Спиритуально или нет, я думаю, что почти все согласны с тем, что экономический рост необходим. Хотя некоторые люди считают, что "деньги не нужны", такая точка зрения, когда деньги исчезают, по крайней мере, на данный момент является мнением меньшинства.
Моя базовая идея основана на исторических событиях, произошедших в зоне совместного процветания, которая началась в Японии и распространилась вдоль тихоокеанского побережья в определенной временной линии. Однако, поскольку это история из другой временной линии, ее трудно доказать, но, предполагая, что она существует, я сейчас опишу ее.
<Ниже приводится история из другой временной линии, поэтому, пожалуйста, обратите внимание.>
В зоне совместного процветания (в нескольких из ее возможных временных линий) денежная экономика довольно рано перешла с минеральной основы на бумажные деньги. В результате в зоне совместного процветания произошло очень интересное явление. В первые несколько поколений люди работали ради денег и еды, как и в современном мире, но затем, в какой-то момент, у людей стало настолько много денег, что их хватало с избытком. Цены стабилизировались, деньги стали обильными, и, несмотря на то, что почти все стали богатыми, инфляция не возникала, цены оставались стабильными, и люди, основываясь на духе взаимопомощи, продолжали заниматься своим делом из поколения в поколение, даже если у них было достаточно денег.
Особенно известные люди в сельской местности, а также уважаемые люди, такие как старосты деревень, которые были самыми богатыми в своей деревне, продолжали работать, несмотря на то, что у них было много денег, и это заставляло других людей думать: "Эти уважаемые знаменитости и старосты деревень, должно быть, имеют гораздо больше денег, чем мы, и, если бы они захотели, могли бы уйти на покой, но они продолжают усердно работать...", и поэтому все продолжали работать. Это также можно сказать о том, что у японцев хорошо развита способность к адаптации и уравновешиванию, что сыграло положительную роль.
Это явление противоречит западной кейнсианской экономике. В то время зона совместного процветания охватывала практически всю территорию вдоль Тихого океана, включая Китай и Южную Корею, и даже простиралась от центральных штатов до западных штатов Америки. Примерно границей была Аппалачская горная цепь, а восточная ее часть была колониями европейских стран, где рабство не было отменено и использовалось, и где европейские страны контролировали восточную часть Америки и Африку, которые были адом, в то время как зона совместного процветания, с центром в Японии и вдоль тихоокеанского побережья, не имела рабства, еда была общественным достоянием и была бесплатной, поэтому никто не голодал, и это было раем.
В то время, как в "райском" регионе существовала система совместного использования ресурсов, когда-то, примерно 1600 лет назад, была принята концепция бесплатного распределения продуктов питания. Это привело к тому, что экономическая деятельность была сосредоточена на товарах и предметах роскоши, а земля передавалась из поколения в поколение, что ограничивало возможности для траты денег.
Согласно экономике Кейнса, существует концепция "равновесия цен" и взаимосвязи между богатством и производством, но это справедливо только для западных, "жадных" людей. В этой временной линии такие условия равновесия не соблюдались. Просто цены оставались стабильными, люди стали меньше тратить деньги, и все начали накапливать огромные суммы. Люди, жившие в этот период, естественно, не знали о Кейнсе, поэтому, как исторический факт, цены оставались стабильными, и люди накапливали богатство, как описано выше.
Через несколько поколений после создания этого региона, когда у людей было достаточно еды, вещей и денег, они вдруг осознали, что у них дома скопилось огромное количество денег. Спросив у других, они обнаружили, что и в других домах было то же самое – огромное количество денег. Поскольку еда была бесплатной и доступной, а тратить деньги было не обязательно, люди, даже имея деньги, не испытывали большой нужды, но многие просто хранили их дома.
