В прошлый раз, когда я слышал песню, посвященную богу Хануману, звучание было таким же, как и в других случаях. Особенно во время медитации или в обычной жизни, иногда я слышу "внешние" голоса или песни, а иногда они кажутся резонирующими, и я не могу понять, исходят ли они изнутри или снаружи.

Например, в прошлый раз, во время медитации, когда я видел и слышал бога Хануману, я воспринимал это как "внешнее" явление.
Это похоже на то, как мы видим во снах.

С другой стороны, когда я гулял и вспоминал песню Хануману, мне вдруг вспомнились песни Misia и Ayumi Hamasaki, и сначала я воспринимал их как "внешние", но когда я вспоминал прошлое, они начинали резонировать, и я чувствовал, как это состояние меняется, переходя из одного в другое. Я осознал, что раньше резонанс был более распространенным, чем сейчас, когда я чаще слышу "внешние" звуки.

Когда мы слышим что-то "внешне", мы не подвергаемся влиянию вибраций этого объекта, но когда происходит резонанс, мы можем быть "поглощены".
Чтобы четко понимать вещи, необходимо видеть "внешне". Резонанс может поглотить наши ощущения.

Как-то так, возможно, когда наша энергия высока, мы можем видеть "внешне".
Когда энергия падает, границы ауры становятся размытыми, и мы легче попадаем в состояние "резонанса". В этом случае, когда я вспоминал прошлое, моя вибрация на мгновение падала, и я переходил в состояние резонанса, а затем, возвращаясь в сознание, я снова ощущал состояние "внешнего" восприятия.

Эта разница, вероятно, связана с тем, как мы "растягиваем" ауру.

Когда мы "растягиваем" ауру к объекту в виде "линии", кажется, что мы видим "внешне". Эта аура связана с тем, о чем мы говорили раньше, когда обсуждали ауру и систему Кафна.

С другой стороны, когда мы "растягиваем" ауру толсто, равномерно, в форме эллипса, кажется, что мы входим в состояние резонанса. Вероятно, это происходит потому, что ауры слишком сильно сливаются.

Когда мы "растягиваем" ауру в виде "линии", она немного смешивается с аурой объекта, но при этом остается "внешней", что позволяет нам видеть объект, но не быть им полностью поглощенными.

Кажется, что использование ауры - это очень глубокая тема.

В основном, я не хочу смешивать ауры, поэтому, даже если я стараюсь "растягивать" ауру как можно тоньше, она все равно немного смешивается. Однако, похоже, что, посылая или принимая только направленные вибрации, мы можем понимать голоса, песни и состояние объекта. Я хотел бы немного больше изучить это.

Похоже, что контакт и смешивание ауры для получения информации о противнике – это один из методов, но, возможно, достаточно просто считывать вибрации.

Или, возможно, я ошибаюсь, и то, что я называю "вибрациями", на самом деле является лишь очень тонкой частью ауры, и если это так, то, возможно, сначала нужно активно смешивать ауры, а затем, с опытом, можно будет обходиться только считыванием тонких вибраций ауры.

Я продолжу наблюдать за этим.

В последнее время мое тело стало более чувствительным к мантрам и чентингам.

Например, в прошлый раз, когда я произносил тибетскую мантру, в моей голове происходила реакция, активизация, и формировалось нечто вроде ядра, а в зависимости от типа чентинга, реагировало сердце.

Кажется, тибетская мантра прошла сквозь мою голову, и хотя горло все еще немного зажато, ощущение распространяется от горла к области сердца.

Это немного отличается от ощущения преобладания анахаты, которое я испытывал раньше. Когда у меня преобладала анахата, я чувствовал легкое тепло, переходящее от манипуры к анахате, а в этот раз это скорее ощущение ядра, возникающего в анахате, чем тепло.

Раньше, когда у меня возникало ощущение преобладания анахаты, между манипурой и анахатой была блокировка, и энергия не достигала анахаты, и эта блокировка была снята. В этот раз, однако, я оставался в состоянии преобладания анахаты, и при этом в анахате появилось ощущение ядра.

Это ощущение ядра похоже на то, что возникает в моей голове, когда я произношу тибетскую мантру, но ядро в сердце более ощутимое, чем ядро в голове.

Это ядро стало реагировать на чентинги. Это не столько ощущение тепла, сколько резонанс с чентингом. Оно вибрирует, дрожит, и я чувствую, как ядро становится сильнее.

Когда я продолжаю чентинг или медитирую, произнося тибетскую мантру, ощущения в голове остаются прежними, но в последнее время, помимо этого, в анахате появляется ощущение ядра, а также в манипуре и свадхистане, хотя и не так сильно, как в анахате, возникают едва заметные ощущения ядра.

Это, наверное, то, что называется чакрами?

Раньше я думал, что активация манипуры, анахаты или муладхары и ощущение тепла – это признаки чакры, но я не ожидал, что появятся такие ощущения, как ядро.

После активации кундалини ощущения тепла менялись в следующем порядке:
1. Тепло, исходящее из манипуры (оглядываясь назад, я понимаю, что анахата была неактивна, но по сравнению с периодом до активации кундалини, анахата тоже была в определенной степени активна).
2. (После опыта, который я сравнил с "ветром") Ощущение преобладания анахаты.
3. Активация муладхары (анахата по-прежнему преобладает).
4. (Благодаря тибетской мантре) Появляется ощущение ядра чакры.

Что ж, что будет дальше? Я с нетерпением жду.

В каких случаях происходит контакт с какими уровнями ауры, это пока не выяснено, но, похоже, существует несколько видов контакта с аурой.

Когда физическое тело приближается, происходит контакт с аурой. Рекомендуется стараться минимизировать контакт с аурой, поэтому желательно сознательно удерживать свою ауру близко к своему телу, но некоторое смешение все же происходит. Если ауры обоих людей находятся близко к их телам, это не представляет большой опасности, и, кажется, современные люди неосознанно удерживают свою ауру близко к своему телу.

