В большинстве случаев, в таких организациях, более опытные ученики или учителя оказывают влияние, и это может быть эффективно с точки зрения обучения. Однако, некоторые люди, стремясь к иерархии, постоянно спрашивают: "Вы проходили этот курс? В каком году?", и сознательно создают иерархию на основе года обучения, требуя подчинения.

Такие люди, как правило, имеют "духовное эго", которое раздуто. Они считают себя выдающимися, хотя это часто является иллюзией. Новички в духовной сфере, пройдя лишь небольшой курс и получив сертификат, могут испытывать иллюзию собственной духовной превосходности.

Когда человек действительно достигает духовного прогресса, он может испытывать ощущение, что почти все вокруг него просветлены. Затем он начинает достаточно точно оценивать уровень развития окружающих.

0. Состояние духовной неосведомленности (авидья, невежество).
1. Иллюзия прогресса, расширение духовного эго (я).
2. Иллюзия, что все вокруг просветлены.
3. Познание через преодоление невежества, достаточно точная (приблизительная) оценка уровня развития окружающих.

В духовной индустрии много людей, находящихся на стадии 1, испытывающих иллюзию прогресса. Если такие люди присутствуют в организации, они могут ошибочно полагать, что, имея сертификат или пройдя курс, они находятся на более высоком уровне иерархии, и поэтому могут использовать новичков, отдавать им приказы, кричать на них или пренебрежительно относиться к ним.

Это, в некоторой степени, неизбежно, и полностью избежать этого трудно. Поэтому важно иметь духовную зрелость. Если человек изначально не склонен к деспотизму, то, даже получив сертификат, он не станет проявлять деспотизм. Если же духовное эго раздуто и самооценка завышена, то, возможно, лучше временно покинуть такую духовную организацию.

Существуют различные причины, такие как необходимость познания мира или, в йогическом смысле, "карма-йога". В конечном итоге, если человек застрял на стадии 1 и не может выбраться, то, возможно, стоит изменить обстановку. На стадии 1, независимо от того, прошел ли человек курс или получил сертификат, он находится на уровне новичка. Даже если он получает новые знания, его эго остается раздутым, и ему трудно перейти на следующий уровень.

Кажется, что для того, чтобы люди, находящиеся в таком состоянии "застревания", перешли на следующий этап, почти всегда необходим какой-то толчок, например, выход из организации или какое-то серьезное событие. Хотя, если человек смирен и не "застрял", он может честно перейти на следующий этап, тем не менее, как ни странно, многие не могут выбраться из первого этапа.

Как только создается иерархия, формируются линии подчинения, и возникают отношения "отдавать приказы" и "выполнять приказы", что препятствует духовному росту. Это тоже плохо.

Как и в компаниях, бывают "старые воины", которые ошибочно считают себя авторитетами, и, основываясь на иерархии, кричат и пренебрежительно относятся к другим, хотя это духовная организация, и базовые принципы нарушены.

В таких случаях, как правило, есть люди, которые временно выступают в роли "шокового фактора", и, оказывая сильное воздействие, они "выводят" людей из духовных организаций, вызывая усталость. Это не всегда печально, потому что для того, чтобы выбраться из состояния "застревания" на первом этапе, необходимо вернуться в обычное общество и восстановить отношения с людьми с нейтральной позиции. Те, кто раньше доминировал в духовной организации, могут столкнуться с трудностями в обычном обществе, но, тем не менее, многие выбирают такой путь, чтобы преодолеть эго.

На самом деле, в духовных организациях довольно много людей, которые, несмотря на то, что расширяют свое эго и кричат на других, считая себя духовно превосходящими, на самом деле это иллюзия, и они настолько слепы, что не замечают своего эго.

Одна из причин, по которой духовные организации не нравятся, заключается в этом: участники, не имеющие квалификации инструктора или других статусов, рассматриваются как "клиенты", но чем дольше человек находится в организации, тем меньше он воспринимается как клиент, и постепенно начинают использоваться более жесткие слова, команды или "наставления" (которые являются оскорблениями). Конечно, это зависит от организации, но даже в, казалось бы, мирных организациях есть люди, которые создают такие проблемы, и от них довольно сложно уклониться.

