এটি এমন একটি বিষয় যা সাধারণভাবে "শব্দ" সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়, তবে আমার মনে হয় এর চেয়েও বেশি কিছু আছে। জাপানিদের ক্ষেত্রে, তারা মুহূর্তের মধ্যে শব্দের অন্তর্নিহিত অর্থ "প্যাসি" করে আদান-প্রদান করে, সংকুচিত অর্থ একবারে আদান-প্রদান করে, এবং তারপর সেটি কয়েক সেকেন্ড বা কয়েক মিনিটের মধ্যে বিশ্লেষণ করে।

আসলে, এর জন্য প্রকৃত "শব্দ"-এর প্রয়োজন নেই। শুধু চিন্তা করলেই তা পৌঁছে যায়। এটি টেলিপ্যাথি।

কিছু লোক মনে করে যে এটি জাপানি ভাষার একটি বৈশিষ্ট্য, এবং নিঃসন্দেহে, জাপানি ভাষা অন্যান্য ভাষার তুলনায় আরও বেশি সংখ্যক অর্থ প্রকাশ করতে সক্ষম, তবে এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে, জাপানিরা সংকুচিত অর্থ বা চিন্তা ধারণ করতে পারে এবং সেই সংকুচিত অর্থ এক মুহূর্তে অন্যের কাছে পৌঁছে দিতে পারে। এবং সেই ব্যক্তি সেই সংকুচিত অর্থ গ্রহণ করে, এবং কয়েক সেকেন্ড বা কয়েক মিনিটের মধ্যে তার ব্যাখ্যা করে। এটাই জাপানিদের বৈশিষ্ট্য।

আমার মনে হয় আজকাল এমন ক্ষমতা খুব কম সংখ্যক মানুষের মধ্যে দেখা যায়। তবে মূলত, জাপানিদের মধ্যে এই ধরনের ক্ষমতা রয়েছে। কিন্তু সাম্প্রতিককালে, "আমাদের উচিত স্পষ্টভাবে কথা বলা" এই ধরনের প্রবণতা, অথবা "ইংরেজি ভাষার মতো, জাপানি ভাষা অস্পষ্ট" এই ধরনের বিভ্রান্তিকর প্রচারণার কারণে, জাপানিরা তাদের আসল বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করছে।

আমার মনে হয় এটি এমন একটি কথা যা যারা টেলিপ্যাথি করতে পারে না, তারা "বুঝতে পারছে না" বলেই বলে। তারা যখন কোনো কিছু বুঝতে পারে না, তখন তারা মনে করে যে, "আমার (যে নিজেকে বুদ্ধিমান মনে করে) বুঝতে না পারার কারণ হলো অন্যের প্রকাশ বা ব্যাখ্যা খারাপ।" এটি অবশ্যই সত্য হতে পারে যদি আমরা কেবল শব্দ দেখি, তবে এটি মূলত টেলিপ্যাথি করতে অক্ষম বা ধীর লোকেরা এই ধরনের অহংকারে পতিত হয়।

জাপানি ভাষা নিঃসন্দেহে কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্যযুক্ত, তবে এটি পণ্ডিতদের দ্বারা করা বিশ্লেষণমূলক আলোচনা। জাপানি ভাষার বিশেষত্বের চেয়েও বেশি, যারা এটি ব্যবহার করে, অর্থাৎ জাপানিরাই বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। সেই বিশেষত্ব হলো, তারা সংকুচিত অর্থ এক মুহূর্তে আদান-প্রদান করতে সক্ষম।

এটি বিদেশিদের জন্যও সম্ভব, তবে কিছু মানুষের জন্য এটি কঠিন হতে পারে।

জাপানিরা শব্দের চেয়ে টেলিপ্যাথির দিকে বেশি মনোযোগ দেয়। তাই, শুধু "আহ" বা "উহ" বলার মাধ্যমেই অনেক কিছু বোঝানো যায়। আজকাল হয়তো তেমনটা হয় না, তবে আগে এটি বেশ প্রচলিত ছিল। এর জন্য আসলে কোনো শব্দের প্রয়োজন হয় না। শুধু চিন্তা করলেই তা পৌঁছে যায়।

দাম্পত্য সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রায়শই "মনের কথা" বলা হয়, যার অর্থ হলো, আক্ষরিক অর্থে, মুহূর্তের মধ্যে একে অপরের সবকিছু বুঝতে পারা।

পিতা-মাতার সঙ্গে সন্তানের সম্পর্কের ক্ষেত্রেও, জাপানিদের জন্য এটা স্বাভাবিক যে অনেক কথা না বলেও অনেক কিছু বোঝানো যায়। এই বিষয়ে সম্ভবত কিছু বিদেশিও একই রকম।

বিদেশিদের মধ্যে (জাপানিদের তুলনায়) অনেকে বহু-মাত্রিক ধারণা বুঝতে পারে না, তাই তারা সাধারণত একটিমাত্র বিষয় নিয়ে কথা বলে। এটি দেখে জাপানিরা (বিদেশিদের) যুক্তিবাদী এবং বুদ্ধিমান বলে মনে করে। আসলে, এর কারণ হলো, (বিদেশিরা জাপানি ভাষার) বহু-অর্থবোধক শব্দগুলোর অর্থ বুঝতে পারে না।

