Вчера, когда блоки во рту и челюсти ослабли, и аура начала проникать в горло и голову, стало очень легко расслаблять верхнюю часть головы. Конкретно, стало намного легче использовать метод, при котором аура направляется в определенные части головы в соответствии с дыханием, чтобы расслабить их. Раньше этот метод был эффективен для нижней части головы, но было трудно постоянно направлять ауру, особенно ауру, выдыхаемую, на верхнюю часть головы. Хотя это и было возможно, было трудно поддерживать концентрацию на верхней части головы. Кроме того, когда я пытался расслабиться естественным образом, сначала ощущалась скованность нижней части головы, и я, как правило, старался расслабить нижнюю часть головы, позволяя этому происходить естественным образом. В результате, хотя нижняя часть головы еще не полностью расслаблена, она расслаблена больше, чем верхняя часть, и во время медитации аура естественным образом начинает двигаться таким образом, что верхняя часть головы расслабляется.

Таким образом, во время медитации я расслабляю область от середины затылка и вверх, а также различные участки макушки, верхнюю правую, верхнюю левую, нижнюю левую, нижнюю правую части головы, а также область лба, постепенно расслабляя каждый участок. Во всех этих областях череп и мышцы затвердевают, что затрудняет движение, и, сочетая это с дыханием, я направляю ауру (вдыхаю ауру), чтобы расслабить их.

Я сосредоточился на верхней части головы, пытаясь расслабиться, и вдруг почувствовал странное ощущение, похожее на статическое электричество или на волны на озере, вызванные ветром, и ощутил эту вибрацию на коже. Это, вероятно, продолжалось около пяти минут, а затем прекратилось. Это было не похоже на сильный электрический разряд, хотя было небольшое покалывание, но не было болезненного ощущения, как от удара током. Это было скорее ощущение легкой вибрации, сопровождающейся небольшим покалыванием.

В работах профессора Хондзо есть описание, согласно которому, если в области между бровями ощущаются тонкие вибрации, это может быть связано с чакрой Аджна. Там есть такое выражение: "Начинаются очень освежающие и легкие вибрации". Возможно, это и было то, что я почувствовал. Однако, само по себе это явление не является чем-то выдающимся. Согласно объяснению в книге "Пробуждение чакр и освобождение" (P219), это похоже на опыт, связанный с переходами между уровнями энергии и астральным планом. Если это так, то мне еще предстоит многому научиться. Мне нужно продолжать усердно работать. Тем не менее, я чувствую определенную уверенность. Если это соответствует моему состоянию, то это можно считать одним из этапов роста. Конечно, существует также вероятность, что это нечто иное, и я буду рассматривать это как одну из возможных интерпретаций.

Из-за увеличения ауры, которая распространяется от челюсти к рту и уходит в центр головы, произошли изменения в области рта и языка. Конкретно, стало легче двигать губами. И язык тоже стал более подвижным. Что касается рта, то теперь можно широко открывать рот, увеличивая диапазон движений. Раньше, когда я широко открывал рот, чувствовалась напряженность, и было трудно долго держать рот открытым. Сейчас я могу нормально открывать рот. У некоторых людей изначально большой рот, а у меня был небольшой, поэтому, возможно, для меня просто нормализовался размер рта. Благодаря тому, что стало легче двигать губами, говорить тоже стало проще.

И то, что язык стал более подвижным, оказалось неожиданным преимуществом: сам по себе язык стал свободнее в движениях и легче поддается контролю. Стало легче выполнять упражнение кечали-мудра, направляющее язык вверх, а также увеличилось количество энергии, исходящей с кончика языка. В результате стало легче расслаблять различные части головы, согласовывая положение языка. Что касается дикции, то я чувствую, что говорить немного легче, чем раньше, но это не такая уж и значительная перемена.

Кроме того, есть еще один небольшой секрет или открытие: оказалось, что для расслабления кости носа при выполнении упражнения кечали-мудра лучше касаться кончиком языка внутренней поверхности десен с обеих сторон, а не направлять язык прямо в центр кости носа. Это позволяет энергии легче проникать в область между бровями (корень носа), что способствует расслаблению корня носа.

・Внутренняя поверхность десны, примерно посередине задних зубов, вторая или третья зуб от края.