На самом деле, от этапа 0 до этапа 1 все довольно честны, и для новичков это не представляет большой опасности. С другой стороны, после определенного опыта, духовных переживаний и приобретения знаний, на этапе 1 может возникнуть духовное эго, которое приводит к застою, и некоторые люди могут оставаться на этом этапе на протяжении многих поколений, не продвигаясь дальше.

В такой ситуации, я думаю, решения могут быть следующими:

A. Начать обучение, и, достигнув первого этапа, временно покинуть группу. Получить опыт в обычном обществе, а затем, через несколько десятилетий, снова начать изучение духовности с самого начала.
B. Присоединиться к группе, которая внимательно следит за тем, чтобы не попасть в подобные ловушки. Найти группу, в которой можно правильно изучить эти этапы.
C. Вообще не начинать обучение, а оставаться обычным участником. (Например, не проходить католическое крещение, не участвовать в таких ритуалах, как посвящение).

Кажется, что в любом из этих случаев рост будет затруднен, и что, если начать обучение, существует большая вероятность попасть на первый этап. И даже если человек изначально был искренним, если он рассматривается как учитель и находится в иерархии, следуя указаниям, со временем его духовное эго может разрастись, и ему будет трудно из этого выбраться.

Если оставаться обычным участником, то, как правило, вам будут настоятельно рекомендовать начать обучение, говоря, что без него нельзя получить определенные знания, и приводя различные причины для этого. Действительно, после начала обучения можно получить определенные знания, но, как только вы становитесь участником, вы включаетесь в иерархию.

С духовной точки зрения, человек не должен находиться в иерархии, но, почему-то, когда человек присоединяется к группе, его почти насильно включают в иерархию. В некоторых группах те, кто не являются участниками, считаются клиентами, но у некоторых людей нет такого разделения, и они могут считать обычных участников или учеников самыми низкими. Даже если вы не стали участником, все равно невозможно избежать иерархии, но, тем не менее, оставаться обычным участником лучше, чем вступить и полностью включиться в иерархию.

Такая духовная свобода особенно важна для начинающих, и, если вы начинаете изучать духовность и попадаете в иерархию, это может препятствовать вашему росту. Эта иерархия очень "земная", в то время как, в духовном плане, иерархии вообще не должно быть, и, даже если они и существуют, порядок в них будет совершенно другим, нежели порядок, установленный для вступления. Хотя отношения учителя и ученика важны как определенный этап, духовный уровень не связан со вступлением, но влияние "авторитетов" часто встречается не только в духовных группах.

Поэтому, в случае с такими проблемными организациями, лучше не углубляться, в основном находиться в одиночестве, и использовать "место" только тогда, когда это необходимо, участвуя в качестве ученика. Лучше, если вы будете казаться, что ничего не знаете, и просто слушайте, что говорят учителя, тогда, как правило, все будет хорошо.

▪️Ловушка самооправдания на первом этапе:

(В условных ситуациях и условиях, даже если это временно) Когда человек оказывается в состоянии, когда он не испытывает экономических ограничений, его эго может разрастаться, и он может попасть в ловушку самооправдания. В обычном обществе, если есть экономические ограничения, человек может потерять работу или получить низкую оценку, и, следовательно, получить соответствующее воздаяние. Однако, в духовных организациях, просто за то, что человек пришел раньше, ему может быть присвоен статус, который оправдывает его эго, и, кроме того, если он экономически обеспечен, например, является домохозяйкой или получает доход каким-либо другим способом, его эго может разрастаться, и он не получит немедленного воздаяния, и самооправдание будет допустимо. Таким образом, даже будучи начинающим в духовной сфере, человек может испытывать иллюзию собственной значимости, и, в то же время, поскольку он получает новые знания, он становится все более высокомерным, раздражительным, и, при этом, строгим к другим, с низкой "точкой кипения" гнева по отношению к другим (по его собственному утверждению), что приводит к появлению "духовных" (считающих себя продвинутыми) людей.