С другой стороны, существуют так называемые "эфирные нити" ауры, которые могут соединяться с другим человеком. Похоже, что это более концентрированная форма ауры, чем та, что находится рядом с телом.

Кажется, что это не просто аура, которая мягко распространяется вокруг тела, а скорее, более плотная часть ауры, расположенная ближе к телу, которая, благодаря силе воли, превращается в линию.

Оба этих явления называются аурой, но мягкая аура и аура в виде линии имеют разные свойства.

В принципе, аура человека, который не занимается духовными практиками, отличается от ауры человека, который занимается медитацией и т.д. Это зависит не только от духовных практик, но и от учебы, образа жизни. У людей, которые психологически стабильны, "границы" ауры более четкие, а у людей, психологически незрелых, границы ауры размыты, и кажется, что аура исходит во все стороны.

Любой человек может в определенной степени "вытягивать" ауру в виде линии, но люди, которые прошли определенную духовную подготовку и у которых четкие границы ауры, могут вытягивать четкую, отчетливую линию, в то время как люди, у которых изначально размытая аура, могут вытягивать только размытую линию, или что-то вроде толстой, размытой линии.

Я думал, что эта аура в виде линии - то же самое, что и обычная аура, но, похоже, что часть ауры, которая движется по воле, находится на другом уровне. Это просто ощущение.

В йоге и теософии говорится, что человек и его аура разделены на несколько уровней, от физического тела до корня души. Когда говорят об ауре, часто имеют в виду все, кроме физического тела, но кажется, что аура, расположенная ближе к физическому телу, не отражает волю, а скорее, более глубокая часть, например, "каузальное тело" или "ментальное тело" в теософии, движется по воле, и вокруг нее находится "астральное тело". С точки зрения движения по воле, "ментальное тело" кажется более близким, чем "каузальное тело".

Возможно, такая классификация носит лишь формальный характер, и на самом деле существует только три вида, как говорится в йоге.

В основном, то, что можно ощутить, это:
- Физическое тело, воспринимаемое через пять чувств.
- Аура, воспринимаемая посредством воли.
Кроме того, есть еще:
- Наблюдатель.
Но наблюдатель видит только общую картину, включая ауру.

Из этого, "аура, воспринимаемая посредством воли", в последнее время кажется, что есть части, которые двигаются под воздействием воли, и части, которые не двигаются. Я думаю, это может быть связано с различиями в уровнях ауры, или, возможно, это просто означает, что аура в этой части застоялась и не поддается контролю, то есть, как говорится в йоге, энергетические каналы (нади) заблокированы. Я думаю, скорее всего, это и то, и другое. Если это так, то, возможно, существуют уровни ауры... У меня сложилось такое впечатление. Это очень тонкие ощущения, возникающие во время медитации, поэтому, возможно, они имеют другое значение.

В любом случае, исследование этих вопросов может быть интересным.

Когда я посетил ашрам йоги, там был лабиринт, выполненный в стиле священной геометрии, и я несколько раз по нему ходил.

При ходьбе было интересно ощущать, как различные части тела, словно нити, соответствуют месту, где я иду, и как это проявляется во внутреннем ощущении.

Я ощущал движение энергии внутри тела не вертикально (как в "малом круге"), а горизонтально.

Сначала я чувствовал вертикальное движение в левой и правой частях живота, затем ощущение вертикального движения снаружи, от груди до живота, с каждой стороны, но в противоположном направлении по сравнению с тем, что было в животе.
Затем ощущение переместилось в голову (кажется, в правую сторону?), затем в горло, и от межбровной области к верхней части головы (справа), после чего завершилось в центре.

Движение в обратном направлении происходило аналогично.

Несколько дней спустя я попробовал еще раз, и во время ходьбы я слышал низкий звук, похожий на тибетские мантры, – длинные звуки "ом", "ваан", "каам", – над затылочной областью. Это звук издалека? Может быть, это галлюцинация? Звук казался таким, будто он накладывался на шум ветра. Звук, похоже, имел направленность, и он, казалось, исходил из области немного слева от входа в лабиринт. Скорее, это не звук, который слышит ухо, а реакция области над затылочной частью, как я описал выше. Я слышал это только во время ходьбы по лабиринту.

Ощущения в теле были такими же, как и в прошлый раз, – ощущение вращения.

Поскольку ощущения в теле каждый раз одинаковые, я подумал, что это очень интересный лабиринт, который активирует энергию внутри тела просто при ходьбе.

Я слышал "тибетские мантры" только один раз.

Во время выполнения пранаямы, дыхательной техники йоги, с закрытыми глазами, появилось ощущение очень темного, примерно 5%-ного, поля зрения. Хотя было темно и ничего не было видно отчетливо, было очень четкое ощущение "видения".

В этот момент у меня возникло ощущение, что над головой у меня есть две невидимые рога, расположенные по обе стороны. Это ощущение было в двух местах: в правом верхнем углу над правым глазом и в левом верхнем углу над левым глазом. Казалось, что в этих местах концентрируется энергия. Однако, это ощущение "рогов" у меня возникало и раньше, но в этот раз оно сопровождалось появлением поля зрения.



Голограмма имеет яркость 5%, поэтому впереди что-то едва заметно, но что именно – распознать невозможно. Очень темно. Очевидно, это не то же самое, что и зрение. Она потребляет гораздо меньше энергии, чем глаза, и при этом позволяет как-то ощущать окружающее пространство.

Однако, поскольку она все еще темная, это не очень полезно.

Когда я открываю глаза, я чувствую, что мои глаза потребляют много энергии, а когда я закрываю глаза, голограмма распространяется перед моим внутренним взором.
Поэтому, если мне удастся научиться хорошо видеть голограмму и привыкнуть к ней, возможно, было бы лучше жить с закрытыми глазами, чтобы меньше уставать? Это потому, что она потребляет гораздо меньше энергии.

Ощущение этой голограммы исчезло примерно через несколько минут или 10 минут. Скорее, когда я едва различал ее, я не осознавал этого, поэтому, возможно, это продолжалось дольше. Изменения, которые я заметил, длились, вероятно, от нескольких минут до 10 минут.

