В основном, здесь должна быть тишина и спокойствие, но в последнее время у меня продолжается состояние медитации, когда я не могу достичь полного очищения.

Это похоже на влажность. Должно было стать ясно и солнечно после сезона дождей, но я чувствую, что где-то еще остаются отголоски этого сезона, словно что-то еще не полностью прояснилось.

В работах госпожи Юи Масудза говорится о чем-то подобном: "Сама страсть, которая должна была исчезнуть, как тонкий туман, накрывает сознание", и это именно то состояние, в котором я сейчас нахожусь. В той же книге сказано следующее:
"Поскольку не достигается чудесное единство чистого и грязного, поэтому неизбежно возникает стремление к пустоте". (Из книги "Вера и дзэн", автор Юи Масудза).

В этой книге также говорится, что после того как последняя страсть по отношению к "пустоте" будет преодолена, можно достичь состояния "цвета есть пустота, а страдание – это бодхисаттва", и тогда наступит полное просветление.

Я думаю, что в теории это правильно, но у меня все еще остается ощущение, что где-то задерживается последний туман страстей. Само осознание этого уже является прогрессом, но это очень тонкое место, словно я могу дотянуться, но не достаю – что-то необъяснимое.

Такие тонкие нюансы должны быть постигнуты и усвоены самостоятельно, за пределами слов и объяснений ("Вера и дзэн", автор Юи Масудза).

Таким образом, это действительно то, о чем нельзя узнать от кого-либо другого, и об этом почти ничего не написано в книгах – я могу полагаться только на себя. Хотя "полагаться только на себя" - это человеческая точка зрения, с точки зрения веры, это состояние, когда мы полагаемся на Бога, что является своего рода помощью извне.

Раньше у меня иногда появлялись просветы голубого неба во время сезона дождей, и я смотрела на чистое небо, а затем снова возвращалась к сезону дождей. В последнее время сезон дождей закончился, но все еще есть легкая дымка облаков после окончания этого периода.

Чтобы преодолеть это состояние, возможно, мне нужно достичь состояния "помощи извне" и единения себя и других.

Сначала, думаю, стоит выбирать то, что вызывает интуитивное доверие, или то место, куда удобно добираться.
Йога, например, требует регулярных занятий, поэтому, если место будет неудобным, заниматься не получится.

В остальном, если вам интересно что-то еще, вы можете попробовать.

В принципе, независимо от школы, все примерно одинаково (должно быть).

Но способы выражения могут быть разными, и в таких тонких вопросах контекст очень важен, потому что даже если используются одни и те же слова, у разных людей они могут иметь разное значение. Поэтому, с точки зрения понимания, лучше заниматься в одной и той же школе.

Когда у вас уже будет определенное понимание, вы сможете понять, что разные выражения могут означать одно и то же, но если этого нет, то из-за разных способов выражения, даже если говорится об одном и том же, могут возникнуть недоразумения, например, "вот здесь хорошо, а вот там плохо". Поэтому, на начальном этапе лучше заниматься в одной и той же школе.

Но, конечно, нужно ли оставаться в одной школе всю жизнь, это уже личное дело каждого.

Некоторые люди могут потратить всю жизнь, чтобы полностью освоить одну школу, а другие могут переходить от школы к школе, усваивая только основные моменты.

Но в большинстве случаев одной школы вполне достаточно, потому что, в конечном итоге, все сводится к тому, что вы делаете сами, и если у вас есть подходящая среда для занятий, этого достаточно, поэтому нет особой необходимости привязываться к какой-то конкретной школе.

Если вы будете метаться по разным местам, пока у вас нет достаточного понимания, вы просто потратите время, поэтому, на первое время, лучше попробовать что-нибудь в месте, куда вам удобно добираться.

Конечно, при выборе важно обращать внимание на такие общие вещи, как наличие хорошего преподавателя и отсутствие каких-либо странностей.

Изначально это, скорее, временный "опыт". Со временем, постепенно, состояние медитации начинает интегрироваться в повседневную жизнь.

Во время медитации, поначалу, могут возникать довольно разнообразные мысли и отвлечения, но это проявление внутренней энергии, поэтому не стоит подавлять их, а просто наблюдайте и позволяйте им течь. Это основа медитации: не сопротивляться возникающим мыслям, а просто позволять им проходить.

Если продолжать медитировать, то внезапно мысли могут прекратиться, энергия немного повышается, спина немного выпрямляется, голова немного поднимается, и по сравнению с предыдущим моментом, глубина состояния покоя немного увеличивается.

Это вопрос степени: даже в состоянии определенной глубины покоя могут возникать некоторые мысли, и это проявление внутренней энергии, которые появляются и исчезают, как природное явление. Тем не менее, достижение определенной глубины покоя – это уже прогресс, и глубина этого состояния покоя зависит от количества возникающих мыслей.

Когда есть немного мыслей, но все же можно говорить о состоянии покоя, на сознании словно накрывается тонкая завеса.

И когда, как описано выше, внезапно повышается энергия и углубляется состояние покоя, эта тонкая завеса становится еще тоньше. Даже если завеса изначально была тонкой, она все равно остается немного, но это вопрос степени, и ощущается, что тонкая завеса стала еще тоньше.

Считается, что изначально существовала довольно плотная, черная, темная завеса, и что есть этапы, на которых ее можно сделать еще тоньше, чтобы достичь состояния, которое можно назвать состоянием покоя.

Изначально состояние покоя является основой для поддержания состояния наблюдения випассаны в повседневной жизни, но даже в этом состоянии есть свои ограничения в повседневной жизни. После определенного периода обычной жизни, человек постепенно возвращается к своему прежнему состоянию, и ему приходится снова медитировать, чтобы войти в состояние випассаны.

Сейчас, как и раньше, есть необходимость медитировать, но, по сравнению с прошлым, состояние випассаны в повседневной жизни стало более продолжительным, и, кажется, что усилия, необходимые для поддержания состояния наблюдения в повседневной жизни, значительно уменьшились.

Это вопрос степени, и, как мне кажется, я уже писал об этом раньше, но в последнее время, хотя и в разной степени, я продолжаю делать то же самое, чтобы углубить состояние покоя.

Раньше, в повседневной жизни, практика самадхи казалась сосредоточенной либо на наблюдении мыслей, либо на наблюдении действий, причем один из аспектов преобладал. Когда делался акцент на наблюдении мыслей, соотношение было примерно 80% мыслей и 20% действий, а когда акцент делался на наблюдении действий, соотношение было примерно 20% мыслей и 80% действий. В последнее время, кажется, я начал наблюдать и мысли, и действия одновременно.

Это относится к повседневной жизни, но этот принцип также применим к медитации в сидячей позе. Однако, в сидячей медитации, эти вопросы обычно не возникают, поскольку в состоянии сидячей медитации входные данные от органов чувств снижаются, а если глаза открыты, то есть визуальные данные, но даже в медитации с закрытыми глазами, акцент смещается на ментальный аспект, что неизбежно снижает долю наблюдения за органами чувств.

Однако, в обычной жизни органы чувств функционируют нормально, поэтому при наблюдении в этом состоянии, бывает, что концентрация сосредоточена на органах чувств, и тогда преобладает наблюдение за органами чувств, а бывает, что преобладает наблюдение за ментальными процессами, и раньше я всегда был в одном из этих состояний. В основном, сознание способно фокусироваться только на одном, либо на наблюдении за мыслями, либо на наблюдении за органами чувств, и один из этих аспектов всегда был доминирующим.

Однако, в последнее время, это соотношение изменилось.

Сейчас я могу сознательно изменять это соотношение и достигать, например, соотношения 50% мыслей и 50% действий.
Конечно, это не означает, что соотношение всегда одинаково, оно может меняться в зависимости от ситуации, но, кажется, я начал непрерывно наблюдать оба аспекта.

Мне кажется, что это имеет большее значение, чем просто соотношение, и это может означать, что я начал наблюдать за собой (випассана) на более высоком уровне, чем просто мысли или действия.

Выражение "одинаковое соотношение" может ввести в заблуждение.

В йоге существует иерархия тел: грубое тело (стхула-шарира), тонкое тело (сукшма-шарира), причинное тело (карана-шарира) и Атман (или Пуруша). Когда самадхи находится на относительно неглубоком уровне, можно наблюдать органы чувств, но наблюдение за умом все еще затруднено, и, по мере углубления самадхи и приближения к самадхи Атмана, наблюдение за умом становится легче.

Таким образом, хотя на ощупь это может казаться "одинаковым соотношением", если наблюдение (випассана) осуществляется на более низких уровнях, как органы чувств, так и ум, то с точки зрения ощущения наблюдения, оба могут казаться одинаковыми.

По мере того, как это происходит, возможность наблюдений кардинально меняется, и усилия постепенно становятся ненужными, и я чувствую, как повседневная жизнь и наблюдение (випассана, самадхи) постепенно сливаются воедино.

Во время медитации, осознавая каждую щеку, можно активировать основные энергетические каналы, называемые в йоге Ида и Пингала.

Ида и Пингала проходят от области ниже груди, по обеим сторонам шеи, через щеки и далее, через область, расположенную снаружи от центра глаз, до верхней части головы.