На самом деле, во многих таких духовных организациях люди, не испытывающие экономических ограничений, связаны с ними не по экономическим причинам, а, например, из-за желания "быть признанным" или стремления найти "место". Некоторые люди участвуют в таких организациях, например, занимаясь волонтерством, в надежде получить признание или место, в то время как другие, испытывающие разрастание эго, могут получать удовлетворение от "манипулирования" волонтерами или стремиться, чтобы другие признавали их "духовными" лидерами, занимая позицию "старейшины" или "мамы".

У мужчин, как правило, есть работа в обычном обществе, поэтому такие иллюзии разрушаются, и они не склонны к сильным заблуждениям. Однако, у женщин часто бывает, что они экономически полностью зависят от мужа или были избалованы в молодости, поэтому их самооценка может разрастаться, и, если они не будут восприниматься как "духовные лидеры" в среднем возрасте, у них может возникнуть вспыльчивость и низкая "точка кипения", что приводит к увеличению числа таких людей. Это, скорее, структурная проблема.

Думаю, поскольку духовные организации принимают форму НПО или религиозных корпораций, порог входа в них невелик, и, если кто-то хочет, его принимают, что приводит к тому, что люди, не готовые к этому, тоже могут присоединиться, и, таким образом, возникает ситуация, когда новички в духовности могут оказывать влияние просто из-за того, что они были первыми.

В прошлом, чтобы стать учеником, требовалось разрешение учителя, и учеников, не готовых к этому, не принимали. Сама структура НПО или религиозной организации является причиной этих проблем.

Тем не менее, если в центре есть духовный лидер, обладающий выдающимися качествами, проблемы могут быть не такими серьезными.

Эти организации, в силу своей структуры НПО или религиозной корпорации, имеют очень низкий порог безубыточности в управлении, поэтому они редко закрываются и, как правило, существуют в течение очень длительного времени. В результате, люди, которые ошибаются (и не осознают своих ошибок), имеют ограниченные возможности для "обучения", и они либо ссорятся и устают, уходя, либо организация просто перестает существовать и распадается, и только тогда они могут чему-то научиться.

В любом случае, для новичков в духовности часто возникают такие проблемы, и, возможно, стоит сначала отдалиться от духовных организаций, немного остыть и попробовать снова, например, во второй раз.

▪️Важность интеллекта:

Даже в таких случаях "интеллект" имеет важное значение, и во многих случаях люди, попавшие в "ловушку расширения эго", не обладают высоким интеллектом. Если человек обладает интеллектом, он замечает "что-то не так" и чувствует диссонанс. В качестве конкретного примера, который произошел на самом деле, некоторые люди не понимают разницы между "миссией" и "видением". Например, когда кто-то говорит: "Я усердно работаю над ежедневными задачами (постоянными и разовыми), и сейчас это составляет почти 100%, поэтому нам следует увеличить запасы, чтобы выровнять и стабилизировать доходы", высокопоставленная дама может сказать: "Цель состоит в том, чтобы создать комфортную среду, и это не имеет отношения к делу", не понимая, что проблема в ее незнании, и не осознавая этого, она говорит, что все остальные не понимают. Затем высокопоставленные члены организации могут сказать: "Ну, если так, то пусть вы это сделаете", или "Нам неважно, если каждый месяц будет прибыль", что свидетельствует о краткосрочной перспективе и отсутствии долгосрочного видения, которое, в свою очередь, отвергается.

Эта фраза, на первый взгляд, кажется наиболее подходящей, но это касается людей, которые используют такие фразы, как "ты же можешь сделать это сам". Я стараюсь не иметь дела с такими людьми.

▪️ NPO "Al-Al", которая говорит: "Вы должны поймать рыбу".

Вопрос "Вы поймаете рыбу или научите, как ее поймать?" - это распространенная дилемма, но когда вы учите, как поймать рыбу, а вам говорят: "Разве не лучше, чтобы вы сами поймали рыбу", и вас критикуют сверху, как будто вы ниже по статусу, это и есть NPO "Al-Al". Я была вовлечена в работу NPO в течение примерно пяти лет, поэтому часто сталкивалась с подобными ситуациями, и я также сталкивалась с подобными вещами в духовных организациях, поэтому, независимо от того, насколько духовной является организация, я не хочу иметь дело с NPO.

