Это не книга об этом, но она была упомянута в другой книге, поэтому я приведу отрывок и цитату.

1. Состояние сильной привязанности к мирским вещам, желаний.
2. Этап борьбы и очищения от мирских вещей.
3. Смирение, отстранение от мирских вещей, духовное утешение.
4. Мистическая жизнь, созерцание, периодическое ощущение Божественного.
5. Простое (неполное) единство с Богом.
6. Более глубокое освобождение от человеческого "я", более высокое единство с Богом. Слушать Слово Божье, видеть лик Бога духовным зрением.
7. Состояние, когда сердце и Бог становятся единым.

(Из собрания сочинений Хондзо Хаку, том 1, стр. 283)

В этой книге также упоминается о духовном зрении, которое возникает на этом этапе (там же, стр. 287-288). Согласно этому, базовое духовное зрение, называемое "воображаемым проявлением", может возникать даже до 6-й стадии, но более высокое духовное зрение, называемое "интеллектуальным проявлением", возникает только после 6-й стадии.

В базовом духовном зрении, называемом "воображаемым проявлением", духовные объекты можно увидеть гораздо яснее, чем при видении физическими глазами. С другой стороны, в более высоком духовном зрении, называемом "интеллектуальным проявлением", даже если не видно физическими или духовными глазами, можно отчетливо почувствовать присутствие Иисуса Христа внутри своей души.

Это означает, что то, что обычно называют "духовным зрением", не обязательно связано со зрением. Когда говорят о "духовном зрении", часто подразумевают визуальное восприятие, но святая Тереза определяет, что видение образов является более низким уровнем, и что единство с Богом является более высоким уровнем.

Согласно комментариям к этой книге, "видение" предполагает противопоставление субъекта и объекта, то есть существует "я" и "объект".

В то же время, в "интеллектуальном проявлении" Бог и душа (или сердце) находятся в более глубоком единстве. Даже на этапе, когда происходит только базовое "воображаемое проявление", определенное единство уже присутствует, но на этапе, когда происходит "интеллектуальное проявление", это единство становится более глубоким. Даже в духовном восприятии, на этапе "воображаемого проявления" сила, которую можно почувствовать, все еще слабая, а при "интеллектуальном проявлении" ощущается сила, которая может потрясти душу.

Кроме того, говорится, что на этапе, когда происходит только "воображаемое проявление", неосознанная часть человеческого "я" может ощущаться как Бог или духовное существо, в то время как на этапе, когда происходит "интеллектуальное проявление", проявляется только чистая воля Бога.

...Если интерпретировать это, то на уровне 6-й стадии или ниже происходит только "воображаемое проявление", "интеллектуальное проявление" еще не возникает, следовательно, единство с Богом еще недостаточно, и неосознанная часть человеческого "я" может ощущаться как Божественное сознание. С другой стороны, на 6-й стадии или выше, когда единство с Богом продвинулось достаточно далеко, независимо от того, видно ли что-либо, сознание человека и Бога объединены.

Вот что можно сказать: похоже, что даже такие христианские уровни развития имеют много общего с йогой и буддизмом, и, кажется, что у них много общих черт.

Кроме того, в этой книге также говорится о том, что следует продолжать усилия и практики для достижения окончательного единства, не останавливаясь на уровне "духовных способностей". Это также является йогическим подходом, и часто говорят, что "духовные способности" являются результатом просветления, и что следует стремиться к просветлению, а не к "духовным способностям".

Цель духовной практики – достижение окончательного единства, гармонии с этим миром и высшим существом. Следовательно, такие "духовные способности" – это что-то незначительное на этом пути.

Я, вероятно, нахожусь примерно на 4-м уровне. 5-й уровень тоже возможен, но 6-й и выше, кажется, еще впереди.

Если рассматривать это в рамках йоги или теософии, то можно интерпретировать следующим образом:
1 – физический мир.
2-4 – астральный мир (эмоции преобладают), 2 – нижний астральный мир, 4 – верхний астральный мир, 3 – промежуточный.
5-6 – ментальный мир.
7 – Атман (истинное "я").

То, что обычно называют "духовностью" или "психическими способностями" в мире, вероятно, относится к астральному миру, уровням 2-4, а также частично к уровню 5.

С другой стороны, на уровне 6, кажется, человек отходит от способностей и, так сказать, от мира, и может вести образ жизни или находиться в состоянии сознания, которое можно назвать "освобожденным" или "отшельником".

На уровне 7 можно говорить о просветлении.

Состояние покоя проявляется на каждом уровне: состояние покоя между уровнями 1 и 2, состояние покоя между уровнями 2 и 3, колебания между уровнями 3 и 4, между уровнями 4 и 5, между уровнями 5 и 6, между уровнями 6 и 7, и так далее. Состояние покоя углубляется.

Вот такая интерпретация.