Существуют различные теории о путях Иды и Пингалы, некоторые утверждают, что они вращаются спирально внутри тела, но в некоторых школах считается, что они просто проходят вертикально и горизонтально по обе стороны тела.

В некоторых книгах, посвященных спиральному движению Иды и Пингалы, говорится, что "невозможно осознать, какие пути проходят Ида и Пингала внутри тела", но это не так. Иду и Пингалу можно отчетливо осознать, поэтому, возможно, это написано людьми, находящимися на определенном уровне понимания.

Сначала может быть трудно осознать Иду и Пингалу, но это вполне возможно.

Особенно область щек легко осознавать, хотя это и не отражается на внешнем виде тела. С точки зрения энергии, это похоже на линии, исходящие из глаз в аниме "Devilman", которые проходят ниже горла, по обеим сторонам шеи и по всему телу. Узоры под глазами "Devilman" и узоры на груди, хотя и отличаются от реальных Ида и Пингала, создают определенную атмосферу, как в классической версии, выпущенной несколько десятилетий назад.

Дыхательная техника "Анулома Вилома" в йоге - это дыхательная техника, при которой дыхание осуществляется через каждую ноздрю поочередно. Однако, это скорее техника работы с энергией, называемой праной, чем просто дыхательная техника, поэтому, даже без дыхания, можно осознать Ида и Пингалу и направить энергию, что по сути является тем же самым.

Это связано с тем, что даже если вы не знаете Ида и Пингалу, простое осознание щек может дать довольно хороший эффект, поэтому эта техника часто преподается как дыхательная, и в основном передается как метод релаксации, но это не просто релаксация, а метод, который интенсивно активизирует энергию.

Сначала легче выполнять эту технику с дыханием, так как дыхательная техника "Анулома Вилома", сопровождаемая задержкой дыхания (кумбхака), активирует Ида и Пингалу. После определенной степени активации Ида и Пингалы активируется Кундалини.

В йоге, как ни странно, Ида и Пингала часто недооцениваются, и все внимание уделяется Кундалини, но на самом деле, именно активация Ида и Пингалы приводит к пробуждению Кундалини, и Кундалини без Ида и Пингалы невозможна. Поэтому очень важно правильно активировать Ида и Пингалу, и для этого можно использовать технику "Анулома Вилома", или, вместо дыхательной техники, напрямую осознавать Ида и Пингалу, чтобы активировать их.

Сначала энергетические каналы могут быть непроявленными, поэтому, даже если вы осознаете щеки, ничего не произойдет. В этом случае необходимо постепенно осознавать различные части тела и постепенно прокладывать энергетические каналы.

В моем случае, в последнее время, энергетический канал от щек до макушки имеет тенденцию сужаться, поэтому, во время медитации, я особенно осознаю щеки, чтобы энергия надежно проходила до макушки (Сахасрара).

Обычно, концентрация на межбровной области является основой медитации, и, направляя энергию таким образом, постепенно активируются Ида и Пингала. Однако, если есть четко определенные проблемные участки, в данном случае Ида и Пингала, особенно область щек, осознание этих участков позволяет энергии быстрее достигать макушки (Сахасрара), что, по моему мнению, более эффективно, чем просто концентрация на межбровной области.

Ида и Пингала. Из книги «Хатха-йога-прадипика» (автор: Свами Муктибодананда).


"Иллюстрации из книги «Наука души», автор: Свами Йогешварананде».

Изначально, это начинается с простого, недифференцированного, довольно примитивного духовного состояния. Все находится в едином целом, и кажется одинаковым, и в этот момент индивидуальность практически отсутствует, а также мало что связано с понятием собственности, и все вещи и идеи просто разделяются.

Это может показаться идеальным, но на самом деле это просто примитивно, и даже сегодня в некоторых обществах, таких как у коренных народов, это примитивное духовное состояние сохранилось.

Не только у коренных народов, но и в некоторых обществах, например, в Южной Корее, существует такая тенденция, и общество находится на стадии недифференцированного духовного развития, поэтому индивидуальность существует, но и не существует, и многие люди чувствуют, что все вокруг – это они сами. Из-за такого состояния, люди в Южной Корее часто заявляют, что "это имеет корейское происхождение" по отношению ко многим вещам, происходящим в Японии, что японцы считают "абсурдными заявлениями", но для самих корейцев это просто отражает отсутствие разделения мнений, и они действительно видят это как результат своих собственных усилий. Поэтому в этом нет злого умысла, и они довольно искренне считают это своим. Конечно, в реальности это не так.

Подобная ситуация существует не только в Южной Корее, но и, например, на Окинаве и среди народа Айну, и в таких местах до сих пор можно общаться с духами предков, но это возможно благодаря недифференцированному духовному фундаменту, который позволяет им искренне принимать духов предков, и это достигается путем временного слияния своего тела и своей души с другими душами.

Из-за этой довольно однородной тенденции, как я видел в недавнем видео, произошло непонятное событие: кореец участвовал в ритуале коренного народа Айну, при этом на его одежде был корейский флаг. Это происходит потому, что люди, находящиеся на этой стадии в Южной Корее, считают себя самими, независимо от того, айну ли это или кто-то другой, и у народа Айну также есть схожие тенденции, поэтому они могут принимать даже такие непонятные вещи.

Из этого недифференцированного состояния происходит переход к более развитым странам, таким как Япония, где существует состояние разделения. Это состояние разделения не является деградацией, а также является одной из стадий духовного развития. В духовной индустрии часто встречается мнение, что это разделение является чем-то плохим, но именно изучение этого разделения позволяет перейти к следующей стадии.

Это описание соответствует, например, описанию эпохи Кали-юги в йоге и ведах, описанию спирального роста "Цветка жизни" или интерпретациям, данным теософией.

Некоторые критикуют это как предвзятый взгляд, предназначенный для возвышения западного общества, но, поскольку я пережил опыт выхода из тела и увидел рост своего прошлого и будущего "я", я пришел к выводу, что, похоже, даже временное переживание разделения очень важно в духовном плане. Поэтому, хотя это может быть связано с идеей превосходства Запада, если рассматривать это просто как духовную ступень, это, кажется, правильно.

В будущем, включая Японию и весь мир, общество перейдет на духовный этап, включающий объединение после пережитого разделения.

Это будет духовный опыт, отличный от первоначального недифференцированного духовного состояния, который, сохраняя определенную основу индивидуальности, будет заключаться в осознании единства всего.

Конечно, у каждого человека будут свои особенности, и некоторые люди могут остаться на первоначальном недифференцированном этапе, а другие - на этапе разделения. В этом случае, пока общество не повторит цикл разделения и недифференцированности, будет трудно перейти на следующий этап. Поэтому, если вы хотите хорошо пережить эпоху, когда легко переживать разделение, как, например, в эпоху Кали-юги, лучше всего хорошо прочувствовать индивидуальность в это время.

Когда я говорю "индивидуальность", это может звучать не совсем правильно, но это можно назвать логическим мышлением. Индивидуальное разделение и логическое мышление часто связаны, и, хотя на самом деле это не пара, а скорее единство, наличие индивидуального разделения облегчает логическое мышление. Поскольку скоро наступит эпоха, когда индивидуальное разделение станет трудным, а наступит эпоха единства, тем, кто еще не испытал этого, рекомендуется испытать индивидуальное разделение и логическое мышление вместе в наше время, чтобы легче было жить в будущем.

Это, безусловно, так на очень высоком уровне, и в йоге и веданте, когда речь идет об атмане, брахмане или пурше, это так. Но это не означает, что в повседневной жизни люди должны делиться всем друг с другом или говорить "мы все вместе".

Это то, что становится понятно, если хорошо изучить. То, что говорится в веданте и других подобных учениях, заключается в том, что "независимо от того, кто это, первоначальная сущность, называемая атманом или брахманом, или Ишварой, одинакова". Например, говорится, что все – животные, люди, земля, камень, вода, воздух – все это атман.

Земля – это земля, а не камень.
Точно так же, вода – это вода, а не воздух.
Человек – это человек, а не животное, и не камень.

Если посмотреть на эту первоначальную сущность, то все это атман, но это не имеет ничего общего с "романтической" духовностью и идеей "мы все вместе". В "романтической" духовности говорят "мы все вместе", "единство, весело, давайте танцевать", но независимо от того, танцуют они или нет, все они одинаково являются атманом. Атман не зависит от таких "условий", как "потому что они танцуют" или "потому что они не танцуют".

Это то, что, можно сказать, нужно просто понять, это не эмоциональное понимание.

"Романтическая" духовность говорит о единстве, но независимо от того, насколько она "романтична", и независимо от того, ведет ли человек духовную жизнь или нет, и независимо от того, является ли он "животным", все это – единство и атман. Атман находится за пределами таких "условий".

"Романтическая" духовность, которой часто занимаются люди, которые не до конца понимают, по сути, основана на желании "не быть обиженным". Они накладывают различные ограничения на окружающих, чтобы защитить себя от возможных обид. Там достигается своего рода соглашение: "Я не буду обижать вас, поэтому и вы не обижайте меня".