Это не похоже на область между бровями, поэтому это, возможно, не "третий глаз" (аджна). В некоторых книгах это описывается как "четвертый глаз", и вокруг этого много загадок.

Это ощущение, которое выходит за рамки пяти чувств.

В медитации есть понятие "расширение сознания". Неужели эта голограмма – это расширение сознания?

Раньше я считал, что ощущение окружающего пространства через пять чувств – это расширение сознания, но, возможно, эта голограмма, которая выходит за рамки пяти чувств, больше соответствует понятию "расширение сознания". С другой стороны, я думаю, что это просто голографическое изображение, которое я вижу, не расширяя свое сознание. Станет ли мое сознание расширяться и восприниматься не только визуально, но и как осознанное ощущение?

Эта голограмма, в отличие от голограммы сознания, которую я видел во время медитации на днях, кажется довольно реальной. Я чувствовал, что она связана с окружающим миром. Способ видения, точка зрения, объект, который я вижу – все это отличается.

В этот момент я не видел задней части. Это, возможно, что-то, что имеет направленность?

Раньше я ощущал окружающее пространство через пять чувств, но теперь стало ясно, что существуют вещи, выходящие за рамки пяти чувств. Это, безусловно, новый тип органов чувств, отличный от пяти чувств.

Когда я видел (чувствовал) голограмму, я становился очень чувствительным к потоку энергии.

Я написал, что яркость составляет 5%, но, возможно, это не яркость, а просто то, что фокус не сфокусирован, и все размыто и накладывается друг на друга.

Когда я вспоминаю свои прошлые жизни и параллельные миры, у меня есть воспоминания о том, что этот тип "третьего глаза" является монокулярным, поэтому было трудно оценить расстояние. Поскольку это монокулярное зрение, мне казалось, что трудно сфокусироваться. Однако, насколько я помню, "третий глаз" должен видеть на 360 градусов во всех направлениях, но в этот раз я видел только вперед. Как и обычные глаза, только то, на что направлено сознание, воспринимается.

Возможно, стоит попробовать это еще раз в другой раз.

Это может быть похоже на опыт, который пережил Боб Фикс, ученик Махариши Махеша Йоги.

Все, что появлялось в моем сознании, было прозрачным и голографическим. Я мог видеть внутреннюю часть любого объекта, а также видеть его снаружи, со всех сторон и сверху вниз. Каждый раз, когда я воспринимал что-либо, это сопровождалось несколькими ощущениями, поэтому я мог видеть и чувствовать одновременно. ("Приключения одного медитатора", автор: Боб Фикс).

Хотя я еще не достиг такого уровня мастерства, возможно, я мельком увидел это состояние медитации.

В последнее время, когда я произношу тибетские мантры, у меня перестало возникать ощущение в мозге. В последние дни я часто повторяю тибетские мантры в древней форме во время медитации, и особенно в эти несколько дней я перестал чувствовать это ощущение "движения" внутри мозга.

Во время медитации, наблюдая за своим мозгом, у меня возникло предположение: то ощущение, которое я раньше испытывал при произнесении тибетских мантр в древней форме, было связано с тем, что в моем сознании существовала какая-то блокировка, и именно поэтому я ощущал это. И если эта блокировка снята, то ощущения исчезли? Возможно, так оно и есть. Если нет ощущений, это не означает, что мантра перестала действовать; скорее, это говорит о том, что мантра продолжает оказывать эффект, а сопротивление при движении энергии в мозге уменьшилось. Ощущения в мозге изменились по сравнению с тем, как было до того, как я начал произносить тибетские мантры в древней форме, и сейчас у меня возникает ощущение, будто мой мозг наполнен чем-то.

В течение нескольких дней я продолжал находиться в этом состоянии медитации, и иногда я чувствовал небольшое сопротивление в мозге, но оно быстро исчезало, и наступало состояние наполненной энергией, поэтому я думаю, что моя гипотеза верна.

Это похоже на то, как "я опускаю небесную энергию во время медитации", и направление этой энергии совпадает с тем, которое ощущается при произнесении мантр, но плотность энергии в мозге при спуске небесной энергии была не такой высокой, как сейчас. Кажется, что изначально я был уже в состоянии, когда моя энергия была заполнена благодаря небесной энергии, а затем, произнося тибетские мантры в древней форме, плотность энергии в моей голове еще больше возросла.

Я хочу понаблюдать, что произойдет, если продолжать находиться в этом состоянии.

Более того, подобные состояния успокоения происходили многократно, и выражения, описывающие их, были схожими. Однако, после дальнейшего успокоения сознания, медитация випассана стала более естественной.

Благодаря этому, медитация, направленная на тихое наблюдение за ощущениями тела, стала еще более естественной.

Если говорить о различиях, то, если раньше сознание можно было сравнить с озером, над которым дул ветер, создавая небольшие волны, то сейчас это скорее легкий ветерок, вызывающий небольшие волны.

Во время медитации, при наблюдении за телом и практике випассаны, раньше, даже при наблюдении за ощущениями тела, не возникало ощущения, что собственные ощущения проявляются. Однако, на этот раз, ощущения ощущаются в различных частях тела, а в других местах ощущается пустота, как будто тело исчезло, и остались только отдельные ощущения. Это ощущение пустоты создает ощущение, будто тело немного отрывается от реальности. Конечно, тело на самом деле не парит в воздухе.

В результате дальнейшего успокоения сознания, стало возможным наблюдать за ощущениями тела без особых усилий.

Уровень успокоения сознания, который достигается в определенные моменты, является рекордно высоким, и в этот момент может казаться, что успокоение не может быть более глубоким. Однако, на самом деле, при дальнейшем углублении, становится понятно, что предыдущие уровни успокоения были не такими значительными.

Подобные улучшения уровня успокоения происходили многократно, поэтому возникает ощущение, что нет необходимости считать, что текущий уровень успокоения является последним. Вероятно, существуют и более глубокие уровни.