Вскоре люди начали говорить: "У меня дома полно денег...", "У меня тоже...", "Наверное, можно жить, даже если бросить работу...", "Ну, возможно...", но, несмотря на это, люди не хотели бросать свою работу. Они думали: "Да, с финансовой точки зрения можно бросить работу, но у меня одних денег много, а у всех остальных тоже. Все имеют много денег, но никто не бросает работу. Если я брошу работу, другим будет трудно. Кто-то должен это делать". Так сформировалось общее сознание, и в течение многих поколений люди повторяли: "Ведь кто-то должен это делать, иначе будет трудно".
В этом регионе ресурсы моря и гор рассматривались как общее достояние. Например, при ловле рыбы не брали больше, чем необходимо, и при добыче минералов из гор не добывали больше, чем нужно. Вместо того, чтобы просто давать ресурсы за деньги, как это происходит сейчас, необходимо было убедить ответственных лиц в необходимости этих ресурсов. Если кто-то хотел поймать много рыбы, он должен был объяснить, "зачем ему столько рыбы", иначе ему не разрешали превышать установленный лимит. То же самое касалось и минералов – необходимо было объяснить, для чего они будут использоваться.
Поэтому рыбные ресурсы в зоне процветания сохранялись в изобилии, а запасы полезных ископаемых были настолько велики, что их хватало на сотни лет.
Это было не так, как сейчас, когда, имея деньги, можно было добывать столько рыбы, сколько захочешь. Конечно, существовали ограничения, установленные правилами и системами, но, что более важно, людям, которые выполняли эту работу, нужно было убедить тех, кто прилагал усилия, что это необходимо. Сейчас можно было бы нанять много людей и использовать машины, имея много денег, но в зоне процветания люди, которые выполняли эту работу, были, как правило, постоянными, и управление передавалось из поколения в поколение, поэтому основное внимание уделялось стабильному объему производства. Чтобы получить больше, нужно было убедить людей в необходимости этого, иначе ресурсы не могли быть получены.
Это имело как положительные, так и отрицательные стороны, особенно для европейских стран, которые находились далеко и не знали ситуации, и которые хотели закупить большие объемы ресурсов, но им часто отказывали в зоне процветания, говоря: "Зачем вам столько? Вам это не нужно". Европейским торговцам, вероятно, было трудно из-за этого. У людей в зоне процветания было общее представление о том, что "европейские торговцы жадные и пытаются получить много ресурсов, чтобы заработать деньги, это нечестно". Поэтому просьбы о больших объемах ресурсов обычно не принимались во внимание.
Таким образом, в зоне процветания были и неудобные моменты из-за отсутствия гибкости, но, в основном, люди могли жить, выполняя свою работу и служа другим.
Я думаю, что это может стать одним из образцов, к которому Япония и весь мир должны стремиться в будущем.
Сначала необходимо, чтобы деньги широко распространились по всему миру, а затем цены стабилизировались. Необходимо создать ситуацию, когда у всех достаточно денег, а не ситуацию, когда цены колеблются, как в кейнсианской экономике. Тогда "жадные" люди на Западе будут пытаться завышать цены, чтобы люди постоянно испытывали нехватку денег, но если мы сможем противостоять этим уловкам и цены стабилизируются, и люди начнут работать, руководствуясь чувством долга и служения, как в зоне процветания, то современная капиталистическая экономика перейдет на новый уровень и станет экономикой, похожей на зону процветания.
С этой точки зрения, тот факт, что в Японии в прошлом наблюдался экономический рост, стабильные цены и дефляция, был на самом деле положительным явлением, поскольку зона процветания возникла в этой временной линии. Если бы дефляция и стабильные цены произошли в более широком масштабе по всей планете, и если бы достаточно людей продолжали работать, руководствуясь чувством долга и служения, то мы бы приблизились к идеальному состоянию.
Мир выглядит так, что явления, характерные для Японии, воспринимаются как неблагоприятные, и во многих странах мира опасаются, что не произойдет дефляционного роста, как в Японии. Необходимо следить за тем, чтобы ресурсы Японии не были отняты людьми, одержимыми жаждой наживы из других стран, и чтобы во многих регионах мира сложилась ситуация, когда происходит накопление богатства одновременно со стабильными ценами.