Если вы хотите поймать рыбу, нет необходимости специально заниматься этим в рамках деятельности NPO. Нет причин, чтобы кто-то сверху, "важная особа", что-то вам говорила. Вы можете сделать это самостоятельно. В таком случае, очевидно, что доход NPO будет равен нулю. Истории о том, что нужно помогать NPO получать прибыль, даже если вы делаете что-то другое, - это нелепые истории, которые не существуют в этом мире. Даже если кто-то начинает с этим, он быстро понимает, что что-то не так, и уходит.

Некоторые люди, возможно, открыто и так, как будто это что-то само собой разумеющееся, говорят: "В NPO, если вы высказываете свое мнение и предлагаете что-то, то вы должны это делать". Похоже, что это является нормой, по крайней мере, в NPO в Токио.

Иногда люди, которым это говорили, сначала пытались это сделать, но чувствовали дискомфорт из-за того, что, несмотря на то, что им все "передали", прибыль идет в NPO, и они уходят, чтобы начать свой собственный бизнес. Однако люди, находящиеся на верхних уровнях иерархии, которые смотрят на таких людей, которые ушли и начали свой собственный бизнес, часто ошибочно говорят: "Этот человек не приносит никакой выгоды NPO (он должен вернуть то, что получил в виде идей)". Но ошибаются именно люди, находящиеся на верхних уровнях иерархии. Историй о том, что вам просто "передают" что-то и вы получаете только прибыль, не существует. Конечно, работа в NPO была полезна для обучения, но, похоже, они думают, что, если у вас есть идея, вы можете легко начать свой собственный бизнес. Чтобы начать бизнес и добиться успеха, нужно преодолеть множество препятствий. У них просто нет представления о реальной жизни.

NPO не развиваются, и, как мне кажется, это связано с определенными структурными проблемами. Например, когда кто-то приходит, чтобы научить NPO "как ловить рыбу", некоторые NPO сразу же отмахиваются, говоря: "Тогда сделай это сам" (то есть, "Если ты такой умный, почему бы тебе не сделать это сам?"). Такие организации, кажется, нуждаются в большем знании о социальных процессах.

Кроме того, во многих NPO и НПО существует иллюзия, что "крупные компании - это плохо, а маленькие - хорошо". Особенно это касается производства, где, как правило, сотрудничество с крупными компаниями обеспечивает стабильное качество и цену, что более выгодно. Однако, некоторые выбирают мелкие компании, например, из-за того, что "MUJI и Uniqlo - это крупные компании". Конечно, у таких мелких компаний могут быть свои проблемы, например, связанные с Уйгуром, но и у мелких компаний часто возникают свои проблемы: низкое качество, товары, отбракованные на проверке качества в других местах, и т.д. Многие мелкие компании используют нечестные методы для получения прибыли, и, как правило, с ними связаны проблемы. Я однажды пытался это объяснить, но одна влиятельная женщина в организации, с очень низким порогом раздражения, сразу же взорвалась и крикнула: "Я это делала! Замолчи!". Это было в духовной организации, а не в обычной NPO, и, конечно, было бы лучше, если бы она просто сказала это спокойно. К сожалению, в NPO и духовных организациях встречаются люди, которые легко выходят из себя.

Я тоже виноват, потому что сразу понял, что эта женщина легко выходит из себя, но не прекратил с ней общение и не дистанцировался. Я должен был просто молчать, но вместо этого стал высказываться. Я сожалею об этом. Это пример того, как нарушение принципа "не стоит иметь дело с недобросовестными людьми" приводит к негативным последствиям.