Похоже, эффект одинаков как на внутренней поверхности десны у основания зуба, так и выше по десне. Нужно выбирать место, где энергия лучше проникает, и корректировать положение языка.

В йоге считается общепринятым фактом, что энергетические каналы Ида (левый) и Пингала (правый), которые проходят в теле с левой и правой сторон соответственно, соединяются между бровями (у корня носа). Если понимать это таким образом, то, по моему мнению, именно в этой области десны проходят каналы Ида и Пингала. Касаясь кончиком языка либо одного из этих каналов, либо попеременно, можно направить энергию в область между бровями, что способствует расслаблению лба и корня носа. Хотя я не могу быть уверенным в правильности этой теории, тем не менее, мне кажется, что эти точки с обеих сторон являются ключевыми для проникновения энергии в область между бровями и лба. Это ускоряет процесс расслабления лба.

Это, похоже, эффективно не только во время медитации, но и в повседневной жизни.

Приблизительно четверть головного мозга является объектом воздействия. От центральной части затылочной области, немного выше, справа, слева и в области темени, постепенно проникает аура вниз. Это похоже на то, как вода проникает в сухую пахоту, смягчая ее. Постепенно проникая ауру с одной стороны, смягченные участки распространяются. Хотя во время предыдущих сеансов уже была достигнута определенная степень расслабления, это расслабление еще не является полным, и создается впечатление, что существует несколько твердых, как блоки, участков. В настоящее время происходит повторное, постепенное расслабление этих участков с одной стороны. Это можно также назвать этапом, когда участки, которые были грубо расслаблены во время предыдущих сеансов, теперь расслабляются более тщательно, с одной стороны. Таким образом, углубляется расслабление в области затылочной части.

Недавно, после того как ощущение расслабления началось в верхней части затылочной области, оно также началось в передней верхней части головы, в области лобной доли. Если говорить проще, то иногда, по каким-то причинам, область лобной доли начинает сильно пульсировать, как будто что-то внутри нее бурно двигается, и это ощущение расслабления, как будто что-то зарождается, и лобная доля начинает двигаться очень интенсивно, как цыпленок, пытающийся вылупиться из яйца. И в ответ на это движение, давление распределяется по различным частям черепа, и ощущение расслабления прогрессирует.

Одновременно с прогрессированием расслабления, кажется, что когда оно достигает определенного уровня, голова начинает расширяться и увеличиваться в размере, и из-за этого в последнее время я чувствую стеснение в голове. Несмотря на то, что голова расслабляется, давление на череп увеличивается, и, как мне кажется, это влияет на выражение лица и взгляд (несмотря на эмоции), делая их немного суровыми.

Тем не менее, ничего не поделаешь, поэтому я продолжал медитировать, чувствуя стеснение. Сначала я почувствовал сильное давление и напряжение внутри лба, но, продолжая оказывать давление на лоб, вскоре я почувствовал, как будто камень разрушается, и лоб раскалывается на несколько крупных кусков. Это было ощущение, а не реальное изменение, на лбу не было никаких видимых изменений и кровотечений, но ощущение было таким, будто то, что раньше было цельным куском камня, теперь разделилось на несколько крупных кусков, и в них начали проявляться движения.

До того, как лоб начал расслабляться, в последние несколько дней я чувствовал сильное стеснение в глубине лба, и, как мне кажется, мой взгляд был немного более острым. Но, кажется, мне стало немного легче.

Если сравнить, то, хотя в области лба произошло некоторое расслабление, в глубине носовой перегородки все еще остается ощущение жесткости, и, похоже, еще есть над чем работать. В области лба все еще есть твердые участки, но я чувствую, что лоб продолжает расслабляться, в то время как в глубине носовой перегородки все еще ощущается сильное напряжение. ...Так я подумал сразу после того, как лоб начал расслабляться, но, перепроверив, я понял, что и в области лба, и в глубине носовой перегородки есть ощущение жесткости. Мне показалось, что в области лба, где произошло сильное расслабление, на самом деле расслабление было больше, чем на самом деле, но, если объективно сравнить, возможно, в обоих случаях остается ощущение жесткости.