Достигнув этого этапа, я чувствую, что, наконец, стала немного возможна практика випассаны в повседневной жизни.

Часто можно услышать, что мастера медитации практикуют медитацию не обязательно сидя в специальной позе, а во время повседневной жизни. Хотя полная реализация этого, конечно, пока сложна, я интуитивно понимаю, что это, вероятно, возможно, и чувствую, что это находится в пределах досягаемости.

С каждым разом становится меньше вещей, которые можно выразить логически, и мне кажется, что это постепенно перерастает в поэтизацию. Это касается и недавнего состояния успокоения сознания. Попытки описать такие состояния медитации логически приводят к тому, что все равно получается что-то похожее, и, кажется, это неизбежно приводит к поэтизации.

Мне кажется, кто-то когда-то писал в поэтической форме, что не существует способа определить состояние сознания. Возможно, это было стихотворение Зокче. Невозможно определить абсолютное состояние сознания. Невозможно определить то, что есть на самом деле. Поэтому, возможно, поэтизация – это неизбежно.

В начале медитации важно сосредотачиваться (самата) или наблюдать (випассана). Но когда сознание успокаивается, оба этих аспекта становятся более тонкими. Кажется, что я одновременно чувствую, что сосредотачиваюсь, но и что не сосредотачиваюсь, и что наблюдаю, но и что не наблюдаю. Это, вероятно, связано с тем, что ощущения становятся более тонкими, но когда я пытаюсь это выразить словами, это снова превращается в поэзию.

Если для описания этого состояния можно полагаться только на поэтизацию, то, скорее всего, читатели, как и я когда-то, будут читать подобные тексты и думать: "Что это такое?". Поэтому, возможно, стоит воздерживаться от поэтических выражений, или, возможно, все же стоит их использовать, даже если это так. Это очень тонкий момент.

В конце концов, этот блог больше предназначен для меня, чем для читателей, и это своего рода дневник моих медитаций. Поэтому, возможно, можно не слишком беспокоиться и поэтизировать.

В связи с этим, возможно, я буду поэтизировать.

Или, возможно, я переключусь на чтение "Бхагавад-гиты".

Или, возможно, я снижу частоту публикаций.

Что же будет дальше. Ну, я не беспокоюсь об этом.

Особенно больших событий или катастроф не происходило, но, как я писал ранее, я начал произносить тибетские мантры в древней манере, и, вероятно, из-за того, что ощущение исчезает из головы, возможно, блоки в голове исчезают, энергия стала легче концентрироваться в аджна-чакре, и, кажется, что в распределении ауры всего тела аджна-чакра стала доминирующей.

В прошлом, когда энергия концентрировалась в аджна-чакре, сознание становилось нестабильным, но в последнее время, даже когда аджна-чакра доминирует, я чувствую себя довольно стабильно.

Анахата (сердечная чакра) также очень доминирует, поэтому, возможно, в течение дня происходит чередование доминирования анахаты и аджны.

Существуют рекомендации медитировать, сосредотачиваясь на сердце или аджна-чакре, но в таком состоянии, как у меня, когда я медитирую и сосредотачиваюсь на аджна-чакре, я чувствую, что энергия значительно возрастает.

Я иногда слежу за тем, чтобы не прилагать физическое усилие к глазам, но я чувствую, что сознание концентрируется на аджна-чакре, даже если нет физического напряжения.

После того, как я писал об этом в прошлый раз, ощущение "третьего глаза" больше не возникало. Остается вопрос, будет ли это состояние возникать в дальнейшем, станет ли оно обычным явлением, или это было просто случайное событие. Это тоже одно из моих ожиданий.

Просматривая трейлер сериала "Звездный путь: Пикард", который выйдет в следующем году, внезапно меня охватило сильное чувство, и я посмотрел на звезды.


Пикард уходит в отставку из Звездного флота и живет вдали от службы.
Затем он встает на защиту мира во Вселенной.

Я чувствую, как благородный дух американцев меняется от старого поколения к новому, и как сознание переходит к космическим и глобальным вопросам.

Интересно, что Патрик Стюарт, уже пожилой человек, изображает эти изменения. В своих прошлых работах, таких как "Звездный путь: Следующее поколение", он изображал благородный образ жизни, свойственный старой Америке. В этом новом произведении, кажется, этот образ изменился.

Изменение образа американского героя.

Раньше гордость американцев часто выражалась в контексте помощи другим и становления героем. Теперь, кажется, что движущей силой действий становится не забота о других, а чувство долга, исходящее изнутри.

То, что японцы представляют себе американского героя, меняется от моральных качеств к сущностным, то есть к тому, что исходит изнутри. Раньше часто можно было увидеть американских героев, которые стремились к героизму, но им не хватало внутренней мотивации. Теперь, кажется, что и сущность (внутреннее чувство), и разум направлены на помощь другим.

Следовательно, в будущем неизбежно наступит эпоха разделения и сотрудничества.
Ключевым вопросом является то, смогут ли люди принять это сознание.

Я думаю, что мы постепенно переходим к эпохе, когда рабочее время будет сокращаться вдвое. Для этого необходим дух сотрудничества, и без подхода, основанного на сущности, совместная работа не будет реализована.

Если простая работа и работа, необходимая просто для выживания, сократятся, то общее рабочее время, вероятно, уменьшится.

Однако, если не будет духа сотрудничества, то возникнет разделение на "людей, которые совсем не работают" и "людей, которые работают как рабы", и совместная работа не будет реализована.

Хотя каждый может думать, что разделение - это морально правильно, на самом деле немногие люди могут это делать.

"Звездный путь" всегда был ориентиром, показывающим будущее. Раньше Пикард в серии "Следующее поколение" изображал идеальный способ взаимодействия с космосом.

В новом сериале Пикард, безусловно, должен будет включать в себя элементы, которые будут популярны, такие как экшн и боевые сцены, и, вероятно, они будут вызывать больше обсуждений. Однако, изначально "Звездный путь" хотел показать следующее поколение мировоззрения и космического сознания, и, по крайней мере, в трейлере, кажется, что сознание Пикарада в этом направлении выражено.