বিদেশিদের দৃষ্টিভঙ্গি সরল এবং তারা শুধুমাত্র একটি জিনিস দেখতে পায়, তাই তারা শুধুমাত্র সেটিই বলে। এর ফলে, যখন তারা একটি বিষয় স্পষ্টভাবে বলতে পারে, তখন জাপানিরা প্রায়শই তাদের বুদ্ধিমান বলে মনে করে। যদিও, বিষয়গুলো বহু-মাত্রিক, কিন্তু সেই বহু-মাত্রিকতা তাদের চোখে পড়ে না। তাই, তারা শুধুমাত্র একটি দিক দেখে এবং সেটি যুক্তিবাদীভাবে বলতে পারে, যা জাপানিদের চোখে "বুদ্ধিমান" বলে বিবেচিত হতে পারে।

জাপানিদের ভাষার প্রকাশ অনেক বেশি বহু-মাত্রিক এবং একটি বাক্যের মধ্যে অনেক অর্থ থাকতে পারে। বেশিরভাগ বিদেশিরা এই বহু-মাত্রিকতা বুঝতে পারে না।

জাপানিদের কাছে, এই ধরনের বহু-মাত্রিক অর্থ ব্যাখ্যা করা প্রায়শই "অপ্রয়োজনীয়" বা "ঝামেলাপূর্ণ" মনে হয়। কিন্তু, এই ছোটখাটো বিষয়গুলো ব্যাখ্যা না করলে বিদেশিদের কাছে তা পৌঁছায় না।

এই ধরনের সীমাবদ্ধতাগুলোকে অন্যভাবে দেখলে, এটিও বলা যেতে পারে যে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পূর্ববর্তী এবং শোওয়া পর্যন্ত জাপানিরা সহজাতভাবে জীবনযাপন করত, এবং বিশ্লেষণাত্মকভাবে সবকিছু আলাদাভাবে দেখার পদ্ধতি জাপানিরা যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে শিখেছে। এখন তারা মোটামুটিভাবে সেটি শিখে ফেলেছে, এবং সম্ভবত এমন সময় এসেছে যখন তারা তাদের আসল "বহু-মাত্রিকতাকে একবারে প্রকাশ করার" সহজাত ক্ষমতা, যা অনেকটা টেলিপ্যাথির মতো, পুনরুদ্ধার করতে পারে।

টেলিপ্যাথি বলতে বিভিন্ন জিনিস বোঝানো হতে পারে, যার মধ্যে কল্পবিজ্ঞান-ভিত্তিক "শব্দ"-এর মাধ্যমে টেলিপ্যাথিও রয়েছে। আমার মনে হয়, এই ধরনের "অন্যের কথা শোনার" কল্পবিজ্ঞান-ভিত্তিক টেলিপ্যাথি নিজস্ব স্থানেই ভালো।

অন্যদিকে, উপরে উল্লিখিত "এক মুহূর্তে অর্থ আদান-প্রদান"-এর মতো টেলিপ্যাথিও রয়েছে। আমার মনে হয়, জাপানিদের মধ্যে এই দ্বিতীয় ধরনের টেলিপ্যাথি বেশি উন্নত।

আসলে, অন্যের কণ্ঠস্বর শুনলে তা কেবল শব্দের গোলমাল মনে হয়। এটি খুব একটা ভালো নয়। সম্ভবত, এটি না শোনা ভালো। যদি কেউ অন্যের কণ্ঠস্বর শুনতে পায়, তবে তাদের বিভিন্ন আকাঙ্ক্ষা এবং ষড়যন্ত্র সম্পর্কে জানতে পারা যায়, যা মানুষের মানসিকতাকে স্বাভাবিক রাখতে দেয় না।

অন্যদিকে, টেলিপ্যাথি হিসেবে, স্পষ্টভাবে অন্য পক্ষের কাছ থেকে তথ্য আদান-প্রদান করা মানে হলো, মুহূর্তের মধ্যে একে অপরের কাছে তথ্য পৌঁছে দেওয়া। জাপানিদের মধ্যে এটি করার ক্ষমতা থাকা উচিত।

• শব্দ দিয়ে টেলিপ্যাথি। • মুহূর্তের মধ্যে সংকুচিত অর্থ আদান-প্রদান করার ক্ষমতা।

আসলে, শুধুমাত্র জাপানিদের মধ্যে নয়, পৃথিবীর মানুষের চিন্তাভাবনা নানা রকম বিক্ষিপ্ত চিন্তায় পরিপূর্ণ থাকে। তাই, কান বন্ধ না করলে অন্যের চিন্তাভাবনা মিশে গিয়ে শোনা যায়, যা বেশ ঝামেলাপূর্ণ। যদি স্বাভাবিক অবস্থায় সবকিছু শোনা যায়, তবে তা দৈনন্দিন জীবনের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। তাই, "অন্যের চিন্তা শোনা"র মতো টেলিপ্যাথিক ক্ষমতা থাকা ভালো নয়। এ কারণে, বেশিরভাগ মানুষই তাদের এই ক্ষমতা বন্ধ করে রাখে।