Но, на самом деле, поскольку все это – атман, чем больше таких "условий" накладывается, тем более чувствительным человек становится, и это проявляется в виде "вспыльчивости". Один из типов людей, которые "занимаются духовностью", но постоянно "вспыхивают", имеет именно такую причину.

Если посмотреть на религиозных людей в мире, то можно увидеть, что они часто находятся в плохих отношениях друг с другом. На таком уровне они проявляют эмоции и духовность, и, как правило, мешают друг другу, что затрудняет прогресс.

«Все вместе» – в таких словах, кажется, заключена духовность, и я думаю, что в мире существует как минимум три ее вида.

Один из них – духовность коренных народов.
Один – духовность религиозных деятелей.
Один – инструмент, используемый для снижения сопротивления во время скрытого проникновения (диверсии) в другие страны.

Во-первых, довольно примитивная духовность, основанная на единстве, пронизывает жизнь примитивных коренных народов. В самом деле, в примитивных обществах отсутствует чувство «собственности», поэтому концепция единства кажется само собой разумеющимся. Единство – это абсолютная истина в этом обществе.

Аналогично, даже если это не коренные народы, в таких странах, как Южная Корея, где духовность общества в целом незрелая, люди не понимают различий между собой и другими, и в них присутствует аналогичная духовность. Это не всегда проявляется в форме духовности, но эти принципы проявляются в привычках и в отношении к окружающим странам. Например, корейцы могут утверждать, что вещи японского происхождения являются корейскими, получать за них патенты, регистрировать их как товарные знаки, якобы корейского происхождения, и заниматься бизнесом. Это связано с незрелостью духовности, когда люди не могут отличить себя от других, живут в состоянии единства, и все, что делают другие, они воспринимают как «свои» достижения. Они могут подумать: «Это моя мысль», просто прочитав текст, или искренне поверить: «Я придумал это», после небольшой учебы. Духовная культура такого общества, как Южная Корея, очень хорошо понимается, если сравнивать ее с духовностью коренных народов, и в ней, по сути, присутствует единство. Это не всегда хорошо, потому что, если бы они просто жили по своим правилам, как коренные народы, это было бы нормально, но в современном обществе, где происходят активные контакты с другими странами, когда, как в Южной Корее, утверждается: «Это все изобретено Кореей», это раздражает окружающих. Я склонен рассматривать Южную Корею и коренные народы в одной категории.

Некоторые люди, приверженцы духовности, поддерживают идею «возвращения к истокам» и верят в духовность коренных народов, но, на самом деле, это – духовность, пришедшая с опозданием.

Духовность развивается, повторяя спирально процессы объединения и разделения, а также объединения и разделения на более высоком уровне. Сначала люди переживают объединение в довольно примитивной духовности, а затем учатся разделению. Затем они начинают изучать объединение на более высоком уровне.

В нынешнюю эпоху, которую также называют эпохой Калиюги, эпохой разделения, коренные народы, в целом, сохраняли дух единства. Однако это очень печальная ситуация, поскольку они не получили должного образования, соответствующего этой эпохе, несмотря на то, что это была эпоха, когда можно было испытать разделение.

В будущем наступит эпоха единства, но между теми, кто жил только с наивной концепцией единства, и теми, кто сначала испытал разделение, а затем снова объединился, возникнет глубокая пропасть, которую будет трудно преодолеть. Разница в понимании вещей между наивной концепцией единства и концепцией единства, достигнутой после переживания разделения, огромна. Человек, живущий с наивной концепцией единства, может с трудом понять человека, достигшего единства, и, возможно, даже неправильно поймет и интерпретирует его. Возможно, им будет трудно понимать друг друга.

Однако, большинство людей в мире, которые стремятся к материальным благам, находятся не на этой стадии духовного разделения. Фактически, большинство этих материалистичных людей находятся на еще более ранней стадии разделения, чем та, о которой я говорю. Хотя это и называется стадией разделения, она отличается на несколько этапов. В целом, и то, и другое является этапом духовного развития, но люди, которые видят только материальные вещи, близки к животным, в то время как люди, которые в той или иной степени понимают духовные вещи, и которые, пройдя через стадию разделения, стремятся к дальнейшему духовному единству, находятся на совершенно разных уровнях. Это очень похожие, но совершенно разные вещи.

В качестве небольшого отступления от рассказа о примитивных духовных практиках, мне кажется, что в наши дни подобные примитивные формы духовности используются как инструмент для вторжения других стран.

Люди часто бывают наивными и радостно говорят: "Единство, единство, весело танцевать", но на самом деле такие идеи о единстве могут быть распространяемы теми, кто хочет проникнуть в общество, чтобы получить от него что-то, используя это как прикрытие.

Как я писал в предыдущей статье, существует несколько версий происхождения концепции "единства". Однако у коренных народов нет никакой пропаганды в этом смысле, и даже религиозные деятели занимаются этим лишь в небольших масштабах. Такие духовные практики являются внутренними и завершенными сами по себе, поэтому то, что сейчас широко рекламируется как "единство" или "духовность", скорее всего, имеет скрытые мотивы.

Тем не менее, это правда, что без определенных замыслов и финансовых вложений концепции "единства" и "духовности" не распространились бы так широко. Даже если иностранное вмешательство было первоначальной причиной, то тот факт, что идеи о единстве и духовности получили широкое распространение, вероятно, был неожиданным для тех, кто изначально этим занимался.

Сейчас кажется, что это уже трудно контролировать, но когда я слышу слово "духовность", иногда у меня возникает ощущение чего-то подозрительного, потому что за этим часто стоит иностранное вмешательство. Люди, которые следуют этому, довольно искренни, но за ними стоят те, кто манипулирует и подстрекает их. Поскольку люди в целом наивны, они попадаются на это. Существуют также слухи о том, что известная религиозная организация была создана при участии британской разведки, и эти слухи не лишены оснований.

Тем не менее, я признателен за то, что они хотя бы немного помогли создать основу для распространения этих идей.

Изначально, разведывательные службы используют духовные практики для идеологического вторжения и подрыва других стран. Конечно, ни одна страна, которая это делает, не скажет: "Да, мы проводим операции". Каждый должен сам принимать решение. Если вы считаете, что этого не происходит, просто примите это решение.

На самом деле, даже прежде чем судить, существуют ли такие операции, есть более простой критерий. Это - определение того, является ли другая сторона злой.

Люди, придерживающиеся духовных взглядов, часто говорят о "единстве", но это относится к очень высокому уровню, к уровню Атмана или Брахмана. С этой точки зрения, даже если вы искореняете зло, это все равно "единство", и даже если вы не искореняете зло, и оно распространяется, это тоже "единство". Поскольку в любом случае это "единство", лучше искоренить зло. Но люди, которые ограничивают свои действия из-за ошибочных духовных идей, не могут понять эту простую мысль, и вместо этого, осуждая ее, начинают оправдывать зло.

Если вы действительно понимаете духовность, вы понимаете, что все преходяще, и в конечном итоге нет ни добра, ни зла, а есть лишь иллюзия этого мира. Поэтому, если вы хотите жить в этом мире чисто и правильно, то, естественно, вы будете искоренять зло.

Люди, которые увлекаются духовностью, но не понимают, что такое зло, не могут понять, что такое зло. И если вы живете, не понимая, что такое зло, то в конечном итоге зло отнимет у вас все и выбросит.

Для страны это может означать потерю территории и превращение ее в народ, живущий в изгнании. Существует риск, что это произойдет из-за небольшой нехватки понимания.

Что такое "зло"? Если вы не понимаете этого, и, руководствуясь наивным представлением, что "если вы будете сочувствовать другим, они тоже будут сочувствовать вам", вы позволяете злу проникнуть во все сферы, то зло, однажды получив то, что хочет, никогда не вернет это. Например, если страна захватит территорию, она никогда не вернет ее и не захочет ассимилироваться с культурой этой страны. Она может даже думать, что японцы - это помеха, и что их нужно выгнать куда-нибудь в мир.

Когда я говорю такие вещи, некоторые люди говорят: "Какой ужасный человек!". Но, на самом деле, если вы думаете, что это может произойти только в других странах, таких как Монголия, Гонконг, Тибет или Польша, и что с Японией все будет в порядке, это слишком наивно.

Многие японцы не знают, что такое "зло", они наивны.

Зло - это не люди, которые проявляют насилие. Вот в чем ошибка.

Зло - это люди, которые на поверхности кажутся дружелюбными, но втайне думают о том, как кричать, выходить из себя, как использовать свои права, чтобы унизить, разрушить и лишить всего у другого человека.

Японцы не понимают, что такое зло.
Зло существует, даже если оно кажется сияющим и благородным.

С другой стороны, есть люди, которые не являются злыми, действительно благородные люди.
Различить это трудно, если у вас затуманенный взгляд.

Япония, особенно в политической сфере, подвергается вторжению со стороны таких групп, как партия "Кайсин" в Осаке, бывшая Демократическая партия и других. Я думаю, что это происходит потому, что граждане не понимают, что такое зло.

Эта ситуация, вероятно, закончится только тогда, когда граждане в достаточной степени поймут, что такое зло.
Если просто устранять зло посредством "небесного наказания", но при этом граждане не станут более мудрыми и не начнут сами бороться со злом, то все повторится.

