Медитация, и иногда сознание (или аура, или прана, энергия) собирается в сахасраре с самого начала, а иногда требуется небольшая медитация, чтобы поднять сознание (ауру). В любом случае, если сахасрара становится доминирующей, даже этого достаточно, чтобы сознание успокоилось, наступило состояние покоя и счастья. Однако, если добавить к этому еще большее успокоение сознательного ума и перейти в состояние "мудры", кажется, что сознание высшего "Я" начинает пробуждаться.
Здесь "мудра" означает обычный сознательный ум, то есть "читта" в йоге. Когда колебания (виритти) этого "читты", который управляет сознанием и памятью, успокаиваются и становятся ровными, то, говоря простым языком, "исчезают посторонние мысли". Но это не только посторонние мысли, но и намеренные мысли, которые нужно остановить, чтобы достичь состояния "мудры". Тогда, кажется, сознание высшего "Я" начинает постепенно проявляться.
На самом деле, состояние "мудры" не является обязательным условием для пробуждения сознания высшего "Я", поскольку оно существует независимо. Однако, если вы не привыкли, то сознание обычного ума (соответствующего "читте", то есть мышлению) и сознание высшего "Я" могут смешиваться и быть трудно различимыми, или же их трудно отделить друг от друга. Поэтому, хотя пробуждение сознания высшего "Я" само по себе не требует состояния "мудры", я думаю, что, временно подавляя ум ("читту") в состоянии "мудры", можно почувствовать, какая часть является сознанием высшего "Я". Ум ("читта") имеет свойство быть подвижным, поэтому он постоянно мыслит или вспоминает, и это невозможно остановить навсегда, поскольку это его природа, и это нельзя изменить. Тем не менее, временно успокаивая его, можно стать более осознанными в отношении более высоких измерений сознания.
Это описано в "Йога-сутрах", где успокоение "читты" (ума, мышления, памяти) считается завершением йоги. Это также означает пробуждение сознания высшего "Я" (или Атмана). Сознание высшего "Я" является универсальным, вечным и всеобъемлющим. Оно существовало изначально, но просто сознание (обычное сознание) не было ему осознанным. "Мудра" (временное прекращение активности ума) является одним из способов стать осознанными.
■ Стабилизация состояния, когда "Я" (Высшее "Я") доминирует, посредством медленного выдоха.
Основываясь на подобных методах, в последнее время я считаю, что довольно легко использовать медленный и спокойный выдох. Однако, просто медленный и спокойный выдох недостаточно; необходимо, чтобы в состоянии, когда происходит это, уже присутствовало осознание "Я". Это означает, что аура (прана и кундалини) должна подняться до сахасхара.
При соблюдении этого условия, при медленном выдохе и достижении состояния "пустоты", постепенно начинает проявляться осознание "Я", относящееся к более высоким измерениям.
Сначала это может быть чем-то неуловимым, но, например, произнося достаточно короткие мантры, такие как "Ом" или "Оу", можно уловить присутствие этого высшего осознания.
Или, даже не прибегая к специальным формам практики, если сосредоточиться на работе и приложить максимум усилий, со временем можно войти в состояние "потока", что позволяет установить связь с "Я", относящимся к более высоким измерениям, и выполнять работу. Поскольку это состояние "потока", оно, как правило, связано с радостью, но радость – это лишь аспект эмоциональной сферы. Помимо эмоциональной радости, (когда "Я" доминирует), появляется возможность лучше предвидеть будущее, и, как следствие, повышается качество и скорость работы. Улучшается интуиция.
Когда наступает состояние "потока", происходит определенное повышение ауры, и сахасхара также активируется, что облегчает вход в такое состояние через работу.
Будь то через работу или через медитацию, в любом случае происходит связь с "Я", но в работе неизбежно возникает много внешних помех и воздействий, поэтому, когда осознание начинает возрастать, можно получить сильный психологический удар, что приводит к нестабильности. Поэтому состояние "потока", достигнутое через работу, требует осторожности.
С другой стороны, более безопасным является самостоятельное медитирование или успокоение сознания посредством медленного выдоха. В любом случае, сначала проходит состояние радости, связанное с "потоком", но со временем этот эмоциональный аспект радости утихает, и, в конечном итоге, активируется сахасхара, и осознание "Я" начинает проявляться и становится доминирующим.
В моменты концентрации на работе или в обычной повседневной жизни, кратковременная радость и мимолетная связь с "Я" и интуиция – это то, что довольно часто встречается у многих людей. Однако, в случае медитации, спокойствие постепенно распространяется во все сферы повседневной жизни. Это можно описать как "есть" и "нет", но разница заключается в устойчивости.