Я думаю, что есть люди, которые стремятся к саттва в йоге. С другой стороны, в духовности также существует стремление к высшим измерениям, и, хотя выражения разные, кажется, что они говорят о похожих вещах.

Ловушкой здесь является то, что люди, стремящиеся к саттва, могут ошибочно полагать, что "карма остается в виде семени" или "карма не прорастает", и принимать это за саттва. В духовности часто говорится, что карма прорастает, если есть подходящая среда, но не прорастает, если такой среды нет. Например, если человек с грубым характером попадает в среду спокойных людей, его грубые эмоции могут не проявляться, а если он находится в среде грубых людей, карма может проявиться, и он тоже станет грубым. Карма проявляется и становится реальностью именно благодаря окружающей среде. Это давно объясняется в нью-эйдж и духовности, и в этом контексте объясняется, что "поэтому необходимо создавать благоприятную среду, чтобы избежать плохих событий", и поэтому создание благоприятной среды считается важным. Но так ли это на самом деле? То, что карма прорастает, означает, что появляется возможность для обучения, а то, что создание благоприятной среды предотвращает прорастание кармы, означает, что теряется возможность для обучения. Духовность и нью-эйдж, основываясь на субъективных суждениях, считают "прорастание кармы плохим" и избегают проявления кармы. В результате теряется возможность для обучения. И люди не осознают этого, слепо полагая, что "карма - это плохо".

Это, как мне кажется, ловушка, в которую попадают люди, стремящиеся к саттва или высшим измерениям. Они устраняют проблему до того, как она возникнет, или создают среду, в которой проблема не возникнет. Таким образом, карма действительно не проявляется, но семя кармы остается. Можно ли это назвать решением?

В йоге и духовности, достигнув определенного уровня, можно (в метафорическом смысле) "сжечь" семена кармы. Это означает, что семена кармы устраняются, не давая им прорасти, но для этого требуется энергия высшего измерения. Когда человек становится выше своей кармы, необходимость в прорастании кармы отпадает, и карма устраняется до того, как успеет прорасти. Это метафорически описывается как "сжигание" кармы. Это не проблема, если это означает, что уровень вибраций человека повысился. Ведь тогда нет необходимости в прорастании кармы. Было бы хорошо, если бы все было так, но есть люди, которые, не избавившись от кармы, стремятся к чистой среде, где карма не будет прорастать. И когда они видят среду, где их карма может прорасти, они выражают негативное отношение, считая это "плохой средой". Хотя это может быть среда, которую они хотят избежать, это не обязательно плохая среда в универсальном смысле.

И часто люди, стремящиеся к саттва или к высшим измерениям, ищут среду, в которой карма, даже если она дремлет, не может проявиться. И как только они сталкиваются с какой-либо средой, где карма может проявиться, они либо отвергают эту среду, либо появляются люди, которые пытаются изменить среду, которая раньше была средой, где карма не проявлялась, и высказывают негативные мнения. Они делают это не с точки зрения того, хорошо это или плохо, а потому что они чрезвычайно не любят, когда их собственная карма начинает проявляться. Таким образом, они внезапно испытывают раздражение по отношению к людям, которые меняют или нарушают среду, и начинают кричать, паниковать или впадать в истерику.

Это ловушка, в которую попадают люди, стремящиеся к саттва или к высшим измерениям. Они не могут сдержать свои внутренние чувства гнева, и они взрываются. При этом они стремятся к саттва или к состоянию покоя, но при этом имеют противоречивую внутреннюю сторону и занимаются йогой или духовными практиками. Это, безусловно, неестественно. Поэтому в духовных организациях часто встречаются люди, похожие на "старых дам", которые впадают в истерику. Они производят большое количество неприятных духовных людей, которые говорят красиво, но истерично, и у которых не совпадают логика и их состояние. Это одна из причин, по которой духовность не нравится.

Таким образом, "создание комфортного места" и другие подобные красивые слова используются для того, чтобы поддерживать среду, не позволяя карме проявиться или эмоциям взорваться. Это печальная картина духовных людей. Независимо от того, сколько времени они тратят на это, они только укрепляют свою уверенность в том, что "я сделал так много", что на самом деле является укреплением эго, и они начинают думать, что "я вырос", что является результатом, противоположным духовности. Это ловушка духовности. Она чрезвычайно укрепляет эго, и для защиты этого эго люди становятся чрезвычайно трусливыми в отношении изменений в окружающей среде. Такие люди часто бывают чрезвычайно истеричными. И они считают, что их истерика оправдана. Поскольку их истерика и крики внезапно возникают и имеют взрывной характер, другие люди не могут с ними справиться. Таким образом, эго укрепляется. Многие люди оказываются бессильными что-либо сделать.

Часто лучше честно позволить карме проявиться, чем пытаться поддерживать среду, чтобы карма не проявлялась, и укреплять эго. Это может принести уроки.

Духовные места очень разнообразны, и некоторые из них воспринимают проявление кармы как позитивный процесс. Тем не менее, в таких случаях часто возникают недоразумения, и временное разрешение кармы может быть ошибочно воспринято как постоянное позитивное изменение. Поэтому, в целом, в духовных местах это может быть сложно. В этом случае, для того, чтобы карма начала проявляться и чтобы из нее можно было чему-то научиться, обычные жизненные ситуации могут быть более полезными. Духовные места часто неправильно понимаются некоторыми людьми, которые считают, что "хорошая среда" – это среда, где карма не проявляется. В таких местах, пока вы находитесь там, карма не проявляется, но как только вы выходите, карма начинает проявляться. Такая среда может иметь временный эффект исцеления, но не стоит ожидать от нее постоянных результатов. Даже если все правильно понимают, в местах, где бывает много людей, правильное понимание часто не достигается.

Если в месте находятся святые или люди, достигшие определенного уровня просветления, то это место становится чистым. Люди, находящиеся рядом с таким местом, чувствуют себя спокойно и могут жить в гармонии, независимо от того, где они находятся. Однако, на начальном этапе, там просто не проявляется карма. В большинстве случаев, как только вы покидаете это место, карма снова начинает проявляться. Если существует духовное место, то находятся ли в его центре люди, достигшие определенного уровня просветления, или просто люди, которые пытаются избежать кармы? Это очень разное, хотя и может казаться похожим.

Даже если место изначально является священным, если там собирается слишком много невежд, оно может стать хаотичным и испорченным. Это может привести к истерикам у одних людей и разочарованию у других.

Однако, если в месте находятся люди, достигшие определенного уровня просветления, то уровень просветления, присутствующий в этом месте, является универсальным. Люди, которые приходят туда, ищут что-то, и уходят, возвращаясь обратно в мир кармы. Пока большинство людей не достигают базового уровня просветления, подобные недоразумения будут повторяться снова и снова.

Если место создано людьми, достигшими определенного уровня, или создано усилиями людей, которые ошибочно полагают, что делают что-то духовное, то в любом случае оно может быть полезным для начальных духовных практик. Кроме того, есть вопрос о том, возможно ли это с точки зрения способностей, поэтому, если это возможно, стоит создавать такие места в разумных пределах и избегать ошибок.