В качестве другого примера, я предложил создать "издательство при NPO, чтобы получить ISBN и стабилизировать финансовое положение через 10 лет". Одна влиятельная женщина (та же, что и в предыдущем примере) не поняла этого и заявила: "Мы же уже продавали книги. У кого-то же есть книги". Я ответил: "Продажа чужих книг не имеет смысла". Это ее задело, она разозлилась, посмотрела на меня и сказала: "Тогда сделай это сам". Если бы мы сотрудничали с другим издательством, мы бы получили лишь небольшую часть прибыли, в то время как, получив собственный ISBN и распространяя книги самостоятельно, мы бы получили большую часть прибыли. Она этого не понимает и говорит: "Тогда сделай это сам". Если бы я создал издательство, прибыль осталась бы в компании, и было бы абсурдно отдавать эту прибыль NPO. NPO должна сама заботиться о своем финансовом положении, а не говорить: "Тогда сделай это сам". Даже если я, как член NPO, предлагаю сделать это, мало кто согласится работать на это бесплатно, и большинство, начав, быстро бросят, поняв, что это невыгодно. Альтернатива - NPO может создать компанию, которая будет финансировать NPO, либо NPO может инвестировать в создание компании, которая будет выплачивать дивиденды или арендную плату. Однако, многие люди, работающие в NPO, даже не хотят слышать слово "компания" и реагируют истерически, потому что не понимают этого.

В действительности, многие компании вносят больший вклад в общество и благополучие людей, чем многие некоммерческие организации, которые говорят о том, что они делают это "для общества". Прежде всего, необходимо хорошо выполнять свою работу, чтобы внести вклад в общество. Поэтому, если люди, участвующие в НКО, получают экономическую поддержку в других местах и просто хотят повысить свою самооценку, участвуя в НКО, возникает такая странная ситуация. Люди, которые хотят повысить свою самооценку в НКО, лучше, чтобы они не занимались экономической деятельностью, и отсутствие экономической деятельности само по себе является движущей силой, привлекающей людей.

В таких случаях предложения, направленные на стабилизацию доходов организации, обычно отвергаются и не принимаются к сведению, потому что для многих людей, участвующих в НКО, "отдаление от экономической деятельности" является важным фактором, и, в то же время, они предполагают, что у них есть экономическая стабильность в другом месте. Поэтому, естественно, они испытывают отвращение и отвергают любые предложения, связанные со стабилизацией доходов организации, которые кажутся "корпоративными".

В этом примере, когда люди, занимающие высокие должности в организации, слышат какие-либо предложения, они обычно отвечают фразой "Вы должны это сделать", и таким образом отмахиваются от них. В результате, люди, занимающие высокие должности, оправдывают себя и повышают свою самооценку, и, хотя на первый взгляд они могут казаться авторитетными и внушительными (и, на самом деле, их могут уважительно относиться незнакомые люди на мероприятиях), на самом деле они часто бывают людьми, которые легко выходят из себя и имеют низкий порог раздражения. При этом они требуют от окружающих "послушания" и, при обнаружении малейших неприятных действий, начинают использовать лозунг "комфортное пространство" и обвинять окружающих, оправдывая свою вспыльчивость. И духовные учения, которые преподают такие люди, часто отклоняются от основной темы, и, хотя они говорят о "создании общества, в котором никто не причиняет боль друг другу", на самом деле это делается только для того, чтобы самим не испытывать боли. Таким образом, очень неинтересные люди оказываются на высоких должностях в таких духовных организациях.

Таким образом, для некоторых людей, глубоко вовлеченных в деятельность НКО, мотивацией является "отдаление от денег", и они находят душевное спокойствие, отстраняясь от слова "деньги". Поэтому, само обсуждение вопросов доходов и управления может рассматриваться как нечто плохое. Так происходит, когда собираются наивные люди. Однако, среди них есть люди, которые, тем не менее, обладают деньгами, поэтому, когда в НКО не хватает денег, они покрываются пожертвованиями, что поддерживает искаженную среду, позволяющую оправдывать себя. Если действительно не хватает денег, возможно, придется переехать для сокращения постоянных расходов, но, в любом случае, они стремятся избегать экономической деятельности. Для этих людей "пространство, в котором никто не причиняет боль", "комфортное пространство" также означает "пространство, в котором не ведется экономическая деятельность", поэтому вполне естественно, что я, предлагающий решения, связанные с экономическими показателями, вызываю неприязнь.