Утром, проснувшись, я почувствовал, что область лба снова стала немного жесткой, и понял, что, хотя недавно ощущение скованности в глубине лба начало уменьшаться, оно еще не исчезло полностью. Кожа головы была натянутой, и я снова почувствовал дискомфорт. Поэтому, немного погуляв, я решил снова сосредоточиться на расслаблении этой области с помощью медитации.

Как и в прошлый раз, целью было сосредоточение ауры в области лба. В прошлый раз я прижимал язык к верхней части рта с обеих сторон, используя Иду и Пингалу, чтобы направить ауру к переносице и лбу, потому что напрямую туда было сложно попасть, и я использовал этот обходной путь. Но сегодня я почувствовал, что могу легче попасть туда напрямую, поэтому сегодня я сосредоточился на расслаблении различных частей лобной доли, направляя язык непосредственно в эту область с помощью кечари-мудры. Иногда я также пробовал обходить область с обеих сторон, как в прошлый раз, чтобы посмотреть, что произойдет. Особой последовательности не было, я выбирал наиболее подходящий способ для направления ауры в области, где, как мне казалось, ее было меньше, и старался почувствовать, что происходит.

Через некоторое время область лба снова расслабилась и начала двигаться, что значительно уменьшило ощущение дискомфорта. Хотя жесткость в области лба все еще оставалась, я продолжал медитацию, и, кажется, переносица расслабилась больше, чем когда-либо, и образовалось небольшое пространство между носом и черепом.

Раньше, когда переносица расслаблялась, я ощущал, что энергия временно проходит через нее до макушки, но вскоре переносица снова становилась жесткой, и поток энергии ухудшался. Сегодня, хотя степень открытия все еще далека от идеала, я почувствовал, что энергия начала двигаться, энергетический канал переносицы стал шире, отделился от черепа, и особенно усилилась связь с Идой и Пингалой, как сверху и снизу, так и с боков. Похоже, что раньше, даже если переносица расслаблялась, жесткость в области лба мешала движению в переносице, и переносица легко прилипала к черепу. Я думаю, что благодаря расслаблению не только переносицы, но и окружающей ее области, движение в переносице, однажды начавшись, стало легче поддерживать. Благодаря этому, похоже, что движение стало происходить не только в переносице, но и во всей области лба, что облегчает расслабление.

Хотя жесткость все еще остается и вскоре может вернуться, мне кажется, что состояние стало более склонным к расслаблению, чем раньше.

В последнее время я стараюсь расслабить область носовой перегородки, лба и верхнюю часть затылка, а также область макушки. Я медитирую, и в повседневной жизни постоянно стараюсь осознавать это и постепенно расслаблять эти области.

Раньше для снятия напряжения в области носовой перегородки требовалось 30 минут или даже больше, но теперь, если повезет, это происходит за 10 минут, и я чувствую, что стало намного легче расслабиться по сравнению с прошлым. Я стараюсь поддерживать состояние расслабления в области носовой перегородки и лба.

Недавно у меня был цикл: во время медитации я расслаблялся, а в повседневной жизни носовая перегородка снова напрягалась. Но теперь, когда я замечаю, что носовая перегородка напряжена в повседневной жизни, я часто использую кечари-мудру или другие техники, чтобы расслабить область носовой перегородки и лба, и это помогает мне легче поддерживать расслабленное состояние. Это вопрос степени, поэтому, конечно, медитация помогает расслабиться лучше, но если вы можете поддерживать определенный уровень расслабления в повседневной жизни, это уменьшает необходимость в "перезагрузке" во время медитации, и поэтому расслабление становится более устойчивым.

Носовая перегородка становится более мягкой, и через нее начинает проходить больше энергии, что соответствует пране в йоге, то есть жизненной энергии.

Это не просто прохождение, а также поглощение. Однако, поскольку нет разделения на внутреннее и внешнее, можно сказать, что это соединение с энергией Вселенной. Для простого объяснения можно использовать слово "поглощение", и это не является неверным, поскольку это действительно активирует энергию тела и головы, поэтому в йоге это описывается как "поглощение праны". Однако, в данном случае, нет такого разделения на внутреннее и внешнее, поэтому более точным будет выражение "соединение" с энергией. Но просто "соединение" не передает ощущение повышения энергии, поэтому в некоторых случаях лучше использовать выражение "поглощение", хотя на самом деле это и то, и другое.

