Простое состояние "мунен мусо" (отсутствие мыслей и желаний) означает, что буквально ничего не обдумывается, но при этом сознание "я" (higher self) постепенно становится более доминирующим.

Тем не менее, изначально это состояние – буквально отсутствие мыслей, "пустота". Поэтому, в зависимости от того, воспринимается ли это как "пустота" или "пространство", эта стадия может быть разной для разных людей. Хотя значения могут отличаться в зависимости от интерпретации, давайте пока оставим это в стороне. Например, если здесь используется слово "пустота", и это означает буквальное "мунен мусо", то это довольно начальный этап.

Иногда человек может хотеть вырваться из жизни, омраченной беспокойными мыслями и желаниями, а иногда просто усердно работать, сосредоточившись на своей деятельности. В любом случае, определенный уровень концентрации приводит к достижению состояния "пустоты". Эта "пустота" – своего рода покой и радость. Так называемая "радость зоны" возникает на этом этапе, когда, благодаря состоянию "мунен мусо", сознание "я" начинает проникать, и это, даже на мгновение или на короткий период, ощущается как интуиция.

Сначала возникает состояние "пустоты" или "радости зоны".

Затем, постепенно, аура очищается, чувствительность обостряется, конфликты утихают, и состояние "пустоты" переходит в состояние "пространства". В состоянии "мунен мусо" то, что было буквально "пустотой", становится состоянием "не просто пустоты, а чего-то есть". Это то, что называется "пространством", иногда называемое "пустотой", хотя терминология может немного отличаться в разных школах, но это состояние, в котором сочетаются определенные наблюдения и концентрация. Некоторые школы могут также называть это "пустотой", но это промежуточное состояние.

В состоянии "пространства" можно испытать покой. Появляется спокойствие, и становится возможным жить жизнью, в целом счастливой и благополучной. Для обычной жизни этого может быть достаточно, но это зависит от того, чего человек ищет.

"Пространство" – это довольно промежуточное состояние, и в некоторых школах оно может считаться просветлением, но, на самом деле, "пространство" – это, буквально, промежуточное состояние. Некоторые школы считают, что это хорошо, и называют это просветлением, но, на самом деле, промежуточное состояние – это просто промежуточная точка, это место прохождения, а не конечная цель. Если человек считает, что это конечная цель, то его развитие остановится, и это может стать ловушкой. Даже достижение состояния "пространства" – это уже немало, но, тем не менее, это все равно промежуточная точка.

■Высшее "Я" проявляется как отдельное сознание.

В этот момент в сознание начинает проникать некоторое влияние высшего "Я", и вы постепенно начинаете ощущать его, пусть и едва заметно. Большинство духовных практик указывают на этот уровень, и этого вполне достаточно для того, чтобы жить полноценной и счастливой жизнью. Поэтому это не обязательно что-то плохое, но это зависит от целей человека, от того, какие цели он сам поставил. Если человек хочет избежать трудной жизни, то конечная точка будет там, а если он хочет достичь высокого уровня сознания, то и цели будут соответствовать.

Состояние "пустого" сознания характеризуется тем, что высшее "Я" проявляется не так сильно, и иногда, когда сознание отвлекается или занято чем-то другим, оно внезапно появляется. Часто это описывают как "подсознательное", что означает, что это то, что вы не можете контролировать. Вы не можете контролировать высшее сознание, и поэтому, когда оно внезапно появляется, вы можете пропустить его, потому что ваше внимание занято чем-то другим.

В состоянии "пустого" сознания влияние высшего "Я" становится более ощутимым, чем раньше, но все же оно больше связано с подсознанием, чем с сознанием.

Когда сознание высшего "Я" начинает проявляться, оно постепенно начинает доминировать в повседневной жизни. В обычной жизни сознание высшего "Я" постоянно присутствует, и в основном оно проявляется как наблюдение, но также появляется и активная воля. Это проявляется в виде слов, которые трудно выразить, или в виде ощущений, которые не являются словами, но это довольно тонкие ощущения. Сначала это воспринимается как "наблюдение", но высшее "Я" также обладает активной волей, и оно воздействует на сознание, не так сильно связанное с сознанием, как если бы оно было частью его.

■Посвящение себя высшему "Я".

Сознание высшего "Я" воспринимает мир через "я", связанное с физическим телом, и также воспринимает мир через "я", связанное с физическими органами чувств, такие как слух, осязание и т.д. Это похоже на обычный мыслительный процесс сознания, но уровни отличаются. Мыслительный процесс, связанный с телом, тесно связан с физическим телом, и он склонен придерживаться идеи, что тело - это "я", и что мысли и концепции - это "я", но с точки зрения высшего "Я", тело - это инструмент, и оно воспринимает мир через этот инструмент. Хотя существует и другое сознание, восприятие этого трехмерного мира происходит через это "я", связанное с физическим телом.

Майнд, который думает о себе как о себе, и высшее "Я", которое воспринимает мир через тело "я", – это совершенно разные вещи.

По крайней мере, пока не достигнут определенного уровня осознанности, этот факт трудно понять. В психологии, буддизме, веданте, а также в йоге об этом говорится, но, по ощущениям, осознать это можно только после достижения определенного уровня, близкого к "пустоте".

Именно в состоянии "пустоты" начинается осознание того, что эти знания были правдивыми. После этого становится легче достигать состояния "отсутствия мыслей и желаний", и можно спокойно и безмятежно достигать того, что говорится в "Йога-сутрах" – "остановки (уничтожения) колебаний (виритти) ума (читты)" в повседневной жизни. Именно с этого момента позиция "я", находящаяся внутри, начинает передавать эстафету от "ума (я, эго, дживы)" к "высшему Я".

Даже в состоянии "пустоты" основным остается ум (я, эго, джива). Он передает свою позицию сознанию высшего "Я", и высшее "Я" начинает жить своей жизнью.

На самом деле, даже до того, как происходит эта передача эстафеты, высшее "Я" на самом деле управляет жизнью, но осознание этого и понимание этого – это то, что называется "пустотой". Следующий этап – это когда высшее "Я" выходит на первый план. Это происходит после "пустоты" и ближе к завершению "Йога-сутр". С точки зрения "я" (эго, дживы), это означает "перепоручение высшему Я", но на самом деле это скорее осознание того факта, что так было с самого начала, и принятие этого.