Возможно, нынешняя ситуация, когда иностранные агенты делают все, что хотят, необходима для достижения этой цели.

Однако, если все продолжится так, как сейчас, то возникнут ужасные и непонятные ситуации, такие как выборы для иностранцев в Токио, в районе Мусасино, и это приведет к быстрому усилению предательства.
Поэтому, я думаю, что необходимо предпринять определенные меры.

Но, в целом, я считаю, что единственный способ уменьшить количество предателей - это допустить текущую ситуацию и ждать, пока у граждан не проснется сознание.

Если предатели отнимут у нас страну, то, в худшем случае, люди могут начать жить, как евреи, без собственной страны, и переезжать в Южную Америку.

Вы думаете, что этого не может быть? Тогда вы наивны.

Если каждый не будет стараться защищать свободу, которой мы сейчас пользуемся, то это вполне может произойти.

В реальном мире существуют ситуации, когда, казалось бы, совершенно несовместимые вещи смешиваются, и это допускается, потому что "зло" оправдывается понятием "единства". Дело в том, что зло трудно распознать, и без жизненного опыта оно может казаться частью "единства". Зло существует, и оно пытается скрыть свою сущность, прикрываясь идеей "единства".

Однако, решающим фактором является то, что зло, хотя изначально и проявляет мягкость, со временем становится все более агрессивным, чтобы достичь своих целей. Такие люди, как Хашимото Тёру из Осаки и губернатор префектуры Осака Ёсимура Хирофуми, довольно явно демонстрируют свою истинную сущность, и, похоже, им больше нет необходимости скрывать свою прокитайскую позицию, и они, вероятно, намерены продать Осаку Китаю.

Люди в Осаке терпят это, и, хотя на поверхности говорится об экономике или населении, на самом деле причина в том, что они не могут отличить "единство" от зла.

Неспособность отличать "единство" от зла – это признак незнания мира. Такие понятия, как "долг" и "человечность", которые существуют только в Японии, отсутствуют у этих "иностранных" видов. Они могут говорить много приятных вещей, чтобы убедить людей, а затем забрать то, что им нужно, и никогда не возвращают это. Люди только после того, как потеряют все, начинают испытывать гнев, но Китай никогда не возвращает то, что взял, и вернуть это можно только войной.

Люди в Осаке должны были бы на выборах не голосовать за "Исин", но, поскольку они не могут отличить "единство" от зла, они, будучи наивными, позволяют себе быть обворованными.

Зло иногда проявляет гнев и пытается навязать свои эгоистичные требования, поэтому важно уметь это распознавать и голосовать против него на выборах.

Я думаю, что это урок, который все японцы должны усвоить. Если появится герой, который все это устранит, японцы не смогут извлечь уроки. Зло, на первый взгляд, кажется добрым, и это похоже на то, как в "Звездных войнах" император был принят с овациями, что привело к диктатуре. Наивные люди очарованы речами зла, что приводит к погружению общества во зло.

Когда говорят о "духовности", часто упоминают такие вещи, как "единство" и "принятие всего", но настоящая духовность заключается в том, чтобы распознавать зло и избавляться от него. Существует большая разница между тем, что считается "духовностью" и ее реальной сущностью.

Истинное духовное понимание заключается в том, что все является единым целым, поэтому, независимо от того, принимаете ли вы других на поверхностном уровне или нет, что бы вы ни делали, все это является частью единого целого. Поэтому, как это часто говорится в обществе, то, принимаете ли вы чужие мнения, на самом деле не имеет отношения к истинному единству.

Если говорить об сути, то даже если человек пытается забрать все у других, притворяясь при этом мягким и добрым, его сущность все равно является частью единого целого. Однако это не означает, что, поскольку все является единым целым, вы должны принимать его, как это часто подразумевается. На самом деле, именно благодаря единству, любые действия являются возможными, и у вас есть выбор во всех ситуациях. Поэтому, отказ также является частью единства, и, конечно, принятие также является частью единства. Но люди, которые действительно понимают духовность, обычно понимают, что даже такие "плохие" люди являются частью единого целого на уровне сущности, но при этом редко принимают их на феноменальном уровне, и чаще всего избегают их.

На самом деле, слово "единство" часто неправильно понимается, и его используют в своих целях, чтобы скрыть истинные мотивы. Поэтому, в реальной жизни, особенно в политике, примерно треть людей, которые говорят о "единстве", являются мошенниками. Остальные либо плохо понимают, что говорят, и просто подражают, либо, в очень редких случаях, менее 10%, действительно говорят о настоящем единстве. Однако, если человек делает громкие заявления, это часто означает, что он тратит деньги на рекламу, поэтому, если вы слышите о "единстве" в громких заявлениях, стоит подозревать, что за этим скрываются какие-то истинные, особенно злые, цели.

Я родился в Японии и являюсь японцем, но, если говорить о моей карме, я скорее "космический гость". Поэтому, хотя я живу в Японии, с точки зрения Земли, я всего лишь "гость". Поэтому, когда я живу в Японии и вижу японцев, я часто думаю: "Что это за фарс?" или "Почему японцы позволяют злу процветать?". Я думаю, что определенный процент японцев должен проснуться.

Однако, если все будет продолжаться так, Япония станет вассалом Китая. Поэтому, чтобы этого не произошло, необходимо, чтобы многие люди, а не только немногие, проснулись, иначе этот рай, который существует на Земле, может быть навсегда потерян.

Японцы понимают такие понятия, как "делиться", "сострадание" и "человечность", но иностранцы этого не понимают, поэтому они только и делают, что отбирают, и не стремятся ассимилироваться с японцами.

Действительно, бывают случаи, когда небольшое количество людей ассимилируется в Японии, но это лишь вопрос статистики. Если большое количество китайцев, сопоставимое с населением Японии, хлынет в Японию, то по всей стране появятся "китайские кварталы", и ассимиляции не произойдет.

Если японцы не проснутся сейчас, то как только будут приняты законы или постановления, большое количество китайцев приедет в Японию в соответствии с этими законами и начнет захватывать Японию.

Или, если это окажется невозможным, Народно-освободительная армия Китая может обосноваться в Японии под предлогом защиты китайской собственности или под каким-то другим предлогом, и японцы, будучи мягкими, могут это терпеть.

В любом случае, сейчас ситуация опасная, и если японцы думают, что китайцы такие же, как они, то все будет отнято.

Зло, когда его истинные цели становятся очевидными, сначала отрицает это, утверждая, что "это не так", затем прибегает к концепциям "единства" и пытается запутать людей словесной эквилибристикой. Но когда и это не удается, оно начинает атаковать, кричать, заниматься шантажом и совершать личные нападки, чтобы уничтожить любые противоположные мнения. Даже в случае с обсуждением иностранного избирательного права мэром Мусасино, его окружают критики, и сейчас он пытается запутать их, утверждая, что "это не так", но в скором времени начнутся угрозы, это лишь вопрос времени.

Люди, которые сейчас приезжают в Японию в качестве "авангарда", довольно хорошо ассимилируются, или же сначала присылают более мягких людей. Но те, кто приезжает в Японию как "основная масса" для переезда, обладают совершенно иными качествами, чем японцы, и если это произойдет, то японское общество будет двигаться к разрушению.

То же самое касается и тех, кто называет себя "либералами". Люди не понимают разницы между либерализмом и злом. Они используют концепции "единства" и "либерализма", чтобы скрыть свои злодеяния. В современном обществе, кажется, лучше относиться с подозрением к людям, которые пытаются убедить других в чем-либо посредством речей.

С точки зрения духовного образа жизни, важно воспринимать вещи такими, какие они есть, не быть предвзятым, не быть очарованными речами и не терять суть, понимать, что есть человек, по его действиям и словам, и быть готовым отсечь зло, если это необходимо. Это и есть образ жизни, основанный на истинном единстве.

Но:
Жизнь человека - пятьдесят лет, подобно мгновению перед вечностью,
Как сон.
Один раз вкусив жизнь, должно ли быть что-то, что не исчезнет?

Это состояние, которое мы называем "единством", основано на концепции "одного целого". Именно благодаря этой концепции "одного целого" считается, что можно делать что угодно, и, следовательно, стремление к добру и справедливости является естественным желанием человека.

И "меч" является воплощением этой идеи. Один из трех императорских регалий – это меч, который необходим для защиты справедливости и борьбы со злом. Те, кто считают, что "одного целого" достаточно для решения всех проблем, должны продвинуться дальше и понять это, углубившись в духовность, основанную на интеграции и единстве.

Если вы случайно поглотили какую-то странную сущность или негативные мысли, представьте себе меч и вращайте им вокруг своего тела, чтобы этические связи оборвались, и напряжение внезапно исчезнет.

Если у вас есть напряжение или боль в мышцах в разных частях тела, представьте, что вы вытягиваете что-то из этих мест, как будто выдергиваете что-то. Если что-то прикрепилось к этой части тела, оно будет отторгнуто, и напряжение или боль в мышцах внезапно исчезнут.

