В первую очередь, сахасрара начала стабилизироваться, и даже без медитации, "антенна" сахасрары, как у Китара, довольно долго остается активной. Даже если это не так, медитация позволяет относительно быстро активировать эту "антенну". Кроме того, ощущения стали появляться не только в области межбровья, затылка и более глубоких слоев головы, но и в других областях. Похоже, что я достиг определенного периода стабильности в плане наполнения ауры.

Тем не менее, я думаю, что можно еще больше усилить ауру, и, возможно, это вопрос степени. Если сравнивать с тем временем, когда в некоторых областях не было ощущений, сейчас ощущения присутствуют практически во всем теле. Поэтому я думаю, что это, скорее всего, период стабильности (плато).

В этот период важно, чтобы все тело было стабильным. Необходимо наполнять аурой не только голову, но и муладхару в области промежности, а также руки и ноги. Кроме того, кажется, что я постепенно формирую так называемые "интегрированные чакры", с сердцем (анахата) в качестве центра, включая сахасрару и муладхару.

Хотя наиболее известны семь чакр, на самом деле, интегрированные чакры формируются вокруг анахаты, где все чакры сливаются. В какой-то момент чакры буквально интегрируются и начинают работать. Я читал об этом в книгах, и, кажется, я приближаюсь к этому этапу.

Мне кажется, что существует несколько типов интегрированных чакр. В начальной стадии пробуждения кундалини, когда чакры еще не четко определены, можно говорить об интеграции, но это состояние сильно отличается от состояния, когда аура стабильна и чакры интегрируются. В первом случае просто усиливается энергия, что может способствовать здоровой жизни, но это еще не состояние тишины. Затем, когда аура стабилизируется, происходит связь с высшим "Я" (хайер-селф), и высшее "Я" начинает интегрировать все чакры и ауру.

Состояние, когда моя аура интегрирована вокруг анахаты, включая аджна и муладхару, - это состояние "единства" (оннес). Существуют различные виды "единства" и спокойствия, основанные на стабильности в каждой области, например, в аджна, муладхаре или сахасраре. Однако, в данном случае, это не просто спокойствие и "единство" в каждой отдельной области, а скорее ощущение "единства", основанное на прочном "заземлении" через муладхару, при этом существует связь с небесами через сахасрару, и эти две стороны объединены на небесном уровне.

Этот мир изначально был единым, но сначала люди ощущали единство, основанное на небесной сахасларе, но затем это единство расширилось, и, возможно, люди начали постепенно осознавать истинное понимание, а именно ощущение, что (в буквальном смысле) весь этот мир является единым.