ধ্যান বা আধ্যাত্মিক সাধনার মাধ্যমে বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর করার লক্ষ্য রয়েছে এমন কিছু মানুষ আছেন। এটা কি সত্যিই সম্ভব?

বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর না হয়ে, বিক্ষিপ্ত চিন্তায় প্রভাবিত না হওয়া মানসিক অবস্থাই হওয়া উচিত। আমার মনে হয়, প্রায়শই এই বিষয়টিকে "বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর হওয়া" বলে রূপকভাবে বলা হয়। বাস্তবে বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর হওয়ার অবস্থা বলে কিছু নেই, কারণ উচ্চ স্তরের চেতনা সবসময় সক্রিয় থাকে, শুধুমাত্র নিম্ন স্তরের চেতনা স্থির হয়।

মানুষের মন বিভিন্ন কার্যকারিতা থেকে গঠিত, কিন্তু ধ্যানের দৃষ্টিকোণ থেকে নিম্নলিখিত বিষয়গুলি গুরুত্বপূর্ণ:

• "শোনা"র কার্যকারিতা, যা চিন্তার তরঙ্গকে অনুভব করে।
• চারপাশের ঘটনাগুলির কারণে অতীতের স্মৃতি বা কর্ম "প্রতিক্রিয়া" করে এবং বিক্ষিপ্ত চিন্তা "উৎপন্ন" করে।
• "চিন্তা" করার কার্যকারিতা।

এইগুলির মধ্যে, ধ্যান করার ফলে মন বিশুদ্ধ হলেও "শোনা"র কার্যকারিতা অবশিষ্ট থাকে। এটি এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে অন্য কারো চিন্তা হতে পারে, অথবা কাছাকাছি চিন্তার "মেঘের" মতো কিছু থাকলে, সেগুলির প্রতি প্রতিক্রিয়া জানানো হতে পারে। এটিকে বিক্ষিপ্ত চিন্তা বলা যেতে পারে, তবে সামাজিক জীবনযাপন করলে এটি কখনোই সম্পূর্ণরূপে দূর করা সম্ভব নয়। যদিও এটি দূর করা সম্ভব নয়, তবে নিজের কম্পন বৃদ্ধি পেলে, রেডিওর টিউনারের মতো, নিম্ন কম্পনের শব্দ (আवाज) শোনা বন্ধ হয়ে যায়। তবুও, নিজের কম্পনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ শব্দ শোনা যেতে পারে।

অন্যদিকে, কর্ম এবং স্মৃতি থেকে উৎপন্ন বিক্ষিপ্ত চিন্তাগুলি ধ্যান চালিয়ে গেলে এবং নিজের মনকে পরিশুদ্ধ করতে পারলে ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। মানুষের জীবন সংক্ষিপ্ত হওয়ায়, এটি শূন্যে পৌঁছানো হয়তো সম্ভব নয়, তবে যথেষ্ট পরিমাণে বিশুদ্ধ হওয়া সম্ভব। বহু জীবন ধরে সঞ্চিত কর্ম বিশাল, তাই সমস্ত সুপ্ত কর্মকে এই জীবনে নিষ্পত্তি করা কঠিন, প্রায় অসম্ভব। তবে, অন্ততপক্ষে এই জীবনে আনা কর্মগুলিকে নিষ্পত্তি করতে পারলেই তা যথেষ্ট। সম্পূর্ণরূপে শূন্য হওয়া একটি আদর্শ অবস্থা, কিন্তু বাস্তবে এটি অর্জন করা কঠিন।

"চিন্তা" করার কার্যকারিতা, যা যোগে "বুদ্ধি" বলা হয়, এটি ইচ্ছাকৃতভাবে চিন্তা এবং বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা, এবং এটি বুদ্ধিমত্তার মূল ভিত্তি। এটিও বিলুপ্ত হয় না।

অতএব, ধ্যানের মাধ্যমে বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর করা বলতে কর্ম এবং স্মৃতির পরিশুদ্ধির বিষয়টিকে বোঝানো হয়, এবং অন্যান্য বিষয়গুলি অবশিষ্ট থাকে। তাই, প্রায়শই ধ্যানের আলোচনায় "কিছুও না চিন্তা করা"র কথা শোনা যায়, তবে এই তিনটি বিষয়কে আলাদাভাবে বুঝতে হবে। এটাই শুরু।