В следующем сезоне сериала "Пикард" было бы неплохо увидеть что-то подобное.

В целом, это можно интерпретировать следующим образом: изначально это сообщение было адресовано людям, имеющим связь с космосом, и, как мне кажется, оно содержит скрытые послания:

"Вы (зрители), возможно, сейчас живете на Земле, как Пикард, и забыли о том, что когда-то путешествовали по космосу и переживали различные приключения. Возможно, вы ведете спокойную и беззаботную жизнь на Земле, как Пикард. Или, возможно, вы считаете, что жизнь в космосе – это далекое прошлое, не имеющее отношения к вашей нынешней жизни. Но, пожалуйста, вспомните. Как и Пикард, у вас есть возможности. Сейчас, живя на Земле, как обычные люди, и даже если вы искренне желаете вернуться к космическим миссиям и обращаетесь к своим прежним организациям, скорее всего, это будет отклонено, как это произошло с Пикардом. Разница между земной и космической жизнью слишком велика, и вы давно не проходили необходимую подготовку. Но, как и Пикард, не теряйте надежду. Ваши космические друзья ждут этого. Каким будет ваше участие, произойдет ли что-нибудь, или нет – это зависит от вас. Но когда вы, как Пикард, будете смотреть на небо, будете осознавать свою связь с космосом и чувствовать, что желание внести свой вклад в мир исходит изнутри вас, возможно, от вас что-то потребуется. Смотрите на небо, вспоминайте свое прошлое, обнимайте мысли о помощи другим, обществу, миру и космосу. Мы надеемся на это."

Мне кажется, что в этом есть некий скрытый смысл. Конечно, если вы спросите создателей, они, скорее всего, скажут, что "там нет ничего подобного", поскольку такие сообщения часто закладываются в подсознание создателей, не будучи явно выраженными. Для существ из космоса это очень просто – вложить скрытые послания в мысли художников.

Когда новый сезон "Пикарда" выйдет в Америке в следующем году, и это скрытое послание распространится, возможно, Америка сделает еще один шаг к трансформации и переходу на новый уровень. Это не будет пробуждение для всех, но, я думаю, что некоторые зрители воспримут это сообщение и изменят свое сознание.

Слово "хайер селф" кажется загадочным, и, кажется, оно используется в различных значениях.

В общем, "более высокая версия себя" кажется подходящим переводом, но, как я немного писал раньше, оно также может означать "настоящее я", "душу" или "бессознательное" (личное бессознательное, коллективное бессознательное).

Раньше я воспринимал "хайер селф" довольно расплывчато, как "душу", "более высокую версию себя" или "источник внутренних посланий". Но в последнее время я начал смотреть на это немного по-другому.

Во-первых, существует "личность" – субъект, обладающий телом, волей и мышлением.

Эта личность, как отдельное существо, также связана с тем, что называется "душой". Однако, над этой душой существует понятие "групповая душа".

О "групповой душе" я упоминал в предыдущей статье о реинкарнации. Существуют случаи, когда душа сначала присоединяется к групповой душе, а затем снова разделяется, образуя новую частичную душу для реинкарнации, и случаи, когда душа (частичная душа) реинкарнирует, не присоединяясь к групповой душе.

Эта групповая душа формирует единое сознание в этой группе.

В моем случае, я узнал об этом, пережив опыт выхода из тела в детстве. Вспоминая свое понимание того времени, я вспомнил, что существует цикл, когда частичная душа может быть создана как часть групповой души, но в то же время я вспомнил, что это происходило в более высоком уровне сознания.

Это более высокое сознание, которое, как говорят, находится на орбите Земли, наблюдает за различными процессами на Земле и дает указания другим сознаниям. Это довольно известное сознание, и я вспомнил, что концепция групповой души связана с тем, что происходило в этом более высоком уровне сознания.

В общем, я часто вспоминал об этом, но часто игнорировал это и быстро забывал, считая это не слишком важным. Но, подумав, я понял, что я почти ничего не слышал о взаимосвязи между групповой душой и этим более высоким уровнем сознания... Поэтому я решил написать об этом в статье.

Возможно, именно это более высокое сознание и является тем, что действительно можно назвать "хайер селф".

Групповая душа обладает сознанием, и групповая душа обладает широким миром и широким сознанием. Даже часть групповой души обладает сознанием. Поэтому можно сказать, что групповая душа обладает сознанием как "хайер селф", но, скорее, это то, что управляет групповой душой... То есть, тело "хайер селф" является, по сути, "матерью" групповой души, и "хайер селф" можно считать самим групповой душой, и при этом существует управляющее сознание "хайер селф".

Если высшее "я" является групповой душой, то отделение части души от групповой души, другими словами, можно сказать, что часть души отделяется от высшего "я", и именно это существо приходит на землю и становится мной.

Я думаю, что эта структура гораздо более конкретна и понятна, чем рассуждения о существовании групповой души в общих чертах, и, основываясь на моем опыте выхода из тела, я считаю, что это правда.

Раньше я не называл это высшим "я", а говорил, например, "первоначальное сознание, от которого отделилась моя душа", но в последнее время я думаю, что было бы более уместно называть это первоначальное сознание, соответствующее групповой душе, высшим "я".

Хотя это осознание существовало и раньше, и нет особой разницы, это просто вопрос формулировки.

Если это первоначальное сознание является высшим "я", то высшее "я" - это довольно далекое и возвышенное существо.

И, похоже, сознание, находящееся рядом с этим высшим "я", выполняющее задачи и служащее миру, и которое находится в той же системе, что и мое высшее "я", и на примерно том же уровне или рядом с ним, сейчас сопровождает меня в качестве моего проводника.

