Похоже, осознание того, что то, что я считал высшим сознанием, на самом деле является скорее сознанием среднего уровня (у меня было такое смутное ощущение, но теперь я это понимаю). В настоящее время у меня есть ощущение, что оно разделено на три уровня.

・Низший уровень сознания (эго, неосознанное "я") – состояние, соответствующее тамасу в йоге.
・Промежуточный уровень сознания (достаточно высокий уровень) – в то время это воспринималось как высшее сознание. Тогда я думал, что это саттва, но сейчас я пересмотрел свое мнение и считаю, что это состояние раджаса.

Изначально это выражалось как "два сердца", которые были разделены, но со временем они слились в одно.

Это, безусловно, процесс перехода на более высокий уровень, но в последнее время у меня появилось ощущение, что это скорее сознание среднего уровня, чем высшее. Скорее, у меня было такое смутное ощущение, но не было уверенности. Если бы это было концом, то было бы странно, что я не связан с другими, более высокими уровнями сознания. Следовательно, даже если это относительно высокое сознание, оно не достигло коллективного сознания. Поэтому на этом этапе ко мне приходили различные сообщения в форме вдохновения, но они были фрагментарными.

Я чувствую необходимость и предчувствие более прямого контакта с более высоким уровнем сознания (хотя это, конечно, относительно).

Во-первых, на уровне тамаса, путем подавления мыслей низшего сознания (тамаса), можно достичь состояния покоя (состояние выше тамаса), а затем (выше низшего уровня тамаса) пробуждается более высокое сознание (комплекс саттвы, преобладающей над раджасом) – это был первый этап. И затем они слились в одно сердце. И хотя тогда я просто считал это высшим сознанием, действительно, без участия высшего сознания было бы невозможно перейти на этот уровень, и это процесс слияния с высшим сознанием, поэтому там также присутствует более высокий уровень саттвы, но в результате слияния состояние, в котором оно стабилизировалось, было состоянием раджаса. Поэтому, в результате слияния с более высоким уровнем саттвы, первоначальное смешение тамаса и саттвы привело к состоянию раджаса. Я думаю, что это был этап роста и скачка.

Поэтому, чтобы показать, что будет дальше, и сопоставить это с гунами в йоге, это выглядит следующим образом: Однако соответствие гунам является гипотезой, и я не проверял это, поэтому, пожалуйста, обратите внимание. Могут быть и другие интерпретации.

・Низший уровень сознания (эго, непросвещенное "я"). Тамас. Состояние, характеризующееся обилием мыслей, состояние, когда человек поглощен мыслями.
・Промежуточный уровень сознания (достаточно высокий уровень сознания). Сознание, возникающее после состояния тишины. Раджас. Достаточно тихое, но активное сознание.
・Высший уровень сознания (чистое сознание). Саттва.
・Чистое сознание. Атман, Пуруша.

Если смотреть на это таким образом, то можно сказать, что на предыдущих этапах преобладала раджас, и теперь цель - достичь саттвы. Однако, на самом деле, все три гуны (тамас, раджас, саттва) существуют постоянно, и разница лишь в их соотношении, поэтому, скорее, речь идет не о том, чтобы "стать" саттвой, а о переходе в состояние, где саттва преобладает.

Можно сказать, что когда активное сознание раджас успокаивается, проявляется саттва. Это не происходит мгновенно, как переключение, а все элементы смешаны, и, поскольку атман - это универсальное существо, оно всегда присутствует, и только гуны - тамас, раджас, саттва - претерпевают изменения, в то время как атман остается неизменным. Для нас, людей, являющихся физическими существами, стремление к саттве (что означает преобладание саттвы) и, в конечном итоге, пробуждение к атману или пуруше - это путь развития.

Даже в состоянии тамаса или раджаса иногда может происходить руководство со стороны атмана или пуруши. Однако, чем больше саттвы, тем легче ощущается связь с атманом или пурушей. Поэтому, как и говорится в йоге, стремление к саттве является правильным направлением духовного роста.

Раньше я слышал о гунах в йоге, но тамас, раджас и саттва воспринимались как принципы действия или идеологические концепции. Однако, если рассматривать это как соответствие состоянию ауры, колебаниям или количеству мыслей, то картина становится более понятной.

Если это так, то, возможно, я наконец-то приближаюсь к началу саттвы (начинаю становиться саттвой).

Возможно, в прошлом я ошибочно считал себя саттвой. Теперь разница между раджасом и саттвой стала более очевидной, и я чувствую, что, стремясь к саттве, смогу продолжить свой рост.

Для этого не требуется ничего особенного, просто необходимо повысить свою вибрацию.

Не нужно получать новые знания.
Не нужно изучать и осваивать какие-либо техники.

Я наконец-то осознал, что мне просто нужно было повысить свою вибрацию.