঞ্জ। জাপানে বসবাস করলে, অন্যদের নেতিবাচকতা, খারাপ খাবার অথবা অস্বাস্থ্যকর পরিবেশের কারণে শারীরিক ও মানসিক অবস্থা এবং শক্তির মাত্রা কমে যেতে পারে। যোগের জগতে বলা হয়েছে যে, কুন্ডালিনী বা অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে কাজ করার সময় "আশ্রম"-এ থেকে সঠিক খাদ্য এবং জীবনযাপন না করলে অবস্থার অবনতি হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। সম্ভবত এটিই সত্যি। সৌভাগ্যবশত, আমার ক্ষেত্রে কুন্ডালিনী জাগানোর পরে খুব বেশি খারাপ অভিজ্ঞতা হয়নি, তাই হয়তো আমি অন্যদের তুলনায় ভালো আছি।

■kundalini শক্তিকে সুশুম্না নাড়ীর মাধ্যমে জাগানো কি জরুরি?

আমি আগে উল্লেখ করেছি যে পিঙ্গালা নাডির মাধ্যমে কুণ্ডালিনি শক্তিকে জাগ্রত করলে কুণ্ডালিনি সিনড্রোম হতে পারে। তবে, স্বামী সত্যানন্দ সরস্বতী রচিত "কুণ্ডালিনি তন্ত্র" বইটিতে একটি ভূমিকা আছে যেখানে বলা হয়েছে, "ऐसा लगता है कि कुंडलिनी को सुषुम्ना नाड़ी के माध्यम से जगाना एक सामान्य प्रथा है," এরপর আবার বলা হয়েছে, "শাস্ত্রীয় গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে কুণ্ডালিনি শক্তিকে সুশুম্না নাড়ীর মাধ্যমে জাগানো সবসময় জরুরি নয়।" বইটির মতে, পিঙ্গালা নাডির মাধ্যমে কুণ্ডালিনি শক্তি জাগ্রত করলে বাহ্যিক ক্ষমতা (সিদ্ধি) পাওয়া যায়, যেখানে ইদা নাডির মাধ্যমে ভবিষ্যৎ দেখার ক্ষমতা পাওয়া যায়। সুশুম্না নাডির মাধ্যমে কুণ্ডালিনি শক্তি জাগ্রত হলে জীবনে মুক্তি (জীবনমুক্তা) লাভ হয়। সত্যানন্দ ব্যাখ্যা করেছেন যে সম্ভবত শাস্ত্রের মূল উদ্দেশ্য হলো মুক্তি, তাই সুশুম্না নাড়ীর মাধ্যমে কুণ্ডালিনি শক্তিকে জাগানোর পদ্ধতিগুলো বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি আরও বলেছেন যে সুশুম্না নাড়িকে জাগ্রত করা ইদা এবং পিঙ্গালা নাড়িকে জাগ্রত করার চেয়ে অনেক বেশি কঠিন, যার জন্য বিশেষ জ্ঞান এবং একজন গুরু অথবা ঐশ্বরিক শক্তির প্রয়োজন হয়। তাই, এটা বোধগম্য যে ভারতীয় সাধকদের মধ্যে যারা পিঙ্গালার সাথে সম্পর্কিত ক্ষমতা ধারণ করেন, যেমন কোনো বস্তুকে নিয়ন্ত্রণ বা ধ্বংস করার ক্ষমতা, অথবা পশ্চিমা জাদুকরীদের মধ্যে যাদের মানসিক ক্ষমতা আছে, যেমন স্পষ্টদৃষ্টি বা পূর্বজ্ঞান, তারা হয়তো সবসময় মুক্ত নাও হতে পারেন। এটিও বোধগম্য যে কেন আলোকিত ব্যক্তিদের খুঁজে পাওয়া কঠিন, যদি ইদা এবং পিঙ্গালা নাড়িকে সুশুম্না নাড়ীর চেয়ে সহজে জাগ্রত করা যায়। ভারতীয় সাধকদের একটি বৈশিষ্ট্য হলো ভারতে পুরুষদের সংখ্যা বেশি, যা পিঙ্গালা নাড়িকে খোলা সহজ করে তোলে, তাই বস্তুকে নিয়ন্ত্রণ করার গল্পগুলো বেশি প্রচলিত। অন্যদিকে, পশ্চিমা জাদুকরীরা প্রায়শই নারী হন, যা ইদা নাড়িকে খোলা সহজ করে, এবং এ কারণেই মানসিক ক্ষমতা সম্পর্কিত গল্পগুলো বেশি শোনা যায়। অবশ্যই, এর বিপরীতও ঘটতে পারে, তবে এই প্রবণতা সম্ভবত সাধারণ।

এটিও বোধগম্য যে যারা মুক্তির জন্য চেষ্টা করেন, তারা হয়তো কিছু ক্ষমতা (সিদ্ধি) অর্জন করেন, কিন্তু তারা সেগুলোকে গুরুত্বপূর্ণ মনে করেন না এবং পরিবর্তে সুশুম্না নাড়ীর মাধ্যমে মুক্তি লাভের চেষ্টা করেন। তারা সম্ভবত সিদ্ধিগুলোর দ্বারা বিভ্রান্ত না হয়ে অনুশীলনের উপর মনোযোগ দেন, কারণ মুক্তি লাভ করা কঠিন। যদি কারো লক্ষ্য হয় ক্ষমতা অর্জন, তবে তারা ক্ষমতার প্রতি আকৃষ্ট হতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত মুক্তি থেকে বঞ্চিত হতে পারে।

আমার ক্ষেত্রে, আমি এখনও সুশুম্না নাড়ীতে কোনো movement অনুভব করিনি, বরং কেবল আলোর দুটি রেখা দেখেছি। তাই, ব্যাখ্যার ভিত্তিতে, মনে হচ্ছে ইদা এবং পিঙ্গালা নাড়ি সক্রিয় হয়েছে। তবে, অনেক বইয়ে বলা আছে যে "কুণ্ডালিনি শক্তি তখনই জাগ্রত হয় যখন সুশুম্না নাড়ি পরিশুদ্ধ হয়," যা আমাকে এই বিষয়ে সন্দিহান করে তোলে। আমি ভাবছি, "তাহলে ওগুলো কী ছিল?" সত্যানন্দের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এটিও একটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা। তা সত্ত্বেও, বর্তমানে, উপরে উল্লিখিত বিষয়গুলোর বাইরে তেমন কোনো উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আসেনি, যেমন স্ট্যামিনা বৃদ্ধি, ঘুমের সময় হ্রাস এবং সচেতনতা বৃদ্ধি; এটি মূলত শারীরিক ফিটনেসের মতো মনে হচ্ছে। সম্ভবত একটি উদাহরণ যথেষ্ট নয়, এবং পরবর্তীকালে এর রক্ষণাবেক্ষণ গুরুত্বপূর্ণ।