অন্যদিকে, যদি টেলিপ্যাথিক ক্ষমতার মাধ্যমে শুধুমাত্র অগভীর অর্থ আদান-প্রদান করা যায়, তবে তা ভুল বোঝাবুঝি তৈরি করতে পারে। তাই, এক্ষেত্রেও, অসম্পূর্ণ ক্ষমতা থাকা ভালো নয়।

বর্তমান সময়ে, সাইকিক বা আধ্যাত্মিক ক্ষমতার বিষয়ে অনেক বেশি আলোচনা হয়, এবং অনেকেই এই ধরনের ক্ষমতার উপর খুব বেশি নির্ভর করে, যার ফলে তারা ক্ষমতার মাধ্যমে পাওয়া তথ্যকে ১০০% বিশ্বাস করে, যা অনেকটা অন্ধবিশ্বাসের মতো।

তবে, অবশ্যই, এই ধরনের তথ্যগুলো "অন্যের কাছ থেকে শোনা"র মতোই, যা ১০০% বিশ্বাসযোগ্য নয়। এই ধরনের অগভীর জ্ঞান প্রায়শই মূল বিষয় নয়। যাদের জন্মগতভাবে এই ক্ষমতা আছে, তারা সাধারণত এই বিষয়গুলো সম্পর্কে অবগত থাকে, এবং অন্যথায়ও তাদের অবগত থাকা উচিত।

মনের কথা বলা হলেও, এর পেছনের আসল উদ্দেশ্য খুব কম সংখ্যক মানুষই বুঝতে পারে। সেই শব্দের প্রেক্ষাপট জানতে হলে, সেই ব্যক্তিকে আরও ভালোভাবে জানতে হয়। এই ধরনের বিষয়গুলো, টেলিপ্যাথির মাধ্যমেও বোঝা যায় না, বরং অন্য পক্ষের সাথে দীর্ঘ সময় ধরে সম্পর্ক স্থাপন করে তাদের সম্পর্কে জানার মাধ্যমে বোঝা সম্ভব।

এছাড়াও, প্রায়শই দেখা যায় যে, টেলিপ্যাথির মাধ্যমে পাওয়া জ্ঞান মুহূর্তের মধ্যে পরিবর্তিত হয়ে যায়।

পরিশেষে, টেলিপ্যাথির মতো বিষয়গুলো, যদি অগভীর হয়, তবে তা অন্য পক্ষের কথা শোনার মতোই মনে হয়। এর কারণ হলো, আমরা অনেক সময় অসচেতন থাকি, তাই অন্যের মনের কথা শুনতে পাই, কিন্তু সেই কথার উদ্দেশ্য বোঝা সবসময় সম্ভব হয় না।

সেই গভীরতম মূল বিষয়গুলো বোঝা যায় কিনা, তা নির্ভর করে আপনি সেই ব্যক্তিকে কতটা বোঝেন তার উপর, এবং এর জন্য জীবনের অভিজ্ঞতাও প্রয়োজন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, মানুষ বিষয়গুলোকে একটি নির্দিষ্ট ছাঁচে ফেলে বুঝে নেয়।

それに,そもそも, অন্যের বিষয়গুলো অন্যের জীবন, এবং সে সম্পর্কে জানার কোনো গভীর তাৎপর্য খুব বেশি নেই। পরিবার হলে হয়তো কিছুটা তাৎপর্য থাকতে পারে, কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই মানুষের আকাঙ্ক্ষা হলো নিজের সুখ, যেমন টাকা, প্রেমিক, বা পরিবার, এবং সেগুলো জানলেও খুব বেশি গভীর কোনো তাৎপর্য থাকে না।

আলোচনাকে টেলিপ্যাথির দিকে ফিরিয়ে আনছি, আসলে, আধুনিককালে এটিকে "সাইকিক ক্ষমতা" বলা হলেও, এর মূল ভিত্তি হলো জাপানিদের জন্য স্বাভাবিক "পরিস্থিতি বোঝা"র ক্ষমতা। তাই, বেশিরভাগ জাপানিদের মধ্যেই এই ক্ষমতার কিছুটা अंश থাকে, এবং সেই ক্ষমতা আরও তীক্ষ্ণ হলে তারা তাৎক্ষণিকভাবে বিভিন্ন অর্থ বুঝতে পারে। তবে এর সীমাবদ্ধতাও রয়েছে। জাপানিরা অতিরিক্ত "পরিস্থিতি" বোঝার কারণে সিদ্ধান্ত নিতে সমস্যা অনুভব করতে পারে, এবং এর আরও কিছু নেতিবাচক দিকও রয়েছে, যার কারণে ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে। তাই, এই ধরনের ক্ষমতার উপর খুব বেশি নির্ভর করা উচিত নয়।