С другой стороны, есть люди, с которыми я был связан в прошлых жизнях, и они находятся рядом в качестве духов-хранителей, и их довольно много, и они находятся в той же системе, что и мое физическое сознание, и довольно близки. Однако, по сравнению с этими духами-хранителями, которые были моими друзьями, знакомыми и семьей, уровень сознания, изначально находящегося рядом с высшим "я", значительно выше, и это очень надежно.

Тем не менее, из-за различных обстоятельств, цель моей нынешней жизни, как я уже писал, - это исправление кармы, и руководство было предоставлено в соответствии с этой целью.

Когда вы начинаете понимать законы мира, законы потустороннего мира, становится намного яснее, и когда вы понимаете, что, достигнув цели, вы вернетесь к групповой душе (то есть к высшему "я"), жизнь становится легче.

Я, как существо, отделенный от души, чтобы достичь этой цели, и у меня есть место, куда я должен вернуться.

Однако, возвращаясь к этому высшему "я", мне также нужно заботиться о друзьях, знакомых и семье, которых я встретил в этой жизни и которые находятся в потустороннем сообществе, поэтому это не конец. Некоторые люди могут называть это привязанностью, но вы не можете просто так бросить сообщество.

Несмотря на это, скорость течения времени, предположительно, остается прежней, но восприятие окружающего мира стало происходить как будто в замедленной съемке, как в кино.

Сегодня я поднялся на гору Такао, чтобы одновременно пройти реабилитацию после перелома лодыжки. Но, скорее, я просто легко поднимался, а не проходил реабилитацию. Я вернул амулет, который использовал в прошлом, и почувствовал облегчение.

Говорят, что гора Такао обладает большой духовной силой, но веревка, используемая для того, чтобы загадывать желания в основном храме, была затронута слишком большим количеством людей. Многие пытаются избавиться от негативных энергий, прикасаясь к этой веревке, и, таким образом, если случайно к ней прикоснуться, могут попасться на негативную энергию и почувствовать, как будто тебя захватывает. Но, если не прикасаться к веревке, гора, вероятно, наполнена высокой энергией, и я чувствую это. В магазинах была новогодняя атмосфера.

В последнее время, возможно, благодаря йоге и медитации, моя наблюдательность возросла, и, кажется, количество "кадров" в восприятии окружающего мира увеличилось по сравнению с прошлым. Скорость течения времени, предположительно, остается прежней, но окружающий мир часто воспринимается более детально, как в замедленной съемке, и даже обычные пейзажи выглядят красиво, как в замедленной съемке. Возможно, не обязательно куда-то уезжать, чтобы мир казался прекрасным, достаточно просто измениться самому.

Довольно давно, например, во время походов, казалось, что каждый шаг распознавался примерно в три кадра.

Например, вот эти три кадра:
・Правая нога, сзади
・Правая нога, в центре
・Правая нога, спереди

Сейчас это, кажется, разделяется на еще более мелкие части и распознается как плавное видео из 24 кадров. Во время походов усталость снижала способность к распознаванию, но даже тогда распознавалось примерно 15 или 8 кадров. Это количество – приблизительное, я не считал их точно, но, занимаясь видеомонтажом, я интуитивно чувствую, что изменение количества кадров влияет на плавность, поэтому, сравнивая, можно сказать, что это примерно так.

Раньше, наверное, мы жили, почти не осознавая этого. Это похоже на состояние "тамас" в йоге, когда способность к распознаванию снижена, и количество кадров уменьшается. Но, занимаясь йогой и медитацией, кажется, что способность к распознаванию повышается, и количество кадров увеличивается.

Даже в то время, когда способность к распознаванию была не такой высокой, иногда, например, после длительной медитации, способность к распознаванию временно повышалась, но такие резкие изменения быстро возвращаются, поэтому с тех пор я не чувствовал, что моя способность к распознаванию значительно улучшилась.

Это произошло в последнее время, когда способность к восприятию увеличилась, и даже обычные вещи начинают восприниматься как кадры замедленной съемки... То есть, хотя течение времени остается прежним, оно воспринимается как кадры замедленной съемки, хотя скорость течения времени остается прежней. Сейчас обычные видео, снятые с частотой 30 кадров в секунду, воспринимаются как плавные видео в замедленной съемке, воспроизводимые с обычной скоростью. Возможно, моя способность к восприятию увеличилась.

Когда я занимался медитацией в течение длительного времени и значительно повысил концентрацию, у меня также возникало подобное, но это было временным явлением и требовало значительной концентрации, что было нестабильно. В этот раз это произошло почти без усилий... То есть, это состояние повышенной концентрации и наблюдательности возникает естественным образом, без особых усилий, и это ощущается как повышенная наблюдательность в повседневной жизни.

Например, когда я обычно хожу, мое тело двигается вверх и вниз, и поле зрения немного меняется вверх и вниз. Раньше я воспринимал только несколько кадров в секунду, поэтому эти движения вверх и вниз почти не воспринимались. Сейчас я воспринимаю плавные движения поля зрения вверх и вниз, поэтому мое поле зрения постоянно колеблется вверх и вниз, и когда я пытаюсь рассмотреть что-то близкое, например, листья дерева, они постоянно колеблются вверх и вниз, что вызывает у меня ощущение, будто я пьян. Как это возможно, чтобы я чувствовал себя пьяным из-за движения своего поля зрения? (смеется) Я не хочу много двигаться. Если это происходит, мне нужно придумать способ изменить способ движения. Даже просто ходьба может вызвать ощущение опьянения (смеется). Мне нужно немного менять точку обзора или менять то, что я смотрю, пока я иду. Когда я искал информацию в интернете, я наткнулся на такие вещи, как "чрезмерное использование смартфона"... Возможно, это может быть причиной, поэтому нужно быть осторожным. Я все еще наблюдаю.

Возможно, это связано или нет, но в то же время, когда моя способность к восприятию увеличилась, у меня появилось состояние, когда я не могу заснуть ночью, и мое сознание остается активным, а мое тело отдыхает в течение 1-2 часов. Сначала я думал, что просто не могу заснуть, но если это интерпретировать как состояние, когда сознание бодрствует даже ночью, а тело отдыхает, то это может быть положительным изменением. Примерно первые 1-2 часа после того, как я ложусь спать, я чувствую себя именно так.