Конечно, это зависит от причины. Если это просто мышечная боль от перенапряжения, ничего не изменится, но если причина в каких-то других, неизвестных духах или странных мыслях, которые витают вокруг, то, если вы отделите их от себя, напряжение может уменьшиться, а мышечная боль может значительно уменьшиться.

В западной медицине это не может быть доказано, но на самом деле это очень эффективно.

Если вы расскажете об этом людям, которые видят только физические вещи, они, вероятно, засмеются и скажут: "Этого не может быть". Но для людей, которые живут в трехмерном физическом мире и похожи на машины, невидимый мир не существует, поэтому нет необходимости обращать внимание на то, что говорят люди, которые видят только материю.

Эта история довольно точно описывается метафорой из "Hunter x Hunter": "Это как быть обнаженным в сильный холод, но не осознавать этого". Даже если человек, который понимает только физические вещи, скажет: "Я не обнажен?", это не имеет значения для того, кто этого не осознает. Поскольку люди, которые этого не осознают, продолжают терять свою энергию, отдавая ее внешним сущностям, они становятся вялыми, как трупы, или превращаются в энергетических вампиров, которые живут за счет энергии других людей. Поэтому лучше не общаться с людьми, которые понимают только физические вещи.

Вокруг нас есть невидимые сущности, особенно в городах, где их очень много. Если ваша энергия и вибрации высоки, вы меньше подвержены их влиянию, но иногда, когда ваша энергия внезапно падает, эти странные сущности могут быстро прикрепиться к вам. Поэтому, хотя высокое содержание энергии и вибраций делает вас менее восприимчивыми, это просто означает, что у вас повысилась устойчивость, а странные сущности и облака мыслей по-прежнему существуют. Поэтому, даже если вы думаете, что все в порядке, лучше регулярно проверять, не прикрепилось ли к вам что-нибудь странное.

Недавно у меня внезапно заболела левая сторона живота, и я подумала, что это, возможно, мышечная боль, поэтому я пыталась растянуть ее массажем и йогой, но напряжение не проходило. Тогда мне показалось, что что-то может быть вколото в левую сторону живота, и я попыталась "вытащить" это, как будто щипая, и внезапно напряжение в животе прошло. Иногда так и бывает.

В последнее время моя энергия была высокой, и я стала меньше подвержена влиянию сознательных сущностей, поэтому я была беспечна.

Кроме того, я чувствовала, что мое тело окутано какой-то "туманом", и что-то тянет меня вниз, особенно в нижней части тела, от бедер до ног. Я представила себе "меч" сознания и "разрезала" этим "мечом" пространство вокруг тела, и внезапно ощущение, что что-то тянет сознание вниз, уменьшилось, плечи стали легче, и напряжение значительно ослабло. Мне кажется, что призраки и злые духи часто создают ощущение, что что-то тянет за ноги. Если "разрезать" этот "кабель" или "руку", которая держит, то они легко отпускают. Поскольку призраки изначально имеют только "мягкое" аурическое тело, их можно "разрезать" без проблем.

Похоже, что когда сознательная сущность "прикрепляется" к телу, простого "разрезания" "кабеля" или "извлечения" сознательной сущности недостаточно, и необходимо медитировать, чтобы стабилизировать состояние ауры. Однако, просто медитировать недостаточно для быстрого восстановления, поэтому, как первое действие, лучше сначала провести "хирургическую" операцию, то есть "разрезать" "эфирные" "кабели" или "извлечь" сознательную сущность.

Если не знать или не понимать такие вещи, можно всю жизнь быть "добычей" для призраков и злых духов, которые будут высасывать энергию. Даже если человек является материалистом, реальность такова. Для призраков и злых духов материалисты и люди, которые понимают только физические вещи, - это просто "легкая добыча", с которой они не будут иметь проблем и будут продолжать паразитировать.

Однако, если есть определенное понимание духовных вещей, то можно понять, что нет смысла иметь дело с такими "непродуктивными" сущностями. Так же, как тело каждый день загрязняется, и необходимо каждый день принимать ванну или душ, так и с такими призраками и сознательными сущностями: если жить, то они неизбежно будут "прикрепляться", поэтому необходимо регулярно "отделять" то, что "прикрепилось".

Неожиданно, таких людей довольно много, и при этом они обладают двойственностью: с одной стороны, они оказывают давление на окружающих, заставляя их соответствовать, а с другой – сами хотят жить свободно.

Когда такие люди оказываются рядом, возникает странная ситуация: они говорят о духовных вещах, но при этом оказывают давление на окружающих.

По сути, что бы вы ни делали, это все равно является единым целым, и будь то человек, похожий на зверя, или ангел, все это является частью единого целого. Нельзя разделять: "человек, похожий на зверя, не является частью единого целого, а ангел – да".

Единое целое – это не то, что нужно искать в других, а то, что нужно находить внутри себя.

Когда вы находите единое целое внутри себя, вы перестаете оказывать давление на других, и даже если другой человек кажется вам похожим на зверя, вы будете воспринимать его как часть единого целого. Таким образом, нет необходимости оказывать давление, если вы видите в другом человеке часть единого целого.

Так стоит ли быть рядом с людьми, похожими на зверей? Я не говорю, что это так, просто существует закон резонанса, и люди, имеющие схожие вибрации, обычно собираются вместе. Люди, похожие на зверей, и те, кто живет в едином целом, обычно живут в разных сферах, и, на самом деле, они "перестают видеть" друг друга.

Они перестают осознавать людей, чьи вибрации слишком сильно отличаются от их собственных.

Когда ваши вибрации повышаются и вы начинаете жить в едином целом, вы становитесь все более и более оторванными от людей, похожих на зверей, просто потому, что вы не имеете с ними никаких контактов, и, следовательно, вы также становитесь оторванными от давления, которое они оказывают.

Во время медитации я увидел, что большая часть Японского архипелага, особенно побережье Хоккайдо, Хонсю и Кюсю, обращенное к Японскому морю, окутана чем-то вроде негативной энергии.

Если говорить об образах, это похоже на "негативную энергию", изображенную в игре The Legend of Zelda: Breath of the Wild, где грязная, тягучая пена или темные облака покрывают Японский архипелаг.

В некоторых местах эта негативная энергия округло вздувается, и кажется, что из этого "болота" вырываются пузыри, которые лопаются, и таким образом негативные энергии постоянно исходят с Японского архипелага.

Однако, если присмотреться, становится ясно, что это не то, чтобы эти энергии исходили из самого Японского архипелага, а скорее он окутан этой энергией снаружи. Особенно сильная негативная энергия исходит из Китая и Кореи, или других регионов континентальной Азии.

В игре The Legend of Zelda негативная энергия исходит от Ганона, который разрушает королевство, и ситуация в Японском архипелаге довольно похожа: он подвергается воздействию негативной энергии, исходящей с континента и полуострова.

Таким образом, изначально Японский архипелаг чист, но на него накладывается негативная энергия извне.

Несмотря на это, существует сила, защищающая Японию, и когда я попытался понять, что это такое, оказалось, что это "молитва".

У каждого японца есть своя молитва, которая является основой, но еще более важными являются молитвы людей с сильной духовной энергией, таких как император, которые защищают Японский архипелаг.

Благодаря этому, несмотря на то, что негативная энергия покрывает Японию, она постепенно рассеивается, хотя все равно ее слой остается довольно толстым.

Если смотреть на текущую ситуацию, трудно предсказать, что произойдет дальше. Можно сказать, что ситуация находится в тупике.

Однако, похоже, что этот плотный слой негативной энергии влияет на принятие решений японцами, особенно важных политических решений, таких как выбор политиков на выборах, и это приводит к тому, что часто выбираются непонятные "анти-японские" политики или предатели родины.

В основе всего лежит закон вибраций: если вибрации сильно отличаются, люди перестают "видеть" друг друга. Поэтому, если Японский архипелаг сохраняет высокие вибрации, он становится невидимым для людей с континента и полуострова. Из-за схожих вибрационных частот происходит резонанс, что приводит к тому, что Япония подвергается воздействию негативной энергии (как видимой, так и невидимой) или вторжению со стороны континента и полуострова. В таких случаях "нечистые" сущности иногда проникают внутрь, и их нужно "отсекать", чтобы избавить от них.

Кажется, что происходят этапы, включающие покрытие Японского архипелага бедствием, чтобы постепенно привести к волновой гармонии, и тем самым понизить волновую частоту Японского архипелага, делая его легко различимым для людей с континента и полуострова, что позволяет осуществить переселение.

Если говорить просто, это вторжение, но оно включает не только видимые формы вторжения, но и снижение волновой частоты Японского архипелага.

Покрывая Японский архипелаг негативными энергиями, можно привести его в волновую гармонию с континентом и полуостровом, а когда волны совпадают, вторжение может быть осуществлено без особых усилий и естественно.

Как средство противодействия со стороны Японии, необходимо сначала разорвать эти негативные энергии. Для этого требуется "меч", а также "молитва" как источник энергетической силы. Конкретно: меч – это сила для отталкивания, молитва – связь с первоосновой, и, чтобы не подвергаться влиянию негативных энергий, необходимо поддерживать чистоту своего сознания, которое можно символически представить как "зеркало". Это должно быть прозрачное сознание, которое отражает окружающие цвета, но само зеркало остается чистым, так же, как и сознание: оно может отражать окружающее, но само не должно омрачаться. Важно избегать принятия негативных энергий в таком состоянии.