বিদেশিদের ক্ষেত্রে, এমন অনুপ্রেরণা পাওয়া অস্বাভাবিক নয়, তবে মনে হয় তারা জাপানিদের মতো ভাগ্যবান নয়। বেশিরভাগ বিদেশিরা মূলত শেখা যুক্তির উপর ভিত্তি করে জীবনযাপন করে, এবং তারা টেলিপ্যাথির মাধ্যমে তথ্য পাওয়ার চেয়ে শেখা যুক্তি প্রয়োগ করতে বেশি উপযুক্ত। এটি অনেকটা মেশিনের মতো, তাই প্রশিক্ষিত বিদেশিদের বিষয়টি এআই-এর মতো মনে হয়। শেখা বিষয়গুলো শুধু প্রকাশ করার জন্য, এআই ব্যবহার করাই অনেক বেশি কার্যকর।

জাপানিদের ক্ষেত্রেও, অর্জিত জ্ঞানকে বিস্তারিতভাবে বিশ্লেষণ করে আলাদা আলাদা উপাদানে বিভক্ত করা গেলে, সেটি যুক্তিসঙ্গত হয়ে যায়, এবং সেক্ষেত্রে এআই ব্যবহার করা যেতে পারে।

বর্তমান বিশ্বে, কোনো বিষয়কে আলাদা আলাদা উপাদানে বিশ্লেষণ করে যুক্তিতে রূপ দিতে পারার ক্ষমতাকে "বুদ্ধিমত্তা" বলা হয়, কিন্তু সেটি মূলত বিজ্ঞানী, গবেষক, অথবা এআই-এর কাজ। সাধারণ মানুষের জন্য, "সংহত অর্থ" আদান-প্রদান করাই যথেষ্ট।

বিজ্ঞান বিষয়ক ক্ষেত্রে, এটি "মৌলিক" এবং "প্রয়োগিক" দিকের বিষয়। মৌলিক ক্ষেত্রে যুক্তির মাধ্যমে ব্যাখ্যা প্রয়োজন, কিন্তু প্রয়োগিক ক্ষেত্রে এর ব্যবহার নিয়ে আলোচনা করা হয়, যা একটি অভিজ্ঞতালব্ধ জ্ঞানের বিষয়। এই অভিজ্ঞতা এবং ফলাফলের ধারাবাহিকতা জ্ঞানের ভাণ্ডার হিসেবে জমা হয়, এবং সেগুলোকে সংহত জ্ঞান হিসেবে টেলিপ্যাথির মাধ্যমে তাৎক্ষণিকভাবে আদান-প্রদান করা হয়।

সম্ভবত, শোওয়া যুগের শুরুতে বা যুদ্ধের আগে জীবিত জাপানিদের জন্য এই ধরনের টেলিপ্যাথি স্বাভাবিক ছিল।

টেলিপ্যাথির মাধ্যমে তথ্যের আদান-প্রদান একটি ঐক্যবদ্ধ সমাজ তৈরি করত, যেখানে অন্যের জন্য আত্মত্যাগ স্বাভাবিক ছিল। বর্তমানে, এই ধরনের সংযোগ দুর্বল হয়ে গেছে, এবং জাপানিরা খুব কমই ঐক্যবদ্ধ থাকে। অন্যের জন্য আত্মত্যাগ করা, বা দেশের মতো বৃহত্তর কিছুর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার প্রবণতা কমে গেছে। মানুষ এখন ব্যক্তি主義ী হয়ে উঠেছে, এবং তারা অন্যের চেয়ে নিজেকে বেশি গুরুত্ব দেয়।

এটা মনে হচ্ছে, জাপানিরা সহজাতভাবে যে টেলিপ্যাথি ক্ষমতা possessed করত, তার মাধ্যমে এমন ভুল নির্দেশনা পাঠানো হয়েছিল, যার ফলে তারা ব্যক্তি主義ী হয়ে উঠবে। গণমাধ্যম এবং টেলিভিশন প্রোগ্রামের মাধ্যমে, দীর্ঘকাল ধরে ব্যক্তি主義ের প্রচার করা হয়েছে। আমার মনে হয়, জাপানিদের টেলিপ্যাথি ক্ষমতার মাধ্যমে, "অন্যদের থেকে বিচ্ছিন্ন হও" এই ধরনের নির্দেশনা পাঠানো হয়েছে।

এর সম্ভবত দুটি অর্থ আছে:

• জিএইচকিউ (GHQ) সহ, যারা জাপানিদের হেয় করতে এবং তাদের ক্ষমতা হ্রাস করতে চেয়েছিল। • যারা জাপানিদের রক্ষা করতে চেয়েছিল, তারা জাপানিদের অন্য দেশের পরিস্থিতি সরাসরি গ্রহণ করা থেকে বিরত রাখতে চেয়েছিল, যাতে তারা ব্যক্তি主義 এবং আকাঙ্ক্ষার প্রতি আকৃষ্ট না হয়। এর জন্য, তারা জাপানিদের অন্য (বিশেষত বিদেশি) প্রভাব থেকে দূরে রাখতে চেয়েছিল।

সাধারণত প্রথম উদ্দেশ্যটি নিয়ে বেশি আলোচনা হয়, তবে সম্ভবত দ্বিতীয় উদ্দেশ্যটিও ছিল।