Когда я в прошлом пережил опыт выхода из тела и увидел прошлые жизни группы "Соул", в одной из них, в средневековой Европе, я был рожден женщиной, и у меня был опыт, когда ночью я был только в сознании, а тело спало. Если сравнивать это с тем, что происходит сейчас, то, возможно, в будущем я перейду в состояние, когда мое сознание будет бодрствовать на протяжении всего времени, когда я сплю, а мое тело будет отдыхать.

Мне кажется, что это похоже на состояние "зоны", которое испытывают спортсмены, когда все происходит в замедленной съемке. Поэтому я думаю, что, если спортсмены будут заниматься йогой или медитацией, это может улучшить их результаты. Но я, конечно, не спортсмен, я всегда был неуклюжим и неловким, хотя сейчас, возможно, стало немного лучше. Даже если я субъективно вижу все в замедленной съемке, зрение спортсменов, особенно их способность воспринимать движение, невероятно высокое. Поэтому, если сравнивать мое нынешнее состояние с этим, то это, скорее, как сравнение ребенка со взрослым. Но, лично для меня, я заметил, что по сравнению с прошлым, произошли некоторые изменения.

Продолжение: О переживании бесстрастия в повседневной медитации випассана.

В последнее время я испытывал ощущение, что "третий глаз" становится более активным, иногда даже как голограмма. Если проследить воспоминания прошлых жизней, то "третий глаз", или "четвертый глаз" (fourth eye), – это довольно полезная вещь. Похоже, что в моем случае, под руководством внутреннего наставника, я стараюсь не слишком активировать "третий глаз" из-за возможных проблем, а стремлюсь к развитию "четвертого глаза". Ну, это, возможно, просто самовнушение, и это может быть "третий глаз".

"Третий глаз" – это, как правило, орган, позволяющий видеть духовные вещи, видеть духов. А "четвертый глаз" – это способность воспринимать реальность, выходя за рамки времени и пространства. Ну, в моей жизни, активация этого сейчас не является обязательной.

Сначала "четвертый глаз" формируется в области лба, посередине головы. Как глаз Ояджи из "Gegege no Kitaro" – только глаз, без тела. Сначала создается "астральный глаз" в области лба. Затем, сначала начинает смутно восприниматься окружающее пространство.

Затем, когда структура этого глаза становится более прочной, он постепенно начинает появляться и исчезать над головой. Сначала его немного выставляют, и если он нестабилен, его возвращают.

В конце концов, этот глаз постоянно находится над головой. В этот момент получается почти 360-градусный обзор. Однако, из-за того, что это один глаз, сложно оценить расстояние, это его слабость. Сначала нужно сравнивать с обычным зрением, чтобы привыкнуть к тому, как далеко находятся объекты позади. Когда привыкнешь, можно будет достаточно хорошо видеть расстояние, но это не всегда интуитивно понятно. Из-за того, что это один глаз, так и приходится, но со временем это становится вполне практичным.

Когда привыкнешь к тому, что глаз постоянно находится над головой, попробуй двигать им. Можно немного отделить его от тела и посмотреть на себя. Так как можно увидеть свои позы для йоги со стороны, этот глаз становится очень полезным.

Затем, когда привыкнешь еще больше, можно будет преодолевать пространство и время.

... Ну, хотя я этого не могу сделать. Это только воспоминания о прошлых жизнях, которые я видел во время выхода из тела в группе-душе.

Порядок действий: сначала активировать кундалини, медитировать и наполнять энергией область "аджна" в голове, а затем, как описано выше, создать глаз в голове.

... Попробуйте, но я не гарантирую, что у вас получится (смеется).

■ Изменения в "третьем глазе" по сравнению с иллюстрациями "Десяти быков" (дополнено 08.01.2020)

Позже я заметил, что каждый этап иллюстраций "Десяти быков" соответствует определенному шагу, поэтому я хотел бы немного записать об этом.

Первая иллюстрация: Поиск быка (じんぎゅう).
Вторая иллюстрация: Обнаружение следов (けんぜき / けんせки).
Третья иллюстрация: Увидеть быка (けんぎゅう).
Четвертая иллюстрация: Получить быка (とくぎゅう).
Пятая иллюстрация: Пасти быка (ぼくぎゅう).
Шестая иллюстрация: Вернуться домой верхом на быке (きぎゅうきか).
Седьмая иллюстрация: Забыть быка, помнить человека (ぼうぎゅうぞんにん).
Восьмая иллюстрация: Забыть и быка, и человека (にんぎゅうぐぼう).
Девятая иллюстрация: Вернуться к истокам (へんぽんかんげん / へんぽんげんげん).
Десятая иллюстрация: Войти в пещеру, опустить руки (にってんすいしゅ).

Основным источником, на который я ссылаюсь, является книга "Медитативная практика "Десяти быков", ведущая к просветлению" (автор: Кояма Итио). Я хотел бы сопоставить описания из этой книги с моими собственными воспоминаниями и ощущениями на каждом этапе.

Во-первых, на третьем этапе "Увидеть быка (けんぎゅう)" достигается цель Йога-сутр - прекращение психических процессов. Я писал об этом несколько раз раньше. Кроме того, в последнее время я перешел в состояние Випассаны. Полагаю, что, таким образом, этап "Увидеть быка" завершен.