В случае с Японским архипелагом вся территория охвачена этими негативными энергиями, поэтому сначала людям с сильной энергетикой необходимо разорвать их.

Судя по всему, молитвенная сила работает очень хорошо, и уже трудно понять, является ли это "я" или дух земли, управляющий Японским архипелагом, но похоже, что некое коллективное сознание помогает японцам, живущим на Японском архипелаге, в том числе духовно сильным людям, таким как нынешний император Японии, избавляться от этих негативных энергий посредством молитв.

Когда я присоединился к этому коллективному сознанию и начал молиться, оказалось, что эти молитвы очень эффективны, и уже трудно понять, является ли это "я" или общее коллективное сознание, но я могу осознавать себя как отдельную личность, и в то же время помогать избавляться от негативных энергий Японского архипелага.

Похоже, что даже если достичь определенного состояния посредством медитации, в повседневной жизни довольно быстро на сознание начинают опускаться "облака" из-за плотных негативных энергий, которые покрывают Японский архипелаг.

В этом случае, возможно, стоит поехать в Хоккайдо, особенно на тихоокеанское побережье, где этих негативных энергий меньше, или на тихоокеанское побережье северо-восточной части Японии, а также в центральные и южные районы полуострова Кии, острова Сикоку и острова Кюсю. Это может быть полезно для медитации.

Но, несмотря на это, необходимо как-то избавиться от плотной завесы негативной энергии, окутывающей Японский архипелаг, иначе она может стать еще толще. Поэтому сейчас особенно важно молиться.

Когда я говорю о молитве, не нужно думать о чем-то сложном; суть в очищении. Если вы думаете о каком-либо объекте и желаете, чтобы негативные мысли от него ушли, то очищение произойдет автоматически. Это то же самое, что медитация, направленная на себя. Когда ваше сознание расширяется, перед вами может появиться Японский архипелаг, и вы можете провести очищение для всего Японского архипелага таким же образом.

＜Такое впечатление сложилось, но я не знаю, правда ли это.＞

Похоже, что в будущем Марс будет использоваться в качестве тюрьмы. И, пока не наступит время возрождения Марса через несколько миллиардов лет, заключенные будут жить в этом пустом месте, начиная "с растений". Даже если это "растения", это существа с едва заметным сознанием, которые перерождаются, скорее, прикрепляясь к растениям, и ведут жизнь, полную борьбы за территорию, как будто листья бамбука или травы, отчаянно ссорящиеся друг с другом. Конечно, будучи растениями, они не могут сделать много, но, похоже, изначально они могут существовать только в форме растений, и им приходится удовлетворять свои эгоистические желания, будучи растениями.

Это пришло ко мне во время медитации, поэтому я не знаю, правда ли это.

Даже если говорить о нескольких миллиардах лет, время течет быстро в загробном мире для сознания, и, если вы станете только сознанием, вы теоретически можете преодолевать пространство и время, поэтому, хотя и говорится о нескольких миллиардах лет, это может пройти довольно быстро.

В течение этого времени вы будете просто дрейфовать по бесплодной пустоши Марса, не имея возможности удовлетворить свое эго, просто проводя бесконечное время, будучи лишь сознанием. Марс огромен, и в духовном мире Марса почти ничего нет, поэтому, как правило, вы не встретите других сознаний, отправленных на Марс, и будете жить в этом пустом мире.

На самом деле, после смерти, если вы станете только сознанием, вы можете перенестись с Марса на Землю или даже на другую звезду, но злые сущности имеют затуманенное сознание, и их сознание не может распространяться так далеко, поэтому они не знают, где находятся, и остаются запертыми на Марсе, не имея возможности уйти.

И, несмотря на то, что фактически нет ничего, что могло бы их запереть, они остаются в состоянии заточения, и, поскольку на Марсе нет тел для перерождения, они остаются в виде сознания и проводят несколько миллиардов лет, мучаясь.

Это пришло ко мне, когда я видела новости о мэре "Рэйко Мацусита" из города Мусасино, и это не совсем ясновидение, но я смутно наблюдала за ней издалека во время медитации, думая: "Что это за человек?". Первое, что я поняла, это то, что она - злая сущность, но затем мне внезапно пришло, что, скажем так, это уже реализуется в духовном мире, что такие злые сущности, как она, после смерти изолируются, и, конкретно, специальные духовные полицейские приводят их на Марс, где их души выпускаются.

Раньше такого не происходило, но сейчас, по сути, Земля стоит на грани гибели, или японский народ находится под угрозой вторжения и уничтожения, поэтому было принято решение изолировать злые сущности.

В сущности, с точки зрения цикла перерождений Земли, если человечество погибнет или что-то случится, люди, родившиеся на Земле, довольно часто перерождаются на Земле, будучи включенными в этот цикл перерождений. Однако люди, не соответствующие земному жизненному циклу, насильно перемещаются в цикл перерождений на Марсе.

Будет ли это изоляция способна предотвратить гибель Земли или уничтожение Японии – это уже другой вопрос. Даже если Земля или Япония погибнут в текущей временной линии, это не конец, а просто переход в другую временную линию. В этот момент цикл перерождений будет повторяться с теми же душами, но в астральном мире, где существуют сознания из мира мертвых, время не имеет значения, поэтому можно перейти в другую временную линию. Однако, даже в этом случае, сознания (так называемые души), перемещенные на Марс, оказываются запертыми в марсианском цикле перерождений.

Поэтому, даже если Земля погибнет или Япония будет уничтожена, и произойдет переход во временную линию, злые души, перемещенные на Марс, не вернутся на Землю. Души, изолированные на Марсе, будут жить на Марсе, и Марс, как тюрьма, будет использоваться в будущем, и, на самом деле, уже сейчас начинают использовать. Марс – это пустынная местность, где нет ничего, но для сознания, как для сущности, это не имеет значения, и оно может существовать. Однако плотность сознания, или, скорее, в мире мертвых практически нет сознания, поэтому злые сущности будут жить в мире, где нет ничего и никого. В каком-то смысле, это свобода, но это состояние отсутствия других сознаний, и они будут проводить бесчисленные миллиарды лет впустую. Со временем сознание будет угасать, и оно станет безразличным.

Это делается потому, что, если не изолировать, Земля будет все больше и больше разрушаться. Если не изолировать, то некоторые злые сущности, занимающие влиятельные должности, такие как мэры, будут продолжать реализовывать свои злые намерения и разрушать общество. Поэтому решения о происходящем на Земле остаются на усмотрение людей, живущих на Земле, и не произойдет немедленных изменений. Однако, занимая должность мэра и принимая такие решения, как, например, принятие закона о референдуме среди иностранных жителей, который фактически продает город иностранцам, является тяжким преступлением, и после смерти, когда душа отделится от тела, она будет изолирована.

Фактически, эта вселенная гарантирует духовную свободу, и каждый может делать что угодно. Поэтому, за свои действия, связанные со свободой, человек несет ответственность. В случае слишком эгоистичных и злобных поступков, было принято решение отправлять таких людей на Марс, где они проводят миллиарды лет в тюрьме, а затем "перерождаются" из растений.

Если злобные сущности считают, что "жизнь в этом мире заканчивается смертью и возвращением в ничто", то пусть так думают, и это их личное дело. На самом деле, даже если их изолируют на Марсе, они могут находиться в состоянии, когда их сознание затуманено, и они даже не осознают, что с ними произошло. Таким образом, независимо от того, находятся ли они на Марсе или где-то еще, они просто вынуждены существовать в таком состоянии, пассивно. Поэтому, даже если их отправляют на Марс, они могут даже не осознавать этого. Фактически, важно ли, осознает ли это человек, не имеет значения, главное - это принудительная транспортировка.

В этом мире уважается свобода воли каждого человека, и, как правило, нельзя свободно использовать души других людей вопреки их воле. Однако, если кто-то, обладающий властью, использует злонамеренные намерения для манипулирования людьми, сея хаос, страх и эксплуатацию, это считается тяжким преступлением, и, таким образом, было принято решение, что такие злобные сущности должны быть подвергнуты рассмотрению и отправлены на Марс, чтобы вернуться практически в состояние "ничто".

Фактически, этот мир существует вне времени и пространства, поэтому даже жизнь в виде растения через миллиарды лет может быть смутно видна. Однако, как указано выше, сознание находится в состоянии, подобном "листу травы", оно не может говорить, не помнит ничего о своей человеческой жизни, и оно возвращается к примитивному состоянию для начала новой жизни. Возможно, в этой земной жизни человек не причинит вреда и сможет прожить свою жизнь, как цветок сакуры. Однако, это похоже на последний яркий свет, который вспыхивает перед тем, как фейерверк погаснет. Таким образом, кажущаяся яркой жизнь заканчивается, когда злобная сущность изолируется.

Не только этот мэр, но и нечестные люди континентального происхождения, особенно обладающие властью политики и политики-предатели, находятся под наблюдением, и, практически без исключений, их души отправляются на Марс.