যদি কোনো জাপানি ব্যক্তি জাপানি ঐতিহ্য ত্যাগ করে, পশ্চিমা সংস্কৃতি শিখে ব্যক্তি主義কে গ্রহণ করে, তবে তারা অন্যদের ক্ষতি করে প্রচুর অর্থ উপার্জন করাকেও ন্যায়সঙ্গত মনে করতে পারে। এটি পশ্চিমা চিন্তাধারার অনুপ্রবেশের প্রমাণ, যেখানে উদ্যোক্তা এবং শেয়ার বাজারে প্রচুর অর্থ উপার্জন করা ব্যক্তিরা "এটিই পুঁজিবাদী ব্যবস্থার নিয়ম" বলে দাবি করে। এমন ব্যক্তিদের প্রতি কিছুটা সহানুভূতি থাকতে পারে, তবে পশ্চিমা ব্যক্তি主義ের চূড়ান্ত পরিণতি হলো সাধারণ মানুষকে আরও দারিদ্র্যের দিকে ঠেলে দেওয়া, এমনকি ভালো উদ্দেশ্য ব্যবহার করেও।

এটি কিভাবে কাজ করে?

যদি সবকিছু ব্যক্তি主義ের উপর ভিত্তি করে হয়, তবে লোকেরা মুখে যদিও অন্যের কথা চিন্তা করে, শেষ পর্যন্ত লাভবান হয় কেবল তারাই, যারা নিজের সম্পদকে অগ্রাধিকার দেয়। বেশিরভাগ মানুষ স্বল্পমেয়াদী লাভের দিকে মনোযোগ দেয়, যার ফলে দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিকোণ সম্পন্ন ব্যক্তিরা আরও ধনী হতে পারে।

তাহলে, এটি টেলিপ্যাথি ক্ষমতার সাথে কিভাবে সম্পর্কিত?

যদি কেউ ব্যক্তি主義ী হয় এবং নিজের সম্পদকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেয়, তবে তাদের প্রকাশ এবং প্রচার যাই হোক না কেন, তারা মুখে যতই অন্যের কথা বলুক, শেষ পর্যন্ত তাদের লাভ হবে এমন একটি লক্ষ্যের দিকেই এটি পরিচালিত হয়। এটি কিছুটা হলেও প্রয়োজনীয়, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, এই প্রক্রিয়ার মধ্যে এবং ফলাফলে বিকৃতি দেখা যায়।

এই বিকৃতি দূর করার জন্য, টেলিপ্যাথি ক্ষমতা প্রয়োজন। বর্তমানে, যারা অন্যের অনুভূতি বোঝে না, তাদের "সাইকোপ্যাথ" বলা হয়। তবে, অন্যের অনুভূতি না বুঝলে, কেউ নিজের স্বার্থকে সর্বোচ্চ পরিমাণে বাড়াতে পারে।

অন্যদিকে, যদি কেউ অন্যের অনুভূতি বোঝে, তবে তারা কোনো ভুল কাজ করলে তা দ্রুত টেলিপ্যাথির মাধ্যমে প্রকাশ পায়, তাই তারা ভুল কাজ করতে পারে না।

"ただ, টেলিপ্যাথিだけで সমস্যা সমাধান করা যায় না। কারণ, অনেক সময় মানুষ প্রতারিত হয়। যখন কোনো অসৎ ব্যক্তির সাথে জড়িত থাকে, তখন প্রতারিত হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। সেই ক্ষেত্রে, টেলিপ্যাথির প্রয়োজন নেই, বরং জড়িত ব্যক্তির বুদ্ধিমত্তা বাড়াতে হবে। যতক্ষণ পর্যন্ত জড়িত ব্যক্তি "ভালো" অবস্থায় থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত, যতই তাকে শোষণ করা হোক না কেন, তা কোনো প্রতিবাদমূলক টেলিপ্যাথির সাথে যুক্ত হবে না। এই ধরনের প্রতারণার ঘটনা প্রায়ই ঘটে। জাপানিদের মধ্যে একটি প্রবণতা দেখা যায়, তারা পরিবেশের সাথে সহজে মিশে যায়, যা পশ্চিমা সংস্কৃতি থেকে শেখার বিষয় এবং এটি উন্নতি করা উচিত।

অতএব, শুধুমাত্র টেলিপ্যাথি ক্ষমতার কথা বলার পাশাপাশি, জড়িত ব্যক্তিদের সতর্ক থাকতে হবে যাতে তারা প্রতারিত না হয়। এখানে, আমরা ধরে নিচ্ছি যে তারা সতর্ক আছে এবং প্রতারিত নয়, সেক্ষেত্রে টেলিপ্যাথি ক্ষমতার মাধ্যমে পরিস্থিতি সংশোধন করা সম্ভব।

• দুটি বিভাজন: (যেমন, GHQ-এর মতো বহিরাগত শক্তি, সুরক্ষার জন্য বিভাজন) • পশ্চিমা পরিস্থিতি সম্পর্কে জ্ঞান সম্পন্ন ব্যক্তি। • সাইকোপ্যাথ এবং অন্যান্য ব্যক্তি। • শোষণ থেকে বাঁচতে, প্রত্যেককে সতর্ক থাকতে হবে। এর জন্য, একটি নির্দিষ্ট বিশ্লেষণ ক্ষমতা প্রয়োজন।