Когда носовая перегородка становится более мягкой, это соединяет человека с Вселенной и наполняет его энергией. Если это описывается как "поток", это делается для объяснения, но на самом деле это соединение.

Это не просто расслабление носовой перегородки, а то, что энергия легче проходит по этому пути, что, в свою очередь, приводит к активации энергии всего тела. Голова активируется, и сознание становится более ясным. Степень этой ясности, кажется, различна, и в моем случае это не полное очищение сознания. Скорее, если сознание полностью очищается, это означает просветление, и я еще не достиг этого уровня. Тем не менее, я думаю, что это позволяет достичь определенного уровня ясности сознания.

Для достижения этого необходимо сначала использовать энергию ауры или "ци" на уровне, которым можно управлять сознанием, чтобы расслабить различные части тела, особенно расслабить голову, используя силу этой ауры. В результате этого расслабления носовая перегородка становится более мягкой, и через нее устанавливается связь с более высокой энергией. Эта энергия, хотя и называется "более высокой", находится всего на один уровень выше моего текущего уровня, она действительно более высокая, и она более мощная, чем аура, которую я обычно использую для расслабления различных частей тела, но, тем не менее, это, скорее, энергия среднего уровня.

В будущем, если я смогу лучше управлять этой энергией среднего уровня, я думаю, что смогу перейти на следующий уровень, будь то в сознании или в чем-либо другом.

Как метафора, это состояние, когда верхняя и нижняя половины головы находятся немного раздельно, как половинки бургера, и между ними образуется туннель. И в центре головы энергия начинает течь мощным потоком. Эта энергия идет снизу, через позвоночник и шею, проходит через центр головы и достигает межбровной области. Раньше она тоже проходила, но ощущения "протекания через центр" были не такими сильными. Иногда возникали такие ощущения, но не было четкого понимания, что энергия проходит именно по центру.

В этот раз, хотя ощущение, что центральная часть все еще недостаточно активирована, тем не менее, энергия, в принципе, проходит через центр головы и достигает межбровной области.

Для этого сначала нужно расслабить корень носа. Для расслабления корня носа эффективно использовать левую и правую назальные проходы (ида и пингала). Затем, после расслабления корня носа, нужно еще больше расслабить лоб. После этого затылок начнет автоматически расслабляться, и вскоре возникнет ощущение, будто верхняя и нижняя половины головы разделены.

Затем, со временем, между верхней и нижней частями головы образуется некий проход, и вы почувствуете, как энергия течет по нему от центра головы к межбровной области. Однако, если ослабить концентрацию, этот проход может закрыться, поэтому нужно осознанно стараться, чтобы он оставался открытым и поток энергии становился сильнее, синхронизируя это с дыханием. Таким образом, энергия проникает в голову и активирует ее.

Местоположение, где это происходит, - это область немного за межбровной областью, в районе гипофиза, и центр головы, в районе шишковидной железы. Но это не то, что мы целенаправленно пытаемся достичь, скорее, мы ищем места, где легче расслабиться.

По мере того, как расслабление прогрессирует, пульсация в голове усиливается, и движения головы становятся более активными.

В последнее время, возможно, из-за чрезмерных медитаций, в обычной жизни проблем нет, но когда я чихаю и голова покачивается, у меня возникает боль в задней части головы, особенно в верхней ее области, как будто на шрам попала соль. Хотя это длится всего мгновение, и боль быстро проходит, возможно, эта область воспалена. В последнее время я чувствую, что череп расширяется, поэтому не удивительно, если мышцы растянулись и вызвали воспаление.

Я сосредоточенно медитировал, уделяя особое внимание лбу, и вдруг почувствовал легкий взрыв в центре головы, сопровождаемый ощущением, будто давление взрыва разбило стекло, и на внутренней оболочке головы, похожей на тонкую яичную скорлупу, появились трещины.

Сразу после этого я почувствовал, будто кто-то приложил руки к вискам, или будто на них наложили пластыри, и между этими висками, на лбу, я почувствовал более сильное давление, чем раньше.

Затем, с легким ощущением "бум", лоб немного сдвинулся вперед, и я почувствовал, что лоб стал более подвижным, чем раньше.