Экономисты и политики, вероятно, считают это состояние проблемой и могут считать, что это неблагоприятная ситуация, когда экономика не растет. Однако, если посмотреть на ситуацию в "сфере всеобщего процветания", становится ясно, что стабильные цены и накопление богатства не являются проблемой.
Капиталистическая экономика, происходящая в глобальном масштабе, постепенно и мягко переходит в экономику "сферы всеобщего процветания", взяв Японию за образец.
Однако, в "сфере всеобщего процветания" не все было идеально. Люди, лишенные чувства сопричастности к другим, чувствовали стресс из-за чувства долга, выполняя свою работу, и эта обида накапливалась внутри, что, возможно, приводило к застою в "сфере всеобщего процветания". В обществе, где, казалось бы, нет недостатка в еде и это идеальное общество, было много людей, которые были скованы чувством долга и выполняли традиционную работу из поколения в поколение. Например, если посмотреть на Киото, можно увидеть, что люди, казалось бы, вносящие вклад в общество, на самом деле испытывали много стресса, используя "истинную" и "формальную" стороны. Поэтому в таком обществе те, кто пользуются услугами, должны быть очень осторожны. Например, когда человек приходит в столовую, он часто очень скромно и даже нервно берет комплексный обед, и деньги кажутся скорее формальностью. Часто еду дают без запроса денег, и когда человек приходит и говорит: "Эм, деньги...", хозяин столовой обычно отвечает: "А, деньги? Просто оставьте их там". В мире, где люди не голодают, и где деньги не нужны, люди, пользующиеся услугами, должны быть очень осторожны. В основном, общество, где люди не голодают, - это хорошо, но такое общество, где те, кто пользуются услугами, становятся нервными, нельзя назвать идеальным.
В прошлом, когда была создана "сфера всеобщего процветания", администраторы решили временно приостановить эту временную линию, и это было связано с тем, что они заметили, что, хотя люди стали физически богаче и голод исчез, сердца людей стали черстветь. Поэтому они решили изменить направление и сделать деньги очень важными. Одним из примеров является современное капиталистическое общество. В текущей временной линии деньги обладают огромной силой, и, как правило, для получения услуг не требуется никаких оснований, достаточно просто иметь деньги, что является полной противоположностью "сфере всеобщего процветания".
Оба варианта довольно экстремальные. Я думаю, что создание и управление общими ресурсами, как в "Союзе процветания", когда каждый может использовать необходимое количество, также может быть полезным. То, что произошло в "Союзе процветания", на самом деле произошло в этой временной линии, поэтому это не имеет отношения к идеологии. Возможно, события в "Союзе процветания" могут показаться коммунистическими, но в "Союзе процветания" сама концепция коммунизма никогда не возникала, а возникла естественным образом. Более того, даже если появляется такая концепция, как коммунизм, если люди, которые ее реализуют, жадные, то управляющие будут накапливать богатство. Я думаю, что "Союз процветания" смог функционировать благодаря тому, что им управляли японцы.
В этом смысле, идеология – это довольно гибкое понятие. Будь то капитализм или коммунизм, если этим управляют японцы, то, как и в "Союзе процветания" в прошлом, может создаться мир, основанный на обмене, где никто не голодает. И наоборот, если капитализмом или коммунизмом управляют жадные люди из Запада, то, как мы видим в современном мире, люди, одержимые желаниями, будут накапливать богатство.
Для достижения такой цели, как "Союз процветания", конечно же, в первую очередь необходимы японские ценности. Невозможно создать "Союз процветания", руководствуясь западными идеями и экономической теорией Кейнса, направленной на получение больших денег. Тогда становится ясно, какие люди должны быть лидерами Японии. Конкретные имена этих лидеров пока неизвестны, но, по крайней мере, есть много людей, которые не могут быть лидерами "Союза процветания". Мне кажется, что лидерами будущего "Союза процветания" должны быть, в некотором смысле, люди, не разбирающиеся в экономике. Базовые концепции, такие как MBA, основаны на экономической теории, которая предполагает, что люди должны конкурировать, а заработная плата должна быть "достаточной для выживания". Это означает, что это конкурентная система, и что работники контролируются из-за недостатка денег. Это противоречит идеям "Союза процветания". Следовательно, нынешние влиятельные лидеры корпораций не обязательно подходят для роли лидеров будущего.