ভবিষ্যতে, ধীরে ধীরে, এই দুটি বিভাজন দূর করা হবে। এটি করা প্রয়োজন।

• GHQ-এর মতো বহিরাগত চাপ দূর করা। • জাপানিদের রক্ষার জন্য নিজেদের মধ্যে বিভাজন তৈরি করা, সেই পরিস্থিতি দূর করা। • পশ্চিমা পরিস্থিতি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে, নিজের মধ্যে তা বোঝা এবং শেখা। • সাইকোপ্যাথের সমস্যা দূর করা। • জাপানিদের টেলিপ্যাথি ক্ষমতার পুনরুদ্ধার। • (বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ) অন্য কেউ যাতে শোষণ করতে না পারে, সেজন্য (প্রত্যেককে) সতর্ক থাকতে হবে। বিষয়গুলোকে ভেঙে বিশ্লেষণ করার অভ্যাস তৈরি করতে হবে।

এইগুলির মধ্যে, জাপানিদের টেলিপ্যাথি ক্ষমতার পুনরুদ্ধার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

এছাড়াও, এই টেলিপ্যাথি ক্ষমতা বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে দেওয়া উচিত এবং বিদেশি ব্যক্তিদের প্রশিক্ষণ দেওয়া উচিত।

এর জন্য, প্রথম পদক্ষেপ হলো, বিশ্বব্যাপী জাপানি ভাষা শিক্ষা বৃদ্ধি করা। শুধুমাত্র জাপানি ভাষা শিখলেই টেলিপ্যাথি ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়, অন্যের প্রতি সহানুভূতি তৈরি হয় এবং যুদ্ধ বা সংঘাতের মতো পরিস্থিতি তৈরি হয় না।

সাম্প্রতিক সময়ে, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সাহায্য, সমর্থন এবং শান্তি কার্যক্রম চালানো হচ্ছে, কিন্তু আমার মনে হয়, যদি জাপানি ভাষা শেখার মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, তাহলে সেটিই যথেষ্ট হবে বিশ্বকে শান্তিময় করতে। এটি টেলিপ্যাথি ক্ষমতার বিকাশের একটি অংশ, এবং যখন কেউ অন্যের অনুভূতি বুঝতে পারে, তখন সে সহজে খারাপ কাজ করতে পারে না।

যদি কোনো ব্যক্তি ধনী হয়, কিন্তু সে যদি শুধুমাত্র নিজের সুখের কথা চিন্তা করে, তাহলে সেটি একটি ছোট সুখ।

ধনী ব্যক্তিরা সাধারণত তাদের পরিবার এবং আত্মীয়দের খুব ভালোবাসে।

যখন এই ভালোবাসা সম্প্রদায় এবং দেশের দিকে প্রসারিত হয়, তখন এর দ্বারা প্রভাবিত হওয়া প্রত্যেক ব্যক্তি সুখী হয়।"

টেলিপ্যাথি ক্ষমতা আছে এমন ব্যক্তিরা কখন সুখী হন? তারা সুখী হন যখন বিশ্বের বেশিরভাগ মানুষ সুখী হয়। যদি টেলিপ্যাথি ক্ষমতা না থাকে, তাহলে সম্ভবত একজন ব্যক্তি যদি সুখী হন, তবে তিনি তাতে সন্তুষ্ট হতে পারেন।

টেলিপ্যাথি ক্ষমতার প্রয়োজন না হলেও, উদাহরণস্বরূপ, জাপানের দীর্ঘ ছুটির সময়ে, বিশ্বে একটি সুখী পরিবেশ থাকে, এবং অনেকেই সেই পরিবেশটিকে পছন্দ করেন।

কিছু বিদেশী এবং জাপানের কিছু মানুষের কাছে, "এত ভিড় সত্ত্বেও, কেন তারা স্বেচ্ছায় এমন যানজট এবং মানুষের ভিড়ের মধ্যে যেতে চান?" এমন প্রশ্ন আসতে পারে। এর কারণ হলো, জাপানিরা অন্যদের আনন্দিত দেখে আনন্দ পান।

বিদেশীরা সাধারণত ব্যক্তি-কেন্দ্রিক হয়, তাই তারা এমন পরিবেশে থাকতে পছন্দ করে যেখানে তাদের প্রতি মনোযোগ দেওয়া হয় এবং তারা ভিআইপি-এর মতো অনুভব করে। এটি মাঝে মাঝে ভালো হতে পারে, তবে জাপানিরা ব্যক্তিগত আনন্দের চেয়ে অন্যদের সাথে আনন্দ ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে সুখ খুঁজে পায়।