Раньше, когда я работал с лбом, я обычно старался "выталкивать" ауру или силу сознания изнутри наружу, чтобы расслабить его. Я также использовал ауру, проходящую через левую и правую стороны рта, через носовую перегородку и лоб, чтобы расслабить лоб. Но я еще не чувствовал, что двигаю сам лоб. Я был на стадии, когда расслаблял лоб, воздействуя на него снаружи.

Однако, после ощущения в висках, лоб расширился, и, хотя он все еще остается заблокированным, как большая ледяная глыба, теперь я могу направлять свое сознание непосредственно на лоб. Это большое отличие.

Я продолжил медитацию и снял несколько блоков с лба.

Когда лоб стал более расслабленным, я почувствовал ощущения в затылке, и в области макушки возникло ощущение, будто что-то слегка расширяется наружу, и в этой области затылка начали появляться движения, хотя и не такие сильные, как на лбу.

Таким образом, после того, как центр головы стал еще немного более расслабленным, сознание проникло в лоб и затылок, и я почувствовал ощущения. Я чувствую, что расслабление головы продолжается.

Сегодня я также занимался медитацией, и сначала, как обычно, область между бровями была немного напряженной, поэтому я использовал кечари-мудру, направляя энергию через внутреннюю поверхность щек (иду и пингалу) в область между бровями и лоб. Некоторое время назад мне требовалось много времени для этого, но сейчас энергия довольно быстро проходит через область между бровями, и напряжение там не является большой проблемой. Скорее, напряжение возникает больше на лбу.

Тем не менее, даже напряжение в области лба постепенно уменьшается, и я чувствую, что время, необходимое для того, чтобы лоб "раскололся" и начал двигаться, сокращается.

Когда энергия кечари-мудры проникает в область лба, она как бы резко "разбивает" ее, вызывая движение, и затем это движение распространяется на другие части головы: затылок (верхняя и нижняя его часть), темя, и все это сопровождается колебательными движениями, похожими на прыжки со скакалкой или землетрясение, а иногда даже как будто кипящая вода (хотя это не горячая вода, просто ощущение движения).

Эти колебания в центре головы, затылке или теме активизируют всю голову.

Особенно заметно движение в области лба, но я чувствую, что вся голова становится более активной.

В последнее время, во время медитации, я чувствую сильные вибрации и пульсацию в различных областях головы, таких как лобная доля и верхняя часть затылочной области. Я пытаюсь расслабить эти участки, вызывая у них движение. В результате, хотя в этих областях действительно появляется движение, поскольку они раньше практически не двигались, мне кажется, что из-за того, что я активизирую те области, которые ранее были неподвижны, возникает воспаление.

Это похоже не на мигрень, а скорее на ощущение рубца. Если я двигаюсь слишком быстро или наклоняю голову, у меня начинает болеть голова. Это не неприятное состояние, характерное для мигрени, а скорее боль в коже, как будто там есть рубец. Я не обращался к врачу, это лишь мое понимание, основанное на ощущениях во время медитации и боли.

Поэтому я думаю, что лучше не переусердствовать и, если воспаление становится слишком сильным, нужно отдохнуть. (Впоследствии все прошло быстро, так что, кажется, проблем нет).

Часто в литературе о медитации говорится: "Если у вас начинает болеть голова во время медитации, немедленно прекратите". Но это немного отличается от моей ситуации. У меня обычно нет никаких проблем во время самой медитации, потому что я понимаю, что тогда я не двигаю головой так сильно. Однако после окончания медитации, когда я начинаю двигаться, обычные движения или даже езда на велосипеде обычно не вызывают проблем. Но если я двигаюсь слишком быстро, как в прошлый раз, когда у меня немного заболело из-за чихания, это ощущается как боль от рубца или воспаления.

Я думаю, возможно, это то, что люди называют "психической головной болью". Что вы думаете? Я пока просто наблюдаю за ситуацией.

В основном, это происходит сразу после медитации или в течение 1-2 часов после нее. Если я отдыхаю после этого, все обычно нормально.

По крайней мере, у меня есть ощущение, что постепенно, но все же пробуждаются те части моего мозга, которые раньше были "спящими". Возможно, дело в этом.

