Во время сна произошел второй эпизод "сонного пробуждения Кундалини". Это было во второй половине ноября 2018 года.

Как я уже писал ранее, в первый раз, в январе 2018 года, через муладхара-чакру прошла электрическая искра, произошел взрыв, похожий на взрыв, в аджна-чакре, и энергия вышла. Я думал, что это было "сонное пробуждение Кундалини", но, пережив второй эпизод, я понял, что этот первый эпизод совсем не был похож на пробуждение Кундалини, а был просто таким, что на закрытую до этого нади (канал энергии) или на чакру оказывалось давление, и она просто "вылетала". Это совсем другое явление.

Вот краткая хронология произошедших событий.

・Январь 2015 года: Первый опыт йоги в ашраме в Индии, двухнедельный интенсив. Затем перерыв.
・Октябрь 2016 года: Возобновление занятий йогой поблизости от дома в Японии, один раз в неделю по 90 минут.
・Август 2017 года: Увеличение частоты занятий йогой, почти каждый день по 90 минут.
・Октябрь 2017 года: Уменьшение отвлекающих мыслей. Наконец-то начинаю чувствовать, что занимаюсь йогой. Впервые смогла выполнить стойку на голове, хотя и на короткое время.
・Ноябрь 2017 года: Начало прослушивания внутренних звуков (нада). Примерно через три месяца после начала ежедневных занятий йогой.
・Январь 2018 года: Первый опыт пробуждения кундалини. Электрический разряд в области копчика (муладхара) и выброс энергии в пространстве над кожей между бровями, примерно в нескольких сантиметрах (аджня-чакра?). Очень небольшое количество энергии.
・Ноябрь 2018 года: Второй опыт пробуждения кундалини. Сама кундалини пока не поднялась, поднялись только две полосы света.

Второй раз это произошло через 10 месяцев после первого. Второй раз это было похоже на пробуждение кундалини, и это произошло, когда я спал в кровати. В первый раз это произошло, когда я дремал в кресле, поэтому, возможно, у меня такая конституция, что это легче происходит во время сна. Я кратко опишу свой опыт: сначала, во сне, мое тело начало вращаться. Ось вращения, как мне показалось, была направлена от головы к ногам, и это было вращение против часовой стрелки. Это интересно, потому что в книге "Кундалини-йога" (автор Ясухару Натсэ) говорится, что вращение является ключевым моментом. Я не осознавал, что вращаюсь, и я читал эту книгу всего несколько месяцев назад, поэтому я забыл о вращении, но внезапно я начал вращаться во сне. Во время этого вращения я почувствовал, что в нижней части спины, чуть ниже пупка, стало горячо, и я почувствовал сильный пульс. Только в этом месте был такой сильный пульс. Я также почувствовал сильную энергию, и, хотя температура была не такой, как у магмы, движение энергии было похоже на бурление магмы. Поскольку я спал, возможно, это был просто сон, но я почувствовал что-то неладное в своем теле, и, конечно, я пришел в сознание. Вскоре это ощущение бурления прошло, и тепло ушло. Похоже, что тепло не поднялось вверх, в грудь или голову, а осталось на одном месте и просто исчезло. Я проснулся, положил руку на это место и почувствовал, что оно довольно теплое, но не настолько, чтобы вызвать ожог.

Я подумал, что это интересный опыт, и снова лег спать. Той ночью, примерно через 2 часа, внезапно в области поясницы возникли два небольших энергетических потока, по одному с каждой стороны, и лучи световой энергии поднялись прямо вверх от поясницы к верхней части черепа, примерно за 2-3 секунды, и остановились, немного отклонившись от вертикали. Эти энергетические потоки сохранялись примерно 10 секунд, а затем исчезли. Это было похоже на то, как если бы в длинный воздушный шарик впускали воздух: воздух поступает с одной стороны, но когда шарик сдувается, он сдувается одновременно со всех сторон.

Я знал, что кундалини поднимается по сушумне, поэтому было неожиданно, что эти два потока поднялись не по сушумне, а по двум другим каналам. Ида и пингала должны вращаться спиралью вокруг сушумны, поэтому, если они поднялись прямо, это, возможно, другие нади? Или, может быть, это был просто сон? У меня осталось небольшое ощущение энергии в голове, но пока это не повлияло на мою повседневную жизнь.