(Для некоторых, наиболее преданных людей) первоначальная мотивация заключается в этом. Поэтому, если кто-то вмешивается без необходимости, даже если его об этом не просят, и его резко критикуют и отвергают, это вполне закономерно, и это можно назвать самонаказанием. Лучше было бы не вмешиваться с самого начала. Это может показаться, что это означает "Если вы сами не хотите делать, лучше не вмешиваться", но это не так. Это означает "Поскольку НПО не ищет экономической деятельности, лучше не делать ненужных предложений, как будто вы предлагаете то, что не нужно". То, что я сделал, было лишним.

▪️НПО – это место охоты за бесплатной рабочей силой.

В то же время, НПО часто становится местом охоты за бесплатной или дешевой рабочей силой. Определенное количество людей стремятся извлечь выгоду, используя добровольную деятельность наивных людей. Поэтому вполне естественно, что, когда вы предлагаете что-то тем, кто охотится на этом месте (тем, кто ищет людей, готовых работать бесплатно), определенное количество людей скажут: "Разве это не ваша работа?". Большинство людей просто следуют общепринятым нормам и так говорят, или по простой причине, что они не хотят увеличивать свою рабочую нагрузку, в то время как у людей, участвующих с четкой целью использования НПО в качестве "охотничьего уголка", есть свои причины. У таких людей, как правило, не хотят сами что-то делать, а хотят, чтобы для них работали волонтеры, которые будут действовать "ради кого-то" (то есть, этого человека, инициатора, этого самого человека). Поэтому, когда им говорят, что они должны что-то сделать, они говорят то, что указано выше, и отказываются, но при этом призывают других к действию. Определенное количество людей говорят "ради всеобщего блага" и другие хорошие вещи, но на самом деле стремятся, чтобы другие работали на их благо. Часто можно услышать лозунг "Действуйте!" в НПО, и это можно рассматривать как подстрекательскую фразу, предназначенную для того, чтобы удобно манипулировать другими и заставлять их работать в качестве рабочей силы. Тем не менее, сами НПО-организации не будут открыто говорить об этом, и многие люди, не понимая этого, просто думают: "Ну, наверное, так и есть", и даже если они повторяют это, часто это происходит не со злым умыслом, поэтому это не так уж и плохо, если человек не осознает этого, но определенное количество людей участвуют с четкой целью использования НПО в качестве "охотничьего уголка". Поэтому фраза "Разве это не ваша работа?" может быть косвенным подстрекательством: "Вы тоже, как и я, можете успешно использовать эту НПО, чтобы собирать (бесплатную) рабочую силу и извлекать выгоду для себя". Это действительно отвратительно. НПО преследуется как место, где собирают бесплатную рабочую силу, основанную на добрых намерениях. Естественно, что, получив социальный опыт, люди понимают эту отвратительную структуру, разочаровываются в том, что их использовали в качестве рабочей силы, и часто уходят из НПО.

