Астральные сущности и более высокие божества отличаются друг от друга тем, что, согласно астральным сущностям, в состоянии сознания они говорят: "Не отходи от меня, делай то, что я говорю, я самый важный". Божества не говорят так, поэтому это хороший способ определить, насколько высока сущность, которая вошла в вас. Сенсей Хондзама говорит, что если сущность просит деньги или что-то взамен за исполненное желание, это низкоуровневая сущность, и к ней следует относиться с подозрением.

Вспоминая, что произошло немного раньше, когда очень яркая аура сознания вошла через чакру сахасрара над головой, прошла через чакру вишуддха и достигла чакры анахата, возможно, это было обратное тому, о чем говорилось выше.

Однажды, во время медитации, я подумал: "Я, время от времени, немного хвастаюсь своим положением или профессией, думаю, что я выше, чем кто-то другой, потому что у меня есть определенная профессия или определенный доход. Хотя это почти исчезло, иногда, едва заметно, очень тихим голосом, эго пытается проникнуть внутрь. Будьте осторожны. Даже небольшое эго может препятствовать росту. Отпустите это. Я просто обычный человек. Я - "Basic Person", просто человек". Я получил это знание и согласился с ним, поняв: "Ой, чуть не поддался. Даже небольшое эго все еще осталось". Я дал себе обещание: "Я избавлюсь от таких ценностей".

И всего через несколько дней или неделю после этого, через чакру сахасрара вошла сущность с яркой аурой, возможно, это означало, что я был готов к этому.

Такая подготовка очень важна, и, кажется, если вы готовы, произойдет соответствующее единение. Если вы не достаточно очищены, вы сможете связаться только с определенными сущностями, а если вы хотите принять более высокие божественные сущности, вам нужно заботиться о своем питании и образе жизни, чтобы не утомлять божественные сущности, которые находятся внутри вас, и беречь их.

Если бы это было только мое тело, я бы не предъявлял больших требований к образу жизни, но если я дорожу божественной сущностью внутри меня, мне нужно будет еще больше усовершенствовать свою жизнь и поддерживать ее в чистоте. Например, если бы это было только мое тело, я бы просто спал, и мне было бы достаточно определенного уровня чистоты, но если я дорожу божественной сущностью внутри меня, возможно, мне следует остановиться в более хорошей комнате, и мое отношение меняется.

Отказываясь от своего "я", мы принимаем божественную искру (пуруджу) и, таким образом, начинаем бережно относиться к этой божественной искре внутри нас.

В "Йога-сутрах" говорится, что даже если это зов Бога, его необходимо отвергать, и в дзен также говорится: "Убей Будду, если встретишь его". Возможно, некоторые люди могут подумать, что эта пуруджа соответствует этому. Фактически, я сначала немного насторожился и сделал следующее утверждение: "Я принимаю только то, что связано с моим высшим "я" или с моей групповой душой. Все остальное я не принимаю". Оказалось, что души, связанные с нами, обладают родством, поэтому они могут войти, не будучи отвергнутыми. Я слышал нечто похожее на голос, который говорил: "Доверься", "Все будет хорошо", и чувствовал, что это безопасно, и, что самое главное, это вошло с такой огромной силой, что было невозможно сопротивляться.

Скорее, это было не сопротивление, а то, что энергетический канал (сушумна) от сахасрары до вишуддхи был слишком узким, и энергия не могла войти, поэтому она прилагала усилия, чтобы прорваться через узкое место, используя огромную силу. Изначально она не смогла войти полностью и просто прижалась к сахасраре, оказывая давление на нижнюю часть. Затем, постепенно, тонкая аура, как нить, начала проникать вглубь чакры анахата, и, казалось, на некоторое время стабилизировалась, но внезапно аура, на 80% остававшаяся в голове, начала стремительно двигаться вниз, и за 5-10 секунд вся аура полностью переместилась вглубь чакры анахата.

Эта сила была очень естественной, гладкой, родственной, не вызывала страха, а была просто мощной аурой, которой невозможно было сопротивляться.

Действительно, до этого этапа, возможно, вайрагья (отречение) была неполной, и существовала опасность поддаться каким-либо внешним соблазнам. Теперь я лучше понимаю наставления "Йога-сутр" о том, что даже зовы богов следует отвергать. Но это совершенно другой вид сущности.

Похоже, что только когда вайрагья (отречение) почти завершена, создается основа, на которой может войти пуруджа (божественная искра).