Сначала, просыпаясь утром, я медитирую, и в процессе выполнения кечали-мудры, я расслабляю корень носа. Затем, постепенно, я перехожу к области лба, головы и так далее. В последнее время, область макушки стала важным участком, и ощущение "шума" и ауры концентрируется в макушке. Одновременно, кожа движется, и комки размягчаются, как будто расслабляясь.

Это происходит не потому, что я специально сосредотачиваюсь на макушке, а потому, что, начиная с расслабления корня носа в процессе выполнения кечали-мудры, область внимания естественным образом переходит от корня носа к лбу, голове, и затем, естественно, к макушке.

Вероятно, по мере проникновения ауры, участки, куда она еще не проникла, расслабляются с ощущением "шума". И, поскольку соседние участки достаточно расслаблены, эти участки становятся областями, на которые я сосредотачиваюсь.

Например, если мы говорим о макушке, то, вероятно, макушка становится областью, на которую я сосредотачиваюсь, потому что соседние области, такие как лоб, верхняя часть затылка и центр головы, достаточно расслаблены.

Иногда расслабление происходит не последовательно, а выборочно. Это связано с тем, что в этих областях проходят энергетические каналы, как реки или озера, и расслабляются в разных местах. После того, как это происходит в определенной степени, это распространяется, и, как будто линия превращается в плоскость, энергия распространяется на большую площадь.

Раньше я укреплял ауру и активизировал голову, прокладывая "линии" энергетических каналов. Теперь я чувствую, что активация происходит как на "плоскости". Макушка стала областью, на которую я сосредотачиваюсь, как один из этапов этой активации на "плоскости".

Раньше у меня были головные боли после медитации, но в последние несколько дней у меня иногда возникают головные боли и в повседневной жизни. Хотя, это не так уж и серьезно.

В основном, как и в последнее время, я использую кечари-мудру для расслабления носовой перегородки и других областей. После того, как лоб, макушка и верхняя часть затылка становятся более расслабленными, в последние несколько дней я начал медитировать, представляя, что из области между бровями, через центральную линию головы, проникает энергия, как будто я пробиваю глубокую яму.

Я не планировал это делать специально, я просто сосредотачиваюсь на области между бровями и выполняю кечари-мудру, и это естественным образом происходит.

И каждый раз, когда я это делаю, я чувствую, как расслабляется центр головы и задняя часть горла.

Медитируя, я вдруг почувствовал, как задняя часть горла расширяется, и одновременно у меня появились ощущения в обоих ушах. Сначала это было в одном ухе (слева), но вскоре, спустя несколько дней, это ощущение появилось в обоих ушах.

Это ощущение похоже на то, будто барабанная перепонка расширяется и лопается. Возможно, это действительно так, а возможно, это просто ощущение. Слух не сильно изменился, это просто ощущение. В первые несколько дней я иногда слышал потрескивание и небольшие звуки, похожие на трещины, как будто барабанная перепонка потрескивала, но вскоре этот звук исчез, и я не знаю, расширилась ли барабанная перепонка или что-то другое.

Звуки, похожие на шумы, которые иногда воспринимаются как сверхчувственные, присутствуют постоянно, но я думаю, что это потрескивание – это скорее физический звук.

Я думаю, что вместе с этим физическим ощущением расширения барабанной перепонки появились ощущения энергии в обоих ушах.

Это само по себе я неоднократно пытался делать в течение долгого времени, и у меня получалось, но из-за того, что область вокруг головы была жесткой, при этом часто возникали проблемы, так как не удавалось расслабить центр головы. Особенно, когда я прилагал чрезмерные усилия, чтобы ослабить, центр головы, наоборот, зажимался, что часто оказывалось контрпродуктивным.

Поэтому некоторое время я ограничивался расслаблением только центра головы, уделяя основное внимание области вокруг головы.

Недавно я заметил, что расслабление в области вокруг головы достигло определенного уровня, и, хотя это не было идеальным, оно было значительно лучше, чем раньше. Благодаря этому я наконец-то смог сосредоточиться на расслаблении центра головы, и это больше не вызывало проблем.

Когда я расслабляю заднюю часть рта, это ощущение распространяется и на верхнюю часть головы. Сама макушка, похоже, все еще требует индивидуального расслабления, и она не связана с этим процессом, но у меня есть ощущение, что в будущем это может измениться. Несмотря на это ощущение, я продолжаю уделять основное внимание расслаблению задней части рта.