Например, даже в случае продажи книг, как я уже упоминал, было бы оптимально, чтобы сама НПО издавала книги, но есть люди, которые, делая вид, что хотят помочь, стремятся опубликовать их через свои собственные издательства. Это может увеличить тираж и принести некоторую прибыль НПО, особенно для крупных организаций, но в случае небольших НПО тираж будет незначительным, и большая часть прибыли пойдет компании-издателю, а НПО получит лишь небольшую сумму. Таким образом, существуют люди, которые, делая вид, что хотят помочь, используют НПО в качестве "охотничьей зоны" для получения прибыли от своих компаний-издателей, и это, по сути, "охотничья зона", поэтому НПО редко получают большую прибыль. Идеальным вариантом для НПО было бы создание собственного издательства или создание отдельной компании, принадлежащей НПО, и издание книг через нее. Публикация книг через компании, принадлежащие другим людям, связана только с лишними хлопотами и практически не приносит прибыли. Даже если предлагать это НПО, они, скорее всего, не поймут, и у них, конечно, нет ни средств, ни персонала для этого, и, кроме того, поскольку НПО часто используется как источник бесплатной рабочей силы, людей, которые остались, не так много. Одна из основных мотиваций для участия в НПО - это "возможность отстраниться от экономической деятельности и чувствовать себя лучше", поэтому в НПО часто оказываются люди, оторванные от реальности, или те, кто использует их в качестве источника бесплатной рабочей силы, и с ними сложно вести нормальные разговоры. Кроме того, люди, которые используют НПО в качестве "охотничьей зоны", часто, когда чувствуют, что их истинные намерения раскрыты, начинают громко смеяться или говорить что-то невнятное, чтобы скрыть правду, и большинство людей попадаются на эту уловку, поэтому им трудно понять истинную ситуацию. В таких ситуациях очень важно иметь острый ум. НПО часто управляются людьми, не разбирающимися в этом, и они легко попадаются на уловки людей, которые делают вид, что хотят помочь. "Улыбка мошенника", о которой мы говорили недавно, часто встречается в НПО.

В качестве другого примера, когда небольшая типография предлагала услуги печати, сначала они говорили только о хороших вещах, например, "мы можем сделать это очень дешево", но когда заказ был выполнен, получалась некачественная печать, сделанная, казалось, непрофессионалом, и все жаловались, но когда я спросил об этом у тех же людей, они просто сказали: "чтобы сделать это качественно, нужно больше денег", что было, мягко говоря, нечестно, и это довольно часто встречается в небольших компаниях (особенно в начале), поэтому им трудно доверять. Вас обманывают, используя красивые слова. Это обычное явление.

▪️Все – это обучение.

Всё, что происходит, является возможностью для обучения, поэтому, даже если я указываю на то или иное, или делаю что-то вместо кого-то, это не принесет пользы людям в этой организации. Лишать кого-либо возможности для обучения – это плохо. В этом смысле, мое предложение было излишним. Изначально, лучше было просто оставить все как есть.

Если духовная организация испытывает трудности в управлении, это само по себе наказание. Однако, если люди работают бесплатно, точка безубыточности очень низкая, поэтому продолжить деятельность относительно легко. Даже если организация продолжает существовать за счет пожертвований, это, с точки зрения наблюдателя, создает уникальную среду, в которой самооценка может разрастаться, что приводит к раздражительности и снижению порога гнева, при этом люди называют себя духовными лидерами. Это типичный пример искаженной духовности, который может служить реальной моделью. Часто бывает так, что люди, находящиеся в центре иерархии, не осознают этого в полной мере, поэтому это не является большим грехом, но происходит эксплуатация и использование энтузиазма новых, искренних и добрых людей, что характерно не только для этой духовной организации, но и для НПО, которые заявляют о своей деятельности в области социальных движений и защиты окружающей среды. Проблема заключается в том, что это часто происходит без злого умысла. Это структурная проблема. Поэтому, чтобы самому не стать объектом эксплуатации и не потерять энтузиазм, нужно быть осторожным.

Таким образом, когда человек вовлекается в иерархическую структуру духовной организации, ему приходится иметь дело с неприятными людьми, что замедляет его собственный рост. Поэтому, в основном, лучше избегать организаций, имеющих иерархическую структуру, или ограничиваться участием в качестве студента. В последнее время появляется много информации о духовности, и, в конечном итоге, основы нужно постигать самостоятельно, например, через медитацию, поэтому, то, что можно получить от организации, – это, прежде всего, "пространство", а уроки от учителей должны быть минимальными. В последнее время есть учителя, которые преподают без иерархической структуры, и я думаю, что нормально учиться у них на индивидуальной основе, а не в рамках организации.

Даже если организация имеет структурные проблемы, многие учителя – хорошие люди, и иногда можно использовать ее как "пространство". Таких "пространств" мало в современном мире, и, хотя у людей, которые ее управляют, могут быть разные проблемы, это ценное "пространство", но нет необходимости вовлекаться в иерархию.

Вероятно, раньше духовность была личным делом. Но со временем это превратилось в организации, иерархии, и это кажется неправильным.