টেলিপ্যাথি ক্ষমতা বিকাশ পেলে, এটি সম্ভব হয়।

তবে, শুধু এটিই নয়, এমন কিছু ধূর্ত লোকও আছেন যারা অন্যদেরকে চালাকি করে প্রভাবিত করার চেষ্টা করেন, এবং তাদের থেকে নিজেকে বাঁচানো দরকার। এই বিশ্বে স্বাধীনতাকে সম্মান করা হয়, তাই কোনো ব্যক্তি (যদি প্রতারিতও হন) প্রাথমিকভাবে রাজি হয়ে গেলে, অন্য কেউ তাতে হস্তক্ষেপ করতে পারে না। ধূর্ত লোকদের থেকে দূরে থাকা উচিত, এবং তাদের প্রতারণামূলক কার্যকলাপের বিরুদ্ধে প্রত্যাখ্যান করা উচিত। প্রথমে ধূর্ত লোকেরা হয়তো রাগ করবে, কিন্তু যদি তারা দেখে যে তাদের জন্য কাজ করার মতো লোক খুব কম, তাহলে তারা সম্ভবত অন্যদের কথা চিন্তা করতে বাধ্য হবে। এটি এমন একটি পরিস্থিতি থেকে শুরু হয়, এবং ধীরে ধীরে, টেলিপ্যাথির মাধ্যমে অন্যের অনুভূতি বুঝতে পারার কারণে, অন্যের জন্য কাজ করা একটি আনন্দের বিষয় হয়ে ওঠে।

যখন এটি ঘটে, তখন ধনী ব্যক্তিরা তাদের নিজের সুখের পরিবর্তে অন্যের সুখের জন্য তাদের অর্থ ব্যবহার করতে শুরু করে।

যদি এটি ঘটে, তবে বিশ্বের শান্তি একটি স্বাভাবিক পরিণতি হবে।

অতএব, এটি অর্জনের জন্য, প্রত্যেককে বুদ্ধিমান হতে হবে এবং ধূর্ত লোকদের দ্বারা ব্যবহৃত হওয়া থেকে বাঁচতে হবে। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, জাপানিদেরকে তাদের টেলিপ্যাথি ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করতে হবে। এবং বিশ্বব্যাপী, জাপানি ভাষা শিক্ষাকে উৎসাহিত করতে হবে। বিদেশীদের "চোখ" দেখলে বোঝা যায়, অনেক বিদেশী ব্যক্তির "চোখ" "সরীসৃপ"-এর মতো, এবং তাদের জাপানি সংস্কৃতি শেখানো একটি কঠিন কাজ। এটি জাপানি ভাষা শিক্ষার মাধ্যমে ধীরে ধীরে সম্ভব হতে পারে।

এমনকি জাপানিদের মধ্যেও, এমন কিছু লোক আছেন যারা ভুল ধারণা পোষণ করেন এবং বলেন, "বিশ্বকে শান্তিপূর্ণ করতে হলে আবেগ নয়, বরং এক্সেলের মতো গণনার মাধ্যমে পরিকল্পনা করা অর্থনৈতিক ব্যবস্থা প্রয়োজন।" পৃথিবীর মানুষের "পরিকল্পিত অর্থনীতি" বলতে বোঝায় "উপর থেকে চাপানো"। এটি বিশ্বের কোথাও না কোথাও বিদ্রোহ, সংঘাত এবং যুদ্ধের কারণ হবে, এবং বিশ্বে শান্তি আসবে না। "পরিকল্পিত অর্থনীতি" হলো সমাজতন্ত্র, এবং এটি একটি নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা। এটি ঠান্ডা যুদ্ধের সময় থেকে বর্তমান পর্যন্ত চলমান সংঘাতকে অব্যাহত রাখবে।

প্রয়োজনীয় বিষয় হলো বিপরীত। এআই-এর ওপর হিসাব-নিকাশের মতো কাজগুলো ছেড়ে দেওয়া উচিত, এবং আবেগ তৈরি করা উচিত। আবেগ বলতে যদি জোর করে কিছু বলতে হয়, তবে সেটি হলো টেলিপ্যাথি ক্ষমতা, যা "সংক্ষিপ্ত" অর্থকে "এক মুহূর্তে" আদান-প্রদান করার মতো একটি প্রযুক্তি... যদিও এটি বলাটা ভুল হতে পারে, তবে নিজের সত্তাকে সেই স্তরে উন্নীত করা উচিত। জাপানিরা এটি করতে সক্ষম। বিদেশিরাও জাপানি ভাষা শিখলে এটি অর্জন করতে পারে। অথবা কোনো বিশেষ প্রশিক্ষণের মাধ্যমে, অথবা কিছু বিদেশি ব্যক্তিও মাঝে মাঝে এই ক্ষমতা প্রদর্শন করেন, যাদেরকে সাইকিক বলা হয়, কিন্তু জাপানিদের জন্য এটি বেশ স্বাভাবিক।

কিছু ভুল ধারণার কারণে জাপানিরা আত্মবিশ্বাস হারাচ্ছে, কিন্তু যে ব্যক্তি বিদেশি দেশে সাইকিক নামে পরিচিত, সেই ধরনের মানুষ (অতীতে) জাপানে সাধারণ ছিল, এবং এখনও অনেক মানুষ আছেন, যারা মোটামুটিভাবে সর্বত্র আছেন, কিন্তু এই বিষয়ে কথা বললে সমস্যা হতে পারে, তাই তারা চুপ করে থাকেন।