Тем не менее, это то, что я увидел во время медитации, поэтому я не знаю, правда ли это.

Нельзя сказать, что это обязательно спасет Землю, это скорее похоже на "добавление масла в огонь", но, тем не менее, чтобы в другой временной линии все было немного лучше, постепенно, начиная с самых заметных и важных мест, отправка на Марс осуществляется.

Некоторые люди могут считать, что им повезло, если они совершают злодеяния и их не отправляют на Марс, а в других случаях, даже если они не совершают ничего особенного, их могут случайно заметить и отправить на Марс. В связи с этим, количество объектов, подлежащих обработке, настолько велико, что невозможно справиться со всем, и, по сути, все, что попадает в поле зрения, отправляется на Марс, независимо от обстоятельств.

Иногда, если у человека есть злые союзники в духовном мире, которые его защищают, это может быть защитой. Однако, злые сущности, как правило, действуют индивидуально и предпочитают одного человека, поэтому у них много слабых мест, и их можно относительно легко поймать и отправить на Марс. Тем не менее, их количество настолько велико, что невозможно охватить всех, поэтому отправка на Марс не успевает за этим.

Поэтому, конечно, лучше не совершать злых поступков, но, если вы случайно совершите злодеяние и попадетесь на глаза наблюдателям, вас могут немедленно отправить на Марс, поэтому стоит быть осторожным. В этом отношении, все происходит довольно субъективно. Уже невозможно говорить о создании объективного списка, и просто происходит очистка всего, что попадает в поле зрения, и отправка на Марс, и даже при этом, количество злых сущностей, поражающих Землю, остается огромным.

Фактически, с духовной точки зрения, даже злые сущности являются священными, и их источник один, и они являются частью единого целого. Однако, это относится к периодам в миллиарды лет или даже больше. Отложим в сторону идею единого начала, но в течение десятилетий, столетий или миллиардов лет злые сущности изолируются и возвращаются к источнику, и это вполне нормально в духовном мире.

Тем не менее, вероятность того, что эта Земля и Япония будут уничтожены, остается высокой в этой временной линии, поэтому ситуация требует бдительности.

В реальности, с точки зрения регионального сознания Японского архипелага, можно представить, что бедствия, окутывающие Японский архипелаг, поднимаются на поверхность молитвами, а затем уничтожаются стрелой или мечом, постепенно исчезая. Или, как если бы вы удаляли клещей, паразитирующих на животных, вы можете схватить бедствие своими пальцами и просто выбросить его на Марс. Отправка таких людей, как Рэйко Мацусита, на Марс, происходит именно с таким ощущением, как будто вы хватаете клеща и бросаете его. Аналогично, мошенники, такие как Тосихиро Хашимото из Осаки, также являются вероятными кандидатами на отправку на Марс.

Во время медитации, просто удаляя клещей с Японского архипелага, сознание становится ясным, и наступает тишина. Затем, мне не по душе, чтобы я раздавил то, что схватил, и мне не нравится, когда грязные вещи распространяются по моей руке, поэтому, мне кажется, что просто выбросить это на Марс - это самое подходящее.

Фактически, в прошлом существовали временные линии, где были гораздо более зловещие сущности, и сейчас ситуация относительно лучше, но все равно там много хитрых злодеев, и такие люди, как Мацусита Рэйко и Хасисита Тэцу, по сути, являются лишь злодеями небольшого масштаба.

В конце концов, Земля не превратилась в хаос и не была уничтожена благодаря Японии, но попытки выкачивать ресурсы из Японии и постепенно вторгаться в нее, кажется, свидетельствуют об отсутствии благодарности. Если бы не было Японии, Земля давно бы уже прекратила свое существование.

Энергия, тишина и пробуждение – это две стороны одной медали. Когда сознание становится ясным, энергия поднимается до макушки, что одновременно означает состояние пробуждения. Пробуждение имеет разные стадии, но если говорить о пробуждении в состоянии тишины, то оно достигается за счет подъема энергии к макушке.

Само слово "пробуждение" может относиться к состоянию, когда энергия поднялась даже до области манипуры, и это можно назвать пробуждением, а также к состоянию, когда она достигла чакры анахата, но для пробуждения сознания, сопровождаемого тишиной, необходимо, чтобы энергия поднималась до макушки.

На самом деле, даже если энергия поднимется до макушки, это не просветление, а вторая из трех стадий: астральная, кармаческая и пуруша. Кармаческая стадия соответствует пробуждению, связанному с энергией в области макушки.

Астральная область связана с эмоциями, и даже если энергия находится в манипуре, свадхистане или анахате, она связана с разными аспектами эмоций: любовь и привязанность в манипуре и свадхистане, более универсальная любовь в анахате. Однако это все больше связано с эмоциональной сферой, а когда речь идет о вишудде и аджна, то здесь проявляются тишина, логика, интеллект или фундаментальные основы мышления. Вишудда является границей между астральным миром и кармаческой областью, а аджна соответствует кармаческой области.

Даже достигнув кармы, это не просветление, но на таком уровне достигается определенный уровень пробуждения. В состоянии тишины можно ясно мыслить, проявляется интуиция и проницательность.

Состояние, которое в мире называют "зоной", часто является временным достижением кармаческой области. Обычно состояние "зоны" не является постоянным, но вполне возможно жить, постоянно находясь в состоянии пробуждения сознания, когда состояние, похожее на зону, становится обычным явлением.

Это состояние пробуждения кармы также может называться "самадхи", и у самадхи есть разные стадии. Начиная с этапа, когда время от времени испытываются состояния "зоны" благодаря временному самадхи, со временем самадхи становится обыденным, и повседневная жизнь сливается с состоянием самадхи.

Для этого, в частности, необходимо заниматься медитацией сидя, направляя энергию по каналам Ида и Пингала, чтобы энергия распространялась до макушки.

В процессе обычной жизни энергетические потоки могут ухудшаться. Медитация помогает восстановить поток энергии, особенно если он не проходит рядом с головой; в этом случае необходимо сосредоточиться на этой области. Если состояние еще хуже, может потребоваться более интенсивное восстановление энергии в области груди. Это зависит от того, какой образ жизни вы ведете и как проводите каждый день, поэтому важно направлять энергию через те участки, где она не проходит, чтобы в конечном итоге энергия достигла макушки и приводила к состоянию тишины.

Фактически, это не конечная цель, а всего лишь состояние "самадхи" в кармаческой плоскости. Тем не менее, это достаточно эффективное состояние, но необходимо стремиться к большему.

Аура воспринимается как ощущение, будто вы видите что-то, но в то же время не видите. Когда пытаешься увидеть ауру невооруженным глазом, она кажется такой, будто ты видишь ее, но одновременно и нет.

Если спросить, "видите ли вы ауру глазами?", ответ будет таким: ощущение, будто вы смотрите на что-то, но это не совсем глаза. Точно сказать сложно.

Кажется, что я вижу это интуитивно, а не физическим глазом, но даже это может казаться не совсем так. Возможно, я воспринимаю это интуитивно, а не физически, хотя возможно, что на самом деле я все-таки вижу это невооруженным глазом.

Одним из классических способов видения ауры является просмотр контуров других людей в слегка приглушенном свете.

Это позволяет увидеть эфир или прану, находящиеся ближе к физическому телу, и вокруг контура тела можно увидеть слабое, похожее на мембрану образование.

На самом деле, это то, что может видеть каждый, если немного потренируется, и поскольку это настолько обычное явление, многие даже не осознают, что это аура, пока им об этом не скажут. Многие могут видеть ауру с самого детства, но воспринимать ее как "что-то само собой разумеющееся" и игнорировать.

Это то, что для тех, кто видит ауры, является обычным явлением, но на самом деле многие даже не осознают его существования.

Помимо физического тела, энергетическая плотность и сила определяют природу ауры. Даже если два человека выглядят одинаково, у одного может быть хорошо сформированная аура, а у другого - аура, которая почти полностью находится за пределами тела.

У людей со слабой аурой есть лишь тонкий слой ауры вокруг тела и кожи. Фактически, большинство людей на Земле находятся в таком состоянии. Японцы, даже среди них, являются людьми с относительно сильной аурой, но все же, я думаю, что у большинства из них довольно слабая аура.

Особенно у мужчин аура слабее, чем у женщин, но даже у женщин, работающих по ночам, часто наблюдается тенденция к более слабой ауре. У женщин, которые работают по ночам, происходит истощение энергии, поскольку они живут, "отдавая" свою энергию.

С другой стороны, домохозяйки обычно имеют хорошо поддерживаемую ауру, так как они не тратят много энергии, хотя иногда их энергия может быть потрачена из-за того, что муж ее "высасывает".

Известно, что у людей, которых можно назвать святыми или которые занимаются духовными практиками, аура сильная, и вокруг контуров их тела появляется слой белой энергии, который выглядит как нимб.

На самом деле, многие люди чувствуют это интуитивно, даже не говоря об ауре, и если человек не может почувствовать ауру, то его можно считать невнимательным.

