В мантрах существует множество различных видов, и каждый из них обладает своими эффектами, но, как мне кажется, основным эффектом мантр является достижение состояния блаженства.

Мантры являются частью ритуалов или практик, и в основном они являются частью молитвы, но также имеют и эзотерические аспекты.

Однако, помимо этих доктринальных, культурных и способностных аспектов, существует фундаментальный аспект: состояние блаженства очищает внутренний мир. В духовном смысле это очищение, в йоге это ясность, а в веданте это "антаккарана-шудди" (очищение внутреннего мира). Хотя формулировки могут быть разными, эффект и ожидаемые результаты в основном одинаковы.

Это фундаментальное блаженство тесно связано с эмоциями и обладает эффектом очищения таких вещей, как эмоциональные конфликты, гнев, страх, зависть и желания.

На самом деле, это состояние блаженства, о котором говорят в спорте и искусстве, в основном то же самое, что и состояние блаженства, достигаемое с помощью мантр и ритуалов. Разница заключается в том, что, поскольку мантры и ритуалы направлены на то, чтобы обратиться к божествам, они менее подвержены отвлечению на другие вещи, такие как желания, но эффект в основном одинаков. Истории о том, как технические специалисты из Кремниевой долины входят в состояние блаженства при написании программ для компьютеров, также относятся к этому. То же самое относится к историям о том, как люди входят в состояние блаженства при создании скульптур или традиционных изделий.

Таким образом, основным эффектом и ожиданием от произнесения мантр является, по сути, вход в состояние блаженства. Хотя это не всегда говорится в описаниях различных школ, на мой взгляд, это является основой.

Это состояние блаженства связано с эмоциональной стороной астрального тела. Астральное тело - это уровень, следующий за физическим телом, и оно довольно физически и материально. Эффект мантр и других видов искусства заключается в том, чтобы очищать различные загрязнения, присутствующие на этом уровне.

Поэтому, если можно войти в состояние блаженства с помощью искусства, даже не произнося мантры, можно сказать, что эффект будет таким же. Это состояние блаженства приводит к очищению внутреннего мира и постепенно углубляет чувство покоя.

Когда состояние блаженства становится стабильным, колебания этого блаженства постепенно уменьшаются, и в конечном итоге достигается состояние тишины. Это также является признаком перехода из астрального мира в следующий, причинный мир (мир причин, кармана). В этом случае потребность в состоянии блаженства значительно снижается.

■Не обязательно использовать мантры, можно достичь состояния "зоны" и радости в работе.

Мантры или другие действия могут привести к состоянию "зоны" и радости, что позволяет перейти на следующий уровень. Однако, то, что легко и подходит одному человеку, может отличаться для другого, в зависимости от его природы. Поэтому не обязательно использовать мантры; можно выбрать наиболее подходящий способ, соответствующий окружающей среде. Инженеры могут достичь состояния "зоны", совершенствуя свои навыки, а религиозные люди могут достичь его с помощью мантр. Актеры могут достичь состояния "зоны", совершенствуя свое мастерство.

Любой путь может привести к состоянию тишины. Люди, достигшие определенного уровня мастерства в любой области, часто имеют спокойное и умиротворенное выражение лица, что свидетельствует о состоянии покоя, достигнутом благодаря состоянию "зоны" и радости. Хотя это не всегда так, в основном, повторение вхождения в состояние "зоны" в течение многих лет приводит к стабилизации состояния "зоны" и достижению состояния тишины.

Это довольно близко к эмоциональной стороне, и является довольно базовым аспектом духовности. Однако, именно это базовое знание очень важно. Если вы изучаете духовность, но не достигаете состояния "зоны" и радости, и не достигаете состояния тишины, то, по сути, вы мало что достигли.

