Истинное "я", высшее "я" или Атман (истинное "я"), по своей сути, в основном спокойное, и оно редко проявляется, когда эго (я) суетится и беспокоится. Когда поверхностное сознание, эго (я), успокаивается, первое, что вы замечаете, это то, что сознание в глубине груди находится в состоянии "дремлющего состояния".

Эго (я) стоит на берегу озера и наблюдает за сознанием высшего "я" (или Атмана, истинного "я"), которое является озером. Сознание высшего "я" изначально ощущается просто как "колебание" маленькой волны на озере. Возможно, дует легкий ветерок, и поверхность озера слегка колышется. Именно это колебание и есть то, как ощущается сознание высшего "я" – в состоянии "дремлющего состояния".

Сознание высшего "я" может двигаться время от времени, а может и нет. В основном оно спокойно и, в большинстве случаев, просто наблюдает и молчит.

С другой стороны, эго (я), являющееся явным сознанием, постоянно находится в движении, но в такие моменты может быть воздействие со стороны высшего "я".

Фактически, воздействие со стороны высшего "я", или намерение, или обращение, в значительной степени независимо от действий эго (я), и, независимо от того, движется ли эго (я) или нет, намерение высшего "я" все равно проникает внутрь.

Однако, особенно это заметно, когда эго (я) неактивно.

На самом деле, иногда действия эго (я) и намерение высшего "я" совпадают по времени, и это позволяет вам это заметить, но, пока вы не привыкнете, особенно если медитация не продвигается, совпадение по времени может затруднить понимание содержания. Вначале, когда эго (я) неактивно, легче услышать голос (намерение) высшего "я".

Когда высшее "я" обращается к вам, следует на время прекратить действия эго (я) и прислушаться к голосу высшего "я", что, по сути, не сильно отличается от того, как вы переключаете свое внимание на кого-то, кто обращается к вам в обычной повседневной жизни.

В то же время, на самом деле, высшее "я" – это не просто существо, которое просто обращается к вам, но и само высшее "я" может стать более активным.

По мере углубления медитации и очищения эго (я), когда эго успокаивается, наступает время, когда субъектность передается от эго к высшему "я". Ни то, ни другое не исчезает, и оба необходимы для повседневной жизни, но происходит смена субъективности.

Я думаю, что это скорее не то, что высшее "я" насильно отнимает что-либо, а скорее процесс, при котором обе стороны приходят к согласию, особенно когда эго успокаивается и позволяет истинному "я", высшему "я", взять на себя ведущую роль.