Далее идет четвертый этап "Получить быка (とくぎゅう)". Если читать вышеупомянутую книгу, то это этап стабилизации "Истинного Я (Атмана)". Кроме того, там описаны различные предварительные условия. В йоге говорится о сушумне, основной энергетической линии, проходящей вдоль позвоночника, которая должна быть очищена. Я интерпретировал это как этап, на котором энергия направляется через очищенную сушумну для укрепления. Вероятно, это соответствует шагу "сгущения ауры", который я выполняю в последнее время. После некоторого времени выполнения этого упражнения я начал ощущать, как будто это "желеобразное" ощущение, что, вероятно, соответствует этапу "успокоения невидимого Истинного Я", о котором говорится в вышеупомянутой книге. В этой книге также описаны мелкие этапы, но они основаны на наличии учителя, поэтому их нельзя использовать напрямую, хотя есть некоторые полезные моменты. Согласно этой книге, на этом этапе еще нельзя полностью стабилизировать Истинное Я, это этап, который подготавливает к стабилизации Истинного Я. В заключение, этап "Получить быка" можно интерпретировать как этап, на котором начинается стабилизация и укрепление ауры, вводя ее в сушумну, при условии очистки сушумны.

Далее идет пятый этап "Пасти быка (ぼくぎゅう)". Если читать описание в вышеупомянутой книге, то он кажется продолжением четвертого этапа "Получить быка". Он позиционируется как подготовка к этапу "отделения Истинного Я (Атмана)", о котором говорится в книге. Этот "Пасти быка" - это этап завершения "стабилизации Истинного Я", который был начат на предыдущем этапе "Получить быка".

Если это так, то, вероятно, я сейчас нахожусь на этом этапе. Если сравнивать это с изменениями "третьего глаза", которые я отследил, опираясь на воспоминания о прошлых жизнях, упомянутые в статье, написанной недавно, то, по-видимому, это соответствует этапу создания "ядра" посредством медитации.

Следующая шестая иллюстрация, "Возвращение с коровой" (騎牛帰家), согласно той же книге, представляет собой процесс интеграции полностью стабилизированного "истинного Я" (атман), достигнутого на предыдущей пятой иллюстрации "Пастбище для коров", с "Божественным Я" (брахман) посредством "отделения". Я еще не испытывал этого, но, судя по воспоминаниям о прошлых жизнях, это соответствует этапу, когда "третий глаз" (или, возможно, более уместно назвать его "фокусным глазом"), сформированный в голове, выходит из головы и позволяет получить многомерное видение.

Следующая седьмая иллюстрация, "Забыть корову, помнить человека" (忘牛存人), я не могу вспомнить, какие ощущения это вызывает, опираясь на воспоминания о прошлых жизнях, но, вероятно, это состояние, когда появляется многомерная перспектива. В этой многомерной перспективе, по-видимому, индивидуальность исчезает, и получается целостное видение.

Следующая восьмая иллюстрация, "Человек и корова забыты" (人牛倶忘), также, вероятно, указывает на более продвинутый уровень, но, поскольку я еще только начинаю, мне кажется, что сейчас знать о том, что находится дальше, не имеет особого смысла.

Я не знаю, действительно ли мои воспоминания о прошлых жизнях соответствуют этим этапам, но я записал это в качестве заметки.

Известные архангелы, а также другие архангелы, обладающие огромной силой и влиянием, редко посылают прямые сообщения на Землю, а чаще передают свои послания через свои части, воплощенные на Земле. Эти части могут передавать сообщения, появляясь рядом с Землей и посылая их в виде образов во время сна или медитации, или же они могут воплотиться на Земле, чтобы выполнить свою миссию. Иногда сам архангел, в своем теле, может посылать сообщения этим воплощенным частям. В случаях, когда воплощенная часть архангела находится в сознании, она может взаимодействовать с архангелом, в его теле, для выполнения своей миссии, но, скорее всего, она воспринимает это как простое сообщение и действует в соответствии с ним.

Архангелы посылают на Землю множество своих частей, поэтому не удивительно, если многие люди считают, что их высшее "я" является известным архангелом. Это, вероятно, вполне естественно. В эзотерических учениях часто создается впечатление, что между высшим "я" и воплощенной частью существует один к одному, но, по моему мнению, высшее "я" создает множество таких частей.

Когда архангел порождает свою часть, эта часть может испытывать ощущение отделения от групповой души. Я немного писал об этом раньше. Существует сознание высшего "я, которое интегрирует различные мысли, и это высшее "я" можно считать эквивалентом групповой души. При этом, существуют и другие уровни: опыт и мысли, полученные на уровнях групповой души и индивидуальной части, и сознание высшего "я" и сознание части, находящейся в групповой душе, являются двумя сторонами одной медали, то есть находятся в отношениях целого и части.

Например, даже если я являюсь одной из таких частей, отделившихся от известного архангела, сознание высшего "я" архангела, в его теле, обладает аурой и энергией, примерно в 300-1000 раз большей, чем моя. Поэтому, для архангела, я – это лишь незначительное существо, а если говорить о "я", то разница в ауре и энергии настолько велика, что это трудно представить.

Тем не менее, моя воплощенная часть является частью высшего "я", и она может иметь доступ к некоторым воспоминаниям, или же, возможно, она должна вернуться в исходное состояние, когда ее первоначальная цель будет достигнута, то есть, она должна снова объединиться с высшим "я", что можно рассматривать как возвращение в групповую душу.

Эта частица духа имеет определенную цель, и разделение духа происходит с этой целью, будь то для блага земного общества или для духовного просвещения, и существует множество таких целей. Все это происходит по великой воле архангела, и затем создается частица духа.

Если посмотреть на это, то, возможно, моя судьба, мои мысли и моя жизнь – это не то, что я думаю, а скорее я – маленькое существо, танцующее на ладони воли архангела.

Даже если речь идет о специальных способностях, они даются, если это необходимо, а если это не нужно, то человек живет как обычный человек... то есть, если это не нужно, то способности не проявятся.

Я родился на Земле, и у меня всегда было ощущение, что у меня есть свободная воля, но в последнее время я все больше осознаю, что свободная воля – это лишь иллюзия, кажущаяся таковой, и что она находится под влиянием великой воли.

Действительно, в мелких деталях свободная воля существует, но если личная воля не подчиняется великой воле, то, кажется, она довольно настойчиво и насильно перенаправляется в сторону этой судьбы.

Этот год подходит к концу, и я надеюсь, что в следующем году будет больше наставлений. Желаю вам хорошо встретить Новый год.