Я думал, что было бы ужасно, если бы у меня возник синдром Кундалини, как у Гопи Кришны, но, несмотря на несколько дней, мое самочувствие остается обычным, так что, похоже, все в порядке. В его случае проблема заключалась в том, что пробуждение произошло через пингалу, а не через иду, поэтому, по крайней мере, можно немного успокоиться, зная, что подъем происходит симметрично слева и справа.

После пережитого опыта Кундалини, особо ничего не изменилось, но, если говорить о чем-то конкретном, то, возможно, я чувствую себя немного более энергичным. То, что я почувствовал изначально, как магму, на самом деле не поднялось, а поднялись всего две крошечные нити света, поэтому, возможно, энергетически это было совсем немного. Возможно, когда поднимется эта основная часть, произойдут дальнейшие изменения. Если говорить об изменениях, то мое тело стало немного теплее, чем раньше, поэтому, возможно, я стал немного более устойчивым к холоду, но моя склонность к холоду полностью не исчезла.

Гопи Кришна говорил, что слышал грохот "го", но в моем случае я был в полудреме, поэтому я не помню этого полностью, но когда я пришел в сознание, я не слышал такого грохота "го", а слышал обычный высокочастотный звук "пи", то есть нада. Возможно, я был наполовину в состоянии сна, поэтому это было неясно.

Кроме того, после второго пробуждения Кундалини, мне кажется, что моя сексуальная активность значительно снизилась. У меня возникло ощущение, что фокус энергии внутри тела переместился из области сердца вверх. Раньше я почти не ощущал манипура-чакру (солнечное сплетение), но теперь у меня появилось ощущение, что что-то там присутствует. В разных частях тела происходят изменения в энергии. В целом, я чувствую себя более энергичным. Сексуальное влечение уменьшилось. Я всегда старался соблюдать брахмачарию (воздержание) и следил за тем, чтобы не было ночных эякуляций. Поэтому у меня и так было снижено сексуальное влечение, но оно стало еще меньше.

Подводя итог изменениям:

・Я чувствую себя более энергичным, чем раньше. У меня изначально было мало энергии, так что, возможно, я просто пришел в норму.
・Мое сексуальное влечение значительно уменьшилось. Может быть, это связано с тем, что сексуальная энергия трансформировалась в другую, более высокую форму?
・Живот и грудь стали немного теплее, чем раньше. Я думал, что стал более устойчивым к холоду, но на самом деле мне все равно холодно в легкой одежде, так что это, вероятно, не так сильно.
・Возможно, мои мышцы спины стали немного жестче.
・Я стал менее негативным.
・Время сна уменьшилось. У меня изначально было 8 часов сна, что является избытком, и теперь это уменьшилось на 10-20%, до 6 часов.
・У меня стал лучше получаться говорить.

Но, начиная со следующего дня, уровень энергии и уровень сознания постепенно снижались на несколько процентов, поэтому, возможно, стоит рассматривать это как начальную стадию. Чтобы закрепить это ощущение, необходимо пересмотреть образ жизни, продолжить занятия йогой и, как говорится в различных книгах, возможно, потребуется многократное повторение такого опыта, чтобы сознание полностью изменилось. Примерно через две недели я чувствую, что примерно половина вернулась к прежнему состоянию, но я все еще ощущаю изменения. Возможно, для поддержания состояния сразу после переживания необходимо еще больше пересмотреть образ жизни.

Каждый год я убеждаюсь, что человек может постоянно меняться, и это делает жизнь интересной. Текущее состояние сознания совершенно отличается от состояния сознания в детстве. Я всегда кардинально менял себя через определенные промежутки времени, но в последнее время темп ускорился.

Я не занимался специальными практиками кундалини-йоги, а просто занимаюсь йогой. Пранаяма включена в эти занятия, поэтому я обычно занимаюсь ею, но это все.

