В духовных учениях часто говорится о важности служения, но в моем случае, я чувствовала, что служение не имеет смысла, пока не достигну определенного уровня медитации и самадхи (состояния глубокого погружения), когда любовь и благодарность начинают переполнять меня. Я понимала интеллектуально, что служение важно, но раньше не считала, что оно настолько значимо.
Дело в том, что для меня служение связано с определенной травмой. В молодости я около пяти лет была вовлечена в экологическую деятельность и работу в НПО, и в этот период я видела организации, где экологическая или гуманитарная деятельность использовалась как средство для повышения самооценки, для увеличения влияния, или как просто нечестный способ заставлять других работать бесплатно (в качестве волонтеров). Были организации, которые функционировали по иерархической системе, где те, кто действуют, считаются более важными. Я чувствовала, что это абсурдно, видела много людей, которые, прикрываясь заботой об окружающей среде, пытались контролировать других, и людей, которые, с одной стороны, проповедовали заботу об окружающей среде, а с другой – ездили на роскошных автомобилях, таких как "Бенц", жили в роскоши и часто посещали загородные дома, и людей, которые просто хотели продавать товары, используя экологическую тематику. В результате, я пришла к выводу, что служение – это лишь совокупность лицемерия, и поэтому я больше не хотела иметь никакого отношения к экологической деятельности, НПО или другим подобным организациям.
Там существовала схема, где слово "экология" или "НПО" использовались исключительно для эксплуатации, для "эксплуатации энтузиазма" других людей, и молодые люди использовались как расходный материал. В результате, люди, которые использовались в качестве "инструмента", такие как трущобы развивающихся стран, бедные люди или люди с ограниченными возможностями, использовались волонтерами только на определенный период времени, а когда волонтеры разочаровывались, их просто увольняли и заменяли другими. Многие люди, осознавая это, говорили себе, что "это не так", обманывали себя, и в конце концов, просыпались и уходили, чувствуя разочарование и задаваясь вопросом: "Что я здесь делала?". Я сама была одной из таких людей. Из-за этого у меня была своего рода травма, которая мешала мне заниматься служением.
Однако, эта травма постепенно уходит, и это остается лишь воспоминанием. Более того, сейчас, когда моя медитация углубилась и я достигла более высокого уровня самадхи, мое стремление к служению возрастает. При этом, я не хочу заниматься служением в тех "очевидных" формах, которые часто встречаются в обществе, из-за негативного опыта, который у меня был. Но я ищу другие формы служения, которые соответствуют моему внутреннему состоянию.
Духовная служебная деятельность.
В конечном итоге, даже если физическая помощь кажется полезной в краткосрочной перспективе, она не приносит долгосрочной пользы другому человеку. Конечно, существует долгосрочная физическая помощь, но, по моему мнению, самое важное – это духовная поддержка и духовное руководство.В молодости я интересовался понятными формами служения и общественной деятельности, и такие вещи, безусловно, важны для человеческого общества, но, я думаю, что такая деятельность приобретает смысл только при наличии духовной основы служения.
Многие люди, которых я знал в молодости, были материалистами, и многие из них высмеивали духовность, говоря, например, что "эмоции и чувства не нужны, Excel спасет мир". К удивлению, многие считали, что служение – это просто механическая деятельность. С другой стороны, многие люди подходили к этому с точки зрения эмоций, и, кажется, что эти две группы были разделены.
Теперь я понимаю, что служение без духовности почти бессмысленно, и даже если оно кажется полезным, это, скорее, использование чужой славы. Это своего рода "ложный свет", и в этой сфере существует множество людей, которые используют труд других для повышения своей авторитетности. В Организации Объединенных Наций, как я писал ранее, существует схема, при которой искусственно создается ситуация дефицита в мире, который должен быть самодостаточным, и затем оказывается помощь, чтобы получить авторитет и облегчить контроль. Местная экологическая деятельность, НПО и другие подобные организации – это своего рода отражение этой схемы, когда люди используют служение для повышения авторитета лидеров и организаций, чтобы легче контролировать людей. Те, кто успешно выполняют эту роль, переходят в Организацию Объединенных Наций и получают больше авторитета, что можно рассматривать как небольшую тренировочную площадку для деятельности на более широкой арене. Таким образом, обычные люди часто подвергаются эксплуатации и затем отбрасываются. Участники этих организаций бывают разными, и, хотя среди них могут быть достойные люди, суть организации заключается в накоплении авторитета и контроле над людьми. Это не обязательно плохо, это просто отражает реальность мира.
С другой стороны, существует просто чувство служения. Чувство служения не обязательно связано с действиями и не всегда измеряется действиями.
Даже если это псевдо-авторитетная организация, занимающаяся вопросами духовности, они изучают этику и логику, поэтому они могут говорить о похожих вещах. Однако, даже если они говорят о похожих вещах, совершенно другое дело, действительно ли они это понимают. Чтобы понять, настоящие ли они, требуется определенный уровень восприятия у того, кто смотрит.
Я получаю разрешение изнутри себя, чтобы служить другим.
В любом случае, в духовной сфере служение не имеет большой связи с действиями, а скорее связано с "пробуждением" посредством углубления медитации и самадхи. Поскольку это "пробуждение", оно мало связано с тем, сколько служебных действий человек совершал, и, наоборот, даже большое количество действий может привести к росту гордости, что препятствует пробуждению. Поэтому иногда лучше избегать деятельности, которая может вызвать гордость. Однако пробуждение происходит довольно независимо от деятельности, поэтому нет особой необходимости быть обманутым хитрыми речами служебных организаций и заниматься деятельностью ради служения. Я думаю, что можно немного помогать, если это не вызывает дискомфорта.Чувство служения является довольно поздним этапом в духовной лестнице, когда человек пробуждается к своей любви, начинает чувствовать благодарность и только затем переходит к этапу единства, чтобы начать служить. До того, как человек пробуждается к своей любви, он видит только себя и думает только о себе, но это нормально, и, наоборот, если человек начинает думать о других с самого начала, это может препятствовать духовному росту. Это связано с тем, что может возникнуть эго, когда человек думает: "Я столько служил, я столько сделал". Поэтому на начальном этапе необходимо быть осторожным. На начальном этапе, если позволяет обстановка, лучше не заниматься служением, а заниматься только собой (медитацией и т.д.). Я думаю, что люди, которые могут заниматься только собой, - это счастливчики.
Когда человек приходит к завершению своих дел, он пробуждается к любви и чувствует благодарность, и только тогда появляется небольшое чувство служения. Но это все еще очень мало.
Затем, когда чувство любви и благодарности, которые можно назвать единством, становятся обычными и стабильными, постепенно пробуждается чувство служения. Тогда можно служить. Получается, что дается духовное разрешение на служение. Конечно, до этого момента, если хочется, можно служить, но до этого момента это скорее обязанность, привычка, мораль или убеждение со стороны других, а не духовное разрешение.
Однако существует внутренний импульс к служению, который не связан с внешним воздействием, и, если человек не духовно пробужден, этот импульс может быть проявлением самолюбия (гордости) или средством для повышения влияния. Однако внутренняя служебная деятельность, которая появляется после духовного пробуждения, основана на любви, благодарности и единстве, и только на этом этапе человек пробуждается к духовному служению.