Называется ли это коллективным бессознательным, просто бессознательным или всесознанием, но, как представляется, миссия заключается в том, чтобы переписывать концепции, которые приходят на ум людям, когда они слышат слово "религия", особенно тем, кто не слишком глубоко об этом задумывается.
В современной Японии есть определенное число людей, которые, услышав слово "религия", испытывают негативные ассоциации, и целью является изменение поверхностного восприятия этого слова в лучшую сторону.
Например, миссия заключается в том, чтобы заменить такие представления, как "религия вызывает истерию" или "я не хочу видеть ничего, связанного с религией".
Подобно тому, как раньше медитация считалась чем-то странным, но сейчас, когда говорят о медитации, у многих возникают положительные ассоциации, аналогичная задача стоит перед теми, кто работает с понятием "религия".
Существует миссия по изменению представлений о религии.
Я изначально считаю, что религия и духовность – это одно и то же, и, если говорить еще шире, то даже наука, в определенном смысле, является формой религии, поскольку в ней есть элемент веры. Поэтому, хотя между словами "научный", "религиозный" и "духовный" существуют различия в методах, я считаю, что они не так уж сильно отличаются.
И наука, и религия, и духовность уделяют внимание реальности.
Распространенное заблуждение о том, что в религии "нужно верить", существует и в науке. В эпоху ньютоновской механики было время, когда считалось, что "нужно верить", что не существует ничего, что нельзя объяснить ньютоновской механикой, что было своего рода суеверием. И даже сейчас существуют люди, которые, прикрываясь наукой, продвигают материализм.
В науке, религии и духовности первостепенно стоит реальность, и сначала нужно принять реальность, а затем задаться вопросом "почему?". Неправильная наука утверждает, что "не существует ничего, что нельзя объяснить материализмом", и тем самым отрицает реальность.
Точно так же неправильная религия и духовность отрицают реальность.
Все, что называет себя наукой, религией или духовностью, но отрицает реальность, в конечном итоге является лишь этим. Ошибки в этих областях схожи, и хотя они охватывают разные области, у них есть общий принцип – ориентация на реальность, а методы, хотя и разные, не так уж сильно отличаются.
Люди, которые действительно понимают науку, не отрицают реальность, которую нельзя объяснить наукой, а просто говорят, что ее нельзя объяснить наукой, и принимают эту реальность. Однако люди, придерживающиеся материализма, который, по сути, является религией, утверждают, что реальность, которую нельзя объяснить наукой, не существует или является ошибочной, и тем самым отрицают реальность. Если кто-то отрицает реальность, это неправильное мышление. Особенно плохо, когда это делается под видом науки. То же самое касается религий и духовных практик, которые отрицают реальность.
Таким образом, существуют недопонимания, касающиеся религии, и даже в тех областях, которые называют наукой, встречаются суеверия, подобные религиозным, поэтому можно начать с любого из них. Однако, определенная группа работает над изменением коллективного сознания в отношении религии, стремясь изменить общепринятое понимание того, что такое религия.
Если смотреть шире, это связано с целью "объединения религий", о чем я, кажется, уже упоминал, и это также является частью определенной миссии.