Поэтому, изучение духовности - это хорошо, но, помимо мантр, наиболее эффективным является использование знакомых тем, особенно вашей работы, которая выполняется ежедневно. Превратите свою обычную работу в практику. Усердная работа приведет к результатам, повышению оценки и, возможно, увеличению заработной платы. Кроме того, это позволит вам войти в состояние "зоны" и очистить свой внутренний мир, что является выигрышной ситуацией. То, насколько легко войти в состояние "зоны", зависит от работы, но при выборе работы можно использовать духовные аспекты в качестве критерия. Можно выбрать работу, в которой есть определенные шансы войти в состояние "зоны", или попытаться найти такие аспекты в своей текущей работе. В некоторых случаях, даже если их нет, можно войти в состояние "зоны", просто хорошо выполняя свою работу. Состояние "зоны" легче достичь, когда есть объект, на который можно сосредоточиться, но, если внутренняя чистота достигнута в определенной степени, все действия могут быть включены в состояние "зоны". Поэтому, какой работой можно достичь состояния "зоны", зависит от состояния и обстоятельств каждого человека. Если вы испытываете трудности, лучше выбрать работу с четким объектом и усердно работать, пока не достигнете состояния "зоны".

■ "Радость зоны" как основа духовной практики.

Тип работы может быть практически любой, но лучше выбирать ту, которая не причиняет вреда другим. Работа, которая может принести пользу другим, была бы идеальной, но на данном этапе не стоит слишком об этом беспокоиться.

В этом мире существует множество духовных организаций, и среди них есть такие, которые считают, что их учение является единственно верным, и что их ритуалы и мантры являются лучшими и единственно правильными. Однако, с точки зрения тех, кто присоединяется к ним, лучше не воспринимать это слишком серьезно, и, на самом деле, лучше думать, что все учения в какой-то степени верны. И основой этого является "радость зоны".

Когда мы говорим о "учениях", их правильность заключается в правильности, которую чувствует сердце. То, что чувствуется сердцем, является правильным в любом учении, и в этом нет ошибок. Однако, в отношении выражения, существуют различия: мантры, способы произношения, содержание и интерпретации могут быть разными. Такие поверхностные различия не так уж важны. Существуют учения, в которых каждое слово, каждое учение, переданное от учителя к ученику, передается из поколения в поколение без изменений. Однако, хотя такие традиции, безусловно, важны, в основном, то, что действительно важно, - это то, что каждый человек чувствует своим сердцем. С другой стороны, многие люди тратят время на то, чтобы различать, что-то отвергать, критиковать другие учения, сосредотачиваясь на незначительных, поверхностных деталях. На самом деле, между разными учениями не так уж много различий. Если говорить об этом открыто, это может вызвать разногласия, и я не буду специально указывать на это, но я считаю, что различия между учениями - это всего лишь поверхностные различия. Любое учение, которое привлекает людей, должно содержать в себе некоторую истину.

Иногда люди, придерживающиеся этих учений, могут считать, что они обладают единственно верным знанием. Однако, такие мысли могут раздувать эго, и, поскольку в них участвуют люди, они не могут быть полностью чистыми, а проходят через фильтры человеческих мыслей. Поэтому, я думаю, лучше воспринимать это лишь наполовину. Я не буду специально указывать таким организациям на то, что они "такие же, как другие", и если они хотят верить в это, пусть так и делают. Но, если смотреть со стороны, и, в частности, если видеть некоторые из этих учений вблизи, то, как мне кажется, все обстоит примерно так.

И, я думаю, основа того, что привлекает людей к какой-либо организации, – это "зона блаженства". Блаженство связано с эмоциональной стороной и является фундаментальной частью духовности. Даже если этот фундамент присутствует в небольшой степени, он привлекает людей. Это зависит от уровня духовного развития каждого человека, но, поскольку в любой организации есть самые разные люди, существует этот базовый элемент, и "зона блаженства" является его основой.

■ "Зона блаженства" – это личная практика.