Хотя в общепринятом понимании считается, что ауры не существует, а есть только тело, у многих японцев способность ощущать ауру довольно распространена. Иностранцы или люди с низкой чувствительностью могут говорить об отсутствии ауры и существовании только материи, но такие заявления обычно свидетельствуют о недостатке восприимчивости. Лучше всего просто доверять своим ощущениям, не задумываясь о том, есть ли у человека аура или нет.

Способность воспринимать ауру связана с глубиной медитации. Даже если человек не занимается медитацией, японцы часто обладают высокой чувствительностью, что позволяет им ощущать ауру других людей, как продолжение умения "читать воздух". То, будет ли виден нимб или насколько сильной кажется аура, зависит от человека и сочетается с визуальной информацией. В целом, если человек находится в состоянии медитации, достиг самадхи и погружен в состояние тишины, то видеть ауру других людей становится легче. И наоборот, когда сознание затуманенно, такие ощущения могут притупляться.

Тем не менее, как уже упоминалось выше, у большинства людей аура слабая, поэтому обычно люди редко задумываются об этом. Но если человек с сильной аурой попадает в поле зрения, то это сразу становится заметным.

Даже среди людей, занимающихся йогой и духовными практиками, тех, у кого сильная аура, не так много. Тем не менее, они существуют, поэтому этот мир еще не потерян.

Это вопрос степени, но в последнее время, кажется, что количество усилий, необходимых для поддержания состояния випассаны (состояния наблюдения), уменьшилось.

Даже без особого осознания, базовое, слабое состояние випассаны поддерживается, и если немного больше внимания, состояние випассаны углубляется, но при этом, даже без особого намерения, достаточное состояние наблюдения продолжается.

Например, когда я поднимаюсь по лестнице или иду на улице, ощущения от наблюдаемых объектов, таких как зрение или кожа, не сильно отличаются от того, что было раньше, но усилия, необходимые для этого наблюдения, еще больше уменьшились, и даже без особого намерения продолжается слабое состояние наблюдения.

В будущем, вероятно, я буду постепенно переходить к более глубокому состоянию наблюдения, но глубина этого наблюдения раньше поддерживалась с помощью усилий, а в последнее время, хотя это и вопрос степени, требуется меньше усилий, и даже без усилий поддерживается некоторое состояние наблюдения.

Поэтому, можно сказать, что это состояние "наблюдения без усилий", но при этом можно более глубоко и детально наблюдать, если это будет намеренно, поэтому, учитывая, что еще есть возможности для углубления, пока еще рано говорить, что это "без усилий", с другой стороны, если говорить "без усилий", то это, наверное, можно назвать "состояние наблюдения без усилий" и его глубина.

В книгах по йоге часто просто пишут "самадхи без усилий", но на практике это не так однозначно, сейчас это состояние "самадхи без усилий" с легким состоянием наблюдения, и, основываясь на этом текущем состоянии, можно намеренно углубить состояние и тщательно наблюдать, поэтому, если изменения в состоянии самадхи зависят от степени приложения воли, это, возможно, все еще переходное состояние.

Но, когда я так думаю и стараюсь, вероятно, суть самадхи заключается не в "намерении" и "глубине наблюдения", а в том, что, парадоксально, отходя от намерения и глубины наблюдения, состояние наблюдения продолжается, и именно благодаря тому, что наблюдение отстраняется от ума и чувств, можно полностью все понять.

Когда началось состояние випассаны, зрение казалось замедленным, и сначала я подумал, что это само по себе является випассаной. Однако, оказалось, что это не движение самих органов чувств, а скорее проявление наблюдательного процесса, стоящего за ними, что позволило мне четко осознавать движения органов чувств. Если рассуждать логически, это соответствует действительности, поскольку сами органы чувств связаны с физическим телом, праной или астральным измерением, и не являются проявлением высших уровней, таких как карма или атман, поэтому это все еще является работой астрального измерения, и это нельзя назвать випассаной или самадхи.

Если подумать об этом опыте, то то, что состояние наблюдательности випассаны продолжается в повседневной жизни без усилий, означает, что усилилась функция наблюдательности, и это, по-видимому, связано не с органами чувств и эмоциями физического тела или астрального измерения, а, по крайней мере, с работой кармального измерения или выше.

В этом состоянии, даже если пытаться видеть в замедленной съемке, как раньше, это намерение и усилия по-прежнему относятся к органам чувств физического тела или астрального измерения, и поэтому мало связаны с истинной функцией наблюдательности, которая проявляется на уровне кармального измерения или выше.

Тем не менее, все это тесно связано, поэтому, на мой взгляд, наблюдение за такими состояниями может быть полезным для оценки текущего состояния.

Для поддержания энергии и осознанности, даже в состоянии крайней напряженности, очень важно сохранять дыхание.

Возможно, для тех, кто занимается боевыми искусствами, это очевидная вещь, но для меня, человека, не имеющего опыта в боевых искусствах, это оказалось довольно сложно, и, хотя я понимал это теоретически, мне не всегда удавалось.

Я часто сталкивался с тем, что в состоянии крайней напряженности дыхание останавливается или замедляется, что приводит к ухудшению энергетического потока и постепенной потере осознанности, иногда даже до состояния оцепенения.

В настоящее время основные принципы и структура остаются прежними, и я по-прежнему считаю, что дыхание и осознанность тесно связаны, но в последнее время я заметил, что мне становится немного легче сознательно поддерживать дыхание, даже в состоянии крайней напряженности.

Тем не менее, в обычной повседневной жизни такие состояния крайней напряженности возникают нечасто, но даже в таких случаях, или когда я намеренно создаю такие условия, я заметил изменения в том, как я поддерживаю осознанность.

В частности, если я случайно сталкиваюсь с каким-то странным существом на улице, то раньше мое дыхание сбивалось, и я терял осознанность, что приводило к состоянию, похожему на одержимость злым духом или призраком. Теперь, даже в такой ситуации, я могу поддерживать дыхание, сохранять осознанность, сохранять спокойствие и быстро реагировать, например, "разрезая" окружающее пространство "мечом осознанности" или "вытягивая" прикрепленное существо с помощью "пальцев ауры".

Это не является тренировкой в прямом смысле, но, похоже, что состояние напряжения, возникающее в играх, также помогает поддерживать осознанность. Мне кажется, что игры могут быть полезны для тренировки осознанности, поскольку позволяют оценить, насколько хорошо я могу сохранять осознанность по сравнению с прошлым опытом. Вероятно, то же самое можно сказать и о драмах: погружение в драму, состояние крайней напряженности, остановка дыхания или поддержание осознанности - все это может быть полезно для тренировки поддержания осознанности.

Во время медитации возникает проблема, когда мое сознание расширяется и соединяется с осознанием земли и региона, поскольку на этой земле или в этом регионе присутствует злая сущность. Это некое бедствие, подобное хаотичной грязи, которое покрывает регион.

Например, если во время медитации я направляю свое сознание на близлежащий муниципалитет Мусасино, то на земле присутствует темная пелена, которая затуманивает мышление жителей, и такие злые сущности, как мэр Мацусита Рэйко, начинают контролировать эту землю.

Это бедствие необходимо очистить, и это можно сделать с помощью медитации.

К удивлению, мое сознание может быть связано даже с землей. Сначала "мечом сознания" разрезаем темную пелену, покрывающую землю, и она немного отслаивается, и ее можно "бросить" на Марс.

Затем, продолжая медитацию, через некоторое время она становится довольно чистой, и тогда можно увидеть сущности, такие как мэр Мацусита, которые были скрыты под пеленой грязи, но они все еще покрыты этой грязью, поэтому я снова использую "меч сознания", чтобы отрезать этот наслоившийся слой грязи. Таким образом, постепенно, повторяя процесс разрезания грязи "мечом сознания", можно увидеть сущность.

На самом деле, когда ты оказываешься настолько окутанным этой темной грязью, становится трудно отличить свою истинную, чистую душу от обид и бедствий, содержащихся в этой грязи. Поэтому, когда грязь исчезает, может возникнуть иллюзия, что ты перестал существовать, но на самом деле это просто результат медитации. Поэтому я не знаю, какое влияние это оказывает в реальном мире, и это скорее экспериментальный подход. Интересно, какие изменения произойдут с мэром Мацусита в будущем.

Кстати, я заметил, что президент компании Nitori восхвалял Китай, поэтому я попробовал сделать то же самое, немного "разрезав" его. Кроме того, премьер-министр Кисида продвигает иммиграционную политику и говорит странные вещи, поэтому я немного "разрезал" и его. По сравнению с мэром Мацусита, эти двое не кажутся такими злыми, но у них есть влияние и власть, поэтому я прошу быть осторожными, и я сделал это лишь для того, чтобы немного "поправить" их, чтобы исправить заблуждения.

Я сделал это только сегодня, поэтому пока нет никаких изменений, или, возможно, они произойдут. Я буду наблюдать за этим в будущем.

Такие люди, как он, связаны с медитацией, и изначально это может казаться не связанным, но по мере расширения сознания, такие вещи, как земля, власть или сознание многих людей, начинают мешать медитации, поэтому, по мере углубления медитации, возникает необходимость решать проблемы, связанные с землей, этническими группами и социальными коллективами.