Я думаю, что следующим моим этапом является так называемое "христидство сознания", которое является не христианством, не личностью или святым Христом, а духовным термином, состоянием сознания, известным как "единство".
Сейчас между моим текущим состоянием и "христидством сознания" есть явное расстояние. Я осознаю, что "христидство сознания" находится на более высоком уровне, но понимаю, что мое текущее состояние несколько отличается от него.

Ощущение, когда Сахасрара полностью открывается, кажется мне скорее конечной точкой для отдельной личности. Но, по-моему, следующим этапом является "единство" с другими людьми или коллективным сознанием, то есть то, что называется "христидством сознания".

В христианстве редко используются такие выражения, но, похоже, это термин, используемый в духовных кругах или в некоторых новых протестантских деноминациях. То, о чем я говорю, как "христидство сознания", мало связано с религией или самим святым. Это, скорее, вопрос "единства сознания". Когда люди слышат "христидство сознания", они, вероятно, думают о религии или святом, но "христидство сознания", о котором говорят в духовных кругах, - это определенное состояние сознания, которое так называется, и оно не включает в себя религиозную веру или поклонение святому.

"Христидство сознания", как "единство сознания", - это то, к чему я стремлюсь. Даже если я достигну Сахаснары и почувствую себя полностью как личность, я все еще далек от "христидства сознания", которое является "единством". Тем не менее, мне кажется, что я начинаю видеть его, хотя и на некотором расстоянии.

В Сахасраре раскрываются Сатт (вечное существование), Чит (чистое сознание) и Ананда (полнота, блаженство) как атрибуты Атмана, но это относится только к отдельной личности. Следующим этапом, по-видимому, является Брахман, как "целостность" или коллективное сознание.

В Веданте говорится, что после Атмана следует сразу же "целостность" Брахмана, но, вероятно, это не означает мгновенный переход ко всей вселенной. Я понимаю, что это, скорее, концепция "целостности" в определенном диапазоне, например, в пределах региона, этнической группы, страны, земли и т.д. Вероятно, это будет происходить постепенно, расширяясь.

Сейчас, пока что, только "индивидуальное" начало, Атман, раскрылось, и это само по себе является достаточным, но для того, чтобы постепенно приблизиться к "целостности", сначала, кажется, необходимо познать состояние единства, осознание Христа.

Хотя, безусловно, были этапы, когда можно было говорить о некотором состоянии единства, следующим этапом, по моему мнению, является осознание единства как осознание Христа, выходящее за пределы сахасрары.