"Союз процветания" был заложен благодаря уникальным личностям, таким как военачальники эпохи Сэнгоку, и, возможно, трудно создать такую же основу в наше время, но, я думаю, возможно создать экономическую зону среди определенных регионов и людей, разделяющих общие ценности, имея в качестве основы сильную экономическую мощь.
Для этого, одним из способов является накопление богатства не через управление бизнесом, а через инвестиции. Если заниматься управлением бизнесом, то неизбежно приходится руководствоваться принципами, присущими MBA. Однако, инвестиции и IPO позволяют увеличить богатство, выходя за рамки системы MBA. Затем, накопленное с помощью инвестиций достаточное богатство можно направить в экономическую деятельность, создавая ситуацию, когда не существует дефицита денег. Таким образом, создается общество, где люди продолжают работать не ради денег, а "потому что это необходимо другим".
В мире, где нет денег, можно представить себе, что люди не работают и постоянно находятся в состоянии "fire", занимаясь только развлечениями. Однако, в "Сообществе процветания" не было официальных обязательств по труду (хотя некоторые люди, конечно, и занимались только развлечениями). В основном, люди занимались какой-либо деятельностью. Поэтому, цель – это не "fire", а общество, в котором люди продолжают работать, движимые чувством служения.
На самом деле, люди, которые не работали и только развлекались, в "Сообществе процветания" подвергались презрению. Всегда спрашивали, какую пользу они приносят. Например, при заселении в гостиницу, хозяйка могла спросить: "Чем вы занимаетесь?", и если человек отвечал, что ничего не делает, ему могли отказать в проживании. Это было особенно заметно в торговле: необходимо было объяснить, какую работу вы выполняете, и убедить партнера в этом. Просто иметь деньги и иметь возможность совершать сделки было редкостью. Исключением была еда: необработанные продукты были бесплатными, а за еду в столовой обычно платили лишь за затраченные усилия на приготовление, и многие столовые вообще не принимали деньги. В повседневной жизни больше ценилось положение человека и его репутация, чем деньги.
"Сообщество процветания" могло быть сложным миром для тех, кто хотел жить, не работая и только развлекаясь. Там было сильное чувство стыда, и люди продолжали работать, даже если у них не было особого желания, потому что боялись быть названными лентяями. Идеально было бы, чтобы люди работали, движимые чувством служения, а не чувством стыда, но, возможно, именно чувство стыда заставляло людей не бросать работу.
В основе общества необходимо было поддерживать его с помощью чувства стыда, но при этом стремиться к тому, чтобы люди перешли к чувству служения, посредством просвещения и наставничества.
Когда люди достигают состояния, когда у них достаточно денег, их жизнь стабильна, они эмоционально богаты и наполнены любовью, у них появляется чувство служения. Когда таких людей становится больше, возникает общество, основанное на служении. Это, вероятно, направление, в котором мир должен стремиться.
▪️То, что важнее, чем свобода от денег
Поэтому, такие разговоры, как "высокая энергия", "недостаток денег" или "бедность", которые часто встречаются в обществе, являются второстепенными.
Новый мир – это мир, в котором "людям, не имеющим денег, но осознающим свою роль и способным служить другим", нужно очень много. В противном случае, как можно будет поддерживать инфраструктуру этого мира, а также товары первой необходимости и предметы роскоши?
Это была проблема и в альтернативной временной линии, где Япония была центром процветающего союза. Но в то время, когда информация не была так широко распространена, даже если у людей было много денег, не так уж много кто бросал свою работу. Там, как только человек выходил за рамки социальных норм, он терял уважение, поэтому люди предпочитали честь и достоинство беззаботной жизни, и продолжали свою работу, которая часто была семейным бизнесом.