অতএব, যখন এই ধরনের বিষয়গুলো জাপানে স্বাভাবিক হয়ে উঠবে, এবং একই সাথে সবকিছু অন্ধভাবে বিশ্বাস না করে যুক্তিবুদ্ধি দিয়ে চিন্তা করে (টেলিপ্যাথির মাধ্যমে পাওয়া তথ্য) সেগুলোকে সাজিয়ে গুছিয়ে নেওয়া হবে, এবং অন্য দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে নিজের সত্তাকে ধরে রাখা যাবে, এবং টেলিপ্যাথি ক্ষমতা এবং যুক্তিবোধের মধ্যে কোনো সংঘাত না থেকে তারা একে অপরের পরিপূরক হবে, তখন জাপানিদের সক্ষমতা বিকশিত হবে এবং জাপান চূড়ান্ত উন্নতির শিখরে পৌঁছাবে। এটি হয়তো খুব সহজে সম্ভব হবে না, কিন্তু এটি সম্ভব।

একই সময়ে, জাপান যখন জেগে উঠবে, তখন জাপানিদের বৈশিষ্ট্যগুলো জাপানি ভাষা শিক্ষার মাধ্যমে বিদেশি দেশগুলোতে পৌঁছে দেওয়া উচিত।

এটি এমন একটি পদ্ধতির সাথে মেলে, যা কিছু অনুরূপ কাল্ট গোষ্ঠী চেষ্টা করছে, যেখানে "জনগণের গভীর মনস্তত্ত্বকে পরিবর্তন করে শান্তিপূর্ণ অনুভূতিতে রূপান্তর" করা হয়। জাপানি ভাষা শিক্ষার মাধ্যমে যে বিষয় তৈরি হয়, তা হলো অন্যের প্রতি গভীর সহানুভূতি, এবং এটি স্পষ্টভাবে সচেতন মনকে জাগিয়ে তোলে। অন্যদিকে, কাল্ট গোষ্ঠী যা করতে চায়, তা হলো অন্ধভাবে শান্তিপূর্ণ অনুভূতি তৈরি করা। আপাতদৃষ্টিতে একই রকম হলেও, এটি বিষয়গুলোকে স্পষ্ট করে নাকি গোপন করে, তার ওপর ভিত্তি করে এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন। বিষয়গুলোকে স্পষ্টভাবে দেখলে টেলিপ্যাথি ক্ষমতা উন্মোচিত হয়, এবং অন্যের প্রতি সহানুভূতি তৈরি হয়। অন্যদিকে, কাল্ট গোষ্ঠী যা চায়, তা হলো দ্বন্দ্বের অনুভূতিগুলোকে অন্য কিছু দিয়ে ঢেকে দেওয়া, যা আপাতদৃষ্টিতে শান্তিপূর্ণ মনে হলেও আসলে একটি ঘুমন্ত অবস্থার সৃষ্টি করে (তবুও শান্তি কিছুটা হলেও আসে)। আপাতদৃষ্টিতে একই রকম হলেও, এই ধরনের পদ্ধতি শুধুমাত্র "বন্ধ" করে রাখে, এবং যখন সেই ঘুমন্ত দ্বন্দ্বের অনুভূতি জেগে উঠবে, তখন বিপর্যয় ফিরে আসবে। গভীর মনস্তত্ত্বকে পরিবর্তন করা মানে, সবকিছুকে শুধু পিছিয়ে দেওয়া, কারণ সেখানে "বোঝাপড়া" নেই।

জাপানি শিক্ষা প্রদানের মাধ্যমে অন্যের প্রতি সহানুভূতি তৈরি হলে, পূর্বে করা ভুলগুলোর জন্য অনুশোচনার অনুভূতি জাগে। এই পর্যায়ে না পৌঁছানো পর্যন্ত, একজন ব্যক্তি হয়তো বুঝতেও পারে না যে তার মধ্যে ভুল ছিল। এর আগে, একজন ব্যক্তি সম্ভবত একটি বন্য প্রাণীর মতো মানসিক অবস্থায় থাকত, কিন্তু জাপানি শিক্ষা প্রদানের মাধ্যমে তার মধ্যে আবেগ তৈরি হয়। এবং এটি নিজের অনুশোচনা থেকে শুরু হয়। অবশেষে, একজন ব্যক্তি অনুশোচনাকে অতিক্রম করে এবং একজন ভালো মানুষ হিসেবে নতুন জীবন লাভ করে।

এভাবে, শুধুমাত্র জাপানিদের মধ্যে নয়, বরং বিশ্বজুড়ে সহানুভূতি এবং টেলিপ্যাথি ক্ষমতা বৃদ্ধি পাবে, আবেগ স্থিতিশীল হবে, এবং সংঘাত ও যুদ্ধ শেষ হয়ে গেলে, বিশ্ব শান্তিপূর্ণ হয়ে উঠবে।

যদিও এখন হয়তো এর প্রাথমিক পর্যায়, তবে জাপানের প্রভাব বৃদ্ধি করে, এমন একটি বিশ্বের দিকে অগ্রসর হওয়ার প্রস্তুতি নেওয়া যেতে পারে।