▪️ Установление барьеров для вступления тоже может быть хорошим решением.

Я так думаю, потому что организации, какими бы они ни были, могут нуждаться в "отборе" (экзамене) для вступления. Раньше, чтобы стать учеником духовного наставника, часто требовалось разрешение наставника, но сейчас практически в любой духовной организации кто угодно может вступить. В большинстве случаев в НПО может вступить кто угодно, и это приводит к тому, что в них попадает много странных людей. В результате, я слышал истории о том, как НПО захватывались, когда я около пяти лет назад был связан с НПО.

НПО, как правило, разделены на две категории:
- Операционная сторона (с барьерами для вступления)
- Фанаты (без барьеров для вступления),
но, кажется, что это разделение размыто.

Одним из способов является введение экзамена (собеседования) для вступления в НПО, но это не является общепринятой практикой и может вызвать путаницу. Поэтому, если вы хотите установить ограничения на вступление, лучше создать обычную компанию с ограниченной ответственностью или товарищество, чем НПО. Если организация зарегистрирована, ее не так легко захватить. Кроме того, можно создать НПО, похожую на фан-клуб, но, по крайней мере, для участия в управлении должны быть ограничения, и туда не должны поступать все подряд, тем более, что это не должно определяться "стажем".

Духовные организации, как правило, разделены на три категории:
- "Отношения один на один между наставником и учеником (с барьерами для вступления)"
- "Оперативная организация (равно ученик (с барьерами для вступления))"
- "Фанаты (без барьеров для вступления, волонтеры)"
но, кажется, что это разделение размыто.

Даже если нет злого умысла, люди с низким интеллектом могут "выпячиваться" из-за своего "стажа" и вносить хаос в организацию, и это довольно распространенная история.

В принципе, если речь идет об отношениях между наставником и учеником, проблем возникает меньше. Если ученик становится учеником только после разрешения наставника, и все сотрудничают для управления организацией, то прогресс в духовной практике и управление не связаны, и это не вызывает больших проблем.

Проблема в том, что (в современных духовных организациях) ученичество происходит без разрешения (или формально, но фактически), и кто угодно может вступить. Более того, если кого-то просят, его принимают, и в результате время, проведенное в организации, и прогресс в духовной практике смешиваются. Проблема в том, что существует тенденция считать, что люди, которые долго находятся в организации, являются более духовными. Если разделить отношения ученика и управление, то все будет хорошо. Конечно, в оперативной работе должны быть опытные люди, но это не должно иметь отношения к прогрессу в духовной практике.

Раньше, (в большинстве случаев), ученичество у гуру было делом, когда нужно было лично просить разрешения. Сейчас довольно много знаний стало общедоступным, но, возможно, старые методы имели свои причины. Сейчас, вероятно, основные принципы остались прежними, но сейчас многие места набирают учеников, как в школе. Поэтому, если захотеть, любой может туда попасть, и нет необходимости в каком-либо отборе, но, на мой взгляд, изначально необходимо разрешение гуру.

К тому же, многие гуру не берут учеников, и раньше были времена, когда люди приходили к таким гуру, просили их о помощи, помогали по дому и получали знания в свободное время. Я думаю, что даже этого было бы достаточно.

Если говорить о более широком контексте, включая обычные школы, то можно выделить следующее:
・Обычная школа (студенты – клиенты. Нет никаких барьеров для входа).
・Организация (компания или некоммерческая организация) (есть барьеры для входа).
・Фан-клуб (нет никаких барьеров для входа).
・(Неформальное) ученичество у гуру (нет никаких барьеров для входа). Современный вариант.
・(Традиционное) ученичество у гуру (есть барьеры для входа). Старинный вариант.

Эти категории размыты, и в некоторых организациях существует тенденция, что "если долго находиться в духовной организации, это само по себе делает человека выдающимся", и это может замедлить духовный рост человека.

Если организации четко разделяют эти категории и ведут свою деятельность организованно, то, вероятно, проблем меньше (я так думаю), но я пока не знаю ни одной такой духовной организации.