В эзотерических кругах часто употребляется фраза "все дозволено". Некоторые люди, услышав это, могут подумать: "Значит, я могу делать что угодно". Это наивное представление, и в истории, вероятно, были периоды, когда существовали подобные идеологии. Если абсолютно все дозволено, то исчезает всякий порядок. Поэтому, в буквальном смысле, "все дозволено" не существует. Именно поэтому возникла современная концепция: "Свобода, но без причинения вреда другим", или "Свобода в пределах, не причиняющих вред другим". Это базовая концепция, которая, на мой взгляд, хорошо подходит для западных обществ. Это связано с тем, что в западных обществах сильны индивидуалистические взгляды, и даже в когнитивном плане индивид рассматривается как основная единица, поэтому такая концепция хорошо сочетается с этим. Это основа для изучения современной истории, и многие, вероятно, уже слышали об этом. Это концепция, которая предполагает, что индивид отделен от других.
В то же время, в мире существуют культуры, где концепция индивида размыта, и где коллективизм является основой. Япония находится где-то посередине, сочетая в себе элементы индивидуализма и коллективизма. В некоторых культурах вообще нет слов, обозначающих индивида, и существует только понимание коллектива. Япония находится в этом промежуточном состоянии, и, вероятно, в последние годы, под влиянием западных идей, индивидуалистические аспекты стали более выраженными.
И вот, как раз в последнее время, с приходом весны, часто можно увидеть мероприятия, вдохновленные западными идеями. Например, такие мероприятия, как "День Земли", в своей основе часто основываются на концепции "все дозволено". Несколько десятков лет назад, я обратился к одному из организаторов "Дня Земли" в Токио с предложением: "На территории мероприятия есть люди, которые курят, проходя мимо, и это мешает детям и другим людям, поэтому, может быть, стоит сделать территорию бездымной и оборудовать место для курения". В ответ, один из сотрудников администрации, покраснев, широко открыл глаза и громко закричал: "Это мероприятие – символ свободы, поэтому мы не будем запрещать курение и не будем делать ничего, что может испортить людям настроение!". Возможно, в прошлом были такие времена, но мне тогда показалось, что это искаженное понимание свободы, и что "все дозволено" – это суть западной концепции свободы и поклонения природе. Это старая история, которая вызывает приятные воспоминания.
Такая, основанная на западных ценностях, концепция "индивидуального существования" и "отделения от других", лежащая в основе "абсолютной свободы", слилась со спиритуализмом и расцвела в то, что раньше называлось культурой "нью эйдж" или "хиппи".
Это была культура, основанная на индивидуальном разделении, но в то же время, в определенном смысле, соединяющая людей на интеллектуальном уровне, то есть, по сути, культура, основанная на "катастрофе". Поскольку индивид отделен от других, определенный уникальный опыт или среда, а также музыка, могли привести к частичному объединению. С точки зрения спиритуализма, это называется "астральным объединением", и астральные явления связаны главным образом с эмоциональным объединением. Это происходит потому, что в эмоциях еще остаются "грязь" и они не очищены, поэтому, хотя и ощущается определенное единство, это все равно может быть неприятно. Если очищение продвинется дальше и произойдет объединение с "кармой" или более высоким уровнем, оно станет чистым, но такое эмоциональное соответствие является сочетанием приятного и неприятного. Для того, чтобы индивид, оставаясь таковым, частично объединялся, использовались средства, служащие способом "освобождения" для преодоления этой индивидуальной оболочки. В западном обществе "защита индивида" является абсолютным законом и нормой, и для преодоления этой оболочки необходимы такие средства, как "свобода" (логика, оправдание, интерпретация, объяснение).
Однако, поскольку эти люди не имели твердых идеологических убеждений, они продолжали говорить о "свободе". Они утверждали, что "свобода" - это то, что защищает мир и окружающую среду. Само это слово "свобода" противоречит порядку, но, по сути, это крик, исходящий не столько из желания быть свободным, сколько из желания установить связь с другими.
Это начальный, элементарный этап спиритуализма, когда человек еще не может преодолеть свои эмоции. На этом этапе, казалось бы, нет "свободной воли", и человек находится в состоянии, когда им манипулируют. Поэтому, крича о "свободе", человек на самом деле стремится к связи с другими.
Истинная "свобода" в спиритуализме достигается только тогда, когда человек преодолевает эмоциональную астральную плоскость и даже кармическую причину (каузальную, карма-плоскость). Но на этом этапе значение слова "свобода" меняется.
На первом этапе, когда говорят о "свободе", имеют в виду освобождение от правил и ограничений, то есть физическую или экологическую свободу. Но на более позднем этапе человек осознает, что все изначально было свободно. Это осознание того, что каждый человек обладает свободной волей и является воплощением Бога. Поскольку у человека есть свободная воля, он изначально свободен, и ему не нужно становиться свободным.
Несмотря на это, существуют люди, находящиеся в условиях, напоминающих рабство, поэтому необходимо освобождение в этом аспекте. С другой стороны, есть люди, которые, будучи обеспеченными, не хотят работать, хотят роскоши и поэтому требуют свободы. Первым необходима свобода, а вторым – образование и порядок.
На самом деле, свобода в определенной степени гарантирована изначально, поэтому в духовном смысле свобода не является такой уж большой проблемой. Духовная свобода имеет другой смысл и контекст, и может означать нечто, эквивалентное просветлению. Если говорить о достижении духовной свободы (мокша), то это уже другая история, но если речь идет о свободе в общепринятом смысле, например, экономической или свободе действий, то она в той или иной степени существует изначально, поэтому это не является проблемой в духовном смысле, или, если и является, то это лишь базовые вопросы.
Поэтому, когда на светских мероприятиях в западном стиле кричат: "Свобода во всем", это происходит потому, что люди, духовно слепые и живущие в мире "я", не чувствующие связи с другими, стремятся к этим связям. Там могут быть люди, которым нужна духовная понимание и развитие, но в заявлении "свобода во всем" трудно увидеть духовный смысл.
Несмотря на это, есть люди, которые увлечены экологической деятельностью и деятельностью НПО, считая, что это и есть суть духовности. У меня тоже было несколько лет назад общение с такими людьми.
Люди могут ошибочно тратить много времени на достижение мира и защиту окружающей среды. Это может быть не только экологическая деятельность, но и сектантство, и люди повторяют этот путь, пока не обретут истинную мудрость.
Поэтому, в истинном смысле, духовность проповедует "свободу во всем". Потому что это суть мира. Однако это принципиально отличается от общепринятого понимания "можно делать все, что угодно" или "можно делать все, что угодно, в пределах, не причиняя вреда другим".