Ощущение было такое, будто сердце открывается, словно погружаясь, и одновременно из сердца раздался голос. Возможно, слово "сердце" может вызвать недопонимание, но это был голос, который обратился ко мне, исходящий, скорее, из области груди. Это был голос человека, о котором я в этот момент думала и представляла. Я получила от этого человека некий совет или предостережение, выраженный словом "…". Немного позже, по поводу другого вопроса, я снова услышала голос, но это был не голос духа, который подходил и разговаривал со мной, а голос, исходящий из моей собственной груди.

В моем случае, как правило, мысли и "канализация" происходят из области головы, и это ощущение отличается от голоса, который я услышала из груди. Кроме того, когда дух подходит и разговаривает со мной, я четко ощущаю, что он говорит со мной направленным звуком, исходящим из определенного места, но в этот раз это было по-другому. Это был не направленный звук, а голос, звучащий вокруг моей груди.

Когда появляется дух или сущность, я чувствую его вибрации, и иногда, исходя из этих вибраций, я могу определить, кто именно появился, а иногда нет. В этот раз я не ощущала присутствия чьей-либо еще сущности, а просто услышала голос, исходящий из моей груди.

Возможно, это и есть так называемое "высшее Я", или, возможно, я просто получаю сигнал в области груди. Что касается духов, то, как мне кажется, им неважно, где они находятся, поэтому вполне возможно, что дух просто находился рядом со мной в области груди и разговаривал со мной.

В последнее время, помимо сердца, область между бровями также ощущается так, будто она погружается и открывается. Ощущение "погружения" и "открытия" может показаться противоречивым, если пытаться выразить это словами, но оба этих ощущения верны: одновременно происходит погружение в глубину тела и одновременное открытие.

Вместе с этими ощущениями, сердце открывается, и область между бровями также открывается. Кажется, что сердце связано с чакрой Анахата, а область между бровями, возможно, с чакрой Аджна, но на этом этапе это, скорее, оказывает глубокое влияние на физическую область головы. Кажется, что чакра Анахата в области груди более расширена, и она взаимодействует с энергетическими каналами (нади, как в йоге) в области лица.

В качестве подготовительного этапа, сначала выполняется Кечари-мудра для открытия носа, стимулируется область вокруг рта, чтобы активировать энергетические каналы Ида и Пингала, затем расслабляются носовая перегородка и лоб, и, наконец, область за лбом и центр головы. Ощущение "погружения" в сердце и "погружения" и одновременного "открытия" в голове относится именно к этому этапу.

И энергия сердца, скорее, активируется на основе энергии, поступающей сверху и снизу, а не генерируется только ею самой. Нижняя энергия обеспечивает заземление, а верхняя – нисхождение, и энергия земли и энергия неба активируются как в области между бровями, так и в сердце. И, кажется, когда эти области активируются, возникает ощущение, что чакра Анахата и область между бровями открываются.

Медитируя, я обычно расслаблял корень носа и направлял энергию в межбровную область, используя технику кечали-мудра. В результате межбровная область начала вибрировать, различные части головы стали расслабляться, а горло, макушка и центр головы постепенно расширялись, одновременно с этим я чувствовал усиление энергии.

И вот однажды в повседневной жизни я внезапно почувствовал, как задняя часть моей головы растягивается. Это ощущение резкого расширения было похоже на то, будто что-то отщелкнулось.

В тот же день, когда нижняя часть затылка начала расти, во время медитации, примерно через час, сначала все было как обычно: я ослаблял корень носа и т.д. Но, по сравнению с обычным состоянием, я почувствовал, что поток энергии немного слабее. Я подумал: "Что это такое...", но не слишком беспокоился и продолжил медитацию.

Прежде чем это произошло, область вокруг корня носа открылась еще на один уровень, и энергия начала проходить. Это было обычным явлением в последнее время: утром или вечером, даже если эта область не открывалась, примерно через час медитации корень носа почти всегда расширялся, чтобы пропустить энергию. В этом отношении ничего не изменилось.