প্রথমে, এই তিনটি পার্থক্য ছাড়াই, কেবল একত্ব থাকে, এবং চিন্তা দূর হয়ে যাওয়ার মুহূর্ত অথবা একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য শান্তি অনুভব করা হয়। এটি সেই অবস্থা যা ধ্যানের সময় "যেমন আছে তেমন" বলা হয়, এবং এই সময়ে "বস্তু", "কর্ম", এবং "কর্তা" এই বিভাজনগুলো বিলুপ্ত হয়ে যায়, এবং এই তিনটি (বস্তু, কর্ম, কর্তা) এক হয়ে যায়। একে সমাধিও বলা হয়। এই একত্বের অবস্থায়, চিন্তা এবং সবকিছু অদৃশ্য হয়ে যায়। এবং এটাই "অপ্রয়োজনীয় চিন্তা দূর করা" অথবা "চিন্তা দূর করা" বোঝায়।

তবে, এটি প্রথম ধাপ। শীঘ্রই, আপনি বুঝতে পারবেন যে চিন্তা থাকা সত্ত্বেও একত্ব অনুভব করা সম্ভব।

আসলে, প্রথম ধাপে, যদিও বলা হয় যে "বস্তু, কর্ম, এবং কর্তা" এক হয়ে যায়, "কর্ম" এর দিকটি তেমনভাবে প্রকাশিত হয় না। শুরুতে, "বস্তু" এবং "কর্তা" এক হয়ে যায়, কিন্তু "কর্ম" নামক দিকটি তেমনভাবে প্রকাশিত হয় না। এর কারণ হলো এই জগৎটি ত্রিমাত্রিক জগতের একটি শক্তিশালী ভৌত দিক রয়েছে, এবং যেহেতু কর্ম বলতে সাধারণত বস্তুগত জিনিসকে সরানো বোঝায়, তাই ভৌত দিকটির প্রাধান্য "বস্তু" এবং "কর্তা" এই দিকগুলোকে আড়ালে নিয়ে যায়। তাই, "যখন কোনো কর্ম করা হয় না" তখন প্রাথমিকভাবে একত্ব প্রকাশিত হয়।

এটি কেবল বস্তুগত দিক নয়, চিন্তার ক্ষেত্রেও একই ব্যাপার।

যখন আপনি চিন্তা করছেন, তখন শুরুতে আপনি একত্ব থেকে দূরে চলে যান। একত্বের অবস্থায় চিন্তা করা কঠিন। তাই, একত্ব অনুভব করার জন্য নীরবতা এবং প্রশান্তি প্রয়োজন ছিল। এটি একটি ভালো জিনিস, তবে একত্বের জন্য সবসময় নীরবতা বা প্রশান্তি প্রয়োজন নয়।

যখন আপনি একত্ব অনুভব করতে শুরু করেন, তখন স্বাভাবিকভাবেই নীরবতা এবং প্রশান্তি আসে, এবং এর ভিত্তি সম্পূর্ণরূপে তৈরি হয়ে যায়। কর্ম এবং স্মৃতির পরিশুদ্ধি প্রক্রিয়াও এগিয়ে চলে, এবং অপ্রয়োজনীয় চিন্তাগুলোও কমে যায়। তাই, মূলত আপনি নির্বিকার থাকতে পারেন। কিন্তু, ঠিক এই কারণেই, একত্ব যত বেশি গভীর হয়, তত বেশি শক্তিশালী একত্ব তৈরি হয় যা অপ্রয়োজনীয় চিন্তা দ্বারা প্রভাবিত হয় না।

প্রথমে, চিন্তা বন্ধ করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটি একটি সঠিক পদ্ধতি, তবে সবসময় চিন্তা বন্ধ করার প্রয়োজন নেই। যদি চিন্তা বন্ধ না করলে একত্ব অনুভব করা সম্ভব না হয়, তাহলে চিন্তা বন্ধ করার ব্যাপারে নিজের বিচারবুদ্ধি অনুসরণ করা উচিত। তবে, যদি একত্ব এতটাই শক্তিশালী হয় যে চিন্তা বন্ধ না করেও একত্ব অনুভব করা যায়, তাহলে একত্বকে দৈনন্দিন জীবনেও ছড়িয়ে দেওয়া উচিত।

