Изменения в активности энергетических каналов (нади) в области головы.


Я записываю личные изменения, которые происходят со мной.

1. Этап, когда иногда на коже между бровями возникает ощущение покалывания (изменение на уровне сознания, небольшое движение эфира, близкого к физическому телу).
2. Этап, когда иногда вокруг головы появляется ощущение туманного сияния (особенно после выполнения асан или дыхательных упражнений в йоге).
3. После того, как каналы Ида и Пингала начинают функционировать, ощущение сияния вокруг головы становится сильнее, чем раньше, но все еще ощущается граница между верхней и нижней частями горла, в области Вишуддха.
4. После того, как канал Вишуддха открывается, сияние начинает более отчетливо распространяться по всей голове.
5. Когда осознание творческой, разрушительной и поддерживающей энергии (так называемый обычный высший "Я") поднимается из глубины груди, сияние вокруг головы становится более активным, чем раньше, но это осознание еще не распространилось на голову.
6. Когда осознание, связанное с грудью, стабилизируется, поднимается и частично заполняет голову, открывая Сахасрару, в этом состоянии в основном энергия сияния поднимается из задней части головы по каналу. Этот канал узкий и легко забивается, поэтому требуется время и медитация, чтобы постепенно поднимать энергию сияния из задней части головы в Сахасрару и немного открывать ее.
7. Когда Пуруша (божественный дух) с силой расширяет канал в задней части головы, проходя через горло и энергетические каналы вдоль позвоночника (так называемая Сушумна), и достигает глубины груди, задняя часть головы еще не полностью открыта.
8. Когда Пуруша (божественный дух), находящийся в глубине груди, пытается постепенно снова войти через Сушумну в области макушки, но, поскольку задняя часть головы еще не полностью открыта, энергия сияния оказывает сильное давление на макушку, что приводит к нестабильности тела. Необходимо многократно выполнять медитацию, чтобы тщательно открыть заднюю часть головы, а затем направлять эту энергию сияния через заднюю часть головы и горло Вишуддха вниз, в область Анахаты в груди и Манипуру в животе, чтобы правильно интегрировать ее.
9. Когда аура Пуруши начинает закрепляться, она начинает распространяться и на макушку, и голова начинает резко расслабляться (расширяться?). На этом этапе энергетические каналы в различных частях головы начинают открываться.
10. Лобная доля (4 апреля). На этом этапе улучшилось прохождение энергии в области между бровями и вблизи лобной доли. В этот момент, как мне кажется, энергетические каналы проходили через переднюю часть головы и макушку. (Однако, эта область все еще склонна к возвращению к прежнему состоянию, вероятно, из-за отсутствия связи с Анахатой в груди, что приводит к разделенности. После этого активность снизилась, но после того, как открылся центральный канал головы, она снова активизировалась).


11. Нижняя челюсть (5 апреля). До этого момента у меня была плохая дикция, но внезапно она стала нормальной. На этом этапе мне показалось, что энергетический канал прошел от вишуддхи в горле до нижней части головы.

12. От центральной части затылка до макушки и от верхней части головы (внутренней стороны) (14 апреля). На этот момент, мне показалось, что энергетический канал прошел от затылка до верхней части головы.

13. Центр головы (18 апреля). На данный момент, мне кажется, что прошел маршрут, который соединяет область между бровями с центром головы и далее с вишуддхой в горле. Это привело к повторной активации различных частей головы в целом, устранению фрагментации. Хотя все еще остаются некоторые участки, похожие на комки, и картина пока неоднородная, в целом, кажется, что голова начала активироваться.

14. (В будущем) необходимо обеспечить полную реализацию, стабильность и дальнейшую активизацию этого состояния.

В книге "Цветок жизни" есть схема, довольно близкая к этой, поэтому я привожу ее для справки.

На этой схеме показано, что она не соединена от горла до затылка, но в общепринятой йогической трактовке говорится, что сушумна, проходящая вдоль позвоночника, довольно прямо. Кажется, что обе эти схемы показывают определенную правду.
В этой схеме, если добавить линию от горла до затылка. Затылок – это место, которое трудно понять, поэтому, возможно, я понимаю, почему в книге используется выражение "полушаг".
В этой схеме, мне кажется, что я ощущаю, как энергия проходит через тело, затем через шею и до области между бровями. Я чувствую, что энергия входит через область между бровями, проходит через горло и достигает чакр анахата в груди и манипура в животе, как энергетические каналы (нади). Особенно это стало заметно, когда область головы немного расслабилась и появилось ощущение пульса.
Вероятно, это отличается на разных этапах, и, возможно, сначала энергия просто прямо поднимается через сушумну. А затем, достигнув определенного этапа, появляются пути, похожие на "Цветок жизни". Кстати, в книгах, связанных с "Белым братством", также упоминается путь от области между бровями до затылка, и в йоге тоже есть подобные рассказы, поэтому, возможно, на определенном этапе этот путь становится важным.
В моем случае, кажется, что еще не все полностью активировано, но в целом, я думаю, что это примерно так.

До этого момента, я понимал значение схемы "Цветок жизни", но не до конца. Только сейчас я начал понимать смысл и ощущать, что это так.