Фермеры продолжали выращивать овощи и фрукты, а воины и торговцы продолжали выполнять свою роль в то время. Даже в эпоху, когда деньги перестали иметь значение, роль продолжала существовать.
Что, по вашему мнению, произойдет, если в мире произойдет глобальная экономическая трансформация, и на инфраструктуру, дома и еду перестанет требоваться много денег? Многие люди бросят работу, и инфраструктура рухнет. Поэтому, возможно, для мира лучше, когда не хватает денег.
Если бы это произошло в альтернативной временной линии, где Япония была центром японской культуры, это выглядело бы иначе, и люди продолжали бы свою работу, потому что "другим это нужно". Это действительно произошло в одной из альтернативных реальностей, поэтому это можно легко воспроизвести, но если бы это произошло в западном мире, инфраструктура не смогла бы быть поддержана.
Поэтому, как говорят в обществе, "революция в энергетике приведет к идеальному обществу" – это не так. Это просто означает, что будет больше людей, которые не смогут заработать деньги и не смогут есть. Ситуация станет еще более трагичной, чем сейчас. Энергетическая отрасль создает много рабочих мест и экономического роста, и в этом мире, который зависит от денег, крах энергетической отрасли приведет к расширению числа бедных.
Или, например, "криптовалюты избавят людей от финансовых трудностей" – это тоже не так. Даже если у людей будут деньги, если никто не будет управлять необходимой инфраструктурой и магазинами, общество рухнет.
Истории о том, что "расходы исчезнут", обычно основаны на желании отдельных людей обогатиться и облегчить себе жизнь. Большинство людей хотят, чтобы они могли продолжать жить комфортно, даже если они не тратят деньги, но если инфраструктура рухнет, такие мечты не сбудутся.
- ・В качестве основополагающего принципа, необходимо, чтобы у людей сформировалось понимание о необходимости делиться.
・И, основываясь на этом основополагающем принципе, со временем у людей начинает появляться избыток денег.
・И тогда, даже имея много денег, люди продолжают работать на благо других.
Поскольку существует большое количество сельскохозяйственных продуктов, люди начнут делиться ими.
Люди вступают в брак и заводят много детей, опасаясь за свою жизнь на пенсии, но если уровень жизни будет достаточно высоким, чтобы обеспечить достойное существование без брака и детей, количество людей, выбирающих сложные пути брака и рождения детей, уменьшится, и проблема демографии будет решена.
Фактически, в этой утопической системе население не увеличивалось, и чиновники, изучив причины, пришли к выводу, что люди, вероятно, не ощущают преимуществ брака и рождения детей, что они устали от трудностей и предпочитают свободную жизнь. В результате можно сказать, что проблема демографии также будет решена, если использовать систему утопии.
Когда достигается это состояние, люди внезапно осознают: "Эй, мы можем жить вполне комфортно, не добывая столько ресурсов с Земли". И только тогда они прекращают чрезмерное производство, и окружающая среда Земли начинает восстанавливаться.
В этот момент люди, работающие в энергетической отрасли, осознают: "Мы подавляли свободную энергию, но люди могут жить вполне комфортно и с ней. Что мы наделали?". Таким образом, проблема энергетики также будет решена.
Рыба в океане перестанет подвергаться чрезмерной эксплуатации, люди будут брать только необходимое количество, и популяции восстанавливаются.
Таким образом, видимые проблемы часто решаются довольно быстро, если решить их на духовном уровне.
▪️Эпоха закрепления профессий
Таким образом, когда богатство накапливается, и люди перестают беспокоиться о еде, жилье и одежде, и при этом люди не уходят с работы, тогда и наступает эпоха, когда профессии закрепляются.