■ Кундалини и звук Анатхата
О высказывании Холи Матер (Шактидеви): "Прежде чем пробудится кундалини, человек слышит звук Анатхата", я не знаю, какой из звуков является звуком Анатхата, но, возможно, я уже слышу его. Это очень тонкий момент.

Есть несколько возможностей.

・Уже слышен звук Анахаты.
・Ещё не слышен? Даже если не слышен, был ли у вас опыт пробуждения Кундалини? Возможно, как у Гопи Кришны, у вас может быть опыт пробуждения Кундалини до того, как вы услышите звук Нада.

Согласно описанию Геранды Санхиты, звук Анатха связан со светом, поэтому его можно интерпретировать как звук, который слышен после того, как начинает функционировать чакра Анатха. Или, хотя это и предположение, можно предположить, что это звук, который слышен после разрушения энергетического блока, называемого Вишну-Гранти, расположенного на нади, проходящей через чакру Анатха, но это тоже довольно тонкий момент.
Я хотел бы понаблюдать еще немного.

■ "Признаки" существования сверхчувственного мира
В книге "Meditation and Mantra" (автор: Свами Вишну-Девананда) говорится, что, слыша "нада-звуки", можно обнаружить "признаки" существования сверхчувственного мира, и это может укрепить уверенность. Поскольку это всего лишь звук, это может быть просто шум в ушах, поэтому я не был уверен на 100%, но, пережив опыт, близкий к описанному в священных текстах, я еще больше убедился в реальности сверхчувственного мира, о котором говорится в этих текстах.

■ Кундалини необходимо поднимать несколько раз
Согласно книге "Кундалини-йога" (автор: Насэ Масахару) или книге "Kundalini Yoga" Шивананда, необходимо продолжать практику, чтобы поднять кундалини и удержать ее в голове. Это не то, что можно сделать один раз и закончить. Я бы хотел добавить об этом позже или записать отдельно.

Было бы здорово, если бы рядом был надежный учитель, имеющий опыт работы с кундалини, но их не так-то просто найти.

■ Дается тем, кто не просит
С самого детства я пытался разгадать смысл фразы "Дается тем, кто не просит".
По какой-то причине этот ключевой момент постоянно всплывал в моей голове, но у меня не было твердой основы для этого.

Теперь я думаю, что основа заключается в том, что "те, кто не просят" - это люди, слышащие "нада-звуки", которые являются признаком очищения ума, а "то, что дается" - это кундалини.
В конце концов, после долгих поисков, я пришел к, казалось бы, простому выводу.
Мне кажется, что есть два направления.

・Как учил Шивананда, путь к достижению звука "нада" и пробуждению "кундалини" заключается в "расслаблении" и достижении "спокойного состояния ума" посредством очищения. Это медленный путь, путь расслабления.
・Путь, на котором люди "стремятся" к особым переживаниям и опыту, усердно практикуя. Это быстрый путь, путь, на котором очищение недостаточно, и звук "нада" не достигается, что приводит к пробуждению "кундалини". Это путь демонов, путь напряжения.

Последующее, как мне кажется, часто может привести к тому, что человек страдает от синдрома Кундалини. Люди часто склонны считать свой опыт особенным, но, хотя сам опыт не обязательно нужно отрицать, стремление считать его особенным или искать определенный опыт – это эго, и это эго, вероятно, препятствует очищению.

Я бы хотел двигаться по первому пути. Но, возможно, для других людей оба пути могут казаться одинаковыми. В первом случае опыт все равно остается особенным, и, возможно, единственное отличие – это способ использования сознания. Важным моментом, кажется, является умение расслабляться. Даже если пробуждение Кундалини происходит насильственным путем, если очищение не происходит, человек может страдать. Возможно, люди, идущие вторым путем, принимают эти страдания как необходимую часть процесса, в то время как люди, идущие первым путем, могут достичь роста без таких страданий. Вероятно.

■ Большую часть времени тратится на очищение.

В книге "Хатха-йога-прадипика" (автор Свами Вишну-Девананда) есть следующее утверждение:

Необходимо начинать с очищения. Остальное придет автоматически. Фактически, в большинстве случаев мы тратим время на очищение.
Это может занять одну жизнь, десять жизней, миллион жизней или всего десять секунд. Все возможно.