"Зона блаженства" может достигаться через служение, но в некоторых направлениях она достигается через мантры или ритуалы, такие как пуджа. Это также связано с погружением в объект, с отождествлением, слиянием с объектом (божествами и т.д.) посредством концентрации, что приводит к блаженству.

В действительности, все в этом мире является властью Бога, и все это священно. Однако, объекты или сущности, которые выглядят как боги, требуют меньше зависимости и могут быть относительно чистыми в мыслях и молитвах.

Аналогично, поклонение кому-либо (человеку) обычно считается нежелательным, но в смысле "зоны блаженства" это может стать основой духовности. Однако, поклонение людям не является обязательным, и на начальном этапе "зоны блаженства" часто бывает проще достичь, сосредоточившись на других объектах. Существует множество вариантов: скульптуры, искусство, развлечения, технологии, спорт и т.д. – все это может привести к "зоне блаженства".

На этом этапе в "зоне" возникает определенное блаженство, но это еще не "единство", это все еще состояние индивидуального сознания. Забота и понимание других людей не так широко развиты, и, в основном, человек сосредоточен на себе. Это состояние, когда индивид является центром внимания, продолжается и после выхода из "зоны блаженства" и достижения состояния покоя. Только после достижения состояния "единства" связь с "другими" становится важной. До этого момента, как правило, основная практика – это индивидуальная работа, и даже в "зоне блаженства" важно обращаться к себе. Даже если человек состоит в организации, до этого этапа он остается в основном в одиночестве, может заводить друзей, но с точки зрения духовного роста, пока не достигнуто "единство", человек продолжает существовать как индивидуальность, и практика, как правило, является индивидуальной.

Таким образом, стадия "зоны блаженства" является личным путем, и достижение состояния блаженства на этой стадии может позволить человеку быть немного добрее к другим, а также взаимодействовать с другими на работе, но это все еще состояние, отличное от "единства", и личный путь продолжается до тех пор, пока человек не достигнет "зоны блаженства".

Таким образом, "зона блаженства" - это личный путь, но если человек, достигший этой стадии, становится духовным наставником (гуру), то, кажется, у него есть тенденция утверждать, что его школа абсолютно правильна, не признавая другие школы.

Особенно в местах с долгой историей, связь между гуру и учеником (гуру-парампара) имеет большое значение. Например, если проследить за гуру, можно добраться до известных исторических личностей, таких как Хоссэн, Кукай или Шанкарачарья, и это используется в качестве доказательства легитимности.

Действительно, такая легитимность имеет определенный смысл, но это не означает, что другие школы должны быть признаны. Религиозные войны в этом мире происходят из-за того, что люди интерпретируют это так: если у нашей школы есть легитимность, то другие школы ошибочны. Даже если не доходит до войны, критика других школ - обычное явление.

На стадии "зоны блаженства" можно достичь, в лучшем случае, состояния "тишины", и во многих школах, где много таких людей, состояние "тишины" ошибочно принимается за "просветление", но на самом деле состояние "тишины" - это еще не просветление и не состояние "единства".

■ Когда достигается состояние "единства", другие школы начинают признаваться.

Когда достигается состояние "единства", на самом деле, особенно на начальном этапе, возникает иллюзия, что все окружающие просветлены. На самом деле, может возникнуть чувство стыда, будто все люди в этом мире изначально были просветлены, а просветленным был только я. В таком случае, не должно возникать высокомерных чувств, таких как "наша школа лучше" или "я нахожусь на более высоком уровне". Ведь все просветлены.

Со временем, когда человек привыкает, он начинает понимать, что ощущение, будто все просветлены, - это тоже иллюзия, и он осознает, что у него все еще есть "завеса", мешающая ему видеть истину, и начинает еще более усердные практики. Тем не менее, на начальном этапе "единства" может казаться, что все люди в этом мире просветлены. Это основа "единства", поскольку "единство" означает буквальную связь со всем, поэтому все люди кажутся замечательными, и тогда признание других школ становится естественным.