যখন আপনি এই স্তরে পৌঁছান, তখন অপ্রয়োজনীয় চিন্তাগুলোও খুব অল্প সময়ের জন্য থাকে। যদি কোনো অপ্রয়োজনীয় চিন্তা আপনার মনে আসে, তবে একত্বের শক্তি দ্বারা আপনি দ্রুত প্রশান্তিতে ফিরে যান। অপ্রয়োজনীয় চিন্তার মেঘ যদি আপনার আশেপাশে থাকে, তবে একত্বের হৃদয়ের আভা দ্বারা সেই চিন্তাগুলো অদৃশ্য হয়ে যায়। অনেকটা ভ্যাকুয়াম ক্লিনার দিয়ে যেমন ধুলো পরিষ্কার করা হয়, তেমনি এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি শান্ত এবং বিশুদ্ধ অবস্থায় ফিরে যায়। এটি অনেকটা পানির ফোঁটা যেমন সূর্যের আলোতে বাষ্পীভূত হয়ে যায়, তেমনই একটি স্বাভাবিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ঘটে। শুরুতে, এই পরিশুদ্ধির শক্তি দুর্বল থাকে, এবং অপ্রয়োজনীয় চিন্তাগুলো সহজে দূর হয় না। কিন্তু, ধীরে ধীরে এই পরিশুদ্ধির শক্তি বৃদ্ধি পায়, এবং অপ্রয়োজনীয় চিন্তাগুলো দেখা মাত্রই দ্রুত এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে দূর হয়ে যায়।

ধ্যানের নির্দেশনায় বলা হয়েছে, "যখন বিক্ষিপ্ত চিন্তা আসে, তখন সেগুলোকে অনুসরণ না করে, বরং ছেড়ে দেওয়া উচিত।" এই পদ্ধতিটি ঐতিহ্যগতভাবে চলে আসছে। এটি একটি নির্দেশিকা, কিন্তু একই সাথে এটি একটি লক্ষ্যও। প্রথমে, মানুষ চেষ্টা করে এই কাজটি করতে। কিন্তু যখন ধ্যান গভীর হয়, পরিশুদ্ধি ঘটে, এবং মানুষ একত্বের境ে পৌঁছায়, তখন সে বুঝতে পারে যে শুরুতে শেখানো সেই নির্দেশিকা বা পদ্ধতিটি আসলে "কর্ম" নয়, বরং "প্রাকৃতিক অবস্থা"-র উপলব্ধি। অনিচ্ছাকৃতভাবে বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর হয়ে যায়, কারণ নিজের আভা দ্বারা বিক্ষিপ্ত চিন্তা পরিশুদ্ধ হয়। সেই অবস্থায়, "বিক্ষিপ্ত চিন্তা আছে কিনা" তা কতটা গুরুত্বপূর্ণ? যদি বিক্ষিপ্ত চিন্তা থাকে, তবে তার কারণ বিভিন্ন হতে পারে, যেমন অন্যের চিন্তা। সেগুলোকে দূর করার চেষ্টায় কতটা মূল্য আছে?

উচ্চ স্তরের আত্মা সেই বিক্ষিপ্ত চিন্তাগুলোকে পরিশুদ্ধ করে, আলোতে মিলিয়ে দেয়। তাই, যারা বেশি বিক্ষিপ্ত চিন্তা পরিশুদ্ধ করে, তারা মানুষের জন্য বেশি অবদান রাখে। তাহলে, "বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর করা"-র কতটা অর্থ আছে? শুরুতে, এর কিছু অর্থ আছে। কিন্তু "বিক্ষিপ্ত চিন্তা দূর করা" একটি নির্দিষ্ট পর্যায় পর্যন্ত আলোচনার বিষয়।

অবশেষে, যখন বিক্ষিপ্ত চিন্তার উৎস বোঝা যায়, তখন বোঝা যায় যে কিছু বিক্ষিপ্ত চিন্তা কিছু বিশেষ কারণে দূর করা যায় না। তাই, মানুষ বিক্ষিপ্ত চিন্তা থাকা বা না থাকার বিষয়ে বেশি মনোযোগ দেয় না। এমনকি, তখনও নিজের হৃদয়ের আভা দ্বারা বিক্ষিপ্ত চিন্তা স্বতঃস্ফূর্তভাবে দূর হয়ে যায়, এবং নিজের চেতনা শান্তিতে ধাবিত হয়।

আলোর দিকে ফিরে যাওয়া। তাহলে একত্ব এবং শান্তি অর্জন করা যায়। এবং ধ্যানের বিভিন্ন লক্ষ্যের সাথে এটিও অর্জিত হয়। কিন্তু যখন এটি হয়, তখন ধ্যানের সূক্ষ্ম বিষয়গুলো আর তেমন আগ্রহের বিষয় থাকে না।

আলোর দিকে ফিরে যান, আলোকে শক্তিশালী করুন, এবং আলোর সাথে সংযোগ স্থাপন করুন। তাহলে, বিক্ষিপ্ত চিন্তার সমস্যা দূর হয়ে যাবে।