Когда мотивация работать для обеспечения едой, жильем и одеждой исчезает, остаются только такие мотивации, как "кто-то может пострадать, если меня не будет" или "люди пострадают, если я уйду с работы". Кроме того, добавляется чувство собственного достоинства: "Я занимаюсь таким-то делом", "Я занимаю такую-то должность".
С другой стороны, есть люди, которые смотрят на тех, кто выше их по статусу, кто заслуживает уважения и кто намного богаче, и думают: "Если он не уходит с работы, то и я не могу уйти". Но в основном, эти два фактора являются мотивацией для продолжения работы.
Это базовое правило должно соблюдаться не только в отношении себя, но и во взаимодействии с другими.
・Я занимаюсь своей работой, потому что кто-то хочет, чтобы она была сделана. Я продолжаю работать, потому что, если я перестану, (конкретный) человек столкнется с трудностями.
・Я могу заявить о своей позиции, о том, кем я являюсь, вовне. Это может изменить отношение других ко мне. Это выгодно для меня.
Например, когда я путешествовал в регионе "Совместное процветание", меня всегда спрашивали: "Чем вы занимаетесь? (Какая у вас профессия?)". В зависимости от ответа, хозяин гостиницы мог подумать: "Он просто безответственно отдыхает, не выполняя никаких обязанностей", или, наоборот, "Он замечательный человек". Это влияло не только на отношение, но и на конкретное содержание предоставляемых услуг.
В современном мире, как правило, при оплате услуг они предоставляются одинаково. Однако в регионе "Совместное процветание" ценность денег была очень низкой, и предоставление услуг часто сильно менялось в зависимости от ситуации. Важными были репутация человека, его поведение, профессия, происхождение и социальный статус. Людям, заслуживающим уважения, предоставлялись соответствующие услуги, а другим - услуги соответствующего уровня. Жители региона "Совместное процветание" воспринимали это как должное.
На самом деле, это была одна из негативных сторон региона "Совместное процветание", поскольку субъективные суждения часто приводили к различным конфликтам. Я думаю, что в последние 100 лет (особенно после войны) в этом регионе существовала необходимость (особенно для японцев) изучить концепцию равного обслуживания.
Учитывая эти негативные аспекты, можно сделать вывод, что, когда денег становится слишком много, выбор профессии сужается, и профессии становятся более фиксированными. Сейчас у нас есть возможность работать в разных сферах, но в будущем профессии, вероятно, станут более определенными. Мотивация, основанная на деньгах, исчезает, и усиливается стремление "вносить свой вклад, делая то, что я могу сейчас".
В этот момент становится особенно важным вопрос: "Нравится ли мне эта работа?". Конечно, важно, чтобы работа была хорошо получалась, но еще более фундаментально важно, чтобы она нравилась. Работу, которую можно продолжать, когда денег достаточно, можно продолжать, потому что она в определенной степени хорошо получается и, что еще важнее, потому что она нравится.
Но, если мир станет таким, где денег будет достаточно много, и вы захотите сменить работу, к тому времени мобильность на рынке труда, вероятно, снизится. Поэтому, если вы хотите сменить работу, лучше сделать это раньше. В будущем, когда денег станет много, профессии, вероятно, естественным образом станут более фиксированными в социальном плане, и это произойдет в довольно длительный период, но, на мой взгляд, это изменение может произойти в течение жизни одного человека.
Поэтому, я думаю, что сейчас, даже если это немного тяжело, лучше всего сделать "любимую работу" своим приоритетом.
И, когда в будущем денег станет много, и вы перестанете беспокоиться о еде, жилье и одежде, и когда профессии станут более фиксированными, тогда "заниматься любимой работой" станет большим преимуществом.
Если в такой момент вы будете заниматься работой, которую не хотите, вы можете уволиться, и, хотя, возможно, вы не будете беспокоиться о еде, жилье и одежде, вы, вероятно, полностью потеряете уважение и будете испытывать сильные душевные страдания.
Поэтому, даже сейчас, (даже если это сейчас хобби), лучше всего найти работу, которую вы хотите, или развивать свои навыки (через хобби или работу).