Это можно назвать "отпусканием" или "избавлением от привязанности". Здесь, когда мы говорим о сознании, мы имеем в виду Атман или Брахман, о которых говорится в Веданте, и которые, как утверждается, пронизывают весь мир, и, конечно же, находятся и в материи.

Это сознание, которое неразрывно связано с материей, на самом деле, буквально невозможно отделить. Когда мы говорим об освобождении от этой связи, это означает освобождение "я" (эго) от связи с материей, что, согласно Веданте, является устранением "авидья" (неведения), а в буддизме - устранением невежества.

Это может быть истолковано как освобождение от связи "я" (эго) с материей, а также как проявление сознания Атмана, которое изначально свободно и отделено от материи. В буддизме, спиритуализме и Веданте часто говорится, что сознание Атмана у обычных людей скрыто "авидья" (невежеством), но, на мой взгляд, "скрыто" - это не совсем точное описание, скорее, это "связь".

В буддизме используется объяснение "скрытие", в то время как в Веданте и спиритуализме существуют оба объяснения, но, скорее, делается акцент на разъединении или "отпускании" связи.

На самом деле, "связь" - это более точное описание. Действительно, на феномеологическом уровне это может выглядеть как "скрытие", но на самом деле это связь.

Этот мир кажется нам материальным, но это иллюзия, поскольку сознание Атмана пронизывает этот мир и глубоко связано с материей. Благодаря этой связи между сознанием Атмана и материей возникает "я" (эго), то есть сознание "себя", которое на самом деле не существует, и в результате этого "я" (джива) воспринимает этот материальный мир как реальность.

С точки зрения сознания Атмана, этот мир существует изначально, и это универсальный мир, который не возникает и не исчезает. Сознание Атмана изначально присутствует в материи, но оно более свободно, чем сознание "джива".

Когда сознание "джива" освобождается от связи с этим миром, который является иллюзией, тогда проявляется сознание Атмана, и человек обретает свободу. Это то, что в Веданте называется "мокша" (освобождение).