Затем я медитировал, направляя энергию в межбровное пространство и голову, и вдруг, в межбровном пространстве, как будто внезапно, как будто хрящ, на который постоянно оказывалось давление, внезапно разрушился или замок отщелкнулся, и хрящ начал болтаться, так же внезапно, как будто мышцы или хрящи, которые, как мне казалось, существовали по обе стороны межбровного пространства, начали двигаться в стороны.

До этого, как мне кажется, мышцы по обе стороны межбровного пространства были натянуты, и движения в межбровной области были затруднены.

В последнее время часто происходило, что энергия поступала в лоб, и лоб начинал двигаться, как будто волной. Но такого, чтобы межбровное пространство растягивалось в стороны, почти не было.

Согласно записям, 2 февраля этого года у меня также было ощущение растяжения хрящей в центре головы и в области лба, но тогда это было в области лба, и это было немного по-другому, чем в межбровном пространстве.

В результате растяжения мышц по обе стороны межбровного пространства, я почувствовал, что в межбровное пространство поступает энергия, отличная от той, что была раньше, и что область манипуры (солнечное сплетение) реагирует. Похоже, что энергия проходит через чакры Вишуддха (горло) и Анахата (сердце), но особенно реагирует область чуть выше пупка, поэтому, вероятно, это манипура.

Похоже, что мышцы по обе стороны межбровного пространства еще не полностью растянулись, и я чувствую, как будто что-то трещит. Я хочу понаблюдать за изменениями.

Недавно, практически одновременно с растяжением мышц между бровями, у меня начали появляться подобные ощущения в манипуре.

Они ощущаются как легкое покалывание, немного неприятно, но не настолько, чтобы назвать это дискомфортом. Это какое-то странное ощущение.

В йоге есть упоминания о том, что манипура связана с областью носа, но, скорее, расширилась область между бровями, поэтому неясно, связано ли это напрямую. Возможно, сначала область носовой перегородки стала более расслабленной, а затем произошло расширение области между бровями, что могло стабилизировать носовую перегородку и облегчить связь с манипурой.

В любом случае, после того, как область между бровями расширилась несколько дней назад, сегодня утром я испытываю те же ощущения, так что это, возможно, не временное явление. Возможно, это пройдет через несколько дней. Пока я просто наблюдаю.

Задачи, как правило, находятся в этой области, и, кроме того, это касается центра головы. Сначала необходимо расслабить периферийные области, чтобы затем легче было расслабить центр. Во время медитации, синхронизируя дыхание, нужно поочередно, одним пальцем, как при точечном массаже, надавливать на определенные участки (ауры), чтобы частично расслабить их. После одного полного цикла, верхняя часть головы, задняя часть головы, особенно верхняя ее половина, а также область вокруг лба, в некоторой степени расслабляются.

Затем необходимо расслабить путь, проходящий от центра головы до лба.

Хотя это еще не достигло критической точки, и путь еще не полностью открыт, тем не менее, можно почувствовать, что путь от центра головы до лба начинает расслабляться.

Во время медитации энергия обычно распределяется по всему телу, а затем концентрируется в определенных областях, поэтому такие внезапные ощущения случаются нечасто. Однако, в повседневной жизни, когда я сижу спокойно, особенно когда нет четкой концентрации энергии, в последнее время у меня наблюдаются дни, когда я чувствую, что различные части тела, как будто дрожат или колеблются, подобно прерывистому фонтану или нестабильному мячу.

Особенно это проявляется в области манипуры и лба, а также в других местах, таких как правая боковая часть и несколько участков спины. В области манипуры ощущается, как будто энергия внезапно вырывается вперед, а непосредственно за манипурой, в области лба, ощущается выброс энергии, идущей от центра головы к лбу. Кажется, что эта энергия не достигает полностью лба, а выходит примерно на половине расстояния от центра головы до лба, и это сопровождается ощущением, как будто внутри тела создается туннель, и энергия, как линия, поднимается и тянется от центра головы к лбу.

Особенно в области лба подобные ощущения возникали несколько раз за последние несколько дней.

Если интерпретировать это явление структурно, то чакры расположены как спереди, так и сзади, и передняя чакра аджна простирается до лба. Кажется, что она еще не полностью открыта, но открыта примерно на половину вперед. Поскольку есть и задняя чакра, если учитывать обе, то можно предположить, что открыта примерно четверть чакры аджна.