Я думаю, что это, вероятно, правда. Если йога или мистические практики не приводят к каким-либо изменениям, то, скорее всего, причина в недостатке очищения.
Это означает, что, даже если говорят о чакрах, для большинства людей это на самом деле еще не имеет значения.

Состояние блаженства, которое я испытал после второго опыта Кундалини, в течение примерно двух недель во многом вернулось к прежнему состоянию, но даже кратковременный опыт состояния, наполненного блаженством и энергией, был очень важен. Быть позитивным означает быть наполненным такой огромной энергией, что это совершенно другой уровень, отличный от того, как мы пытаемся думать или подавлять мысли с помощью мантр. Я почувствовал, что стал совершенно другим человеком, поэтому сохранение этого состояния – это задача на будущее. Жизнь в Японии означает, что мы часто сталкиваемся с другими негативными людьми, у нас может быть нездоровая пища или плохая обстановка в доме, и все это может привести к снижению состояния и уровня энергии. Как говорится в мире йоги, при работе с Кундалини и другими подобными вещами, очень важно жить в ашраме, соблюдать строгую диету и образ жизни, иначе есть большая вероятность, что все это разрушится. Это, вероятно, правда. К счастью, в моем случае после пробуждения Кундалини не было никаких серьезных проблем, поэтому, возможно, я в относительно хорошем положении, учитывая, что мое состояние энергии снизилось настолько.

■Кундалини обязательно нужно поднимать через сушумну?

Выше я написал, что поднятие кундалини через пингалу может привести к синдрому кундалини. Однако в книге "Kundalini Tantra" Свами Сатьянанды Сарасвати говорится: "Хотя обычно считается, что кундалини поднимается через сушумну", после чего следует: "В классических текстах говорится, что нет необходимости обязательно поднимать кундалини через сушумну". В этой книге также говорится, что поднятие кундалини через пингалу дает внешние силы (шидди), через ида - способность предвидеть будущее, а через сушумну - жива-мукта (освобождение при жизни). Сатьянанда объясняет, что, вероятно, в классических текстах описан способ поднятия через сушумну, потому что целью является освобождение. Он также отмечает, что для пробуждения сушумны требуется гораздо больше усилий, чем для пробуждения иды и пингалы, и необходимы специальные знания, а также помощь гуру или божественная сила. Таким образом, можно понять, почему индийские святые, обладающие сидди, связанными с пингалой, такими как телекинез или разрушение объектов, или западные ведьмы, обладающие сидди, связанными с идой, такими как ясновидение или предвидение, не обязательно являются освобожденными. Если пробуждение сушумны является сложной задачей, то трудно найти освобожденных людей. Одной из особенностей индийских святых является то, что в Индии мужчин-практикующих больше, поэтому пингала легче пробуждается, и поэтому чаще встречаются истории о телекинезе. С другой стороны, западные ведьмы, как правило, женщины, поэтому ида легче пробуждается, и поэтому чаще встречаются истории о ясновидении. Конечно, бывают и другие случаи, но, вероятно, именно такая картина наиболее распространена.

Также можно понять, что люди, стремящиеся к освобождению, часто обладают сидди, но не придают этому значения, а стремятся к освобождению через сушумну. Они занимаются практикой, не обращая внимания на сидди, именно потому, что освобождение является сложной задачей. Если сидди является целью, то можно заблудиться в них и, как правило, не достичь освобождения.

В моем случае я пока не чувствую, чтобы сушумна двигалась, а просто чувствую, что через меня проходят две линии света, поэтому, если интерпретировать это, то, возможно, это и есть прохождение иды и пингалы. Однако во многих книгах написано: "Кундалини пробуждается только после очищения сушумны", поэтому мне было непонятно, что это может означать. У меня возник вопрос: "Что же это было?". Основываясь на объяснениях Сатьянанды, это вполне возможно. Тем не менее, на данный момент, как и указано выше, я не ощутил никаких значительных изменений, кроме увеличения силы, сокращения времени сна и повышения осознанности, и это, по сути, не сильно отличается от обычного увеличения силы. Говорят, что одного прохождения недостаточно, и важен последующий уход.